閑游賞析
游山西村
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚專。
山重水復疑無路，柳暗屬花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文
不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡朴古代風氣仍然保存。
今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
Ⅱ 求白居易的《城東閑游》 注釋賞析
白居易的《城東閑游》出自全唐詩，沒有注釋賞析。
以下是我自己理解的，給你回參考一下：
《城東閑答游》
寵辱憂歡不到情，
任他朝市自營營。
獨尋秋景城東去，
白鹿原頭信馬行。
注釋：
寵辱：榮寵與恥辱。
朝市：指朝廷。
營營:追求奔逐。
信：聽任。
信馬行：騎著馬無目的地閑逛。
意思：
榮寵與恥辱、憂愁和歡樂不放在心裡，任憑他人在朝廷徑自追求奔
逐。獨自去城東尋找秋景，騎著馬無目的地在白鹿原頭閑逛。
這是白居易的一首七絕。是諸多以此原和原下的灞水為題的詩作中的
一首。是最坦率的一首，也是最通俗易記的一首。一目瞭然可知白詩人在
長安官場被蠅營狗苟的齷齪惹煩了，鬧得膩了，倒胃口了，想嘔吐了。卻
終於說不出口嘔不出喉，或許是不屑於說或吐，乾脆騎馬到白鹿原頭逛去
。——陳忠實
遠離喧囂，到「城東」尋得一份閑適，該是多麼令人歆羨的精神享受！
Ⅲ 天狗 郭沫若 賞析
這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱「天狗」，它可吞月、吞日，吞一切星球。而「我便是我了」則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：「我是全宇廟底Energy底總量！」這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。「我飛奔，我狂叫，我燃燒……。」詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。「我飛跑」則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。「天狗」那可吞掉「一切的星球」的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想像之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
Ⅳ 在天晴了的時候 怎樣寫小白菊不再膽怯的 怎樣寫鳳蝶兒自在閑游的 並分析所使用的修辭手法及表達效果
在天晴了的時候，
該到小徑中去走走；
給雨潤過的泥路，版
一定是涼爽又溫權柔；
炫耀著新綠的小草，
已一下子洗凈了塵垢；
不再膽怯的小白菊，
慢慢地抬起它們的頭，
試試寒，試試暖，
然後一瓣瓣地綻透；
抖去水珠的鳳蝶兒
在木葉間自在閑游，
把它的飾彩的智慧書頁
曝著陽光一開一收。
到小徑中去走走吧，
在天晴了的時候；
赤著腳，攜著手，
踏著新泥，涉過溪流。
新陽推開了陰霾了，
溪水在溫風中暈皺，
看山間移動的暗綠——雲的腳跡——它也在閑游。
Ⅳ 賞析，從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。這兩句詩表達了詩人清閑的意境。突然有人敲門，打擾了這種情境。
Ⅵ 閑游 韓愈 賞析
閑字用擬人的手法寫出了柳絮悠閑怡然的姿態，與下句一起構成了一幅怡然閑適的畫面，對抒發作者情感起到了反襯作用。「幽詠欲誰聽」點明主旨，表達了作者貶官後無人理解的寂寞與孤獨。
Ⅶ 游山西村 賞析
這是一首紀游抒情詩，是陸游的名篇之一。前三聯主要寫了外界情景，並和自己的情感相融。
詩人被罷歸故里後，心中難免有抑鬱不平之氣。相較於虛偽的官場，家鄉純朴的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻仍心系國事。
秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人並未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，於是兩相交涉，產生了傳誦千古的「山重」「柳暗」一聯。
原文：
游山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
翻譯：
不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡朴古代風氣仍然保存。
今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
(7)閑游賞析擴展閱讀：
這首詩抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題「游」字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現不盡之游興。
全詩首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上。
構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻塗抹，而自然成趣。
創作背景
此詩作於宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗後，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以「交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵」的罪名。
從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他並不心灰意冷。「慷慨心猶壯」（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，並將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。此詩即在故鄉山陰（今浙江紹興市）所作。
Ⅷ 游山西村陸游的賞析
陸游《游山西村》賞析(曹濟平)
游山西村
陸 游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創作，詩歌數量驚人。據他自己說：「六十年間萬首詩。」流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩人中翹居首位。這些獨具風採的詩篇，其主要內容正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所說：「一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。」這首《游山西村》所描繪的內容屬於後者。
這首別開生面的詩篇，作於宋孝宗乾道三年（1167）初春。當時陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗後，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以「力說張浚用兵」的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他並不心灰意冷。「慷慨心猶壯」（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，並將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。
這首詩題為《游山西村》，據《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注雲：「乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。」這個地方是典型的江南水鄉小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。這里，山明水秀的優美環境，固然誘發詩人的興味，而古代抒寫田園生活的優秀詩篇，更是陶冶著詩人的性靈。以開創田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描寫的真景實事曾給詩人以啟迪。唐代擅長於歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人庄》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩歌創作所汲取的有益養料。不妨讓我們先讀一下《過故人庄》：
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然的《過故人庄》與陸游的《游山西村》題材都是描寫農村的風光，然而藝術構思各異。前者主要寫「邀我至田家」的眼前情景，而後者側重寫游村的所見所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩，必須緊緊扣住詩題的「游」字，才能把握住詩篇的脈絡，體會到詩人別具的藝術匠心。
清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律「以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，願為頻來之約」。從詩的結構來看，這是符合實際的。詩人運用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個「游」字鋪展，不僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農村風光圖。
「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）」。初看起來覺得平淡，就象「故人具雞黍，邀我至田家」那樣，彷彿是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩人從這里的起句，寫自己游村突然來到農家，主人盛情留客，渲染出農家豐收後的歡樂氣氛，為下面出遊寫景抒情作了有力的鋪墊。「臘酒」，指臘月（農歷十二月）里自釀的米酒。這是稻穀豐收後出現的喜人景象。臘酒在開春後飲用，外表顯得有點渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳餚呢！豚，指小豬，這里「足雞豚」是形容農家待客的菜餚極為豐盛。
「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」。這是一聯膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善於描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在於「等閑語言變瑰奇」，出語自然天成，又富於哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍田山石門精舍》：「遙愛雲木秀，初疑路不同；安知清流轉，忽與前山通。」到了宋代詩人手裡，也有所描摹，如王安石《江上》：「青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來」。時代接近於陸游的詩人還有強彥文，他的詩歌有唐人的風致，曾寫過「遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村」的詩句①。但在意境的開拓上，可以這樣說，這些詩句要遠遜於陸游。這聯上句通過一個「疑」字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結合在一起，構成一幅優美動人而又奇妙的畫面。《唐宋詩醇》評這二句說：「有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。」這個評價是有見地的。這一聯不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；彷彿信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當人們吟誦這兩句詩時，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光，而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那麼，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。
「簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存」。詩由寫景轉入抒情，從村外之景轉寫村內之情。「春社」，這是我國古代的一種習俗。南宋陳元靚《歲時廣記》謂「立春後五戊日為春社」。即立春第五個戊日為春社日。當這一天將來臨時，村子裡不斷的吹簫打鼓聲音，響徹雲霄，洋溢著一片節日的歡快氣氛。鄉民們還要向土地神祭祀，以祈求農事的豐收。這個簡朴的古代風俗，在當時江南的農村仍然很流行。詩篇不僅反映了農民們渴望豐年的心願，也表達了詩人喜愛農村生活的真摯感情。
「從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門」。這是全詩的總結，也是漫遊山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴實淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今後怎麼樣呢？詩篇以頻來夜遊之情收結，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最後：「待到重陽日，還來就菊花」，表露得非常直率，那麼，陸游詩的結尾用筆則比較婉轉，詩人吐露的意念是，今後倘有機會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結，點明了游村的詩題，而「夜叩門」與首句「農家」遙相呼應，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。
這首抒寫江南農村日常生活的詩篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻塗抹，而自然成趣。詩人緊扣住詩題「游」字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的片斷見聞，通過每聯一個層次的刻畫來體現。首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。這可以說是繼承了孟浩然詩歌「平淡有思致」的特色而又向前發展了。
Ⅸ 誰能幫忙鑒賞一下 李商隱 【閑游】 想先解釋一下意思，再賞析！特別是：尋幽殊未極，得句總堪誇！
全文：
危亭題竹粉，曲沼嗅荷花。數日同攜酒，平明不在家。
尋幽殊未極，得句總堪誇。強下西樓去，西樓倚暮霞
Ⅹ 韓愈 閑游
1，閑字用擬人的手法寫出了柳絮悠閑怡然的姿態，與下句一起構成了一幅怡然閑適的畫面，對抒發作者情感起到了反襯作用。2點明主旨，表達了作者貶官後無人理解的寂寞與孤獨。
麻煩採納，謝謝!