莫言的蛙賞析

① 蛙的點評鑒賞

《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創作的第十一部長篇小說，與莫言的其他重要長篇作品，如《酒國》、《檀香刑》、《生死疲勞》等相比，《蛙》延續了這些作品對小說結構、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會變遷等方面的執著探索，在整體上達到了極高藝術水準，也是近幾年中國原創長篇小說中最重要的力作之一。
莫言的長篇小說《蛙》（上海文藝出版社2009年12月版）的中心詞是「計劃生育」，但這只是淺層表象，在這一中心詞背後，隱藏著的是莫言對生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和頂禮膜拜。
《蛙》是一部寫實主義作品，它真實地反映了計劃生育國策當年在山東高密東北鄉的艱難推行過程。萬心矛盾地擁有著兩種身份：一種是鄉村醫生，一生接生嬰兒近萬名，人稱「送子娘娘」；另一種是堅決執行計劃生育國策的計生幹部，人又稱之「殺人妖魔」。對於萬心來說，卻必須做到統一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會時時感到殘酷：一是小說情節和人物命運的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
高密東北鄉不僅僅是故事發生地，而且是一個泛指意義上的區域。在計生國策推行之初，中國有無數個東北鄉，萬心這樣的計生幹部也有許多個。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現實意義。
《蛙》里的一切無不指向「生命」二字，主要人物的名字、故事情節，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象徵式的經營手法，把小說推向一個更高的層次，也即關照生命、歌贊生命、敬畏生命。
世人對莫言的作品且褒且貶，褒的多是其巧妙的構思，貶的是其語言不加節制。《蛙》則一反常態，語言乾乾凈凈，很少旁枝逸出。《蛙》的寫作匠心獨運，5個章節分別由4封長信和一部9幕話劇組成。寫信式的講述不僅方便了莫言的寫作，也接近了時空的距離以及作者與讀者的距離。話劇則是對信件部分另一種角度的重新敘述和有效補充，它把莫言對生命的敬畏與膜拜情結向更縱深處推進，整部小說也因之更加富有意味和張力。
2013年《蛙》在德國出版，德國《法蘭克福匯報》書評說莫言的這本書「不僅改變了他的自我畫像，也改變了人民對中國社會內部情況的認識。」
德國《南德意志報》書評說《蛙》讓讀者震動，鑒於該作品所透出的強烈批判精神，西方讀者會不理解作家何以被認為是位「體制內作家」。

② 莫言的蛙深層含義是什麼

《蛙》是一部寫實主義作品，它真實地反映了計劃生育國策當年在山回東高密東北鄉的艱難推行過答程。萬心矛盾地擁有著兩種身份：一種是鄉村醫生，一生接生嬰兒近萬名，人稱「送子娘娘」；另一種是堅決執行計劃生育國策的計生幹部，人又稱之「殺人妖魔」。對於萬心來說，卻必須做到統一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會時時感到殘酷：一是小說情節和人物命運的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。 高密東北鄉不僅僅是故事發生地，而且是一個泛指意義上的區域。在計生國策推行之初，中國有無數個東北鄉，萬心這樣的計生幹部也有許多個。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現實意義。 《蛙》里的一切無不指向「生命」二字，主要人物的名字、故事情節，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象徵式的經營手法，把小說推向一個更高的層次，也即觀照生命、歌贊生命、敬畏生命。

③ 莫言作品蛙讀後感

《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創作的第十一部長篇小說，2009年12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長篇作品，如《酒國》、《檀香刑》、《生死疲勞》等相比，《蛙》延續了這些作品對小說結構、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會變遷等方面的執著探索，在整體上達到了極高藝術水準，也是近幾年中國原創長篇小說中最重要的力作之一。
這部小說的主要內容是：以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農村婦科醫生形象；並結合計劃生育過程中的復雜現象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。
小說結構新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構成。前四封信附有關於當了50多年婦科醫生的姑姑的長篇敘事，當中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關於姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術表現空間的作品；是莫言創作中的又一次具有開創意義的藝術嘗試。整個故事敘述的緣起是日本作家杉谷義人到我(蝌蚪)的故鄉與當地文學愛好者暢談文學。在結識了我的姑姑之後，杉谷義人鼓勵當地文學愛好者以姑姑為素材寫出感人的作品。受杉谷義人啟發，我決定向法國作家薩特看齊，以姑姑的一生為素材創作一部話劇。我遵照杉谷義人的囑咐，先以書信的方式把姑姑的故事寫給杉谷義人。
我的故鄉有一個古老的風氣，生下孩子，好以身體的某個部位或器官起名字，孩子長大後有的會改換雅一點的名字，但也有的不改。姑姑的名字叫萬心，她父親，我的大爺爺是膠東軍區八路軍地下醫院的醫生、革命烈士。姑姑因為父親的關系，曾和她的奶奶、母親被駐扎在當地的日軍司令關押在大牢里。新中國成立後，姑姑繼承父業，經過新法接生培訓，成為鄉里的一名醫生。姑姑是天才的婦產科醫生，凡是見過她接生或是被她接生過的女人，都對她佩服得五體投地。她的手在孕婦肚皮上一摸，就會讓孕婦感受到一種力量，並對她產生信心。從50年代初開始，姑姑接生過上萬個孩子。姑姑用新法接生的第一個孩子是陳鼻；我(蝌蚪)是姑姑接生的第二個孩子，出生時先出來一條，被姑姑拽著腿，像拔蘿卜一樣拔了出來。五十年代，在國家經濟發展繁榮時期，姑姑騎著自行車，風雨無阻地跑遍了高密東北鄉十八個村莊的街道和胡同，接生了1600多名嬰兒；並且在接生第1000個嬰兒的日子，光榮加入了中國共產黨。
年輕時的姑姑談過一個對象，是一個空軍飛行員，一家人曾為此自豪無比。但後來這個空軍飛行員駕機叛逃到了台灣，曾經風光一時的姑姑深受打擊，並因此差點自殺。到了六十年代初，剛剛經歷過三年大飢餓的農村出現生育高潮，姑姑也忙碌起來，並成為高密東北鄉遠近聞名的婦嬰名醫。從1965年開始，急劇增長的人口導致新中國成立後的第一個計劃生育高潮。當上公社衛生院婦產科主任的姑姑堅決響應黨中央號召，在全公社掀起轟轟烈烈的「男扎」行動。一些村民對政策不理解，到處鬧事。一個叫王腳的被「男扎」後，說自己的神經被捅壞了；一個叫肖上唇的說自己的性功能被破壞了。「文革」開始後，姑姑被當成「牛鬼蛇神」，受到批鬥。有一次批鬥大會在滯洪區的冰面上舉行。倔強的姑姑因為不馴服，被打趴在批鬥台上，一個糾察隊員還用一隻腳踩住她的背。在批鬥縣委書記的時候，姑姑被拖起來與縣委書記並排站著，脖子上還被女紅衛兵掛了一隻破鞋子。但姑姑昂著頭，不肯屈服。後來，冰面因為承受不住那麼多人，發出一聲怪響，轟然塌裂，許多人落入了冰水中。
七十年代末，國家迎來了計劃生育的第二個高潮，發生在姑姑身上的故事也更加多姿多彩，有感人肺腑的，有驚心動魄的，也有讓人感慨萬千的。一次為了動員一個生過三個女兒、懷了第四胎的女人去衛生院做人工流產，她被那個女人的丈夫打得頭破血流；而那個女人則因為大出血而失去生命。
在部隊立了三等功的我喜歡上了長著兩條仙鶴般長腿的王仁美。舉行婚禮的那天大雨傾盆，但王仁美一直嘻嘻哈哈的，表現出讓人憐愛的性格。已經當上縣政協常委的姑姑來參加婚禮，王仁美向姑姑要能生雙胞胎的靈丹妙葯，受到姑姑的嚴厲批評。姑姑不僅教育王仁美，告訴她計劃生育是基本國策，而且提醒我，「你是共產黨員，革命軍人，一定要起模範帶頭作用」。兩年後，女兒出生。但不甘心只生一胎的王仁美後來又懷上了。我從部隊趕回來，發現王仁美之所以又懷上了，是因為她偷偷地找曾是我小學同學的袁腮把原來戴著避孕環給取掉了。王仁美為了逃避做流產，藏在了自己的娘家。姑姑帶著陣容龐大的計劃生育工作隊開進村裡。我的岳母罵姑姑是妖魔，村裡不理解姑姑行為的人罵姑姑是土匪。但姑姑為了計劃生育，還是想法把王仁美逼了出來。我所在部隊的計劃生育委員會主任也來到我們村，和姑姑一起勸說王仁美理解國家政策。深明大義的王仁美爽快地同意接受流產手術，卻不幸因為大出血死在了手術台上；姑姑也因此被蝌蚪的岳母用剪刀刺在大腿上，但姑姑執行計劃生育政策的決心絲毫沒有動搖。當時，隨著國家市場經濟搞活，我的小學同學陳鼻成了村裡有名的萬元戶；他的老婆，小侏儒王膽懷了第二胎。王膽一直躲藏著，直到臨產的時候，乘著一張竹筏想逃到外地去生下腹中的胎兒。在經過一番驚心動魄的追逐後，姑姑的計劃生育隊在河上追上了逃跑的王膽。王膽羊水破裂，姑姑在竹筏上給她接生了一個女嬰，但王膽卻不幸死去。
王仁美不幸死後，姑姑做媒，我娶了姑姑的助手小獅子，但沒再生育。歲月匆匆，時光荏苒。經過二十多年的計劃生育，國家終於控制住了人口暴增的局面。我和小獅子也退休回到了故鄉。這時的故鄉正在發生天翻地覆的、走向城市化的巨變，高密東北鄉膠河兩岸正在進行著前所未有的大開發：花園、大小超市、盲人按摩院、美容院、商場、農貿市場、中美合資婦嬰醫院，等等大城市有的東西，在這里也都涌現出來。我的小學同學袁腮開辦了牛蛙養殖場；王膽的哥哥王肝成了泥塑藝人秦河的助手；姑姑也嫁給了另一老實巴交的泥塑藝人郝大手。王肝送給我一套《高密東北鄉奇人系列》DVD。通過這張DVD，我了解了姑姑之所以嫁給郝大手的原因。在姑姑被宣布退休的那天晚上，姑姑喝醉了，她搖搖晃晃地往回走，結果走到了一片窪地。在月光下，蛤蟆、青蛙呱呱地叫著。姑姑想逃離那些蛙叫聲，但蛙聲追逐著她；她一邊嚎叫一邊奔跑，最後遇上了郝大手。退休之後，姑姑對生命，尤其是對嬰兒和胎兒生命的觀念也在發生變化。晚年的姑姑對生命生發出了中國傳統母親式的大悲憫，並且表現出一個鄉村醫生對神秘生命的沉重思考。她把想像中的那些她引流過的嬰兒形象描述給丈夫——一個民間泥塑藝人，通過丈夫的手，捏成泥人，祈願用這種方式來彌補她對那些沒能來到人世的嬰兒的歉疚。但與此同時，姑姑也用她那雙善於接生的手參與著各種各樣的接生。
在發生了巨變的故鄉，我在一家名為堂吉訶德的餐館遇到了落魄潦倒的陳鼻。當年英俊的陳鼻，如今頭頂光禿，衣著古怪，裝扮成了塞萬提斯筆下的愁容騎士堂吉訶德，拿著話劇演員的強調，在餐館里招徠客人；但是因為有酒癮和煙癮，還帶著一條寸步不離的癩皮狗，所以並不討人喜歡。陳鼻的兩個性情高潔的女兒——陳耳和陳眉——曾是高密東北鄉最美麗的姐妹花，她們到南方一家毛絨玩具廠打工，結果在一場震驚全國的大火中，陳耳被燒成焦炭，陳眉燒毀了面容。種種變故使陳鼻變得有些瘋瘋癲癲，甚至想帶著他的狗撲倒車輪下面尋死。
這是一部具有荒誕色彩的，融合了詼諧、戲謔、調侃、反諷、嬉鬧、靈魂獨白、戲中戲等文體風格的話劇。在劇本中，生下孩子的陳眉因為孩子被抱走而精神失常，到處尋找自己的孩子，甚至闖進公安派出所去訴冤。我一家子給代孕生的孩子「金娃」辦滿月宴席時，陳眉闖進來搶走「金娃」，跑進一個以民國時期縣衙大堂為背景的電視戲劇片拍攝現場。經過「縣長」一番頗具諷刺意味的斷案後，「金娃」回到了小獅子的懷抱。在話劇的最後一幕，姑姑展開了內心的剖白：她經常回想起那些因計劃生育而死去的女人和她接生過的孩子。

④ 莫言《蛙》的賞析

與莫言以往小說更注重歷史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近歷史現實的書寫，主要講述的是專鄉村醫生「姑姑」的屬一生。「姑姑」的父親是八路軍的軍醫，在膠東一帶名氣很大。「姑姑」繼承衣缽，開始在鄉村推行新法接生，很快取代了「老娘婆」們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。「姑姑」接生的嬰兒遍布高密東北鄉，可喪生於「姑姑」之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉。姑姑一面行醫，一面帶領著自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經生育的男人結扎，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了「姑姑」的兩件大事。
小說通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程。

⑤ 如何評價莫言的《蛙》

在《蛙》中，最突出的就是「姑姑」，姑姑是個階級觀念很強的人，但版她只有在將嬰兒從產權道中拖出來的那一刻時才會忘記階級和階級斗爭，她體會到的喜悅是一種純潔、純粹的人的感情。後來她也感慨過，從事接生工作時她被人成為「送子娘娘」，蜜蜂蝴蝶到處都圍繞著她，自從她從事了計劃生育工作後，蒼蠅都纏著她飛了。在陳鼻出生的時候，陳額還誇張地說：感謝心姑賜名！可想而知在當時，接生孩子的任務是如此光榮而偉大的，因為這不僅僅是一個家庭的延續，更是一個母親最基本想得到的權力。

⑥ 莫言作品蛙中的好段賞析，謝謝了

大門終於開了，開門的不是我岳父也不是我岳母，而是我老婆。她頭發凌亂，滿身版泥土，左腳上有權鞋，右腳赤裸，顯然是剛從地窖里爬上來。
姑姑，我去做還不行嗎？我老婆走到姑姑面前說。
我就知道我侄媳婦是深明大義之人！姑姑笑著說。
姑姑，我真佩服你！我老婆說，你要是個男人，能指揮千軍萬馬！
你也是，姑姑說，就沖著你當年果斷地與肖家解除了婚約，我就看出你是個大女人。
仁美，我說，委屈你了。
小跑，讓我看看你的手。
我把手送到她面前，不知道她要搞什麼名堂。
她抓住我的手，在我的腕子上狠狠地咬了一口。
我沒有掙脫。
腕子上留下了兩排深深的牙印，滲出了黑色的血。
她「呸呸」地吐著唾沫，狠狠地說：你讓我流血，我也讓你流點血。
我把另一隻腕子遞過去。
她推開，說：不咬了！一股狗腥氣！
蘇醒過來的肖上唇像個女人一樣拍打著地面嚎叫著：王仁美，萬小跑，你們要賠我的樹……賠我的樹啊……
呸！賠你個屁！我老婆說：你兒子摸過我的奶子，親過我的嘴！這棵樹，等於他賠了我的青春損失費！
嗷！嗷！嗷！一群半大孩子為我老婆的精彩話語拍掌喊叫。
仁美！我氣急敗壞地喊叫。
你吵吵什麼？我老婆鑽進了我姑姑的車，探出頭對我說，隔著衣服摸的！

⑦ 求莫言的《蛙》，梁衡的《把欄桿拍遍》的作品賞析，，，，，，，

莫言的長篇小說《蛙》以新中國的計劃生育史為反思對象，再現了其中最慘烈而悲壯的場景，凸現強烈的生命意識和悲憫情懷。

⑧ 如何理解莫言的《蛙》

寫的什麼玩意！啰哩啰嗦，廢話成堆。

⑨ 莫言《蛙》中的幾句好句好段，並且帶有賞析。發到[email protected]

1.愛情就是一場病。
這是對王肝痴戀小獅子十多年的一個總結吧。很多人看到這版句話都會想起張震岳的那首《思念權是一種病》，但這句話在這里的含義恐怕要深遠一些。是病，就有好的一天，好了，就不會再痴痴迷幻中煎熬。病時，能成瘋，能成魔。愛著的人能成為最偉大的詩人。也可能失去自我，失去原則，失去理智，這是病。病好了，一切風輕雲淡，回眸往事，一笑了之罷了。
2.地球太小了……文化太大了。
這可以算是對李手的飯店的一個評價，也是蝌蚪與李手一段對話的感慨。李手的小店——堂吉訶德很有文學范兒。他們在敘談著若是有一個巨人在看著這地球運轉，該是怎樣的感覺。其實莫言獲得諾貝爾獎這個事件有何嘗不是印證了這個道理呢？
（先談兩個吧，你若覺得還好，我有時間可以再和你交流~）