山光悅鳥性潭影空人心賞析
『壹』 山光悅鳥性 潭影空人心賞析
「山光悅鳥性，潭影空人心。」這一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清專寂。「山光」山屬中的景色。「悅」，用作動詞，使……歡悅。「空人心」，使人心中的雜念消除。「空」，消除。形容詞用作動詞，「使……空」。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達了詩人寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
『貳』 山光悅鳥性 潭影空人心賞析
「山光悅鳥性，潭來影空人心。」這一自聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂。「山光」山中的景色。「悅」，用作動詞，使……歡悅。「空人心」，使人心中的雜念消除。「空」，消除。形容詞用作動詞，「使……空」。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達了詩人寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
『叄』 山光悅鳥性，潭影空人心是什麼意思
山光悅鳥性，潭影空人心的意思是：山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。
悅：此處為使動用法，使……高興。
潭影：清澈潭水中的倒影。空：此處為使動用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
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山光悅鳥性，潭影空人心是處自《題破山寺後禪院》。
《題破山寺後禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩，曾入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨游寺後禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。
全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。
然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。
這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。
佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。
似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鍾磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無門的情懷。
『肆』 賞析「山光悅鳥性,潭影空人心」
悅」即使歡悅，復山光水制色使飛鳥都怡然自樂，用擬人手法極言山之美；「空」即使空闊，深潭倒影使人心都空靈而開闊，極言水之美。「空人心」與「悅鳥性」相對應，不僅襯託了環境的靜寂優美，更說明自然山水可以滌除塵念，凈化心靈，暗示人宜保持本真，逍遙適世。此一句充滿禪意哲思，使全篇表達更為深切動人，發人深省。
『伍』 山光悅鳥性 潭影空人心 的賞析
「悅」即使歡悅，山光水色使飛鳥都怡然自樂，用擬人手法極言山之美；「空」即使空闊，深潭倒影使人心都空靈而開闊，極言水之美。「空人心」與「悅鳥性」相對應，不僅襯託了環境的靜寂優美，更說明自然山水可以滌除塵念，凈化心靈，暗示人宜保持本真，逍遙適世。此一句充滿禪意哲思，使全篇表達更為深切動人，發人深省。
『陸』 山光悅鳥性 潭影空人心煉字賞析
渲染了來僧房幽深、清寂。「自山光」山中的景色。「悅」，用作動詞，使……歡悅。「空人心」，使人心中的雜念消除。「空」，消除。形容詞用作動詞，「使……空」。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達了詩人寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
『柒』 賞析：山光悅鳥性，潭影空人心
1、賞析
此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱內，像鳥兒那樣自由自在容，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鍾磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。
2、出處
唐代詩人常建《題破山寺後禪院》。
3、原文
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鍾磬音。
4、原文釋義
大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鍾擊磬的聲音。
(7)山光悅鳥性潭影空人心賞析擴展閱讀：
創作背景：
此詩抒寫清晨游寺後禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。
『捌』 山光悅鳥性 潭影空人心 的賞析
「悅」即使歡悅，山光水色使飛鳥都怡然自樂，用擬人手法極言山之美；「空」即使空闊，深潭倒影使人心都空靈而開闊，極言水之美。「空人心」與「悅鳥性」相對應，不僅襯託了環境的靜寂優美，更說明自然山水可以滌除塵念，凈化心靈，暗示人宜保持本真，逍遙適世。
此一句充滿禪意哲思，使全篇表達更為深切動人，發人深省。
出自《題破山寺後禪院》，是唐代詩人常建的一首題壁詩，曾入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨游寺後禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。
原文如下：
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鍾磬音。
譯文如下：
大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鍾擊磬的聲音。
(8)山光悅鳥性潭影空人心賞析擴展閱讀：
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。
然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。
佛門即空門。佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。
似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鍾磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無門的情懷。
『玖』 山光悅鳥性,潭影空人心 的意思
出自《抄破山寺後禪院》襲
[常建]
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，惟聞鍾磬音。
譯文：早晨,當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。
曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們的房舍掩映在花草樹林中。
山光的明凈使鳥兒高興，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切聲音此時都靜寂，只有鍾磬的聲音在空中回盪。
『拾』 賞析《題破山寺後禪院》中的山光悅鳥性，潭影空人心
山光使飛鳥也怡然自樂，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鍾的回聲。
望及時採納
~aynonii