愛爾克燈光賞析

⑴ 愛爾克燈光的象徵意義

1,謳歌姐弟之情,表達對親人和故鄉的思念;
2,愛爾克的燈光能照亮歸來的路,若它熄滅了,這里就不再給人以光亮的感覺;
3,引人深思,使全文有濃郁的詩意.

謝謝,如滿意，請採納我的答案

⑵ 試述《愛爾克的燈光》一文中三種"燈光"的象徵意味。

1.故居門前的燈光，是陰暗中的一線微光，並不曾照亮什麼。這燈光象徵著不可避免的走向沒落的大家族。
2.姐姐愛爾克的燈光，是照路的燈，是希望的燈，又是生活悲劇和希望破滅的象徵。
3.我的心靈的燈，是心靈的燈光，與舊居的燈光、愛爾克的燈光有著完全不同的含義，象徵著作者對新生活的堅定信念和對人生理想的追求。

⑶ 《愛爾克的燈光》一文中「愛爾克」是什麼

愛爾克的燈光作為本文的題目，具有豐富復雜的象徵意蘊。
"愛爾克的燈光"原是歐洲一個古老版的傳說，在哈利權希島上，姐姐愛兒克每天夜裡都在窗前點上燈籠，用這燈光為她航海在外的兄弟指路，然而她至死也沒能等到弟弟歸來。這個傳說是謳歌姐弟深情、表現遊子歸鄉情思的，恰與作者返鄉念姐之情相契合，因為作者的姐姐也是沒能等到與弟弟相見的那一天，在封建家庭中"寂寞地活著，寂寞地死去"，文章很自然地將它引來作為感情線索。在這里，愛兒克的燈光就是姐姐窗前的燈光。它是照路的燈，蘊含著姐弟之間純潔深厚的感情；它是希望的燈，寄託著姐弟所認同的對人生理想的追求；它也是生活悲劇和希望破滅的象徵。

⑷ <<愛爾克的燈光>>這篇文章的中心思想和文章的寓意.

文章所表達的思想是相當深刻豐富的。全文以故居照壁上「長宜子孫」四個字為中心，通過自由聯想，抒寫了對被舊制度吞噬了生命的姐姐的懷念，抨擊了舊社會、舊家庭摧殘生命的罪惡，批判了封建統治階級宣揚的「長宜子孫」的思想。從而再次肯定了對封建家庭的背叛，表達了對光明世界不懈追求的堅定信念。
第一，本文最突出的特點是構思精巧。全文以「燈光」為標題，又以「燈光」為線索，「形散神不散」，集中筆墨抒發了感情，表達了深刻的主題。
故居大門內亮起的燈光，使作者「彷彿看見了哈立希島上的燈光」，想到了「在寂寞中死去」的姐姐。由此，作者清醒地看到：祖上的遺訓是荒唐的，「長宜子孫」無法改變封建家族的墮落。作者在批判了封建家庭的遺訓後，告訴人們：「愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。」文章最後，當作者再一次離開狹小的家，又投身於廣大的世界中去時，作者說他彷彿又看見了燈光，那是作者常見的燈光，是永遠指引他前進的「心靈的燈光」。文章始終以燈光為線索，最後又以燈光作結，結構嚴謹，筆墨集中，構成了一個完美的藝術整體。
第二，抒情色彩濃郁，語言平易流暢。
巴金在《談我的短篇小說》一文中曾這樣談自己的創作：「我寫小說不論長短，都是在講自己想說的話，傾吐自己的感情」，「我只是用自己的感情去打動讀者的心」。確實，巴金是一位擅長抒情的作家。其實，抒情色彩濃郁，不僅是巴金小說創作的一大特點，也是巴金散文創作的一大特點。本文抒情筆調真摯、濃郁。當作者望見照壁上「長宜子孫」四個字時，他「被一種奇異的感情抓住了」，「痛苦地在心裡叫起來。當憶起可憐的姐姐憶起在這年中「許多可愛的生命葬入黃土」時，作者的情感由悲轉怒——「『長宜子孫』，我恨不能削去這四個字。」文章結尾處，當作者決意再次離開狹小的家庭，去擁抱廣大的世界時，筆調又由怒轉喜「我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去。」表達了對新生活、對大世界的熱愛。在短短的篇幅中，作者抒寫情感一波三折，時而哀，時而怒，時而喜，使文章具有了很強的抒情色彩。另外，文章無論敘事、抒情，還是議論，都不事雕琢，作者總是以平易流暢的語言，向讀者傾訴內心的情感，字字寫得真誠，句句語意真切，具有平易中見真情，朴實中見深刻的魅力。

⑸ 《愛爾克的燈光》中三種燈光的象徵是什麼

《愛爾克的燈光》中三種燈光分別象徵著：

1、故居門前的燈光，是陰暗中專的一線微光，並不屬曾照亮什麼。這燈光象徵著不可避免的走向沒落的大家族。

2、姐姐愛爾克的燈光，是照路的燈，是希望的燈，又是生活悲劇和希望破滅的象徵。

3、我的心靈的燈，是心靈的燈光，與舊居的燈光、愛爾克的燈光有著完全不同的含義，象徵著作者對新生活的堅定信念和對人生理想的追求。

⑹ 《愛爾克的燈光》中"燈光"有何意義為什麼說它是貫穿全文的線索

全文以「燈光」為標題，又以「燈光」為線索，「形散神不散」，集中筆墨抒發了感情，表達了深刻的主題。作品寫了幾種燈光：舊居的燈光，愛爾克的燈光，心靈的燈光。愛爾克的燈光作為本文的題目，具有豐富復雜的象徵意蘊。"愛爾克的燈光"原是歐洲一個古老的傳說，在哈利希島上，姐姐愛兒克每天夜裡都在窗前點上燈籠，用這燈光為她航海在外的兄弟指路，然而她至死也沒能等到弟弟歸來。這個傳說是謳歌姐弟深情、表現遊子歸鄉情思的，恰與作者返鄉念姐之情相契合，因為作者的姐姐也是沒能等到與弟弟相見的那一天，在封建家庭中"寂寞地活著，寂寞地死去"，文章很自然地將它引來作為感情線索。在這里，愛兒克的燈光就是姐姐窗前的燈光。它是照路的燈，蘊含著姐弟之間純潔深厚的感情；它是希望的燈，寄託著姐弟所認同的對人生理想的追求；它也是生活悲劇和希望破滅的象徵，作者清醒地看到：「長宜子孫」 這種祖上的遺訓是荒唐的，無法改變封建家族的墮落。文章結尾處，作者將要離故居而去，忽然他"彷彿又看見了一線光，一個亮"，這是又一種燈光。它顯然不是愛爾克的燈光，「我那可憐的姐姐已經死去了。這一定是我的心靈的燈，它永遠給我指示著我應該走的路」。可見"心靈的燈光"是作者離開故居時的突然頓悟，是作者對生活的信念和對理想的追求的象徵。十八年後作者回到了家鄉，他所看到是「反而在我心上添加了黑暗」的故居的燈光，和令人十分傷感地聯想到的姐姐愛爾克的燈光。但作者並不使自己的情感囿於這恨和愛之中，他要提升，他要超越，於是他從前兩種燈光中頓悟出真正照耀人生道路的"心中的燈光"。這種燈光照耀著作者走向廣大的世界中去，是作者對新生活的信念和對理想追求的象徵。整篇文章始終以燈光為線索，最後又以燈光作結，結構嚴謹，筆墨集中，構成了一個完美的藝術整體。

《愛爾克的燈光》是巴金的一篇回憶性散文，寫於1941年3月。這一年，巴金本是懷著希望家鄉有所改變的心情回到故鄉探望的，此時已是離別家鄉十八年後了，但在故鄉成都住了50天後，他失望了。他發現，那裡和他18年前出走的情況幾乎差不多。他思緒萬千，最終再次離開家鄉。《愛爾克的燈光》這篇文章便記錄了作者此次重返家鄉的心情。

從內容看，文章所表達的思想是相當深刻豐富的，全文以故居照壁上的「長宜子孫」四個字為中心。通過自由聯想，抒寫了對被舊制度吞噬生命的姐姐的懷念，抨擊了舊社會、舊家庭摧殘生命的罪惡，批判了封建統治階級宣揚「長宜子孫」的思想，從而再次肯定了對封建家庭的背叛，表達了對光明世界的不懈追求的堅定信念。

1923年，巴金沖破家庭樊籬，離開了家鄉，一直沒有回去過，但這並不意味著對家鄉沒有一絲留戀。1937年，巴金在小說《家》中曾這樣寫道：對自己的家雖然是充滿憤怒的，然而「那些人物，那些地方，那些事情，已經深深地刻在我的心上，任是怎樣磨洗，也會留下一點痕跡。我想忘掉他們，我覺得應該忘掉他們，事實上卻又不能夠。到現在我才知道我不能說沒有一點留戀」。正是這種留戀，18年後，作者終於重新踏上故鄉的土地，回到了生他養他而且刻印了他無數兒時記憶永不能忘懷的故鄉成都。但是，18年過去了，作者故地重歸又見到了什麼呢？

傍晚，當作者「靠著逐漸黯淡的最後的陽光指引」，佇立在18年前分手的「舊友」——故居面前時，盡管故居的面貌已有些改變，但最終沒有變的，是照壁上「長宜子孫」四個大字。那大門內依稀透出一線光線，讓他「好象看見一個盛滿著希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般」，「痛苦地在心裡叫起來」。黑暗中，他彷彿看見了哈力希島上的燈光，那歐洲古老傳說中的愛爾克姐姐的燈光，那燈光下坐著卻是自己滿面悲傷的姐姐。

傳說很久很久以前，在古老的歐洲哈立希島上，哈立希島上有個叫愛爾克的姐姐，每夜每夜都在自己的窗前燃著一盞燈。因為她有一個在海上航行的兄弟，她怕他那遠航的兄弟找不到回家的方向。她要用自己燃亮的燈光給她航海的兄弟指路，指出一條回家的路。她每天都在等，每天都在盼。可是一直等到死，那可憐的姐姐也沒有等回自己的兄弟，最終帶著無盡的失望走進了墳墓。
巴金也曾經有一個在黑暗中殷殷期待著的姐姐，一個在狹隘的圈子中憔悴地捱著日子的姐姐。巴金離開的時候曾經親口答應過那個姐姐有一天會回來看她，跟她談一談外面的事。可是巴金回來了，死亡卻已經帶走了姐姐的一切，姐姐如所有的舊式女子一樣在寂寞中走了，她也終於沒有看到自己心愛弟弟的歸來。善良的姐姐，生前沒有得到過丈夫真正的愛，死後她的丈夫「不曾做過一件紀念她的事，她寂寞地活著，寂寞地死去，死帶走了她的一切。」也這讓那在夢中也會偶爾看見愛爾克燈光的巴金，這讓那常常睜著眼睛做著飛向那燈光的夢的弟弟，怎麼不為之心碎！

巴金姐姐的悲劇正是罪惡的家造成的。那麼，這18年來，這個家中的其他人又怎樣了呢？1932年，當作者的長篇小說《家》剛在報紙上發表，家裡又傳來了噩耗：巴金的哥哥在痛苦中自殺了。18年來，這個家中的人有的死去了，活著的，有的墮落了，有的也只能「摘吃自己栽種的樹上的苦果」。正因為這樣，作者悲憤地說：「十幾年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變」。變化了的是「死了許多人，毀了許多家，許多可愛的生命葬入黃」；沒有改變的是「又有許多新的人繼續扮演不必要的悲劇」。還是有那麼多「不必要的浪費——生命，精力，感情，財富，甚至歡笑和眼淚」。也正因為這樣，作者在痛苦中意識到：「長宜子孫」只是祖輩們的一個夢想。一個富裕的家庭，即使有萬貫家財，也不能拯救其中一代代人被毀滅的命運。「財富並不『長宜子孫』，倘使不給他們一個生活的技能，不向他們指出一條生活的道路，『家』這個小圈子只能摧毀年輕人心靈的發育成長；倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界，財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面」。由此，作者將對「長宜子孫」這一封建家族遺訓的批判，拓展到了對封建道德，以及整個封建沒落制度的批判。當然，作者在否定舊道德、舊思想的同時，還堅定了自己「走向廣大的世界」，追求光明的信念。文章最後說「這不是我該來的地方」，「我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去」。

⑺ 賞析<<愛爾克的燈光>>

本文來抒寫了作者見到故居時的復源雜心情和聯翩思緒.
由故居照壁上的"長宜子孫''四字所引發的關於人生道路的思索,是文章的中心思想.祖父創下家業,原想給子孫安排有條平坦而舒適的生活道路,但結果帶來的卻是家破人亡的痛苦.姐姐的殘死就是證明.由此作者聯想到:"財富'和"家這個小圈子''並不能"長宜子孫',只有給子孫一個生活技能,睜起眼睛去看廣大世界,樹立崇高的理想和善良的氣質,才能走出一條真正的人生道路.這里表現了作者對封建家庭.封建道德的否定和"走向廣大的世界中去''的堅定信念.
"燈光''是 貫穿全文的線索.古居大門亮起的昏暗燈光,是舊家庭及其賴以生存的封建制度走向沒落.崩潰的見證.愛爾克 的燈光,象徵著生活的悲劇和希望的破滅,從反面教導人們要做舊生活.舊禮教的叛逆者和反抗者."我心靈的燈''則是 作者沖破舊家庭.在十八年的"搏鬥''中,從心中升起的照亮了他人生道路的燈,是作者對生活的信念和對理想的追求的象徵.作者巧妙地將"燈光''與"人生道路''交織在一起,不僅便於展開自由聯想,開掘生活哲理,使文章充滿詩意,將文章凝聚成一個結構謹嚴的藝術整體.

⑻ 愛爾克的燈光的賞析

一、文章分段
從內容上看，文章大致可分為五個部分。
第一部分，從第一自然段到第四自然段。這一部分，主要寫作者回到18年前的故居，在門外徘徊時的所思所感。當作者看到故居照壁上「長宜子孫」四個字嵌在那裡時，不禁感慨萬千，回想起18年前的往事。
第二部分，從第五自然段到第七自然段。這一部分，作者集中筆墨寫了自己對一位被舊制度吞噬掉生命的姐姐的深切懷念，指出：生活在這個封建家庭中的子孫，只能是「寂寞地活著，寂寞地死去」。
第三部分，從第八自然段到第九自然段。這一部分，作者滿懷激憤之情，抨擊了舊社會、舊制度摧殘人才、浪費生命的罪惡。
第四部分，從第十自然段至第十二自然段。這一部分，作者批判了「長宜子孫」對子孫們的迫害，並指出：「愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。」
第五部分，從第十三自然段至文章結束。這一部分主要寫作者再次離開狹小的家，在「心靈的燈」的指引下，走向廣大的世界。
二、作者引發的關於人生的思考
本文是一篇感情濃烈的抒情散文。 一九二三年五月，為了反抗封建禮教，追求生活理想， 作者毅然沖出了封建家庭的牢籠，到上海、南京等地求學，探索社會的出路； 一九四一年一月，作者第一次回到故鄉成都時，巴金已成為一個反封建的鬥士， 他以自己的筆傾訴著對封建制度的恨和對光明的不懈追求，影響了一代青年知識分子走向革命； 但令作者悲哀的是，十八年後，他的故鄉依然籠罩在舊制度的陰影下，於是飽含深情地寫下了這篇短文，進一步揭示了封建禮教對青年一代的毒害，表達了對舊制度的強烈憎恨，通過對「財富並不『長宜子孫』」的這一思想的分析，指出：青年人，應該有自己的生活理想、自己的生活技能，從舊家中沖出一條血路，到社會中去尋找光明之路。 對人生哲理的探求是本文的主題之一， 但作者在表現這一主題時，並不是空洞地說教， 而往往是讓這些主題從現實生活中自然而然地凸現出來，進而引發讀者的深思。
如作品開頭在寫了故居外貌的變化以後， 筆鋒一轉寫下了這樣一段文字：
「大門開著， 照壁上『長宜子孫』四個字卻是原樣地嵌在那裡，似乎連顏色也不曾被風雨剝蝕。 」
這富有深意的一筆絕不是在寫故居的不變，而是通過這種自然景觀表達著作者自己對社會的看法， 顯然，沒有被「風雨剝蝕」的不會是「長宜子孫」這四個字，而是難以撼動的封建遺教，暗示出五四運動二十年後的今天生活的依舊，在其中透露著作者對時間無情地流逝而人的際遇卻無變化的現狀的悲哀。
第九自然段的一段話則更為切實地流露出了這種感情：
「十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。 死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續扮演不必要的悲劇。 浪費，浪費，還是那許多不必要的浪費－－生命，精力， 感情，財富，甚至歡笑和眼淚。我去的時候是這樣，回來時看見的還是一樣的情形。 」
物是人非，生活依舊，這體現了作者對難以改變的社會秩序的感慨和對生活哲理的探索。
作者在寫故居時，其感情並不局限於自己的家庭，而往往能讓讀者通過作者家庭的衰敗，體會出生活中的深意。在寫到寫有「長宜子孫」的照壁時，作者並不是睹物傷懷， 而是在自己家庭衰敗的這一背景下揭示了一個人生的道理：
「財富並不 『長宜子孫』，倘使不給他們一個生活技能，不向他們指示一條生活道路； 『家』這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界； 財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。 」
如果沒有生活技能，財富只能讓子孫坐吃山空；如果只是讓子孫們遵守家族的遺訓而不讓他們去睜眼看外面的世界， 那麼它就成為一個囚籠，禁閉青年人的心靈， 使他們在狹小的個人天地和財富的享樂中耗盡生命；在這樣的背景下作者更進一步地指出了另外一條新路： 沖出家的束縛，走向世界，去開辟一條屬於自己的光明的道路！ 這種對人生哲理的探索，在深化作品主題的同時，也能使不同時代的讀者在其中探討生活的真諦，從而走上真正隸屬於自己的人生道路。
三、燈光的象徵意義及其結構作用
文中多處運用了象徵藝術手法。 在作品中，燈光是貫穿全篇的線索。本文出現了三種燈光，不同的燈光有著不同的象徵意義：
1、大門內昏暗的燈光。
「黑暗來了，我的眼睛失掉了一切。 於是大門內亮起了燈光。燈光並不曾照亮什麼，反而增加了我心上的黑暗。 」
這個燈光是「陰暗中的一線微光」，它與罪惡的過去和必然滅亡的未來相聯系，象徵著大家庭的沒落和崩潰，同時也是窒息人的生命的封建禮教制度徹底衰亡的象徵。
2、歐洲古傳說中 「愛爾克的燈光」，這一燈光在引出作者思念姐姐的感情的同時，也象徵著希望的破滅和生活的悲劇， 同時也暗示青年人只有沖出家庭走向世界才能找到生活的真正意義。
3、第三種燈光出現在作品的結尾，是作者「心靈的燈」，是追求理想和光明的象徵。
這三種燈光在文中依次出現，是貫穿全文的結構線索，使作者的思緒和感情層層推進，文章內容不斷深化，前後呼應，把全文內容有機聯系起來，增強了作品的詩意，給人思之不盡、味之無窮的額藝術感受。
四、姐姐的悲劇命運及其表現作用
在這篇文章中，插入了一段關於姐姐的悲慘命運的回憶。
姐姐「寂寞地活著，寂寞地死去」，是被封建家庭、封建禮教吞噬的千萬「舊式女子」的典型代表。作者以姐姐為例，控訴封建家庭、封建禮教摧殘和窒息青春與生命的罪惡，從而抨擊和否定了整個封建家庭、封建社會。姐姐的悲劇也提示我們，只有徹底掙脫封建家庭和封建禮教的束縛，走向廣大的世界中去，才能開辟屬於自己的新的人生道路。
五、抒情、敘事、議論相結合
記敘、 抒情、議論相結合是本文藝術上的另一特色。作者自己曾經說過：「我有感情必須發泄， 有愛憎必須傾吐，否則我這顆年輕的心就會枯死」（《談<滅亡>》 ），「我只是用自己的感情去打動讀者的心」（《談我的短篇小說》）。
本文中對過去生活的回憶和記敘， 觸發了作者強烈的愛憎感情，進而引發了作者對舊家庭衰敗的感慨和議論， 從而使作者由對往事的回憶和對姐姐的懷念發展到對人生哲理的積極探索。
回憶性的記敘引發了抒情，而議論又深化了作品的主題，如果僅僅是記敘， 則使文章顯得平淡，僅有抒情、議論則會使作品流於枯燥，由於作者將記敘、抒情和議論有機地結合起來，才使本文中的「情」真摯感人，「理」精闢透徹，充滿了迷人的魅力。

⑼ 愛爾克的燈光讀後感

讀完《愛爾克的燈光》後，仔細想想，才發覺，財富是能否成才的外因，而且他即可以促進成才，又可以阻礙成才。

從理論上說，成才的內因在於自身的奮斗（當然還有其他因素，但奮斗站主要地位），而財富只不過是一個外因。而外因只能通過內因才能對事務發生作用。比如一塊石頭，哪怕又在好的條件也不會孵出小雞，因為它不是那塊料；又如鋼錐不管將它裹得多嚴，他遲早都回落出鋒芒。是火它總會燃燒起來。同此，外因：財富，也如化學反應中的催化劑，在某種反應中，它能加快反應的速度，但在另外的化學變化中，他也許抑制反應的發生。也就是說財富是一柄雙刃劍，他既能為成才提供優越的條件，也可能成為羈絆成才的頑石。

在數學的概念中，財富既非成才的充分條件，也非成才的必要條件。因為有財富不一定能夠成才，而成才也不一定有財富。賴寧曾畫過一幅漫畫，題目叫《再好的草地上也有餓死的馬》很形象地說明了這個問題。正如在荒漠中駱駝照樣能自在的生活一樣，財富只是外在的一個條件。有了它，可能使你的一些問題迎刃而解，但也僅僅能解決你的「硬體」，而「軟體」得靠你自己去充實。

說句白話：財富有時是發動機，讓你乘風破浪一路前進；有時是擋路石，讓你摔倒再也爬不起來。總之，想成才，只能靠自己。

正如《愛爾克的燈光》中的「我」要沖出財富的壁壘，沖出牢籠，靠自己的雙手，自己的頭腦去闖天下、去建功、去立業；去創造自己的人生；去實現自己的價值。

每一個項成功地人們，好好利用你們的財富，為你的成功鏟平道路，鋪設美好前程

⑽ 《愛爾克的燈光》的主要藝術特點有幾點

《愛爾克的燈光》寫了幾種燈光：舊居的燈光，愛爾克的燈光，心靈的燈光。愛爾克的燈光作為本文的題目，具有豐富復雜的象徵意蘊:它是照路的燈希望的燈，又是生活悲劇和希望破滅的象徵。在神話傳說的哈里希島上姊姊愛爾克點起的燈光，是給航海的兄弟照路的燈，然而她至死都沒有等到兄弟歸來，這盞燈本身又是希望和理想幻滅的象徵。文中作者在夢中看見的「愛爾克的燈光」又與姊姊的悲慘命運相連，是生活悲劇的象徵與寫照。
燈光使文章充滿詩意，使豐富復雜的思想感情得到生動形象的表現。燈光還成為本文的線索，尤其是愛爾克的燈光，貫穿始終，把不同地點、時間的生活材料有機串聯在一起，最後則以心靈的燈作結，體現了作者思想和感情的推進和深化。
6.分析《愛爾克的燈光》的藝術特點。
巴金的《愛爾克的燈光》是一篇具有鮮明藝術特點的散文。
第一，結構巧妙。這篇散文寫作家闊別舊家十八年後探訪舊居時，思緒萬千，並對人生道路進行思考。圍繞著這個問題，展開了兩條情緒線。
一條情緒線是舊居照壁上「長宜子孫」四個字。作者把它作為封建家庭的象徵，從這四個字看到了封建家庭的罪惡。作者通過姐姐的悲劇，以及關在家這個圈子中而發生的許多悲劇，揭示了封建家庭囚禁了許多可愛的年輕生命，從而從理性和感情上徹底否定了這條「長宜子孫」的道路，並高興於自己走上了沖破封建家庭，「走向廣大的世界中去」的道路。
第二條情緒線是各種燈光。舊居的燈光，愛爾克的燈光，心靈的燈光，不同的長河，不同心境下的燈光稱為本文的線索，尤其是愛爾克的燈光，貫串作品始終，把不同地點、不同時間的生活材料有機串聯起來，最後以心靈的燈作結，體現了作者思想和感情的推進與深化。
第二，象徵手法的運用。這篇散文多處運用了象徵手法。「長宜子孫」四個字是寫實的，但也具有象徵意蘊，正是那個「家」的象徵。而象徵意義更明顯的是燈光：舊居的燈光象徵著「家」的陰暗，象徵著失望；愛爾克的燈光更具有豐富的象徵意蘊，它是照路的燈——為弟弟照路；是希望的燈——盼望航海的弟弟平安歸來；又是生活悲劇和希望破滅的燈——一直到她死，弟弟還是沒有回來。心靈的燈則是作者對生活的信念和對理想追求的象徵，它指引作者離開狹小的家，走向廣大的世界中去。
第三，感情濃烈。巴金是一位情感型作家。散文《愛爾克的燈光》正體現了他作品感情濃烈的特點。文章中對「長宜子孫」四字的由來及否定；對姐姐悲劇命運的敘述，對愛爾克的燈的傳說的轉述，對自己「又一次離開狹小的家，走向廣大的世界中去」的信息，都融敘事、抒情、議論與一爐，感情濃烈，抒情性強，以情感的真摯感染著讀者。
7.簡析《愛爾克的燈光》中「長宜子孫」的作用。
巴金回到闊別十八年後的舊家，探訪他的舊居後，給他留下最深印象，反復提到的是舊居照壁上「長宜子孫」四個字。
這「長宜子孫」如同其故居的照壁一樣，是故居的代表，是封建家庭的象徵。在這座故居中所發生的種種悲劇，如姐姐的死，許多年輕有為的心靈被囚禁，許多年輕可愛的生命被摧殘，都從這里反映出來。
這「長宜子孫」也反映了封建家長願望的破產。當年祖父臨死時還周到地為兒孫愛拍舒適的生活，囑咐他們保留這個大宅子和許多書，希望能「長宜子孫」。可是兒孫們對它的遺囑卻不當一回事，對待他的遺產的方法卻是賣和分。作家從中悟出一個重要道理，如果不留正確的做人的規范，而僅僅留下財富的話，是不能「長宜子孫」的。「家」這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發育成長，財富只能毀滅高尚的理想和善良的氣質。所以，作家從理性和感情上徹底否定了這一條「長宜子孫」之路，而高興於自己走上了沖破封建家庭「走向廣大世界中去」的道路，認為這才是一條光明之路。
這「長宜子孫」在文章中反復出現，它成為「燈光」之外的又一條情緒鏈，它使文章結構嚴謹、集中，把作家和舊居聯系得更緊，對人生道路思考得更加深刻。