楚辭中關於愛國的名句
Ⅰ 楚辭之中比較有名的慶祝祖國，表達愛國主義的片段
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》） 2、亦余心之內所善兮，雖九死其猶容未悔。（屈原《離騷》） 3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》） 4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《九歌·國殤》） 5、風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂——《楚辭·九歌·山鬼》 6、黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴 ：世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名——《楚辭·卜居》 7、滄浪歌：滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足——《楚辭·漁父》 8、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰——宋玉《九辯》 9、瞻前顧後：瞻前而顧後兮，相觀民之計極。 10、老冉冉其將至兮，恐修名之不立。 11、美人遲暮：惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。 12、何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？ 13、雖體解吾猶未變兮.豈余心之可懲! 14、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
Ⅱ 發幾篇《詩經》或《楚辭》中優秀的文章，關於愛情、勵志、愛國都行。
詩經里描寫伊人的幾句名句： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方版。《詩經·國風·秦風·蒹葭》權 青青子衿，悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》 更喜歡詩經，楚辭不熟，呵呵 囧……
Ⅲ 屈原寫的愛國詩句有哪些
屈原寫的愛國詩句有：
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。《國殤》
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。《國殤》
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。《國殤》
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。《國殤》
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。《國殤》
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。《國殤》
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。《國殤》
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。《國殤》
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。《國殤》
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。《九歌》
長太息以掩涕兮、哀民生之多艱。《離騷》
亦余心之所善兮、雖九死其猶未悔。《離騷》
路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索。《離騷》
雜申椒與菌桂兮、豈維紉夫蕙芷。《離騷》
春蘭兮秋菊、長無絕兮終古。 《九歌》
Ⅳ 中國愛國名言(10個),格言(10個)和愛國人士(三個)
一、中國愛國名言
1、祖國如有難，汝應作前鋒。——陳毅
這句話是老一輩無產階級革命家陳毅元帥對兒子提出的要求。意思是天下興亡匹夫有責，當國家有難時，我們應前仆後繼，勇敢的踏入戰場保衛自己的家國。
2、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來
選自1949年4月周恩來在《關於和平談判問題的報告》中的一句愛國名言。主要意思是只有熱愛自己的民族才能有自信心，才能有為祖國、為民族而獻身的精神。
3、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——近代：魯迅《自題小像》
釋義：這份情感寄託給天上的星星卻沒有人明了，我誓將我的一腔熱血報效我的祖國。
4、英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。——陳輝
這是陳輝烈士的一首詩，名字叫《詩一首》，意思是說英雄並不是沒有眼淚，而是不在敵人面前流。堂堂七尺男兒，願意為國家獻身。
5、恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌
這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣貫長虹的就義詩。意思是說悔恨沒有為抗日而死，才有了今日的蒙羞。國家已經破滅了，我還吝惜我的生命做什麼呢。
二、中國愛國格言
1、位卑未敢忘憂國。
出自：宋代陸游《病起書懷》，原句為：「位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。」意思是說雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論。
詩句表達了作者強烈的愛國責任感。
2、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
出自：宋代范仲淹《岳陽樓記》，原句為：「其必曰『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』」，意思是說為官者（作者當時的身份）應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力。
詩句表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
3、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
出自：清代譚嗣同《獄中題壁》，意思是說我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。
詩句表達了詩人震撼人心靈的、自赴一死的強烈崇高感和強烈悲壯感。
4、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
出自：宋代文天祥《過零丁洋》，意思是說人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
詩句表現了詩人為國家安寧願慷慨赴死的民族氣節。
5、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
出自：宋代文天祥《揚子江》，意思是說臣的心好似一塊磁鐵，不指向南方誓不罷休。
以「磁針石」比喻忠於宋朝的一片丹心，表明自己一定要戰勝重重困難，回到南方，再興義師，重整山河的決心。
詩句表現了他不辭千難萬險，趕到南方去保衛南宋政權的決心。
三、中國古代愛國人士有：屈原、岳飛、文天祥、林則徐、詹天佑等。
1、屈原
屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「辭賦之祖」「中華詩祖」。
2、林則徐
林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，福建侯官縣人，是清朝時期的政治家、思想家和詩人。官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片，在中國有「民族英雄」之譽。
1839年，林則徐於廣東禁煙時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，並將沒收鴉片於1839年6月3日在虎門銷毀。虎門銷煙使中英關系陷入極度緊張狀態，成為第一次鴉片戰爭，英國入侵中國的借口。
3、岳飛
岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。
岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先後參與、指揮大小戰斗數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。
4、文天祥
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。
祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
5、詹天佑
詹天佑（1861年4月26日－1919年4月24日，英文名：Jeme Tien Yow），漢族，字眷誠，號達朝。祖籍徽州婺源，生於廣東省廣州府南海縣，故居位於廣州市荔灣區恩寧路十二甫西街芽菜巷42號。
12歲留學美國，1878年考入耶魯大學土木工程系，主修鐵路工程。他是中國近代鐵路工程專家，被譽為中國首位鐵路總工程師。其負責修建了京張鐵路等工程，有「中國鐵路之父」、「中國近代工程之父」之稱。
Ⅳ 屈原 關於愛國的名言
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷）
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索版。 （離騷）
長太權息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （離騷）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （離騷）
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （離騷）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （離騷）
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （離騷）
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （離騷）
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （離騷）。。。。
Ⅵ 離騷中，有哪些詩句能表現出詩人高尚品德和愛國情懷
1，昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！
白話文釋義：從前三後公正德行完美，所以群賢都在那裡聚會。雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯系優秀的茝和蕙。唐堯虞舜多麼光明正直，他們沿著正道登上坦途。夏桀殷紂多麼狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無路。結黨營私的人苟安享樂，他們的前途黑暗而險阻。難道我害怕招災惹禍嗎，我只擔心祖國為此覆沒。
解析：詩人自幼就立下為國盡忠的理想，他為此自修美德和才能，祖國被「黨人的偷樂」搞得「路幽昧以險隘」，他為之而傷心，他為祖國的前途而憂心忡忡。他被群小打擊迫害而離開了政治舞台，但他始終關心國家的前途和命運，他雖然為自己不幸的命運而痛苦憂傷，但他更關心的是國家和君王，他始終繫心懷王，不忘楚國。
2，忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
白話文釋義：前前後後我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對我發怒。我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。
解析：詩人激勵引導楚王「及前王之踵武」，使楚國富強的理想，和輔助楚王進行政治改革的斗爭；然而由於屈原的政治理想和改革的實踐觸犯了腐朽的貴族集團的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，誹謗和誣蔑漫天而來，而楚王也聽信讒言，疏遠和放逐了屈原。
3，長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
白話文釋義：我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人民的生活是多麼艱難。
解析：屈原看到自己的理想無法實現，「民生之多艱」，而祖國陷入「路幽昧以險隘」的岌岌可危的境地，使愛國愛民的屈原陷入極度的痛苦之中。
4，余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
白話文釋義：我雖愛好修潔嚴於責己，早晨直言進諫晚上就被罷免。他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責我愛好採集茝蘭。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。
解析：屈原為實現理想而精心培植的人才也紛紛變質，使屈原的處境極為孤立，但詩人仍然堅持不悔。表現了詩人堅持真理，獻身理想的精神。
5，忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
白話文釋義：憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多麼艱難。寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不幹。雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。寧願委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。保持清白節操死於直道，這本為古代聖賢所稱贊！
解析：屈原高潔的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都「不同於今之人」，因而招致「謠諑」誹謗，遭受種種迫害打擊。在這種情況下，連他親近的人都勸其隨俗浮沉，不要「博謇好修」。可是，詩人卻在詩中反復申明他決不能隨波逐流的態度。在打擊和迫害面前決不動搖，巋然如山，堅強不屈。
Ⅶ 求楚辭之中一段能表達愛國的詩句
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
2、亦余心之所善兮，雖九死其專猶未悔。（屈原《離屬騷》）
3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》）
4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《九歌·國殤》）
5、風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂——《楚辭·九歌·山鬼》
6、黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴 ：世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名——《楚辭·卜居》
7、滄浪歌：滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足——《楚辭·漁父》
8、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰——宋玉《九辯》
9、瞻前顧後：瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
10、老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
11、美人遲暮：惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
12、何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？
13、雖體解吾猶未變兮.豈余心之可懲!
14、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
Ⅷ 請辯證地談一下屈原楚辭中體現出的愛國精神對當下的愛國主義教育有何啟示
哦，這個愛國主義精神似的發揚壯大呀！現在的話嗯，有個主意是跟著提倡你幫我這輩子對於一些有錢人來說，他們首先人家愛過這一點非常重要，所以對我們相愛的人愛著睡覺一定要加強。
Ⅸ 屈原寫的愛國詩句
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——戰國屈原《離騷》
譯文：掩住回哭泣的臉答長長的嘆息，哀愁人民生活太艱苦了。
2、怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。——戰國屈原《離騷》
譯文：我只怨君主啊!你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。
3、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。——戰國屈原《離騷》
譯文：我寧願暴死而屍漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
4、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。——戰國屈原《離騷》
譯文：我指著蒼天起誓、讓天作證啊。我的忠誠只是為了君王的緣故。
5、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——戰國屈原《楚辭·漁父》
譯文：世界上的人都是污濁的，惟獨我干凈、清白；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。這是一個比喻,比喻說在亂世中，大家都沉淪裡面不明是非，只有我一個人看的清現在的局勢。
6、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——戰國屈原《楚辭·國殤》
譯文：身體雖然死亡，精神則永遠不滅，你剛強的魂魄依然是鬼群中的英雄。
Ⅹ 離騷中愛國的句子
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
國無人莫我知兮，又何懷乎故都；
既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。