楊絳的喝茶賞析

1. 楊絳的《將飲茶》的思想內容

所謂的茶，其實是孟婆湯。 在年輕的時候若是回憶過去，就總是會被人說成在做老年人的事兒，所以其實或許，回憶本身就是帶有蒼老的意味的。 還不需要回憶，時間都用來面對新奇的世界了，哪裡還有時間去想過往。 有時候回過頭，會突然發現自己原來經歷過那麼多不可思議的，有些還會被別人說成是一段故事。處在當時的自己是怎樣的心情？無論怎樣，回頭來想卻還是莞爾。 楊絳先寫了自己的父親。 父親的正直與開明，還有那在變動之下的坦然的心。都是我所認為的，那個時代的文人或者說是知識分子最適當的態度。或許因為我本身就是樂於平凡，所以認為父親停職期間縱情山水本就是一種曠達的態度，這也是楊絳身上的不緊不慢氣質的來源。 最感動我的是，楊絳母親死後，父親在匆忙埋下伴侶的地方，寫滿了自己的名字。 佳人不在，家人不再。 這種感情我並沒有體會過，但卻能感到那種失去的巨大悲痛給人帶來的震撼。 楊絳寫的姑母，是一個沒有看清自己所處時代的女人。或許也就是說，在楊絳的眼裡，一個女人需要有識得時勢的智慧。這在之後的自述里也有體現，文革那樣的辛苦，這個女人依舊優雅的從容面對。這是我最佩服的地方。 這里楊絳還是提到了自己的丈夫。 我很驚訝的是，他們認識一年訂婚，三年後結婚。 或許本來有緣人就並非需要時間來辨別，出現的那一刻就明了了。 楊絳很愛說鍾書的痴，也可以看出她是也非常喜愛和欣賞鍾書的痴。男人像孩子氣一樣，女人卻覺得歡喜。這也只有楊絳這樣的女人才能體會到了。 大多數時候女人都希望男人是強大可以依靠的一方，但或許，當一個女人的內心足夠坦盪從容，男人只要忠誠可愛其實也就足夠了吧。 楊絳的回憶里，除了關於父親去世的那一段，悲傷的讓人以為無法卒讀。但其實整體還是輕描淡寫如春日下午吹過的風。 回憶是一杯暖熱的淡茶。觀者只能感受著一裊清幽的甜香，品者才能真的知得這茶葉被浸泡後甜甜苦苦甘甘澀澀的真實味道。

2. 求楊絳的《將飲茶》全文txt格式或是電子書格式

有朋友自南方回來，說是帶了一兩龍井新茶，將來選個時間同飲。

翻了下日歷，雨水剛過。一股沉在心底的茶癮便被勾了上來，但願不

是客氣話，先是在心裡偷笑了，想著好美。

說起飲茶，倒是咱們中國人的老傳統了。北京這兒因循著旗人的

喜好，願意喝濃郁的花茶，我雖是生長於斯，卻是隨了母親的，更偏

愛綠茶。安徽那裡出產的黃山毛峰、六安瓜片都是列在六大名茶中的

極品。喝到自得時，含一片干茶在口，都是一份清爽的苦甜，常如醉

了去。

不太清楚旗人怎麼會喜歡上花茶的，在關外有種叫做刺五加的葯

材，也常充做茶喝，初時不習慣，久了便是別樣的滋味了，也很好。

其實，花茶也有很好的感覺。去茶店買信陽毛尖時，多要給搭上

新鮮的茉莉花，茶借花香，花借茶意。但是很多劣等的老茶，也常用

花香來遮掩糙氣，一來二去的毀了我對花茶的印象。

因為工作上的接觸，去日本客戶的家裡品過茶道。是把茶葉搗成

沫樣，用干凈的木碗盛了，綠綠的象是一碗葯汁。喝的時候很肅穆，

輕輕的捧起碗來，一手托底，一手隨喝隨著輕轉碗沿。要邊喝邊發出

嘖嘖的聲響，才算是對主人最大的獎賞和感念了。很欣賞那種飲茶的

氣氛，但不習慣。野慣了的一個人，受不了拘束。

國人中廣東功夫茶應該是很有特點的。喝過幾回，說出所見，也

許和正宗的飲法有些出入，但請廣東的網友指教吧。

茶具很精巧，一般一壺剛夠倒滿四杯。杯子也就五錢大小。壺小

茶葉倒是裝的不少，幾乎塞的盈滿。

第一遍茶水是不喝的，說是洗茶。水倒出來也用洗杯，還沒有飲，

先是一股茶香便勾走了人的七魂六魄。然後再續水，四個茶杯圍圈放

好，緊挨在一起。拇指按住壺蓋，並不是倒好一杯再一杯，而是垂直

了壺嘴，溜著圈的往杯中淋。這個名堂叫關公巡城。最後，壺中的水

盡了，剩下點滴也要一下一下挨個向杯中滴灑，又有個名堂，叫韓信

點兵。

轉過頭去偷笑，好端端的喝口茶，卻來這么大的殺氣。再喝時便

笑不出來了，茶水釅的發黑，燙的嚇人，反要咬著牙趁熱一口一杯的

喝下去。但是，熬過這些浮面上的苦楚，便能感覺到回味的甘甜了，

夏天再熱的暑氣也能清涼的消散。信不信？有機會也去試下吧。

其實，茶葉早先的喝法並非現代這樣用水簡單的一沖而就。蘇軾

先生在《東坡志林》中寫到「唐人煎茶，用姜用鹽」. 象是做道菜，

茶葉只是其中的一味，也許現在的八寶茶便是遺了當年的模樣？我就

不清楚了。但是，據說茶聖陸羽偶然被山中的隱者請了白水清茶，才

感味間寫下了《茶經》。現代人的飲茶多是隨了他的愛好，簡單、朴

素，才見真滋味。

茶是大俗大雅的東西。小學的時候參加學校組織的春遊，玩到渴

了當然輕易不會奢侈的去買一毛二的北冰洋，汽車站旁總有拿著蒲扇

的老太太在賣3 分錢一碗的大碗茶，我曾好奇的掀開盛茶的大桶來看，

茶水裡包有茶葉的紗布包浸在裡面。水是溫涼的，一口氣喝起來好痛

快。然後再買一碗儲在隨身的軍用水壺里。老人家多半還有漏斗准備

著幫我們這些孩子倒，再便宜些，五分錢便是兩碗了。

有出去的朋友寫信來，常談夢中最惦念的便是街邊的這口大碗茶

以及沾糖的焦圈、香脆的油條。流水線上的可口可樂、麥當勞和肯德

雞又怎比的了。燕趙豪情，此茶相系。

另，《山海經》言，異土有水名忘川，取水烹茶可以解憂。當然

沒的福氣飲來，前兩年叫辛曉琪的那個歌手唱過一首忘川水吧，很好

聽的。聽首好歌也自如同飲杯好茶了。

最後便是故老相傳，人死後走過奈何橋，橋畔的茶坊，有個老太

太叫孟婆的，在送獨家的老字型大小孟婆茶湯。說是喝下去，今生的一切

種種，便灰飛煙滅不再記得了。每個人這一生無論如何總是要深刻的

走過，你幸福也好，遺憾也罷，管他捨得捨不得，這杯茶總要去喝的。

所以我這輩子決定認真的去經過，深深的去體味。然後，靜靜等待著

喝那一杯孟婆茶，驗一下，換了時空變了容顏，是否還能在來生中記

得她眼中的依戀。

3. 楊絳的一則名言

著名文學家翻譯家楊絳先生於今年日凌晨逝世，她留給我們太多的精神財富，其中的名言一直給我們的生活帶來著力量，現在讓我們來閱讀一些經典的楊絳先生的名言名句140句，更多資訊請繼續關注名人名言欄目!
慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一干二凈。
所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。
據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。
鍾書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦著臉說：「我做壞事了。」他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，「不要緊，我會洗。」「墨水呀!」「墨水也能洗。」
他就放心回去。然後他又做壞事了，把台燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：「不要緊，我會修。」他又放心回去……(此間省略若干)
我說「不要緊」，他真的就放心了。因為他很相信我說的「不要緊」。
我住產院時他做的種種「壞事」，我回寓後,真的全都修好。
鍾書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的「大阿官」能這般伺候產婦，不知該多麼驚奇。我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。
「假如說，人事有靈性有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。」
我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我 是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是 在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。
肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的
人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的獃子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。
夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。
「我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…」
我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
創作的一個重要成分是想像，經驗好比黑暗裡點上的火，想像是這個火所發的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。
是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
我月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來
剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。
一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
我在中學背熟的古文「天下一致而百慮，同歸而殊途」還深深印在腦里。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才，也會有要好向上的心——盡管有志無成。
我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡
我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?
他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
"見她之前，從未想結婚;娶她之後，從未後悔娶她" 錢鍾書與楊絳的一世情緣
我第一次和鍾書見面是在年月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：「我沒有訂婚。」而我則緊張的回答：「我也沒有男朋友。」於是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。
消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求「勿忘我」，不求「賽牡丹」，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相
常言「彩雲易散」，烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。
我甘心當個「零」，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
「我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事『不好』，我不指』過失和錯誤『，我說得』不好『就是』壞『。誰都相信自己是好人!盡管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……「
我在融洽而優裕的環境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己「該」學什麼。所謂「該」，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個「該」是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
假如「心如明鏡台」的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
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4. 魯迅，周作人，楊絳的《喝茶》的主題分別是什麼

簡單地說，就是：人性不治之症的缺陷顯露出來。
「圍城」顯示了一個悲慘的人居環版境：鳥權籠（英格蘭），城堡（法）（語義：超越國界范圍內）;揭示男人的孤獨主題和人之間的沖突，「海開」的比喻（薩特：「他人即地獄」。海德格爾：這在「」
討厭。）「圍城」的心態含義有三個。點擊看詳細一樓生活水平的描述，與世界的戰爭中，描述了中國古代城市和農村地區，對於那個時候的教育，智力腐敗尖銳的諷刺，批判知識分子空虛，無聊。點擊看詳細層，第二層的文化批評，通過一組學生的生存，描述的精神狀態，揭示深層次矛盾對接畸形帶來的中國文化和西方文化。點擊看詳細第三層層哲學思想，表達了哲學反思生命的真正價值，揭示人生的真諦 - 超越自我的絕望的孤獨。

5. 楊絳《將飲茶》

《將飲茶》是楊絳先生的一本散文集，包括三類內容，第一類為回憶父親楊內蔭杭和三姑楊蔭榆的文容章，第二類為詳述錢鍾書創作《圍城》的背景及情形的文章，第三類為描寫「文革」時期種種遭際的文章。作者以細膩傳神而又幽默風趣的文筆記人敘事，活畫出了人物形象也繪描出了時代氛圍，使全書在貌似輕松恬然中富於深刻雋永的人生意蘊和探賾索隱的史料價值。

作品目錄
孟婆茶（胡思亂想，代序）
回憶我的父親
回憶我的姑母
記錢鍾書與《圍城》
一錢鍾書寫《圍城》
二 寫《圍城》的錢鍾書
丙午丁未年紀事（烏雲與金邊）
一風狂雨驟
二顛倒過來
三一位騎士和四個妖精
四精彩的表演
五簾子和爐子
六披著狼皮的羊
七烏雲的金邊
隱身衣（廢話，代後記）

6. 楊絳經典語錄摘抄

楊絳經典語錄摘抄
1、 唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳

2、 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》

3、 你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳

4、 一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！ ——楊絳 《100歲感言》

5、 故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》

6、 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

7、 我在融洽而優裕的環境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己「該」學什麼。所謂「該」，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個「該」是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說， 就學小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

8、 假如「心如明鏡台」的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》

9、 」見她之前，從未想結婚；娶她之後，從未後悔娶她」 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：「我沒有訂婚。」而我則緊張的回答：「我也沒有男朋友。 」於是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳

10、 「我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…」 ——楊絳 《洗澡》

11、 我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯團來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這么大？ ——楊絳 《將飲茶》

12、 「假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。」 ——楊絳 《洗澡》

13、 據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》

14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》

15、 圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。 ——楊絳

16、 他發願說：「從今以後，咱們只有死別，不再生離。」 ——楊絳

7. 讀楊絳 將飲茶 讀後感 一千字左右

初中來時，讀的是楊絳的《我們源仨》，當時感覺楊絳和錢鍾書與錢媛的生活，簡單幸福。
而過了數年後翻來《將飲茶》讀，便又讀出了一番滋味。在這本書里，最喜歡的一篇文章是 隱身衣。
什麼是隱身衣呢？「我們都要隱身衣；各披一件，同出遨遊。我們只求擺脫束縛，到處閱歷，並不想為非作歹。可是玩得高興，不免放肆淘氣，於是驚動了人，隱身不住，得趕緊逃跑。」
而人人其實都可以擁有一件隱身衣。「因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無堵」。
「人的卑微，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就」。
「我愛讀東坡'萬人如海一身藏'之句，也企慕莊子所謂'陸沉'。社會可以比作'蛇阱'，但蛇阱之上，天空還有飛鳥；蛇阱之旁，池沼里也有游魚。古往今來，自有人避開蛇阱而藏身或陸沉。不求勿忘我，不求賽牡丹，安閑舒適，適得其所。一個人不想攀高就不怕下跌，不怕排擠，可以保其天真，成其阻燃，潛心一支完成自己能做的事」。
但無論如何，隱身衣總比皇帝的新衣好。

8. 求楊絳散文《將飲茶》的好段落。200字

今天我終於到了擁抄有一種固定的「生活場」的狀態，半生的經驗告訴你應該怎樣的生活，怎樣的生活才淡雅野趣，這樣的生活由我一人營造，在我與天、我與地、與書、與時間、與散淡的空氣之間構築的生活場，而這樣的生活場必須要由野茶的參與，將飲茶，每一天，我的生活都要由濃到淡地進行下去。

日本人的茶文化應該源自中國，但它至今保留了中國那種悠古高雅的禪意，兩個人對飲，只喝茶，不講話，因為講話會破壞茶所營造的空靈。人到中年，我已不能釋杯，只是杯中不是酒，而是茶，不是龍井碧螺，是一種來自深山野地的野茶而已，凡物荒野到濁香處便有了禪味，飲茶是一種開啟、一種隨緣、一種散漫間的寄託，人畢竟需要一些寄託，如果這種寄託僅僅是茶，而且是野茶。

終於，茶和我都找到了融解自己的水和味。

9. 楊絳的哪些書比較好看

楊絳的哪些書比較好看?
楊絳，能稱先生的女人，只有她一個。大家對她並不陌生，她是我國著名翻譯家，文學家、作家、戲劇家，作為錢鍾書眼中「最賢的妻，最才的女」，已經跨越兩個世紀的人生起伏，並被大家親切地稱作「先生」。
作為翻譯家，楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐•吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；作為作家、楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊；作為戲劇家，她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞台長達六十多年，2014年還在公演……
5月25日凌晨，楊絳先生隨君而去，「我們仨」天堂團聚，在此，讓我們一起回顧一下先生的經典。
內容簡介|
《將飲茶》介紹了世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。
推薦理由|
《將飲茶》是最早於1987年由生活•讀書•新知三聯書店出版，出版後深受知識界和廣大讀者喜愛，成為散文經典之作。
2
幹校六記
豆瓣評分：8.6 2221人評
內容簡介|
這本書是有關楊絳、錢鍾書夫婦在「文革」其間被下放到幹校的六篇隨記，從不同側面記述了夫婦倆在兩年多的幹校生活中的若干際遇和心跡。
推薦理由|
《幹校六記》延續了楊絳先生一貫沉澱簡明的語言風格，彷彿無風雨也無晴，記幾件尋常往事罷了。但閱讀過程一點也不乏味，讀那些看似平凡質朴的文字就像把一粒粒扁圓的小石子丟入溪澗，讀罷通篇方才激起層層漣漪，一個圈紋一個圈紋地縮小或放大久久不能平息。
3
我們仨
豆瓣評分：8.6 60188人評
內容推薦|
《我們仨》是楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鍾書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已於此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年後，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。
推薦理由|
《我們仨》是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失！