大風渡江賞析

⑤ 翻譯 袁枚的《渡江大風》 並且說出哪個字表示了詩人的情感 簡單分析

「水怒如山立，孤篷我獨行。」下筆有聲、有氣、有勢、有神。渡江遇大風內，風卷怒潮如山，迎頭而來，容大有翻天覆地之勢，其險峻不亞於蘇軾的「驚濤拍岸」。在狂浪怒卷的江上，惟獨「我」坐在這只船迎浪而過。筆鋒一轉，雖言險象環生，但作者那超脫的性情沉靜地表現出來，真是讓人嘆服。
「身疑龍背坐，帆與浪花平。」寫作者在險境中的感受。風大浪高，小船起伏，有被浪卷翻的危險，猶如騎著狂奔的蛟龍，充滿浪漫色彩的奇特的想像力。
「纜系地無所，鼉鳴窗有聲。」此聯形容形勢險要，驚心動魄。想找一個地方系繩都沒有，而窗外卻傳來風濤相激之聲。鼉，鼉龍，也叫揚子鱷，通稱豬婆龍，「鳴如桴鼓」（《海物記》），這里指風聲如鼉鳴。
「金焦知客至，出郭相遠迎。」尾聯寫經過一翻與風浪的搏擊，終於看到金山和焦山，無不欣慰。可作者不直接寫自己欣喜若狂之心，而是用擬人的手法，寫金山和焦山知道客人到，出城相迎。作者以物人化，以靜動化，巧妙地賦靜物以性靈，反託人物的性情。

⑥ 文言文《詠雪》中,賞析「未若柳絮因風起」這句話

言語第二之七十一、詠雪之才
（原文）謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
（譯）謝太傅（安）在一個寒冷的雪天召集家人，給晚輩們探討文章義理，一會兒雪下得急起來，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」哥哥的女兒說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。（謝道韞）就是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
說粗俗了，就是老子英雄兒好漢的意思。
當時的人非常注重門第出身。認為根不紅苗就不會正。
舊時王謝堂前燕——王家和謝家被認為是當時最厲害的家族。
謝道韞出身謝家，嫁給王家！
那意思就是，除了她，誰能表現這么優秀！！！
最後補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
1.兩個比喻哪個更好?
謝道韞寫出的是神似寫出的是一種風流態度柳絮如無根之物恰似當年渡江僑居的世家大族也有一段風流意味和憂傷貼合心境
而阿胡只是形似
謝胡回答得缺少詩情，不夠形象，不似南方之雪飄浮，類北方雪之粗獷。但是當日之雪應為南方之雪。謝道韞的回答，與畫面相配，飄舞特點明顯，好。
「柳絮」一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，「冬天到了，春天還會遠嗎」(《西風頌》)，有深刻的意蘊；而「撒鹽」一喻所缺的恰恰是意蘊──「撒鹽空中」，干什麼呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。「柳絮」一喻好就好在有意象；「撒鹽」一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
有兩種相反的意見：一種意見認為「撒鹽」一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，後一喻不好。

⑦ 「雨濕西風水面煙，一巾華發上溪船」這句詩出自哪個詩人全詞怎樣賞析

韓淲《鷓鴣天·雨濕西風水面煙》
雨濕西風水面煙。一巾華發上溪船。帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復圓。 尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢，睡覺方知過眼前。

韓淲詞多寫閑情逸致，《鷓鴣天·蘭溪舟中》正是以清幽淡靜之筆，寫出了閑情逸致之趣。可謂是韓淲的本色之作。

蘭溪在浙江中部，這首詞是作者沿蘭溪赴錢塘在舟中寫的。上片著重寫舟行之景，下片著重抒泛舟之情。

首句「雨濕西風水面煙」明顯地是寫背景。一個「濕」字，把雨和風都寫活了，給人以清新之感；「煙」之上貫以「水面」，更呈迷濛之美。在這么一幅清淡幽雅的畫面上，慢慢化入一個突出的人物形象：「一巾華發上溪船」。這句不僅寫出詞人的裝束與年紀，更重要的是以輕巧的筆調傳達出詞人「一枕暑風外，事事且隨緣」的灑脫風貌。這開篇兩句是以第三者的角度來作客觀的敘寫。接著下兩句則換一個角度，──詞人在舟中向外望所見的景色：「帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復圓」，這是歷來傳誦的名句。不僅因為它對仗工整，而且因為它形象生動。不直寫舟在行進，而是通過人在舟中所見的景色變化來顯示舟在輕快疾駛。這正是匠心獨運之處。「帆迎山色來還去」中一個「迎」字，頗有擬人之態，一個「還」字，寫出舟行之速。袁枚在《渡江大風》中寫：「金焦知客到，出郭遠相迎」，敦煌曲子詞《浣溪沙》中寫：「滿眼風波多閃灼，看山恰似走來迎。子細看山山不動，是船行。」頗有異曲同工之妙。「櫓破灘痕散復圓」中一「破」字，寫出舟行疾速，遏浪向前之氣勢。一「復」字，寫出了動靜交替的景物幻變。仰見山色，俯視波痕，俯仰之間，拾來佳句，看似容易，實則來自詞人對事物的細致觀察，也來自錘詞煉句、駕馭語言的工夫。這兩句就成了光照全篇的中心。

過片兩個三字句「尋濁酒，試吟篇」，運筆靈巧，一「尋」一「試」，表達出詞人那悠然自得的瀟灑風度，也通過這行動的描寫來抒發了詞人寄情山水的心懷。如果聯系起他的《賀新郎》一詞來想想，就不難理解，詞人實在也為金甌破碎而滿懷憂憤，只有壯志難酬，無奈詩酒自娛而已。在此，詞人不願再多吐露心曲，而卻插入一句「避人鷗鷺更翩翩。」這似乎是景語，寫這些地方平時人跡罕到，鷗鷺為家，此刻船行驚鳥，才飛舞翩翩，可見荒野寂靜得有點可怕，實際上曲折地表現了作者心底的寂寞。他在《賀新郎》里「空自笑，聽雞舞」，「割捨了，對君舉」等語，不正是他心底由憤懣而寂寞的反映嗎？然而，韓淲還是韓，同是寫到夢，他不象辛棄疾的「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營」，也不象陸游的「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」，而他，在末尾卻以「五更猶作錢塘夢，睡覺方知過眼前」，輕輕一筆，把心底的波瀾淡化了。濁酒澆愁也好，吟篇抒憤也罷，反正錢塘夢醒，旅程也就結束了，還是「隨緣」吧，一切都又那麼清幽淡靜！這正是韓淲詞的個性。

⑧ 詩人從那些角度描繪了風中渡江的場面詩的尾聯運用了怎樣的表達技巧

渡江大風
袁枚
水怒如山立，孤篷我獨行。
身疑龍背坐，帆與浪花平。
纜系地無所，鼉①鳴窗有聲。
金焦②知客到，出郭遠相迎。

【注】
①此詩作於袁枚從揚州去鎮江渡江時，揚州和鎮江是隔長江相望的兩城。
②「纜系」句，纜繩沒有拴系的地方。
③鼉（tuó）：即揚子鱷，一名鼉龍，又名豬婆龍，體長六尺至丈余，四足，背、尾有鱗甲，相貌可怖，鳴聲如鼓。
④金焦：金山和焦山的並稱，金山在鎮江市西北，焦山在鎮江市東北，二山相距十五里，對峙江中。

(1)詩人從哪些角度描繪了風中渡江的場面?詩的尾聯運用了怎樣的表達技巧?
(2)你認為哪一個字突出表現了詩人的感情?請簡要分析。

參考答案：
(1)①本詩從視覺、聽覺等角度，形象生動地描繪了風中渡江大風擊浪、波濤如怒、小船起伏、驚心動魄的場面。②尾聯運用擬人的手法。把金山和焦山想像成兩位熱情的東道主，遠出城外來到江邊迎接詩人，描寫新奇，富有風趣。表現出詩人搏擊風浪後即將到岸的欣慰喜悅之情。
(2)「獨」。在狂浪怒卷、險象環生的江上，唯獨「我」乘著一隻小船搏擊風浪。一個「獨」字突出表現了作者我行我素、英勇無畏、沉著鎮靜、樂觀灑脫的自豪感。

作者
袁枚（1716年—1798年），字子才，號箭齋，錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人，詩論家。乾隆間進士，曾任溧水、江浦、沭陽、江寧縣令，後辭官，在江寧（今南京）小倉山購置花園，稱隨園，並在此生活了50多年。自稱「倉山居士」、「隨園老人」，與蔣士銓、趙翼並稱「江右三大家」。袁枚才子風流，63歲生子「阿遲」，晚年還納妾，「室藏美婦」。他論詩主張抒寫性靈，對儒家「詩教」表示不滿。作品有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

賞析：
袁枚是性靈詩派的提倡者，《渡江大風》也能體現其性情。洪亮吉《北江詩話》評價他的詩「如通天神狐，醉即露尾。」《渡江大風》一詩，真實、自然地把渡江的情狀，描繪得形象、生動，使人如臨其境，具有較強的感染力。
「水怒如山立，孤篷我獨行。」下筆有聲、有氣、有勢、有神。渡江遇大風，風卷怒潮如山，迎頭而來，大有翻天覆地之勢，其險峻不亞於蘇軾的「驚濤拍岸」。在狂浪怒卷的江上，惟獨「我」坐在這只船迎浪而過。筆鋒一轉，雖言險象環生，但作者那超脫的性情沉靜地表現出來，真是讓人嘆服。
「身疑龍背坐，帆與浪花平。」寫作者在險境中的感受。風大浪高，小船起伏，有被浪卷翻的危險，猶如騎著狂奔的蛟龍，充滿浪漫色彩的奇特的想像力。
「纜系地無所，鼉鳴窗有聲。」此聯形容形勢險要，驚心動魄。想找一個地方系繩都沒有，而窗外卻傳來風濤相激之聲。鼉（tuó）,鼉龍，也叫揚子鱷，通稱豬婆龍，「鳴如桴鼓」（《海物記》），這里指風聲如鼉鳴。
「金焦知客至，出郭相遠迎。」尾聯寫經過一翻與風浪的搏擊，終於看到金山和焦山，無不欣慰。可作者不直接寫自己欣喜若狂之心，而是用擬人的手法，寫金山和焦山知道客人到，出城相迎。作者以物人化，以靜動化，巧妙地賦靜物以性靈，反託人物的性情。

⑨ 渡江大風的作者簡介

袁枚（1716年—1798年）抄，字子才，號箭齋，襲錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人，詩論家。乾隆間進士，曾任溧水、江浦、沭陽、江寧縣令，後辭官，在江寧（今南京）小倉山購置花園，稱隨園，並在此生活了50多年。自稱「倉山居士」、「隨園老人」，與蔣士銓、趙翼並稱「江右三大家」。袁枚才子風流，63歲生子「阿遲」，晚年還納妾，「室藏美婦」。他論詩主張抒寫性靈，對儒家「詩教」表示不滿。作品有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
袁枚為清詩壇「性靈派」一代宗師。繼明代公安、竟陵兩派之後，袁枚持「性靈說」，主張詩歌表現「性情」之真、「性靈」之美，著有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》等。毛澤東曾多次為《隨園詩話》作批註。

⑩ 翻譯 渡江大風 並分析作者的情感

渡江大風
水怒如山立，孤篷我獨行。
身疑龍背坐，帆與浪花平。
纜系地無所，內鼉鳴窗容有聲。
金焦知客至，出郭相遠迎。
翻譯如下：
波浪像山一樣立起，好像河水發怒了；孤獨的一艘船，水面上只有我自己獨自出行。
幾乎懷柔我是坐在龍的背，那船的風帆都跟波浪一樣平齊。
想要系纜繩去找不到一個地方，風浪的聲音從窗戶灌進來，就好像楊子鱷在吼叫。
金山和焦山知道我來了，都跑出城外來迎接我。

這首詩表達了作者在與風浪一番搏擊後，驕傲與欣喜的感覺。最後一句擬人的手法，反映出作者的幽默與俏皮。