屈原短的名言
1、屈原洞中苦讀：
屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲回到山洞裡偷讀《詩經》答。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
2、屈原投江
因為他受到楚懷王的重用,
引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒,
就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原.
楚王汏而逐漸疏遠屈原,
連帶的也不採納他的諫言,
最後甚至將屈原放逐.
屈原滿懷悲憤,
落拓江湖,
在寫下了絕筆作〈懷沙〉後,
懷石投汨羅江自盡.
名句：
作者
名言
屈原
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
屈原
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。
屈原
百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？
屈原
尺有所短,寸有所長。
屈原
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
屈原
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
屈原
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
屈原
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
『貳』 有關屈原的名言名句
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷）
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （離騷）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （離騷）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （離騷）
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （離騷）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （離騷）
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （離騷）
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （離騷）
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （離騷）
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （九歌）
沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （九歌）
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （九歌）
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 （九歌）
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。 （九歌）
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （九歌）
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （九歌）
何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （九章·抽思）
心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 （九章·抽思）
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （九章·抽思）
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 （九章·懷沙）
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （九章·涉江）
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （九章·涉江）
苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （九章·涉江）
與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （九章·涉江）
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （漁父）
滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足。 （漁父）
薄暮雷電，歸何憂？ （天問）
魂兮歸來！ （招魂）
目極千里兮，傷心悲。 （招魂）
世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（卜居
『叄』 關於屈原的名人名言
朕幼清以廉潔兮抄，身襲服義而未沫。
主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
湛湛江水兮，上有楓。
目極千里兮，傷春心。
魂兮歸來!哀江南!
《招魂》
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
《山鬼》
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
《湘君》
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
《湘夫人》
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
《離騷》
離騷之中，句句名言。然汝所謂「屈原言之」，是為出乎屈原之口抑或是出自其文章？蓋屈原之名言。皆為屈原文章中之名句。若是關於屈原的名人名言。你可查閱一下司馬遷《史記》中屈原賈誼列傳中有許多關於的屈平的評論皆傳為千古名言。
如若想寫一篇有關屈原愛國的作文。可參照《漁夫》《國殤》兩篇作品。
小妹妹連一分都不捨得給。網上盪都沒有時間。
『肆』 屈原的名言名句
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
湛湛江水兮，回上有楓。答
目極千里兮，傷春心。
魂兮歸來!哀江南!
《招魂》
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
《山鬼》
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
《湘君》
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
《湘夫人》
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
《離騷》
『伍』 屈原的名言名句有哪些
《離騷》
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。(唯 通：惟)
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」
眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰雲察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充禕兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說操築於傅岩兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮，又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
『陸』 屈原寫過的名人名言
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索. （屈原·離騷）長太息以掩涕兮,哀民生回之多艱. （屈原·離騷答）亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔. （屈原·離騷）舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒. （屈原·漁父）吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮. （屈原·涉江）余將董道而不豫兮,固將重昏而終身. （屈原·涉江）苟余心之端直兮,雖僻遠其何傷? （屈原·涉江）
『柒』 關於屈原的一些名人名言
屈原創立了「楚辭」這種文體（也稱「騷體」），被譽為「衣被詞人，非一代也」。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。
大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內容與風格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據，有義可陳，重在表現作者內心的情愫。《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝，是屈原全部創作的重點。《天問》是屈原根據神話、傳說材料創作的詩篇，著重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國祀神樂曲，經屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發和環境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，並非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學傳統的痕跡。《離騷》一組，《九歌》一組，構成了屈原作品的基本風格。[3]
『捌』 屈原的名言名句名詩
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》）
長嘆息以掩涕兮，哀民生之版多艱！ （《離騷》權）
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》）
沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》）
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （《九歌·大司命》）
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》）
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 （《九歌·東君》）
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。 （《九歌·山鬼》）
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （《九歌·山鬼》）
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （《九歌·禮魂》）
『玖』 屈原的名言
1.長太息以掩涕兮 哀吾生之多艱：
我揩拭著辛酸的眼淚,聲聲長嘆,哀嘆人內生的航道充容滿了艱辛.
2.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
在追尋真理（真知）方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺餘力地（上天下地）去追求和探索.
『拾』 屈原說的一句名言
★ 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
[出處]：屈原 《離騷》：「朝發軔於蒼版梧兮，夕余至乎懸圃。權欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令義和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」
[賞析]：蒼梧：舜死後所葬的山名。懸圃：神話中的地名。靈瑣：神仙住處的宮門。羲和：神話中的日落的山名。曼曼：同「漫漫」。屈原痛感自己的道是不能為楚王所接受了，他只好走開了，去尋求那理想中的人。詩人運用了積極的浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多麼地疲勞啊！本想在宮門之外少休息一會，但，不能啊！時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我是下定了決心，要上上下下去尋找我那理想中的人。這種執著的精神是何等地感人，這種奔放的文筆又是何等的動人