八年級下冊語文古詩賞析
『壹』 八年級下冊語文古詩
我把詩名告訴你，你自己查一查好吧
文言文：《與朱元思書》
《五柳先生傳內》
《馬說》
《送東陽容馬生序》
《小石潭記》
《岳陽樓記》
《醉翁亭記》
《滿井游記》
古詩：《酬樂天揚州初逢席上見贈》
《赤壁》《過零丁洋》《水調歌頭》《山坡羊
潼關懷古》《飲酒》《行路難》《茅屋為秋風所破歌》《白雪歌送武判官歸京》《己亥雜詩》《贈從弟》《送杜少府之任蜀州》《終南別業》《宣州謝眺樓見別校書叔雲》《早春呈水部十八員外》《無題》《相見歡》《登飛來峰》《蘇幕遮》
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『貳』 八年級下冊語文古詩12首
1、詠鳥詩三首
《聞雁》
【唐】韋應物
故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
《池鶴》
【唐】白居易
高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事？悵望青田雲水遙。
《迎燕》
【宋】葛天民
咫尺春三月， 尋常百姓家。
為迎新燕入， 不下舊簾遮。
翅濕沾微雨， 泥香帶落花。
巢成雛長大， 相伴過年華。
2、詩詞曲三首
《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》
【唐】李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
譯文：
棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流。
《漁家傲》
【宋】范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
譯文：
邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。
喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。徵人不能入寐，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。
《天凈沙·秋思》
【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
3、古詩二首
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
【唐】劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身,
懷舊空吟聞笛賦, 到鄉翻似爛柯人,
沉舟側畔千帆過, 病樹前頭萬木春.
今日聽君歌一曲, 暫憑杯酒長精神.
譯文：
在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰.
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
《無題》
【唐】李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：
相見的時候難,分離的時候一樣難舍難離.早春分別,就像東風力盡百花凋殘一樣.春蠶直到死,它才把所有的絲吐盡.紅燭燃燒殆盡,滿腔熱淚才會流干.早起對鏡梳妝,惟恐如雲雙鬢改變顏色.夜晚吟詩,也會覺得月光比較寒冷.
蓬萊仙境離這里沒有多少路程,殷勤的青鳥信使啊,麻煩您為我探看道路.
4、詠葉古詩四首
《同兒輩賦未開海棠》
【金】元好問
枝間新綠一重重， 小蕾深藏數點紅。
愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風。
《題紅葉》
【唐】宣宗宮人
流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。
《山中》
【唐】王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
《城東早春》
【唐】楊巨源
詩家清景在新春，
綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，
出門俱是看花人。
5、古詩二首
《夜雨寄北》
【唐】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《論詩》
【清】趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。 若滿意望採納
『叄』 人教版八年級語文下學期課後古詩解析
1.贈從弟（其二）（原文略）
賞析：這是一首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經寒不哀、枝幹堅勁的特徵來描寫， 寫出了松柏的凜然正氣，成功地通過詠松柏來表現自己對高風亮節的贊美和 追求。全詩格調勁健，語言質實，具有清剛之氣。象詩中「風聲一何盛，松 枝一何勁」，以句式的重復來突出狂風與勁松的對抗，語調緊促有力，詩情 震盪，正顯示了此詩以氣勝的特色。全詩章法渾成，承轉自然。尤其是結尾 二句，以虛詞設問，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。
詩人希望堂弟能向松柏那樣堅貞自守，不因外力的壓迫而改變本性，也有自況自勉的含義。詩人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡劣的環境中來刻畫，突出了它與作為對立面的狂風、冰雹的搏鬥，可謂是通過典型環境來刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵人心和鬥志的崇高美、悲壯美。人是環境的產物，也會受到各種環境因素的挫折、考驗。詩人告訴我們，必須像松柏那樣永遠保持堅貞自強的個性，才不愧為一個頂天立地的人。
2.送杜少府之任蜀州（原文略）
賞析：該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯「海內存知己，天涯若比鄰」，奇峰突起，高度地概括了「友情深厚，江山難阻」的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯點出「送」的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
「城闕輔三秦，風煙望五津」。「闕」，是皇宮前面的望樓。「城闕」，指唐的帝都長安城。「三秦」，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以後世稱它三秦。「輔」，輔佐，這里可以理解為護衛。「輔三秦」，意思是「以三秦為輔」。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。「風煙望五津」。「五津」指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至於遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想像的眼睛看世界，可以置萬山於幾席，覽千春於瞬息。「黃河之水天上來，奔流到海不復回」，從河源直看到東海。「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼於燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
「與君離別意，同是宦遊人」。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從雲端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。「海內存知己，天涯若比鄰」。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。詩人高尚的志趣遠遠超出流俗的常情，詩人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色。詩的氣勢到此又掀起更大的波瀾，象大鵬舉起翅膀，挾著渾渾的旋風直沖霄漢，顯出詩人的絕大筆力。
結尾兩句「無為在歧路，兒女共沾巾!」這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，於極高峻處忽然又落入舒緩，然後終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，有的於最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是採用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。
從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰。延續二百年左右的詩歌的大革新、大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風。楊炯說，王勃「嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業。」可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習，質朴雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風爾後就大大發展起來，成為盛唐詩壇的一種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發現這種新詩體在有唐一代的發展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
3.登幽州台歌（原文略）
賞析：696年（武則天萬歲通天元年），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州台、黃金台），遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。[2]
從這首流傳千古的《登幽州台歌》，可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。
詩人孤獨於幽州台上，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？在這薊北幽州台上，他或許想到了大破齊軍的燕國上將軍樂毅，或許想到了北征烏桓臨石觀海的三國豪雄曹操，而他在武攸宜帳下，竟無用武之地，英雄已遠而前途渺茫，那份曠世的孤獨，自然就凝成了震撼千古的力作名句。「前不見古人，後不見來者」，這里免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英傑，未來英傑同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。
詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，並以「山河依舊，人物不同」來抒發自己「生不逢辰」的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節前緊後舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術感染力。《登幽州台歌》這首短詩，由於深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
「前不見古人，後不見來者。」這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州台歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
該篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前彷彿出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
在用辭造語方面，該詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。《遠游》有雲：「惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。」該篇語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
同時，在句式方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：
前——不見——古人，後——不見——來者；
後兩句每句六字，四個停頓，其式為：
念——天地——之——悠悠，獨——愴然——而——涕下。
前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣；後兩句各增加了一個虛字（「之」和「而」），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前後句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。
這首詩通過抒發詩人登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，深刻地揭示了封建社會中正直，多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
這首詩歌風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面：樓台高聳，詩人獨立，臨風遠眺，面對雄偉壯麗的祖國山川，激情滿懷，思緒萬千。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位元，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。念這首詩，人們會深刻地感受到一種倉涼悲壯的氣氛，面前彷彿出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志，卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
4.終南別業（原文略）
賞析： 這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土，不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親了。全詩對句既純屬自然，又含隱哲理，可謂詩味、理趣二者兼備。
5.宣州謝朓樓餞別校書叔雲（原文略）
賞析： 李白於742年（天寶元年）懷著遠大的政治理想來到長安，任職於翰林院。二年後，因被讒毀而離開朝廷，內心十分憤慨地重又開始了漫遊生活。在753年（天寶十二年）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李雲將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中並不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的牢騷、憤懣。
詩中抒發年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最後流露出消極出世的情緒。
詩的開頭顯得很突兀，因為李白當時很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李雲(李華），就把滿腹牢騷宣洩出來。李白於天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權貴讒 毀，時間不長便棄官而去，過著飄盪四方的游盪生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉的抑鬱和 感傷，積聚在心頭，今天終於可以一吐為快了。
「長風」兩句借景抒情，目接風送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。
「蓬萊」兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以「建安骨」贊美李雲的文章風格剛健。「中間」是指南朝；「小謝」是指謝眺，因為他在謝靈運（大謝）之後，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對自己才能的自信。
「抽刀」一句用來比喻內心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創造性。「舉杯」一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。
最後兩句是詩人對現實不滿的激憤之詞。李白長期處於不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即「散發弄扁舟」。逃避現實雖不是他的本意，但當時的歷史條件和他不願同流合污 的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。
6.早春呈水部張十八員外（原文略）
賞析：這首是韓愈的《早春呈水部張十八員外二首》中的第二首。兩首詩都是寫春天的詩，第一首寫景，第二首則注重抒情。
這第二首詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的美妙機趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之後，忙裡偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時此刻，貴在童心未泯，貴在能於常物之中發現其豐富蘊涵。
7.無題（原文略）
賞析：這是詩人以「無題」為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。
首聯是極度相思而發出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」次句不僅象徵詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同「東風無力百花殘」一樣，寫實與象徵融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情於景的抒情方式。 「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。前人詩中曾有「別日何易會日難」（曹丕《燕歌行》）「別易會難得」（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因為「相見時難」所以「別亦難」——難以割捨、痛苦得難以禁受。「東風」點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個"難"字包含了不同的意義，前一個"難"是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；後一個"難"字則寫出離別時的難舍難分和離別後雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多麼的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這里用暮春景象進一步表達了人世遭逢的深深感傷。
頷聯接著寫因為「相見時難」而「別亦難」的感情，表現得更為曲折入微。詩人以象徵的手法寫出自己的痴情苦意以及九死而不悔的愛情追求。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。「蠟炬成灰淚始干」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了「到死絲方盡」，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：「春蠶不應老（不應，這里是「不顧」的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。」造意與《無題》的「春蠶」句相近。不過，這里的春蠶「何惜微軀盡」，是在料定「纏綿自有時」、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》「春蠶」句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如「思君如明燭，中宵空自煎」（王融《自君之出矣》），「思君如夜燭，煎淚幾千行」（陳叔達，同題）等皆是。「蠟炬成灰淚始干」同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以「成灰始干」反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。 以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。
頸聯從詩人體貼關切的角度推測想像出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子"曉妝對鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。「雲鬢改」，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢發脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說「綠鬢愁中改，紅顏啼里滅」（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》「曉鏡」句說的是清晨照鏡時為「雲鬢改」而愁苦，並且是「但愁」——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己於夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而鬱悒。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現著痛苦而執著的心曲。下句，「應覺月光寒」是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。「應」字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對於對方的想像。想像如此生動，體現了她對於情人的思念之切和了解之深。 直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無伴，會感覺月光的刺骨清寒。細膩地描寫對方的愁苦，可見詩人對女方的體貼入微，也就更加表現出詩人感情的深摯。
尾聯，想像愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望，這就是其內容。既然會面無望，於是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象徵，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現。這個寄希望於使者的結尾，並沒有改變「相見時難」的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經結束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續下去。 這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。
詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創作中發現相似的描寫。在前人創作的薰陶和啟發下，詩人有所繼承和借鑒。但是他並沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創造性，向前跨進了一大步，把原來比較樸素的表現手段改造得更曲折、生動，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實際上已經脫去舊的形跡，成為新的創造了。從這里可以看出，詩人豐富的文學修養與他對於意境和表現手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊名。不過，若就對後世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以「無題」命篇，是李商隱的創造。這類詩作並非成於一時一地，多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為「無題」。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依託，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據以證明確有寄託或確依何事之前，主要應該以詩歌形象所構成的意境為依據，把它們作為一般愛情詩對待，這並不妨礙認識它們的藝術價值。
8.相見歡（原文略）
賞析：有人說，在我國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給後人留下一些遺憾。此話看來，很是在理。李煜是五代十國時期的南唐後主，詞作遠過於他在位期間的作為，尤其是亡國以後的詞作相當沉痛、深切和凄惻動人，如果撇開思想內容，僅就藝術技巧來說，大部分詞作已經達到了詞的最高境界，特別是小令。這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句「無言獨上西樓」看似平淡，意蘊卻極為豐富。「無言」並非真的無言，從一個「獨」字便可看出，是無人共言。登「西樓」，詞人可以東望故國。僅六字，一下子簡練的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神態。接著「月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，用月光籠罩下的梧桐突出環境的寂寞清冷，用「深」字用得極准確，極通俗，真可謂境界全出。上片十八字共寫了四項內容，即人物、地點、時間、季節，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國維《人間詞話》言：「一切景語皆情語。」 下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。「剪不斷，理還亂，是離愁」，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達得如此貼切、自然，以至成為千古名句。「別是一般滋味在心頭」又用了一個比喻，寫離愁的另外一個境界，即人對它的具體感受。這種感受是不可名狀的，不知是什麼滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會，不可言傳，所以只能稱之為「別是一般滋味」，亦即稼軒詞所謂「欲說還休」，可見詞人體驗之深，愁情之苦。《相見歡》廣為流傳。全詞區區三十六個字，同一首七絕差不多，但在這簡短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無比深刻，凄涼、寂寞、孤獨的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下:
風回小院庭蕪綠。柳眼春相續。憑欄半日獨無言。依舊竹聲新月、似當年。
『肆』 人教版 八年級下冊 語文 十首古詩鑒賞
酬樂天揚州初逢席上見贈（唐劉禹錫）
古代酬贈詩中的名篇。既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現了詩人的堅定信念和樂觀精神。首聯抒情：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。寫自己無罪而長期被貶的遭遇，為全詩定下了憤激的基調。頷聯：懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。(典故)一是「聞笛賦」，一是「爛柯人」通過對受害戰友的悼念，以及自己回到故鄉竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進一步深化。頸聯承頷聯比喻：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春（對偶）。借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含著深刻的哲理:個人的沉淪算不了什麼，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。尾聯：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。點明酬贈題意，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神。
全詩感情真摯，沉鬱中見豪放，反映了深刻的人生哲理，具有很強的藝術感染力。
赤壁（唐杜牧）
此詩雖為詠史詩，其實也是借題發揮。借周瑜和曹操的故事，表現詩人英雄無用武之地的抑鬱不平之氣。「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。」兩句寫興感之由，「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」發議論感慨。作者並不從正面寫赤壁之戰的過程及其在政治上的後果，而是反說其事，並以兩位美女的命運來反映赤壁之戰對東吳政治軍事形勢的重大影響。二喬的命運在這里形象地代表了東吳的命運，以小見大，深刻警策。本詩還曲折地反映出他的抑鬱不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名要有機遇。
過零丁洋（南宋文天祥）
通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和願意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。首聯：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。」寫了個人和國家的兩件大事：因科舉而走入仕途和國家危急存亡關頭，起兵勤王抗元（記敘）。頷聯：「山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。」（比喻、對偶）描寫國事到自身艱辛危苦。頸聯：「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。」（對偶）上句追憶當年兵敗福建時，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨處境。詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名的險惡來暗示詩人處境的艱危。尾聯：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」直抒胸臆，表明以死明志的決心，為千古傳誦。前六句從縱橫兩方面構思，從自身到國事，又從國事到自身；從實到虛，由虛到實，反復渲染了憂憤悲苦的情調，到結尾兩句，卻轉而逼出激情慷慨的絕唱，完全是至性精神的自然流露。前六句是鋪墊，後兩句才是主旨。前六句悲苦欲絕，後兩句高亢振拔。
全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。
水調歌頭（明月幾時有）宋蘇軾
詠中秋最著名的作品之一，表達了詞人由心有所郁結，到心胸開闊的樂觀曠達情懷。
上片極寫作者在「天上」、「人間」的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結。「明月幾時有，把酒問青天？」表達作者對宇宙和人生的疑惑，也顯露出對明月的贊美和嚮往。「不知天上宮闕，今夕是何年？」對宇宙和人生的哲理思考，對明月的贊美嚮往之情更深一層。「歸去」，作者交將那美好皎潔的月亮，看作是自己精神的家園。然而真要棄絕人世，飄然仙去，卻又有些猶豫，「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，遐想愈來愈飄渺，而終不忍棄絕人世；「起舞弄清影，何似在人間。」飛天探月，出塵之思，終於讓位於對人間生活的熱愛。下片緊承上片最後兩句的入世情懷和月色描寫，寫月光移動和月下不眠之人。「不應有恨，何事長向別時圓？」轉入抒發懷人之情。寫親人不能團聚的惆悵。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」宕開一筆，表現了由心中有所郁結，到心胸開闊，作達觀之想的心理變化。「但願人長久，千里共嬋娟」放達寬慰之語。
全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行雲流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現出來。
山坡羊潼關懷古[元]張養浩
這首曲借憑吊潼關古跡，表現了作者憂慮國計民生的思想感情。第一層:「峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。」寫潼關的雄偉氣勢，「聚」形容潼關在重重山巒的包圍之中，「怒」形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺寫出潼關的險要，後用「表裡山河」收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內容。寫景是為寫情。第二層：「望西都,意躊躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。」寫作者路經潼關時的所見所想。都城長安由盛到衰過程的真實寫照。傷心的是朝代在不斷更替，百姓的痛苦卻沒有改變。暗喻，含蓄地表達了對勞動人民無比同情，對統治階層無比失望的復雜感情，情調壓抑低沉。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景卻躍然紙上。第三層：「興,百姓苦。亡,百姓苦。」作者對以往歷史所作的概括與評判：作者以滿腔義憤揭示了封建社會對人民殘酷的剝削和壓迫，語言剛正率直，說理入木三分，表現了深刻的思想性。
這首小令，語言形象生動，感情宕盪起伏，將描寫抒情議論融匯貫通，寓意深刻，耐人尋味。曲調抑揚頓挫，風格高昂壯闊，轉換自然順暢，是難得的懷古寫實的篇章。
飲酒（其五）陶淵明（五言古詩）
這一首寫詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。
「結廬在人境，而無車馬喧」從居住的草廬寫起，反思歸田後自己的生活狀況。他並沒有隱居山林岩穴或寄身廟宇不食人間煙火。凡是在有人群的地方，也就會有鬧市，人來車往，喧囂不絕於耳，可詩人卻說「而無車馬喧」。這是為什麼呢？三四句自問自答揭開了謎底。「問君何能爾」轉換敘事角度，將抒情主體客體化，頗富情趣。「心遠地自偏」極為精練的回答：因為心情閑適，心志高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。詩的前四句通過敘事和議論，定下全篇的基調。
以下幾句主體隱去，進入「寫景區」，「採菊東籬下，悠然見南山」是妙手偶得之筆，不經意中道出的「絕妙好辭」，渾然天成，不工而工，達到了物我合一的化境。「山氣日夕佳，飛鳥相與還」抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最後兩句，寫出了面對良辰美景神往而又迷惘的情形。暗用《莊子•外物篇》的說法：「言者所以在意，得意而忘言。」再精妙的語言，也不足傳達人們復雜的感受。
行路難（其一）李白
抒發了懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。
「金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。」敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為誇張的筆法領起，彷彿在營造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首「祝酒歌」。三四句急轉直下「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然」強烈的反差襯出詩人內心的悲苦。當精神苦悶的時候，美味佳釀也難以下咽。以樂景寫哀，強化了哀的程度。「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」（比喻對偶），形象化的語言寫出世途的艱難，寓含著無限的悲慨。「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」（用典）詩人多麼希望像姜太公、伊尹那樣，有為於當世。但理想不能征服現實，現實也不肯認同理想。這樣的痛苦交織於詩人心中，他終於發出「行路難!行路難!多歧路，今安在？」的感嘆。「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」（抒情）境界頓開，高昂樂觀，表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
茅屋為秋風所破歌（唐杜甫）歌行體古詩
「八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。」記敘描寫秋風破茅屋的過程，反映詩人思想感情的發展、變化。「南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。」記敘描寫群童搶草。（貧窮甚至惱羞成怒的窘狀）「俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧蹋里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！」（比喻）記敘描寫屋破雨漏。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」（議論抒情）表現了作者飽覽民生疾苦，體察人間冷暖的濟世情懷，抒發了詩人的理想和希望，這是全詩最重要的部分。
白雪歌送武判官歸京（唐岑參）歌行體送別詩
「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。」突出西北邊疆環境氣候的特點：風雪來得早、猛。「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」（比喻）這個春意盎然梨花滿樹的春天景象，是他的想像和主觀感受，可是卻把雪的潔白、鮮潤的特點揭示出來了，為寒冷的邊塞增添了無限春意。「散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。」側面描寫漫天大雪所造成的酷冷氣候和邊塞將士生活的艱苦。「瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。」（對偶誇張）承上啟下，由詠雪過渡到送別。「愁雲」既寫景也寫情，自然引出送別。把邊塞將士的軍營置於一個廣漠遼闊的背景上，給人奇異壯偉的深刻印象。「中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛」以下八句寫送別。點明了餞行地點、原因。餞別酒席上演奏的仍異鄉的樂器，思鄉之情委婉流露。「紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。」轅門外，看到了一幅十分奇異的畫面：在暮雪紛飛的背景上，一面鮮紅的旗幟凝住不動。「掣」精確真實地描繪出紅旗凍住，北風吹著也不飄動的情狀。最後四句寫雪中送友的情景：「輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。」（頂針）前兩句詩寫送友人去時的情景，後兩句詩是寫友人離去以後的情景。詩人送友人歸去時依依不捨的深情，以及他的思鄉之情，都通過「雪上空留馬行處」這句詩表達出來了。這樣的結尾，真如撞鍾，清音有餘，使人產生無窮的遐想。
這首詩表現的情調是豪放的。詩人描繪了邊塞的大風雪和氣候的早寒，可筆下著重表現的不是將士生活的艱苦，而是西北邊塞奇異雄偉的雪景；詩中雖然寫了惜別之情和思鄉之情，卻絲毫沒有傷感的情緒。在西北大風雪背景下，送別場面帶有雄渾悲壯的色彩。在藝術上，起始四句寫風雪是外景，接著四句詩描寫軍營中內景，進而又由內到外，用兩句詩寫軍營外的冰雪世界。前十句詩重點在詠雪。後又由外景轉向內景，寫餞別筵席，再由內轉向外，寫送別時情景，畫面一個接一個推出，如此大開大闔，奔騰跳躍，形成了詩的意境的波瀾起伏。「全詩關鍵在四個『雪』字，一送別前的雪景，二餞別時的雪景，三臨別時的雪景，四送別後的雪景。」故雖全詩轉折突兀，結構錯綜變化，但以雪為中心線索抒情寫景，章法嚴謹。
己亥雜詩（近代龔自珍）絕句
「浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。」抒情敘事（多層次描寫），無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裡另有一番作為。離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，既有「浩盪離愁」，又有「吟鞭東指」；既有白日西斜，又有廣闊天涯。兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。
「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」以落花為喻，表明自己的心志，形象的比喻中，自然而然地融入議論。（「落紅」喻辭官，「春泥」喻平民百姓，「花」喻朝廷）「化作春泥更護花」，表達了詩人的一腔愛國熱忱。花落歸根，化為春泥，不正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，不正可以獻給後之來者嗎？詩人從大自然生生不息的規律中得到啟發。從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感，上升到一種庄嚴神聖的境界。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。
『伍』 八年級下冊的語文的古詩的解析
一、酬樂天揚州初逢席上見贈
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
1．選出賞析錯誤的一項： （ ）
A．首聯以「凄涼地」、「棄置身」直接抒發了作者長期被貶邊荒的憤慨。
B．三、四句連用典故，「翻似」二字，簡描舊友被害情狀。抒發詩人對戰友的深切懷念，表達長期被貶後的人事滄桑之感。
C．五、六句寫擺脫現實處境，展望未來風光，千帆競發，萬木爭春，借景物描寫表達人生哲理，耐人尋味。
D．結聯在酬答白居易的感情時，明確表示振作自持的態度，表現出堅忍不拔的豪邁情緒。
2.詩中的樂天指的是_________，「見贈」中的「見」字用在動詞前表示對「我」怎麼樣，生活中還有相同解釋的詞語，試舉兩個_________、___________。
3.「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」這兩句詩的願意是什麼？現在人們賦予它什麼新意？
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二、《赤壁》（杜牧）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
1．選出對杜牧《赤壁》賞讀有誤的一項： （ ）
A、這首借古詠懷詩就前代歷史中某一點生發開來，以小見大，抒寫政治失意之情。
B、「鐵未銷」表明在赤壁大戰中，埋在泥沙中的殘破武器還沒有來得及銷毀。C、第二句借物以懷古，意思是說我把它揀起來，洗磨之後，還能辨出是三國時代遺物。
D、最後兩句議論，告誡晚唐統治者不要寄希望於僥幸。語言含蓄，懷古之中又透傷今。
三、過零丁洋 （文天祥）
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
1.「惶恐」和「零丁」有雙層含義，請說說有哪兩層含義？
____________________________________________________________________________________
2.對「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」理解不正確的是（ ）
A.這兩句用了比喻，把破碎的山河比作風中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飄萍。
B.這兩句是對偶，「山河破碎」與「身世浮沉」相對，「風飄絮」和「雨打萍」相對。
C.宋朝國勢危亡如風中柳絮，自己一生坎坷的經歷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。
D.這是文章的頸聯，形象地反映了當時艱難危亡的形勢。
3.選出對文天祥《過零丁洋》賞讀有誤的一項： （ ）
A、首聯回顧作者的出身經歷，表達詩人矢志報國、至死不變的忠心。
B、頷聯運用兩個貼切的比喻，把亡國之恨與身世之悲刻畫得入木三分。
C、頸聯慨嘆兵敗被俘，害怕元軍，孤身無依而惶恐不安。哀怨之情匯聚為高潮。
D、末聯以磅礴的氣勢、高亢的情調收束，表現出詩人的民族氣節和捨生取義的生死觀。
四、水調歌頭 （蘇軾）
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸雲，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低倚戶，照無眠。不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事固難全。但願人長久，千時共嬋娟。
1、選出賞讀有誤的一項： （ ）
A．「明月……青天」，首句陡然發問，這是詩人酒酣之時，對著皎潔的月亮所產生的遐思。
B．「我欲乘風歸雲，又恐瓊樓玉宇」，這兩句設想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對人間終不忍棄絕的復雜心情。
C．「轉朱閣，低倚戶，照無眠」。——月光的移運，都是「無眠」者眼裡看到的，可見「無眠」者久久不能入睡。
D．「但願人長久，千里共禪娟」此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長久地生活著，那麼，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進一步處我解脫。
2、選出對蘇軾《水調歌頭 明月幾時有》賞讀有誤的一項： （ ）
A、上片寫中秋賞月，因月而引發對天上仙境的幻想，極富浪漫主義色彩。
B、下片寫望月懷人，感慨人生的離合無常，表現出詞人曠達樂觀的人生態度。
C、上片借月抒寫歡欣，下片用圓月襯托離別，人月雙濟，溫馨而恬靜。
D、全詞執著現實，懷念親人，構成豪放而空靈，抑鬱而曠達的藝術特色。
3．對《水調歌頭•明月幾時有》一詞賞析有誤的一項是（ ）
A.上闋寫詞人把酒問月，萌生了「乘月歸去」的奇想，而天上的高寒又使他轉向對人間的喜愛。
B.下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉向對離人的祝福。在詞人眼裡，月圓人團圓是一種自然常理。
C.「但願人長久，千里共蟬娟」，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經受離別之苦的人們的祝福。
D.全詞以「明月」貫穿，詠月兼懷親人，表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致。
五、山坡羊 潼關懷古 （張養浩）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
1、選出賞讀有誤的一項： （ ）
A.這首曲借憑吊潼關古跡，表現了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。
B.「峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路」，寫潼關的雄偉氣勢，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險工，然後用「山河表裡」一語收住，暗示了它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內容。
C.「望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土」，寫作者路經潼關時的所見所想。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景卻躍然紙上。
D.「興，百姓苦；亡，百姓苦」，此四句一語道破了封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，以興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運提示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容。
2、選出對張養浩《山坡羊 潼關懷古》賞讀有誤的一項： （ ）
A、前三句描繪潼關周圍的景色及形勢。「峰戀如聚」寫眾峰聳立；「波濤如怒」言黃河洶涌。
B、「望西都，意躊躕」引發感慨，既有對秦漢盛世的懷念；又有對王朝更迭的惋惜。
C、曲末四句，精警遒勁，用極簡潔的語言傳達出了詞人對歷代受苦受難民眾的深切同情。
D、這首小曲借「懷古」諷今世，鞭笞了封建統治者剝削勞動人民的滔天罪行。
3．.下面的選項理解分析不正確的一項是（ D ）（2002年，廈門）
A.這是一首元代散曲，「山坡羊」是曲牌名，「潼關懷古」是曲的標題。
B.「山河表裡潼關路」句畫出潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要的特點。
C.曲中的「聚」賦予靜止的峰巒以動感，「怒」表現出洶涌澎湃的情態。
D.曲子表達了作者的傷感悲憤之情，主要原因是「宮闕萬間都做了土」。
六、飲酒 （陶源明）
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
1．這首詩的思想內容關鍵在「__________」二字，它表明一切自然樂趣都是由於自己的心靈超脫世俗才能感受到的。這首詩中表明詩人寄情山水勞作的句子是「_______________」。
2．
此中有真意，欲辨已忘言」中，「此」指__________________，「真意」的意思是______________________，「忘言「的意思是____________________。
3．對詩句理解不當的一項是（ ）
A．第一、二句以平易的語言直接道出作者對優美寧靜田園的喜愛，以及對車馬喧囂的官場的厭倦。
B．第三、四句自問自答，表現作者對超塵脫俗境界的追求。
C．第五至八句描寫田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、飛鳥歸林構成一幅大自然的美麗畫面，表現作者陶醉於其中的悠閑自得心境。
D．最後兩句是全詩的總結，指出在大自然中含有人生的「真諦」，它既能體會也能言傳。
4．對詩句賞析不當的一項是（ ）
A．「車馬喧」在詩中不僅是實在的事物，也是象徵，它代表整個為權位、名利翻騰不休的官僚社會。
B．「悠然見南山」中一「見」字寫出了詩人在採菊時在有意之間看見南山的情態，表現了詩人悠閑自得的心境。
C．「飛鳥相與還」有雙重含義，既指鳥兒飛向天空經受風雨的折磨，終於返回山林，又喻指作者以往的做官和現在的歸隱。
D．這首詩歌頌了田園生活的恬靜安閑，表現了詩人與大自然相契合的心境，是陶詩中的名篇。
5.對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ）
A.這首詩敘寫寧靜閑適的田園生活樂趣，表現詩人歸隱田園後安貧樂道、悠然自得的心境。
B.本詩在客觀景物的描寫中融合對人生哲理的領悟，情、景、理自然融合，意境深邃。
C.「心遠地自偏」形象地道出這樣一個道理：環境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。
D.詩人善於捕捉生活中的細節來賦予特殊的意蘊。例如菊花，具有超凡脫俗、高傲純潔的象徵意義；而詩人「採菊」，則表現詩人熱愛自然的情趣。
七、行路難（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，自掛雲帆濟滄海。
1．詩的前兩句用「金樽」「玉盤」「斗十千」「直萬錢」來表明宴會的_____________；三四句連用四個動詞「_____、____
、____ 、_____」與前兩句中的四個形容詞「_____、____ 、____
、_____」形成鮮明對比，形象地寫出了詩人內心的______________；面對宴會，詩人思緒茫然，原因是「_______________________，___________________________
」（填原句），這兩句還具有象徵意義，象徵___________________________；詩的七八句運用典故，表明詩人_____________________________；詩的最後兩句突出表現詩人___________________。
2．從正面寫行路難的句子：____________________，_____________________ 。
運用呂尚、伊尹典故的句子：____________________，_____________________ 。
詩中詩人唱出的最強音是：____________________，_____________________ 。
3．從本詩中，我們可看出詩人李白是一個_______________、______________、___________（填性格特徵）的偉大詩人。
4．對這首詩的分析不恰當的一項是（ ）
A．這首詩跳盪縱橫，一波三折，強烈地表達了詩人苦悶、彷徨、抑鬱不安而有不甘寂寞、勇往直前的起伏變化的思想歷程。
B．這首詩巧妙運用渡黃河、登太行、濟滄海和呂尚、伊尹等歷史人物的典故，使詩歌充滿了浪漫主義的感情色彩，具有強烈的藝術感染力。
C．號稱「酒仙」的詩人李白面對朋友為他擺設的豪華酒宴而「不能食」「心茫然」，可見詩人固執己見，對友人的感情毫不在意。
D．「行路難，行路難，多歧路，今安在」，四句節奏短促、跳躍，逼真地傳達出詩人進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。
八、茅屋為秋風所破歌（略）
九、白雪歌送武判官歸京 （略）
十、己亥雜詩（浩盪離愁白日斜） （略）
十一、送杜少府之任蜀州（王勃）
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
1.對《杜少府之任蜀州》一詩分析不正確的一項是：（）
A.「望」字將送別地點與友人「之任」的地方「蜀州」聯系起來了。
B.「與君離別意，同是宦遊人」表現了依依不捨的傷感之情。
C.「海內存知己，天涯若比鄰」富於哲理，隱含好男兒志在四方的意思。
D. 這首詩，通過送別友人，表現了詩人寬闊的胸襟、真摯的情意和對友人的深情慰勉。
2．選出賞析有誤的一項： （ ）
A、首聯交代了送別之地和到任之處。舉目千里，無限依依，點出作者對友人的關切惜別之情。
B．頷聞承上聯而來，你我同是遠離故土，作客他方，彼此都是一樣的，安慰朋友，不必悲傷。
C．頸聯轉敘別後思緒。「存知己」、「若比鄰」給友人以深情安慰和富於哲理的啟迪，慷慨而別，鼓舞而去。
D．尾聯轉入眼前叮嚀：如果沒有作為，常年奔波，連兒子、女兒都要哭得淚濕手巾的。
3.「無為在岐路，兒女共沾巾」一句中，「無為」的意思是 ，詩句表達了詩人 的思想感情。答： 。
4.簡述你對「海內存知已，天涯若比鄰」兩句詩其中蘊含哲理的理解。
十二、早春
十三、無題 （李商隱）
相見時難別也難，東風無幾百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
1、選出對李商隱《無題》賞讀有誤的一項： （ ）
A、首聯融情入景，兩個「難」概括萬千內容，渲染了凄婉憂傷的離別氛圍。
B、頷聯兩個比喻新穎貼切，意義雙關，形象鮮明，感人至深，表明相思之切，愛情之深。
C、「雲鬢改」摹容貌，「月光寒」寫心境，全從對方虛擬設想。筆法曲折，設想奇麗。
D、末聯連用典故寄託寬慰和希望：兩人一別，近在咫尺，溝通信息的機會多得很。
2．對下列詩歌理解不正確的一項是： （ ）
A、「相見時難別也難，東風無幾百花殘」，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯好就好在先以「見難」加重「別難」的分量，後以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了「黯然銷魂者，唯別而已」的悲涼氣氛。
B．「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。詩人借春蠶的執著精神，寄託了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。因而古今之間並無內在的聯系，故此種引用屬於斷章取義。
C．「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別後的痛苦情狀表現得何等真切，讀後可使人為他們落下同情之淚。
D最後一聯「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯的大意是：雙方住地相距不遠，今後雖難相見，但總可以互通音問。
十四、相見歡 （李煜）
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，
別有一番滋味在心頭。
1.這首小令是南唐李後主降宋後所寫，藉以表達他的__________________。其感情基調是__________________。
2.「剪不斷，理還亂」是用什麼比喻什麼？有何妙處？現在人們用這一比喻，有什麼新意？
_____________________________________________________________________________________
3．選出對李煜《相見歡》賞析有誤的一項： （ ）
A、這首詞寫秋夜獨處，離愁滿懷。「相見歡』這個題目，暗喻詞人戀戀不忘昔日那醉生夢死的奢侈生活。
B、上片主要寫景，依次點出人物、地點、時間、環境、季節，十分精練。一個「鎖』宇，是盡傳囚苦之情的點睛之筆。
C．下片直接抒情。「剪不斷，理還亂」，以有形喻無形，巧將無形的「家國之思」化作可「剪」、可「理」的有形物體。
D、最後一句，是詞人的深沉感嘆：痛定思痛後，心中留下的仍然是說不出滋味的愁怨苦澀。
十五、登飛來峰（王安石）
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
1．選出對王安石《登飛來峰》賞讀有誤的一項： （ ）
A、這首絕句前兩句寫景，後兩句抒情，全詩富有哲理：站得高，望得遠，胸襟博大，見識就高明。
B、一二句敘事，氣度不凡，活畫出詩人當時昂揚的精神風貌和狂傲的性格。
C、「千尋」千百次尋找。詩人一登上山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景。
D、三四句借題發揮，充分表現了這位躊躇滿志的青年政治家高瞻遠矚的政治眼光與樂觀自信的精神。
2．賞析有誤的一項是（ ）
A、這是一首七言絕句，前兩句寫出了飛來峰塔之高，後兩句寫登飛來峰塔的感想。
B、這首詩的前兩句的意思是：我登上飛來峰頂尋找高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在那裡可以看到日出。
C、這首詩的後兩句表面上看是寫自然現象，實際暗指社會現象。這里表示自己站得高，看得遠，不怕阻撓。
D、作者善於把抽象的事理寓於具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對前途充滿信心。
送杜少府之任蜀州
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
登幽州台歌
前不見聖賢之君，後不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。
贈從弟
亭亭山上松， （亭亭玉立在山上的松樹）
瑟瑟谷中風。 （瑟瑟呼叫的山谷中狂風）
風聲一何盛， （越是風聲狂怒凄慘）
松枝一何勁。 （松枝越是要挺立風中)
冰霜正慘凄， (冰霜正是嚴寒的季節）
終歲常端正。（ 人的品行始終都要端正）
豈不罹凝寒 （不因外力壓迫而改變本性，）
松柏本有性。（要學習松柏的本性，有堅定的人格追求）
終南別業
中年以後厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了；於是索性就地坐下來，看那悠閑無心的雲興起漂游。偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談說笑毫無拘束，忘了回去的時期。
宣州謝眺樓餞別校書叔雲
拋棄我而離去的，是那無可拘留的昨日時光；擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和惆悵。萬里長風送走一群群的秋雁，面對此景，正好暢飲於高高的樓上。由衷地贊美漢家文章建安風骨，更喜愛小謝這種清新秀發的詩風。都懷有無限的雅興心高欲飛，要到那九天之上將明月把弄。抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披著散發去江湖中放舟。
早春呈水部張十八員外~~~~~
京城大道上空絲雨紛紛，
它像酥酪般細密而滋潤，
遠望草色依稀連成一片，
近看時卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的景色，
遠勝過綠楊滿城的暮春。
無題
相見的時候難,分離的時候一樣難舍難離.早春分別,就像東風力盡百花凋殘一樣.春蠶直到死,它才把所有的絲吐盡.紅燭燃燒殆盡,滿腔熱淚才會流干.早起對鏡梳妝,惟恐如雲雙鬢改變顏色.夜晚吟詩,也會覺得月光比較寒冷.蓬萊仙境離這里沒有多少路程,殷勤的青鳥信使啊,麻煩您為我探看道路.
相見歡。。。。。。。。。。。。。
登飛來峰
飛來山上有座很高的應天塔，聽說在雞叫時登塔遠眺，可以看到太陽從海面上升起的美景。我不怕浮雲擋住視線，因為我站在飛來山應天塔的最高層.
蘇幕遮。。。。。。。。。。。。。
『陸』 八年級下語文古詩要二十首完整的，謝謝~
行路難
（唐）李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
飲 酒
（晉陶）淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾， 心遠地自偏。
採菊東籬下， 悠悠見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辨已忘言。
茅屋為秋風所破歌
（唐） 杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山！
嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
白雪歌送武判官歸京
（唐）岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩
（清）龔自珍
浩盪離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物， 化作春泥更護花。
贈從弟
（魏晉）劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
送杜少府之任蜀州
（ 唐） 王勃
城闕(què)輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦(huàn)遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧（qí）路，兒女共沾巾。
登幽州台歌
（唐）陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
終南別業
（唐）王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
（唐）李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
早春呈水部張十八員外
（唐）韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
無題
（唐） 李商隱
相見時難別亦難， 東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡， 臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改， 夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路， 青鳥殷勤為探看。
相見歡
（南唐）李煜
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一般滋味在心頭。
登飛來峰
（ 宋） 王安石
飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 自（只）緣身在最高層。
蘇幕遮
（宋）范仲淹
碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
酬樂天揚州初逢席上見贈
（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤壁
（唐）杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過零丁洋
（南宋） 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調歌頭
（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣(gé)，低綺（qǐ）戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
山坡羊 潼關懷古
（元）張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。
近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。
為坻，為嶼，為嵁，為岩：成為坻、嶼、嵁、岩等不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的岩石。翠蔓：翠綠的莖蔓。蒙絡搖綴，參差披拂：覆蓋、纏繞、搖動、連結，參差不齊，隨風飄盪。
可百許頭：大約有一百來條。
皆若空游無所依：都好像在空中游動，什麼依託都沒有。
日光下徹，影布石上：陽光直射到水底，魚的影子映在石上。
佁然不動：（魚影）獃獃地一動不動。佁然，愣住的樣子。
俶爾遠逝：忽然間向遠處游去了。
俶爾，忽然。往來翕忽：來來往往輕快敏捷。
斗折蛇行，明滅可見：（泉水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。
斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅，或現或隱。
犬牙差互：像狗的牙齒那樣互相交錯。
凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深。以其境過清：凄清，冷清清。隸而從者，崔氏二小生：我帶著一同去的，有姓崔的兩個年輕人。
送東陽馬生序
（明）宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
今諸生學於太學，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
醉翁亭記
(宋)歐陽修
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅玡（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
馬說
（唐）韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
注釋
與朱元思書
（南朝）吳均
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。《五柳先生傳》
（晉）陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」極其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
贈從弟 劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒？松柏有本性。
送杜少府之任蜀州 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
登幽州台歌 陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
終南別業 王維
中歲頗好道，晚家南山陲（chuí)。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟(sǒu)，談笑無還期。
宣州謝朓樓餞別校書叔雲 李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝(zhāo)散發弄扁舟。
早春呈水部張十八員外 韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
無題 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
相見歡 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
登飛來峰 王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
蘇幕遮范仲淹
碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
累使我了 採納吧