名言警句的議論文

『壹』 議論文名人名言

1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，寸金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲
(2).告戒人要誠信
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
(3).勸人寬容，凡事要看得開
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔
(4)堅強的意志\堅定的決心
我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破崙一世 名言警句
人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裡的一粒沙子。-佚名 名言警句
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情
真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句
(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句
盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句
品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句
靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句
(7)人要時常自省——認識自己
最困難的事情就是認識自己。（希臘）
自知之明是最難得的知識。（西班牙）
要想了解自己，最好問問別人。（日本）
只有在人群中間，才能認識自己。（德國）
天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）
給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）
莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）
最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）
越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）
每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。（西班牙）
自己的飯量自己知道。（蘇聯）
不會評價自己，就不會評價別人。（德國）
如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）
當面怕你的人，背後一定恨你。（英國)
[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
其它：
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

『貳』 議論文的名言警句

1、悲觀的人，首先被自己打敗，然後被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，再戰勝生活。

2、塞內加有句名言：「好運令人羨慕，征服逆境令人羨慕。」

3、幸運中並非不摻雜許多恐懼和煩惱，而厄運中也並非不存在許多安慰和希望。

4、沒有風對一個沒有確定方向的人是有利的。

5、人生應該樹立目標，否則你的精力會白白浪費。

6、只要有可能，你就應該模仿你自己，做你自己。

理想的名言警句經典篇

7、不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以後，你還可以生存，但是你雖生猶死。

8、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。

9、永遠要造福他人，而不是自己。

10、世界上最幸福的事是為理想而奮斗。

11、沒有風浪，就不能展現出船帆的本色；沒有曲折，就嘗不出生活的樂趣。

12、逆境使愚人學得不是語言，而是逆境。

理想的名言警句經典篇

13、遇好運要謹慎，遇災難要忍耐。

14、人生應該像蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

15、人的活動如果沒有理想的激勵，就會變得空虛而渺小。

16、只要一個人還有追求，他就沒有老。直到後悔取代了夢想，他才算老。

17、人生就像一杯烈性酒，沒有反復的提煉就不會如此美味！

18、君子行，靜以修身，儉以養德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠。

理想議論文800字高中

19、年復一年的花是相似的，年復一年的人是不同的。

20、我想揭示大自然的秘密，用來造福人類。我認為，在我們的短暫一生中，最好的貢獻莫過於此了。

21、生命的全部意義在於對未知的無限探索。

22、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不收割，冬天就不品嘗。

23、歲月可以贏得我們的生命，卻無法贏得我們身後留下的歡笑、我們的祝福、無盡的愛。

24、煙盡忘往事，心無私寬天地。

理想的名言警句經典篇

25、貧窮而堅強，不墜雲霄的志向。

26、世界上最幸福的事是為理想而奮斗。

27、死亡對我來說可能是可以忍受的，但等待它的到來是無法忍受的。

28、實現明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。

29、生為男子漢，死為鬼子，到目前為止都以為項羽，不肯橫越東方。

30、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

理想的名言警句經典篇

31、偉大的心靈，應該表現出這樣一種精神，用微笑來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來處理所有的不幸。

32、憐憫是由一個人的不幸引起的，恐懼是由這個人與我們的相似引起的。

33、生活中沒有理想的人是窮人。

34、人需要理想，但他需要的是自然的理想，而不是超自然的理想。

35、先相信自己，然後別人才會相信你。

36、理想是黑暗中的一盞燈，可以照亮行路人心中的每一個角落。

『叄』 一篇關於孟子名言警句的議論文

《孟子》的首篇《梁惠王》中「不違農時，谷不可勝食也。數罟不入污池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣。」但是，對於倫理教化卻僅有一句「謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣」。這樣的表述並非個例，「王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。」在這里，孟子認為倫理教化的學習應該在農閑的「暇日」進行，百姓的主要活動還是以生產為主。可見，在孟子的仁政理論體系中，最為重要的是讓百姓先能夠進行安定的生產生活，這樣就能有大量的百姓前來歸附，實現「天下之欲疾其君者，皆欲赴_於王」的局面，自然是無人可擋。 因此，施行仁政的君王首要做的便是鼓勵、幫助百姓發展農業生產。當百姓的基本生活有了保障，其他諸侯國的百姓會處於嚮往美好的生活歸附於仁義之君，即「則天下之民，皆引領而望之矣」。一方面，天下人民歸於一國，自然「定於一」，無須征戰;另一方面，倘若仍須征伐，此時已經有了足夠的民力，定是「民歸之，由水之就下，沛然誰能御之」。孟子要求君主實行仁政，固然更多出於道德情感色彩，但是站在政治考量角度來看，施行仁政的目的則是吸納更多的人民來壯大國家的實力。 來源：博鰲觀察

『肆』 一篇關於孟子名言警句的議論文

你的問題我看不大明白，我這里只有孟子的名言集萃，給你看看有用不

孔子名言

（1）學而時習之，不亦說乎？

（2）巧言令色，鮮矣仁！

（3）道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

（5）道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

（6）溫故而知新，可以為師矣。

（7）學而不思則罔，思而不學則殆。

（8）知之為知之，不知為不知，是知也。

（9）人而無信，不知其可也。

（10）朝聞道，夕死可矣。

（11）父母在，不遠游，遊必有方。

（12）始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

（13）敏而好學，不恥下問，是謂之「文」也。

（14）中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

（15）知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。

（18）不在其位，不謀其政。

（19）後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！

（20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

（20）寢不屍，居不容。

（21）過猶不及。

（22）克己復禮，為仁。

（23）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

（24）己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折獄者，其由也與！

（27）聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

（29）無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。

（30）剛、毅、木訥，近仁。

（31）何以報德？以直報怨，以德報德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人無遠慮，必有近憂。

（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！

（35）不以言舉人；不以人廢言。

（36）巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

（37）過而不改，是謂過矣！

（38）生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！

（39）見得思義。

（40）性相近也，習相遠也。

（41）唯上知與下愚，不移。

（42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

（43）色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

（44）道聽而塗說，德之棄也！

（45）飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！

（46）年四十而見惡焉，其終也已！

（47）德不孤，必有鄰。

（48）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（49）不怨天，不尤人，下學而上達。

孟子名言

（1）不以規矩，不成方圓。

（2）權，然後知輕重；度，然後知長短。

（3）人有不為也，而後可以有為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（5）其進銳者，其退速。

（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

（7）生於憂患而死於安樂也。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

（10）國君好仁，天下無敵焉。

（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。

（12）仁者無敵。

（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

（17）仁則榮，不仁則辱。

（18）有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。

（19）爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

（21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

（24）天時不如地利，地利不如人和。

（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

（26）賊仁者謂之「賊」，賊義者謂之「殘」。殘賊之人謂之「一夫」。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

（27）賢者在位，能者在職。

（28）尊賢使能，俊傑在位。

（29）民為貴，社稷次之，君為輕。

（30）民事不可緩也。

（31）不違農時，谷不可勝食也；數罟（shu^ g(）不入洿（w&）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。

（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。

（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

（34）明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。

（35）保民而王，莫之能御也。

（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

（38）人皆可以為堯舜。

（39）夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

（40）禍福無不自己求之者。

（41）君子不怨天，不尤人。

（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

（43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

（44）養心莫善於寡慾。

（45）說大人則藐之，勿視其巍巍然。

（46）故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（47）恭者不侮人，儉者不奪人。

（48）愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

（49）不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

（50）富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

（52）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

（53）不恥不若人，何若人有？

（54）窮則獨善其身，達則兼善天下。

（55）說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

（56）盡信書，不如無書。

『伍』 議論文名言警句和素材 人無完人

「金無赤金，人無完人。」世界上沒有十全十美的東西，任何事物總有它的長處和短處。

每一個人都有自己認識的局限，誰都不敢保證自己的所知是最多的；每一個人都有自己失誤的時候，誰都不敢保證自己是永遠的成功者；每一個人都有自己缺陷的一面，誰也不敢保證自己是最完美的。因此，認識自我，不僅要認識到自己的優勢和潛力所在，還要認識到自己的缺點和錯誤，並且能善用自己擁有的長處去改正自己的不足，學會揚長避短，平凡的自己也就可以創造出讓人自豪的成就。

常言道：「當局者迷，旁觀者清。」人是很難看到自己的「背後」，很難觀察到自己性格中缺陷的一面。學會觀摩別人，使自己能借鑒其長，得以提高。我們得用他人的眼光審視自己，以此認識自己的短處。孔子曰「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」觀摩別人，是審視自我、完善自我的途徑。

富蘭克林說：「寶貝放錯了地方，它便是廢物。」這是說在某一方面很有用的東西，一旦用錯了地方，就起不了絲毫的作用。正如有的人，明明精通某項技術，卻選擇了自己並不擅長的工作，結果往往是一事無成。現在我們高中生，明明有著大好的學習光陰，但有的同學卻「視之不甚惜」，一味貪玩，不顧學業，最後只能是「少壯不努力，老大徒傷悲」。

經營自己的長處，是許多成功人士的經驗之談。經營長處，猶如投資業績優秀的大公司，是穩賺不賠的。然而，無論做任何事，我們都不能只看到自己的優點，更要找出自己的不足，同時盡量揚長避短，完善自我。

人無完人是一條亘古不變的真理。也許別人的優點正是你的優點，別人的缺點正是你的缺點；也許別人的優點能襯出你的不足，別人的缺點能告誡你警惕。觀人如觀己，借別人之長來補己之短；觀己亦觀人，審視自我，明己之過，使自我徹悟，對自己也是一個提高。

「尺有所短，寸有所長。」善於發現自己的長處並勇於經營，將會使自己的人生增值，所以我對自己說：「我不是弱者，我有成功的希望，我要看清自己的位置，敢於進取。如果能當人前花，絕不當人後草。」

金無足金，人無完人。世界上沒有完美的東西。正視自己的長處和短處，取他人之長補己之短，把自己的優點發揮至極致，你將會擁有精彩的人生

『陸』 高考議論文名言名句

1.在薄冰上滑行，速度就是安全。（愛默生）

適用於「快和慢」、「安全」等主題。比如，寫「快和慢」主題時，可以像李寨主這么用：「雖說時間就是金錢，效率就是生命，但是，很多時候還是要注意控制速度，不能一味圖快。譬如在薄冰上滑行，速度慢一點，就會更安全。一旦太快，控制不住，就可能會摔得頭破血流，仰面朝天。」

2.貪吃蜂蜜的蒼蠅准會溺死在蜜漿里。（愛默生）

適用於「慾望」、「弱點」等主題。比如，寫「弱點」主題時，可以像李寨主這么用：「能改的，叫缺點；不能改的，叫弱點。不斷膨脹的慾望，就是人性的弱點。這種弱點，會反噬我們自身。所以，嗜好果糖的螞蟻會撐死在漿果中，貪吃蜂蜜的蒼蠅會溺死在蜜漿里。」

3.你的善良必須有點鋒芒——不然就等於零。（愛默生）

適用於「善良」、「底線（原則）」等主題。比如，寫「底線（原則）」主題時，可以像李寨主這么用：「善良是美德，但失去原則的善良，則會變成愚昧。這樣的愚昧一旦被壞人利用，就可能導致慘痛的後果。譬如東郭先生幫助狼，最後差點被狼吃掉。由此，我們必須明白，人可以善良，但不能無原則善良。善良必須帶點鋒芒，要不然就可能等於零。」

4.生活中大多數的陰霾可歸咎於我們擋住了自己的陽光。（愛默生）

適用於「折騰」、「原因（緣由）」、「自作自受」等主題。比如，寫「自作自受」主題時，可以像李寨主這么用：「十七八歲的天空，不可能永遠晴空高照，也會有陰霾時分。不過，大多數的陰霾，可歸咎於我們擋住了自己的陽光。由於過度敏感，處於青春期的我們會因為一點小事而煩惱不已，乃至痛苦不堪。這樣其實是自我製造霧霾。若心態能明媚一點，霧霾也會隨之飄散，整個人就會變得晴朗起來。」

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5.兩個人如果讀過同一本書，他們之間就有了一條紐帶。（愛默生）

適用於「紐帶」、「聯系」、「共同話題」等主題。比如，寫2017年北京高考作文題「紐帶」主題時，可以像李寨主這么用：「生活中，人際交往的紐帶，其實無處不在。比如，兩個人如果讀過同一本書，他們之間就有了一條無形的紐帶。這條紐帶會讓他們有共同的話題，於是就能跨越外在的界限，讓心靈交匯，激起閃亮的火花。」

6.文字，應該像蒲公英的根一樣實在，不矯飾，不虛偽。（愛默生）

適用於「文字（語言）」、「朴實無華」、「拒絕藻飾」等主題。寫2019年江蘇高考作文題「文字（語言）」主題

『柒』 求關於名言警句的議論文（多篇）

言名句蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據，其作用之大，不可低估。

名言名句作為中心論點具有一矢中的的作用。在作文時經常遇到這樣的問題：一個論點若用自己的語言來表達，往往拖沓冗贅，詞不達意，但若能找到一句恰當的名言來替代，那就會進入柳暗花明、豁然開朗的境界，給人一種「千軍易得，一將難求」的感受。 若把名言名句作為文章的題目，往往能夠開宗明義，統攝全篇。 例如：章炳元的《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，題目就是懷特黑德的名言，它蘊含著豐富的哲理，使文章顯得觀點鮮明，針對性強。好的題目能為寫好下文打下良好的基礎，是作文的重要一環。

名言名句還可以作為分論點使用 。如去年的高考作文，有位考生擬定的題目是《移植記憶≠獲取能力》，在論述了「即使記憶真可移植，也只能是移植知識」之後，作者又靈活化用名句提出了「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」這一分論點，論述移植記憶無法提高自己的能力，即便靠移植記憶得到了某些知識，也不可能提高素質。 能力只能在實踐中培養，不要妄想憑空「嫁接」！全文論述呈遞進關系，結構嚴謹，論點明確，說服力強，真正讓人領略到了名言名句的巨大作用。

在論述中引用名言名句作論據，效果顯著 。因為名言名句生動形象，言簡意賅，本身就具有很強的說服力和感染力。如「與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。這一名句既可作為論點「近墨者黑」的有力論據，又能作為引子引出自己的議論、評價和感受，開拓思路，達到進一步論述的目的。如在論述「磨難，生活的饋贈」這一論點時，引用巴爾扎克的名言「不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，強者的無價之寶，弱者的無底之淵」。這時，我們自然會從名言中汲取力量，悟出道理，自己對這一問題的見解便接踵而至了。 此外，名言名句還是行文中的點綴，能使文章平添幾分亮麗的色彩 。如吳晗的《談骨氣》一文在引用文天祥的英雄事跡論述我們中國人自古以來就有骨氣的時候，引用了他的兩句詩：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」詩句有力表現了文天祥大義凜然，視死如歸，要把碧血丹心奉獻給抗元復國事業的英雄氣概。因詩句極富感染力，而增強了文章的感情色彩。

對於名言名句，我們要注意積累和運用 。關鍵是要理解，只有理解了它才能隨手拈來，為我所用。 把名言名句作為論點使用時，一定要以准確為前提，不可勉強為之，以免立意失誤。 把名言名句當做論據使用時，則要求我們平時在這方面的儲備非常豐富，並且對其內涵把握得十分准確。這樣才有可能運用得當，妙筆生花。

『捌』 議論文常用名言警句

談勤奮
1、如果你富於天資，勤奮可以發揮它的作用；如果你智力平庸，勤奮可以彌補它的不足。——喬·雷諾茲 2、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。——陶潛 3、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用也會生銹。——老舍 4、科學的心靈，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是懶漢。——華羅庚 5、勤奮是生命的靈魂。——狄更斯 6、人類為求取幸福，所不可避免的條件是勤奮。——列夫·托而斯太 7、形成天才的決定因素應該是勤奮。——郭沫若 8、科學的未來只能是勤奮又謙虛的一代。——巴甫洛夫 9、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特徵後唯有勤奮二字了。——茅以升
談惜時
1、落日無邊江不盡，此身此日更須忙。——陳道師 2、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛 3、光景不待人，須臾發成絲。——李白 4、少年辛苦終成事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴 5、一己應為之事，勿求他人。今日應為之事，勿待明日。——孫中山 6、如果有什麼明天做的事，最好現在就開始。——富蘭克林 7、把活著的每一天都看作生命的最後一天。——盲人作家：海倫·凱勒
談禮貌
1、禮貌是快樂地做事情的方法。——愛默生 2、生活中最重要的是有禮貌，它比最高智慧，一切學識都重要。——賀拉斯 3、得饒人處且饒人。——曹雪芹 4、不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈 5、 一個寬宏大量的人，他的愛心往往多於怨恨、他樂觀、愉快、豁達、忍讓，而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒。——穆尼爾·納素夫
談青春
1、我始終記住：青春是美麗的東西，而且對我來說，它永遠是鼓舞的源泉。——巴金 2、青春在人的一生中只有一次，青年時代要比其它任何時代更能接受高尚的和美好的東西。誰能把青春保持到老年，不讓自己的心靈冷切、變硬、僵化，誰就是幸福的人。——別從斯基 3、青年是一個美好的而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。——加里寧 4、如果你浪費了自己的年華，你是挺可悲的。因為你的青春只能持續一點兒時間——很短的一點兒時間。——王爾德 5、人人都有可驚人的潛力，要相信自己的力量和青春，要不斷地告訴自己：「萬事全賴在我。」——紀德 6、我頓時想起我那忘卻的青春歲月……那時，我也是這樣的孤獨，但卻充滿著愜意，富有詩情。——海塞 7、充滿靈魂的青春，是不會那麼快消失的。——卡落莎 8、歲月流逝，青春的美酒並不總是清澈的，有時它會變得渾濁。——萊格 9、春天是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生中只有一度的青春。——西寒羅
談幸福
1、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所賜，也不是聽其自然所能成就的。——陳獨秀 2、人的精神上的忍受力是極強的，沒有什麼東西能夠徹底地消滅人們對幸福的希望。——希爾德烈斯 3、如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是最幸福的人。——果戈里 4、如果你能夠成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裡面去，那麼幸福本身就會找到你。——烏申斯基 5、所有的人和一切生物一樣，都希望獲得他們的本性或體質所能容許的最大幸福…… ——歐文 6、幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的美的音樂是慈悲。——羅曼·羅蘭 7、真正的幸福絕不定居於一處，探尋無著，又無處不在；金錢買不到，卻又唾手可得。——波普 8、在這人世，流淚未必為了絕望，往往為了借自己所流的眼淚，感受自己的幸福。——陀思妥耶夫斯基 9、我學會了尋求幸福的方法：限制自己的慾望，而不是設法滿足他們。——彌爾頓 10、創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性；幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。——羅曼·羅蘭
談天才
1、天才雜逆境中才能顯出，富裕的環境反而會埋沒它。——賀拉斯 2、其實即使天才，在生下來的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。——魯迅 3、修鑿可以是道路平直，但只有崎嶇的未經修鑿的道路才是天才的道路。——布萊克 4、有些人是無所事事的天才，有些人是勤勤懇懇的天才。——哈里勃爾頓 5、天才出自勤奮。 6、哪裡有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。——魯迅
談納諫
1、有則改之，無則加勉。 2、我們決不害怕批評與自我批評，我們並堅信成功的個人、團體和事業，必定是從錯誤的改正中磨煉出來的。——周恩來 3、我們到不怕承認自身的「弱」，愈知道自身弱在哪裡，愈好來盡力加強它。——聞一多 4、不怕承認自己的錯誤，不怕一次又一次地改正這些錯誤，這樣，我們就會登上山頂。——列寧 5、即使批評只有百分之五到百分之十的真理，也應該歡迎。——斯大林 6、君之群明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。——王符 7、批評和呼吸一樣，是人類少不了的東西。——艾略特 8、對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨可利特
談改革創新
1、科學所以叫做科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物。——斯大林 2、人生最有趣的事情，就是送舊迎新。因為人類最高的欲求是創造新生活。——李大釗 3、沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。——魯迅 4、師古人，師造化，求獨創。——張大千 5、踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是「亞軍」。——李可染 6、新手永遠應當憑獨創的作品開始他的事業。——契訶夫 7、推陳出新是我的無上訣竅。——莎士比亞 8、藝術總是喜新厭舊的。任何重復必然使人產生疲倦。——劉湛秋 9、隨人作計終後人， 自成一家始逼真。——黃庭堅
談環保
1、人只能按大自然所啟示的經驗來生活。——叔本華 2、大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。——盧梭 3、我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態的美和天籟的美。——諾曼·卡曾斯 4、自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開，誰順從它，誰就承受其恩典。 ——長岡半太郎 5、非但不能強制自然，還要順其自然。——埃斯庫羅斯 6、沒有一個清潔美好的環境，在優裕的生活條件也無意義。——曲格平
談求實
1、真實是人所持有的最高級的東西。——喬叟 2、我們對待任何問題，都必須堅持「知之為知之，不知為不知」的老實態度。——周恩來 3、我們應該老老實實地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。——毛澤東 4、修學好古，實事求是。——《漢書》 5、不踏實的人就像水上浮萍。——中國諺語 6、臨淵羨魚，不如退而結網。——班固 7、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終將被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅 8、一個事實，抵得上整船的裝飾品。——英國諺語
談清正廉潔
1、 臨大利而不易其義，可謂謙矣。——《呂氏春秋》 2、貪污和浪費是極大的犯罪。——毛澤東 3、不受資產階級糖衣炮彈的侵略，是最難能可貴的革命品質。——周恩來 4、好官必不愛錢。——吳汝綸 5、勿貪意外之財。——朱柏廬 6、廉者常樂無求，貪者常憂不足。——王通 7、苟非吾之所有，雖一毫而莫取。——蘇軾
談愛國主義
1、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武 2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立 3、位卑未敢忘憂國。——陸游 4、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷 5、國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知 6、一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什麼事情都能解決，什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。——冰心 7、我們要把心靈的美麗的激情獻給祖國。——普希金 8、對於人和國民來說，最偉大最神聖的東西是自己的祖國。——哈里斯 9、真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國和為人民謀福利的行動上。——杜勃羅留波夫 10、人類最高的道德是什麼？那就是愛國心。——拿破崙 11、連祖國都不會愛的人，是什麼也不會愛的。——拜倫 12、科學沒有國界，科學家有祖國。——巴甫洛夫 13、愛國高於一切。——肖邦 14、沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須植根於祖國的土壤里。——屠格洛夫 15、能夠獻身於自己祖國的事業，為實現理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。——吳玉章
談尊師重教
1、尊師是一個民族文明的標志。——曲嘯 2、教師是太陽底下無法再優越的職業。——誇美紐斯 3、教師是人類文明的工程師。——斯大林 4、師者，人之模範也。——楊雄 5、四化需要人才，人才需要教育，教育需要教師。——陳雲 6、教師——他是學生智力生活中的第一盞指路明燈。——蘇霍姆林斯基 7、教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。——布魯納 8、變法之本，在育人才；人才之振興，在開學校。——梁啟超 9、輕視教育的人是唯一的不學無術之輩。——賀拉斯 10、為孩子們建立課堂，勝於為成年人建造監獄和絞台。——庫克 11、教育是人類文明的傳遞。——杜蘭

『玖』 適用於議論文的名言警句有哪些

一、談勤奮

1、如果你富於天資，勤奮可以發揮它的作用；如果你智力平庸，勤奮可以彌補它的不足。——喬·雷諾茲

2、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。——陶潛

3、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用也會生銹。——老舍

4、科學的心靈，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是懶漢。——華羅庚

5、勤奮是生命的靈魂。——狄更斯

6、人類為求取幸福，所不可避免的條件是勤奮。——列夫·托而斯太

7、形成天才的決定因素應該是勤奮。——郭沫若

8、科學的未來只能是勤奮又謙虛的一代。——巴甫洛夫

9、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特徵後唯有勤奮二字了。——茅以升

二、談惜時

1、落日無邊江不盡，此身此日更須忙。——陳道師

2、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

3、光景不待人，須臾發成絲。——李白

4、少年辛苦終成事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

5、一己應為之事，勿求他人。今日應為之事，勿待明日。——孫中山

6、如果有什麼明天做的事，最好現在就開始。——富蘭克林

7、把活著的每一天都看作生命的最後一天。——盲人作家：海倫·凱勒

三、談禮貌

1、禮貌是快樂地做事情的方法。——愛默生

2、生活中最重要的是有禮貌，它比最高智慧，一切學識都重要。——賀拉斯

3、得饒人處且饒人。——曹雪芹

4、不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

5、 一個寬宏大量的人，他的愛心往往多於怨恨、他樂觀、愉快、豁達、忍讓，而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒。——穆尼爾·納素夫

四、談青春

1、我始終記住：青春是美麗的東西，而且對我來說，它永遠是鼓舞的源泉。——巴金

2、青春在人的一生中只有一次，青年時代要比其它任何時代更能接受高尚的和美好的東西。誰能把青春保持到老年，不讓自己的心靈冷切、變硬、僵化，誰就是幸福的人。——別從斯基 3、青年是一個美好的而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。——加里寧

4、如果你浪費了自己的年華，你是挺可悲的。因為你的青春只能持續一點兒時間——很短的一點兒時間。——王爾德

5、人人都有可驚人的潛力，要相信自己的力量和青春，要不斷地告訴自己：「萬事全賴在我。」——紀德

6、我頓時想起我那忘卻的青春歲月……那時，我也是這樣的孤獨，但卻充滿著愜意，富有詩情。——海塞

、充滿靈魂的青春，是不會那麼快消失的。——卡落莎

8、歲月流逝，青春的美酒並不總是清澈的，有時它會變得渾濁。——萊格

9、春天是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生中只有一度的青春。——西寒羅

五、談幸福

1、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所賜，也不是聽其自然所能成就的。——陳獨秀

2、人的精神上的忍受力是極強的，沒有什麼東西能夠徹底地消滅人們對幸福的希望。——希爾德烈斯

3、如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是最幸福的人。——果戈里

4、如果你能夠成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裡面去，那麼幸福本身就會找到你。——烏申斯基

5、所有的人和一切生物一樣，都希望獲得他們的本性或體質所能容許的最大幸福…… ——歐文

6、幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的美的音樂是慈悲。——羅曼·羅蘭

7、真正的幸福絕不定居於一處，探尋無著，又無處不在；金錢買不到，卻又唾手可得。——波普

8、在這人世，流淚未必為了絕望，往往為了借自己所流的眼淚，感受自己的幸福。——陀思妥耶夫斯基

9、我學會了尋求幸福的方法：限制自己的慾望，而不是設法滿足他們。——彌爾頓

10、創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性；幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。——羅曼·羅蘭

六、談天才

1、天才雜逆境中才能顯出，富裕的環境反而會埋沒它。——賀拉斯

2、其實即使天才，在生下來的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。——魯迅

3、修鑿可以是道路平直，但只有崎嶇的未經修鑿的道路才是天才的道路。——布萊克

4、有些人是無所事事的天才，有些人是勤勤懇懇的天才。——哈里勃爾頓

5、天才出自勤奮。

6、哪裡有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。——魯迅

七、談納諫

1、有則改之，無則加勉。

2、我們決不害怕批評與自我批評，我們並堅信成功的個人、團體和事業，必定是從錯誤的改正中磨煉出來的。——周恩來

3、我們到不怕承認自身的「弱」，愈知道自身弱在哪裡，愈好來盡力加強它。——聞一多 4、不怕承認自己的錯誤，不怕一次又一次地改正這些錯誤，這樣，我們就會登上山頂。——列寧

5、即使批評只有百分之五到百分之十的真理，也應該歡迎。——斯大林

6、君之群明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。——王符

7、批評和呼吸一樣，是人類少不了的東西。——艾略特

8、對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨可利特

八、談改革創新

1、科學所以叫做科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物。——斯大林

2、人生最有趣的事情，就是送舊迎新。因為人類最高的欲求是創造新生活。——李大釗

3、沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。——魯迅

4、師古人，師造化，求獨創。——張大千

5、踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是「亞軍」。——李可染

6、新手永遠應當憑獨創的作品開始他的事業。——契訶夫

7、推陳出新是我的無上訣竅。——莎士比亞

8、藝術總是喜新厭舊的。任何重復必然使人產生疲倦。——劉湛秋

9、隨人作計終後人， 自成一家始逼真。——黃庭堅

九、談環保

1、人只能按大自然所啟示的經驗來生活。——叔本華

2、大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。——盧梭

3、我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態的美和天籟的美。——諾曼·卡曾斯

4、自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開，誰順從它，誰就承受其恩典。 ——長岡半太郎

5、非但不能強制自然，還要順其自然。——埃斯庫羅斯

6、沒有一個清潔美好的環境，在優裕的生活條件也無意義。——曲格平

十、談求實

1、真實是人所持有的最高級的東西。——喬叟

2、我們對待任何問題，都必須堅持「知之為知之，不知為不知」的老實態度。——周恩來

3、我們應該老老實實地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。——毛澤東

4、修學好古，實事求是。——《漢書》

5、不踏實的人就像水上浮萍。——中國諺語

6、臨淵羨魚，不如退而結網。——班固

7、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終將被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅

8、一個事實，抵得上整船的裝飾品。——英國諺語

十一、談清正廉潔

1、 臨大利而不易其義，可謂謙矣。——《呂氏春秋》

2、貪污和浪費是極大的犯罪。——毛澤東

3、不受資產階級糖衣炮彈的侵略，是最難能可貴的革命品質。——周恩來

4、好官必不愛錢。——吳汝綸

5、勿貪意外之財。——朱柏廬 6、廉者常樂無求，貪者常憂不足。——王通

7、苟非吾之所有，雖一毫而莫取。——蘇軾

十二、談愛國主義

1、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立

3、位卑未敢忘憂國。——陸游

4、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

5、國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知

6、一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什麼事情都能解決，什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。——冰心

7、我們要把心靈的美麗的激情獻給祖國。——普希金

8、對於人和國民來說，最偉大最神聖的東西是自己的祖國。——哈里斯

9、真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國和為人民謀福利的行動上。——杜勃羅留波夫

10、人類最高的道德是什麼？那就是愛國心。——拿破崙

11、連祖國都不會愛的人，是什麼也不會愛的。——拜倫

12、科學沒有國界，科學家有祖國。——巴甫洛夫

13、愛國高於一切。——肖邦

14、沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須植根於祖國的土壤里。——屠格洛夫

15、能夠獻身於自己祖國的事業，為實現理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。——吳玉章

十三、談尊師重教

1、尊師是一個民族文明的標志。——曲嘯

2、教師是太陽底下無法再優越的職業。——誇美紐斯

3、教師是人類文明的工程師。——斯大林

4、師者，人之模範也。——楊雄

5、四化需要人才，人才需要教育，教育需要教師。——陳雲

6、教師——他是學生智力生活中的第一盞指路明燈。——蘇霍姆林斯基

7、教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。——布魯納

8、變法之本，在育人才；人才之振興，在開學校。——梁啟超

9、輕視教育的人是唯一的不學無術之輩。——賀拉斯

10、為孩子們建立課堂，勝於為成年人建造監獄和絞台。——庫克

11、教育是人類文明的傳遞。——杜蘭

『拾』 議論文中引用詩句、名言的作用是什麼

作用：

1、引出中心論點或論題，觀點鮮明

2、激發讀者閱讀興趣，啟迪讀者

3、增強論證的說服力和權威性

4、耐人尋味，在文章中有著畫龍點睛和升華主題的作用，起到水乳交融的效果。

名人名言即經典性的著作和權威性的言論，一般包括名言、格言、警句、古詩詞名句等。在議論文或綜合文體中，作者引用名人名言往往作為理論論據來論證自己的觀點，以論點為統帥，始終為論點服務。

引用的作用是使論據確鑿充分，更有說服力、權威性，增強文采，有啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。

文章開頭引用名人名言可以達到提綱挈領、總領全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調等作用。

文中引用名人名言可以使論據確鑿充分，說明問題、闡明觀點時增強說服力，具有突出中心、富有啟發性、使語言精煉等作用。

而在文章末尾引用名人名言則可以起到在全篇文章有畫龍點睛，啟迪讀者的作用，達到水乳交融的效果。

(10)名言警句的議論文擴展閱讀：

一、議論文修辭手法的作用：

1.比喻：化平淡為生動、化抽象為具體、化深奧為淺顯、化冗長為簡潔。

2.借代：

引人聯想、形象突出；

特點鮮明、生動；

在表情達意上更得體、含蓄、別致。

3.比擬：

語言生動形象，蘊涵豐富；

色彩鮮明，描繪形象；

感情強烈，引起讀者共鳴。

4.誇張：

突出本質、特徵，引人聯想；

烘托氣氛，語言生動形象，增強感染力；

感情強烈，引起讀者共鳴。

5.對偶：

便於吟誦，易於記憶；

表意凝練，抒情酣暢；

對比強烈，褒貶分明。

6.排比：

句式整齊，節奏勻稱；

文章貫通，語勢強勁；

集中內容，加重感情；

條分縷析，說理嚴密透徹，抒情酣暢淋漓。

7.設問：提醒注意，引起思考；

突出內容，變化波瀾；

承上啟下的過渡作用；

增強說服力和表達效果。

8.反問：

強化語氣，強調內容；

增強表達效果，表達強烈感情；

引起思考，餘音回盪。

9.反復：

寫景抒情感染力增強；

承上啟下，層次清晰；

多次強調，給人以深刻印象。

10.起興：

渲染氣氛，定下感情基調；

統攝全詩，引出故事；

激發讀者想像；

化實為虛，形象生動。

11.雙關：言在此而意在彼，使表情達意更含蓄，更有趣。

二、議論文表現手法的作用

1.象徵：

言在此而意在彼，內涵豐富；

富有哲理，給人以啟迪。

2.襯托：突出事物特點。

3.先抑後揚：

在變化和反差中突出事物特點；

表達某種特定的情感。

4.借景抒情：

賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩；

委婉含蓄地表達XX思想感情。

5.融情於景：

賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩；

營造氛圍，創造意境；表達XX思想感情；

含而不露，韻味悠長，使人想像於無窮之境界。

6.反諷：突出強調，深化主題。

7.托物言志：

富有暗示性、朦朧性，意在言外；

給讀者留下豐富的想像空間。

8.虛實相生：

二者相互聯系，相互滲透轉化，可以達到虛實相生的境界；

豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者留下豐富的想像空間。

9.化用典故：

賦予文章語言的雅趣；

賦予文章鋪墊和仿擬對象，增強古今對照的效果；

豐富文章內涵。

10.意象組合：

最大限度地增強了詩歌意象的密度和詩歌的力度；

使詩中的意象鮮明突出；為讀者提供了聯想與想像的廣闊天地和咀嚼回味的餘地。