君子名言誦讀
1、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。——明·洪自誠
2、君子不重則不威。——論語
3、君子得時如水，小人得時如火。——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《論語·憲問》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣。——《論語·衛靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和。——論語
8、君子禍至不懼，福至不喜。——史記
9、君子樂得其道，小人樂得其欲。——禮記
10、君子樂與人同，小人樂與人異。君子同其遠，小人同其近。——《易·同人·彖》
11、君子量不極，胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求諸已，小人求諸人。——論語
13、君子山嶽定，小人絲毫爭。——唐·孟郊
14、君子上達，小人下達。——《論語·憲問》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語
16、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語·述而》
17、君子務知大者遠者，小人務知小者近者。——左傳
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已。——宋·朱熹
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒
22、君子揚人之善，小人揚人之惡。——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清·宋綞
24、君子有終生之憂，無一朝之患也。——孟子
25、君子於細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無一長可取。——宋·朱熹
Ⅱ 名言佳句君子崇人之德揚人之美整篇朗讀
君子推崇他人的美德,宣揚他人的長處,這不是對他人的諂媚阿諛.
Ⅲ 古人關於君子的名言
君子恥其言而過其行
君子以誇誇其談為恥。而行動中總是力求做得更好!
人不知而不慍，不亦君子乎？
別人不了解我，但我並不為此而感到慍怒，感到郁悶，感到煩惱，這，不也是胸懷坦盪的君子嗎？
君子務本，本立而道生。
君子樹立做人的根本,也就出現了大道的最高境界。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。
不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。
不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正了解他。
君子求諸己，小人求諸人。
大意是說,君子做什麼事情,首先考慮自己怎麼做,失敗了,也是檢討自己的過失。小人做什麼事情,總是指望別人,失敗了,也認為是別人的問題
子曰：「君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」
君子不厚重就沒有威嚴;
學習,就可以不粗鄙淺陋;
要以忠信為主;不要同與自己不同道的人交朋友;有了過失不要怕改正."
過,則勿憚改.指出了對過失的正確態度,是閃爍著真理光輝的格言.
子曰：「君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」
君子沒有什麼可爭的事情。如果有爭的話，也必定是射箭比賽吧！即使這比賽也先是互相作揖致敬然後登堂，比賽完後走下堂互相敬酒。這樣的爭，也還是君子之爭啊！
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
君子不會致力於飲食及居住環境上追求安飽,努力勤快地做事而且謹慎地說話,又能主動地向志向行為高尚的人請求教導指正,這樣就可以稱得上是好學的人了。
子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
君子看中義
小人看中利
與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。
子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
孔子說:「君子說話要謹慎,而行動要敏捷。」
子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
君子廣泛地學習文化知識，並且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！
子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚」
君子的心胸平坦寬廣,光風霽月; 小人的心胸狹窄不平,常懷憂愁
子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
君子坦盪而不驕狂,小人驕狂而不坦盪
子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
行君子之道的人群里，可能有言行不一，達不到要求而不仁者。
行小人之道的人群里是不可能有仁者的
其興也,君子常多而小人常鮮。
其亡也,小人常多而君子常鮮。
君子多而去之者,小人也;小人多而去之者,君子也。
君子好生,小人好殺;好生則世治,好殺則世亂。
君子好義,小人好利。治世則好義,亂世則好利。
君子常坦盪，小人常戚戚。
君子常泰然,小人常憂勞。
君子常失於厚,小人常失於薄;
君子過於愛,小人過於忍。
君子常念及刑法,故謹於自守。小人常念及恩惠,故勇於求乞。
君子常懷念於德性,小人常懷念於鄉土。
君子常重義,小人常重利
仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。」《禮記·中庸》
子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」 《論語·為政》
君子喻於義，小人喻於利。《論語·里仁》
子曰:「君子坦盪盪,小人長戚戚。」 《論語·述而》
君子固窮,小人窮斯濫矣。《論語·衛靈公》
子曰:「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。」 《論語·憲問》
子曰:「君子上達,小人下達。」 《論語·憲問》
君子樂與人同,小人樂與人異。君子同其遠,小人同其近。《易·同人·彖》
小人當退黜之時,往往疾視其上。君子則窮通皆樂,未嘗一日忘其君。《讀易詳說》解《易·否·初六》
臣聞為人君者,在乎善善而惡惡,近君子而遠小人。善善明,則君子進矣; 惡惡著,則小人退矣。《貞觀政要》卷五
夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。《莊子·山木》
天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。《荀子·天論》
太多了，說不完
Ⅳ 孔子說過的帶有「君子」名言
君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 君子坦盪盪，小人常戚戚。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，小人爭而不矜。 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，小人爭而不矜。 君子周而不比，小人比而不周。
君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為朋。 君子寓於義，小人寓於利。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。
君子易事而難說（悅）也，說之不以道，不說也。及其使人也，器之。小子難事而易說也，說之雖不以道，說也。及其使人也，求備焉。
君子求諸己；小人求諸人。 君子之道，黯然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子上達；小人下達。 君子固窮；小子窮斯濫矣。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。 君子學道則愛人，君子學道則易使也。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也 。 君子有勇而無義則亂；小人有勇而無義則盜。
君子有三畏：畏天命、畏大人『畏聖人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖之言。
Ⅳ 儒家經典中感悟君子的名句
（1）結合「誦讀儒家經典，涵養君子之風」專題，找出關於論述儒家經典的內書籍即可，如《論容語別裁》《孟子的智慧》．
（2）結合自己掌握的儒家經典中關於描述「君子」的名句，選擇一處，然後闡述什麼是「君子」即可．
答案：（1）AD；（2）示例：人不知而不慍，不亦君子乎？不被人了解而不生氣，君子襟懷大度，對人寬容．
Ⅵ 帶君子的名句
1、君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠——三國·版諸葛亮
2、 君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。——明·洪自誠
3、君權子有終生之憂，無一朝之患也——孟子
4、君子義以為質,禮以行之，孫以出之,信以成之。君子哉!——孔子
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子
Ⅶ 含有君子的名言
孔子曰：「侍於君復子制有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏 色而言，謂之『瞽』。」 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏 色而言，謂之『瞽』。」 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖 人之言。 君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗； 及其老也，血氣既衰，戒之在得。 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思 難，見得思義。
Ⅷ 有關君子的名言警句
1，君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。——清·金纓
君子的為人版志權向不失其純,僅在為人、為天下萬民,可謂欲小,而為民為天下謀事,不存偏私利己之行,氣量自大。
2，君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。——三國·諸葛亮
作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
3，君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。——宋·蘇軾
君子要想達到長遠的目標,就一定要等待時機；要想成就偉大的功業,就一定要能夠忍耐。
4，君子不重則不威。——〈論語〉
君子的舉止態度如果不莊重，那就會沒有威信。
5，君子有終生之憂，無一朝之患也。——〈孟子〉
君子仁義,只有會讓他終生無法忘記的憂心之事,但卻沒有短暫的憂心之事。
Ⅸ 《論語》中關於君子的名言
1.君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與。 【譯文】有德行的君子努力追求根本的完善,基礎建立了社會規范才得以形成。所以,孝敬父母...