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賞析梁實秋寂寞

發布時間: 2020-12-29 06:19:13

『壹』 《悲觀》作者:梁實秋讀後感

寂寞是一種清福,梁實秋《寂寞》讀後感.我在小小的書齋里,焚起一爐香,裊裊的一縷煙線筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋裡的空氣是絕對的靜止,我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的.我獨自暗暗地望著那條煙線發怔.屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到,先是一小聲清脆的折斷聲,然後是撞擊著枝乾的磕碰聲,最後是落到空階上的拍打聲.這時節我感到了寂寞.在這寂寞中我意識到了我自己的存在--片刻的孤立的存在.這種境界並不太易得,與環境有關,更與心境有關.寂寞不一定要到深山大澤里去尋求,只要內心清凈,隨便在市廛里,陋巷裡,都可以感覺到,一種空靈悠逸的境界,所謂「心遠地自偏」是也.在這種境界中,我們可以在想像中翱翔,跳出塵世的渣滓,與古人同游.所以我說,寂寞是一種清福.
但是寂寞的清福是不容易長久享受的.它只是一瞬間的存在.世界有太多的東西不時的提醒我們,提醒我們一件煞風景的事實:我們的兩只腳是踏在地上的呀!一隻蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去,一聲「老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧」,都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去,栽到苦惱煩躁的漩渦里去.至於「催租吏」一類的東西打上門來,或是「石壕吏」之類的東西半夜捉人,其足以使人敗興生氣,就更不待言了.這還是外界的感觸,如果自己的內心先六根不凈,隨時都意馬心猿,則雖處在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一團,六神無主,暴跳如雷,他永遠不得享受寂寞的清福.
如此說來,所謂寂寞不即是一種唯心論,一種逃避現實的現象嗎?也可以說是,讀後感《梁實秋《寂寞》讀後感》.一個高韜隱遁的人,在從前的社會里還可以存在,而且還頗受人敬重,在現在的社會里是絕對的不可能.現在似乎只有兩種類型的人了,一是在現實的泥溷中打轉的人,一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人.寂寞便是供人喘息的幾口新空氣.喘幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥溷里去.所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責.逃避現實,如果現實真能逃避,吾寤寐以求之!
有過靜坐經驗的人該知道,最初努力把握著自己的心,叫它什麼也不想,而是多麼困難的事!那是強迫自己入於寂寞的手段,所謂參禪入定完全屬於此類.我所贊美的寂寞,稍異於是.我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無需強求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘.但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它.
賞析
看到標題,首先想到的便是那句網路流行語:「哥x的不是xx,是寂寞」.但是,當我讀完全文,才發現此「寂寞」非彼「寂寞」.文中的寂寞更像是一種禪意.獨自在月色下端坐許久,什麼也不想.這時心中總會感到一陣平和,拋開了腦中的雜念.作者說這是種清福,是的,試想,當你在現代社會中被工作學業壓得喘不過氣時,若你能有片刻享享這樣的清福,也是好的.經常有人問我,你在做什麼,怎麼什麼也不說,不開心嗎?我答,沒有啊,只是在發呆而已.他們總會向我投來奇怪的目光.其時,寂寞並沒有我們想像得那麼可憐,有時,寂寞才是一種真正的享受.

『貳』 梁實秋的寂寞中 戳到頂棚中戳字什麼意思

楊士秋的散文是非常有意境的,他這里戳到了頂層指的是厄一個尖銳的東西戳到了頂層裡面。

『叄』 閱讀下面的文字,完成下列各題(22分)寂 寞梁實秋 寂寞是一種清福 。我在小小的書齋里,焚起一爐香,裊裊


小題1:(4分)呼應的詞語句子:片刻的孤立的存在、一瞬間的存在、一剎間的妙悟、一刻寂寞。(2分,找出2個得一分,找也4個得2分)
表現了作者對「寂寞」的珍惜和對紛繁塵世的厭惡。(2分)
小題2:(4分)
(1)渲染一種靜穆的氛圍,為「寂寞」境界的出現提供外部條件(或作鋪墊);
(2)說明獲得寂寞感的條件不僅在於環境清幽,更在於內心的清靜;
(3)表現靜穆、清幽的環境有凈化人的靈魂,使人胸襟自然豁達的妙處;
(4)表達了對自由、閑適生活的嚮往。
(每點2分,答對2點即得滿分)
小題3:(4分)(1)使人意識到自己的存在。(2)讓人進入空靈悠逸的境界,跳出塵世的渣滓,凈化心靈。(3)感到自己的渺小,悟到四大皆空。(4)可以帶給人享受。
(每點1分)
小題4:(6分)同意。因為在紛擾的社會中,人的心靈往往因為受到外界的影響而疲憊。而寂寞的心境能使人進入空靈悠逸的境界,使人的心靈得到休息。作者所處的時代令人苦悶,作者需要寂寞來調適自己。當今社會、生活節奏很快,人的身心也容易疲憊,片刻的寂寞也許是現代人找回幸福的最佳途徑。
(或:不同意。作者說「寂寞是一種清福」是因為他處在一個特定的時代,現實的苦悶使作者找不到方向,因而才希望借片刻的寂寞使自己的心靈得到暫時的休息。因此,「寂寞是一種清福」流露的是一種消極的思想,反映了一種逃避現實的心理。現代社會處於和平的時代,崇尚積極進取,所以,提倡「寂寞是一種清福」是與時代不合拍的。)

『肆』 關於梁實秋的 寂寞的一些評析

才子寂寞才有思考有好文章

『伍』 讀了梁實秋的寂寞可以想到什麼古詩

讀了梁實秋來的寂寞可以自想到(杜甫的《石壕吏》)古詩詞
個人認為影響人的「寂寞的清福」的因素分內外兩種。外因是世界上有太多的東西纏繞著我們,細微的小事使人跌進苦惱煩躁之中;大的事情(如「石壕吏」之類),更是使人敗興生氣。內因就是自己內心先六根不凈,隨時心猿意馬,即使處在最寂寞的境地里,也會慌亂成一團,不能享受寂寞的清福。供參考。

『陸』 寂寞 梁實秋 全文

寂寞是一種清福。我在小小的書齋里,焚起一爐香,裊裊的一縷煙線筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋裡的空氣是絕對的靜止,我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到,先是一小聲清脆的折斷聲,然後是撞擊著枝乾的磕碰聲,最後是落到空階上的拍打聲。這時節我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得,與環境有關,更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求,只要內心清凈,隨便在市廛里,陋巷裡,都可以感覺到,一種空靈悠逸的境界,所謂「心遠地自偏」是也。在這種境界中,我們可以在想像中翱翔,跳出塵世的渣滓,與古人同游。所以我說,寂寞是一種清福。

但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們,提醒我們一件煞風景的事實:我們的兩只腳是踏在地上的呀!一隻蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去,一聲「老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧」,都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去,栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至於「催租吏」一類的東西打上門來,或是「石壕吏」之類的東西半夜捉人,其足以使人敗興生氣,就更不待言了。這還是外界的感觸,如果自己的內心先六根不凈,隨時都意馬心猿,則雖處在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一團,六神無主,暴跳如雷,他永遠不得享受寂寞的清福。

如此說來,所謂寂寞不即是一種唯心論,一種逃避現實的現象嗎?也可以說是。一個高韜隱遁的人,在從前的社會里還可以存在,而且還頗受人敬重,在現在的社會里是絕對的不可能。現在似乎只有兩種類型的人了,一是在現實的泥溷中打轉的人,一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥溷里去。所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。逃避現實,如果現實真能逃避,吾寤寐以求之!
有過靜坐經驗的人該知道,最初努力把握著自己的心,叫它什麼也不想,而是多麼困難的事!那是強迫自己入於寂寞的手段,所謂參禪入定完全屬於此類。我所贊美的寂寞,稍異於是。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無需強求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。

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