東風名句

❶ 春日中有兩句是千古名句句，就寫下來。

《春日》中的兩句千古名句：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《春日》

作者：朱熹回(宋)

勝日尋芳泗水濱，無邊光景答一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

詩句意思：良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。

我選擇一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。

朱熹(1130-1200)字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、紫陽等。徽州婺源人。是宋代著名的理學家，對經、史、文學、樂律等有較大貢獻。有《晦庵詞》。

《春日》賞析：

詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼？因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。

詩人贊美了春天美好的景象，同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。

❷ 木蘭花 晏幾道 名句

未知何處有知音，長為此情言不盡。 ——晏幾道 《木蘭花》

有情無情且休論，莫向酒杯容易散。 ——晏幾道 《木蘭花》
燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。 ——晏幾道
此時金盞直須深看盡落花能幾醉。 ——晏幾道 《木蘭花》
《木蘭花》
年代: 宋 作者: 晏幾道
鞦韆院落重簾暮，彩筆閑來題綉戶。
牆頭丹杏雨餘花，門外綠楊風後絮。

朝雲信斷知何處，應作襄王春夢去。
紫騮認得舊游蹤，嘶過畫橋東畔路。

在這鞦韆院落、垂簾綉戶之內，彷彿有一位佳人在把筆題詩。佳人是誰，詞中未作交代。然從過片「朝雲」二字來看，可能是指蓮、鴻、蘋、雲中的一位 。「鞦韆院落 」，本是佳人游戲之處，如今不見佳人，唯見鞦韆，已有空寂之感；益之以「重簾暮」一詞，暮色蒼茫，簾幕重重，其幽邃昏暗可知。在這種環境中居住的佳人，孤寂無聊，何以解憂？「彩筆閑來題綉戶」一句，作出了回答。「彩筆」，即五色筆，相傳南朝梁代江淹，才思橫溢，名章雋語，層出不窮，後夢中為郭璞索還彩筆，從此作品絕無佳者。這位佳人閑來能以彩筆題詩，可見位才女 。「題綉戶」者，當窗題詩耳。一位佳人當窗題詩之美景，當系詞人舊地重遊所想見的，這位佳人已經不在了。
上片歇拍兩句，主要寫詞人從外面所看到的景色，以及由此景色所觸發的情思。此時詞人恍如從幻夢中醒來 ，眼前只見一枝紅杏出牆頭，幾樹綠楊飄白絮。
美麗的景色勾起美好的回憶，那紅杏就象昔日佳人嬌艷的容顏，經過風吹雨打已變得憔悴；那綠楊飄出的殘絮又好似詞人漂泊的行蹤，幸喜又回到故枝。這工整的一聯，韻致纏綿，寄情深遠，以眼前景，寫胸中情，意寓言外。

❸ 人們也常用（ ）等名言警句來勉勵那些想成為東風第一枝的有志之士

人們也常用（世上無難事,只怕有心人.）等名言警句來勉勵那些想成為版東風第一枝的有志之士權
俗話說：」人非聖賢,孰能無過.「你怎麼能為做錯了事而就覺得無顏見人呢?只要你虛心改正錯誤,周圍的人還是會喜歡你的.
人生在世,絕不能事事如願.反正,遇見了什麼失望的事情,你也不必灰心喪氣.你應當下個決心,想法子爭回這口氣才對.

❹ 人們也常用什麼詩句名言警句來勉勵那些想成為東風第一次的有志之人

●駕馭命運的舵是奮抄斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。

●如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。

●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。

●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。

●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。

❺ 李煜虞美人的名句

虞美人李煜-作品原文楷體詞圖冊虞美人（李煜）春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。虞美人李煜-注釋譯文注釋1.了：了結，完結。2.故國：指南唐故都金陵（今南京）。3.砌：台階。雕欄玉砌：指遠在金陵的南唐故宮。應猶：一作「依然」。4.朱顏改：指所懷念的人已衰老。5.君：作者自稱。能：或作「都」、「那」、「還」、「卻」。譯文一年的時光什麼時候才了結？過去的事記的很多！小樓上昨夜又刮來了春天的東風，在月明中對已亡的本國不忍回首去想念。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的台階應該還在，只是宮女的年齡已經變老。問我能有多少愁？正像一江春水向東流。虞美人李煜-創作背景此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作於李煜被毒死之前，為北宋太宗太平興國三年（978年），是時李煜歸宋已近三年。宋太祖開寶八年（975年），宋軍攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐滅亡。三年後，即太平興國三年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」大概是在這種心境下，李煜寫下了這首《虞美人》詞。[1]虞美人李煜-作品賞析這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處。通篇採用問答，以問起，以答結，以高亢快速的調子，刻繪詞人悲恨相續的心理活動。「春花秋月」，人多以為美好，可是過著囚徒般生活的後主李煜，見了反而心煩，他劈頭怨問蒼天：春花秋月，年年花開，歲歲月圓，要到什麼時候才能完了呢？奇語劈空而下，問得好奇！然而，從後主處境設身處地去想，他對人生已經絕望，遂不覺厭春花秋月之無盡無休，其感情之極端悲苦可見。後主面對春花秋月之無盡時，不由感嘆人的生命卻隨著每一度花謝月缺而長逝不返。於是轉而向人發問：「往事知多少？」一下轉到社會現實中來了，「往事」，自然是指他在江南南唐國當皇帝的時候，可是，以往的一切都沒有了，都消逝了，都化為虛幻了。他深深嘆惋人生之短暫無常。「小樓昨夜又東風」，縮筆吞咽。」又東風「點名他歸宋後又過了一年。時光在不斷消逝，引起他無限感慨。感慨什麼呢？」故國不堪回首月明中！「放筆呼號，是一片深沉的浩嘆。夜闌人靜，幽囚在小樓中的人，倚闌遠望，對著那一片沉浸在銀光中的大地，多少故國之思，凄楚之情，湧上了心頭，不忍回首，也不堪回首。」故國不堪回首月明中！「他完全以一個失國之君的口吻，直抒亡國之恨，表現出後主任情縱性，無所顧忌的個性，和他那種純真而深摯的感情。」雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。「他遙望南國慨嘆，」雕欄「」玉砌「也許還在吧；只是當年曾在欄邊砌下流連歡樂的有情之人，已不復當年的神韻風采了。」只是「二字的嘆惋口氣，傳出物是人非的無限悵恨之感。」亡國之音哀以思「，由於亡國，李煜由一國之主，跌落為階下之囚，他失去了歡樂，失去了尊嚴，失去了自由，甚至失去了生存的安全感，這就不能不引起他的悔恨，他的追思，他對國家和自己一生變化的痛苦的嘗味。以上六句的章法是三度對比，隔句相承，反復對比宇宙之永恆不變與人生短暫無常，富有哲理意味，感慨深沉。如頭二句以春花秋月之無休無盡與人世間多少」往事「的短暫無常相對比。第三句」小樓昨夜又東風「，」又東風「三字翻回頭與首句」春花「」何時了「相呼應，而與第四句」故國不堪回首「的變化無常相對比。第四句」不堪回首「又呼應第二句」往事知多少「。下面五、六兩句，又以」雕欄玉砌應猶在「與」朱顏改「兩相對比。在這六句中，」何時了「」又東風「」應猶在「一脈相承，專說宇宙永恆不變；而」往事知多少「」不堪回首「」朱顏改「也一脈相承，專說人生之短暫無常。如此回環往復，一唱三嘆，將詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平曲曲傳出。最後，悲慨之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發而不可收。詞人滿腔幽憤，對人生發出徹底的究詰：」問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！「人生啊人生，不就意味著無窮無盡的悲愁么？」一江春水向東流「是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這九個字，確實把感情在升騰流動中的深度和力度表達出來了。九個字，五仄四平，平仄交替，最後以兩個平聲字作結，讀來亦如春江波濤時起時伏，連綿不盡，真是聲情並茂。這最後兩句也是以問答出之，加倍突出一個」愁「字，從而又使全詞在語氣上達到前後呼應，流走自如的地步。顯然，這首詞是經過精心結構的，通篇一氣盤旋，波濤起伏，又圍繞著一個中心思想，結合成諧和協調的藝術整體。在李煜之前，還沒有任何詞人能在結構藝術方面達到這樣高的成就。所以王國維說：」唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，惟李後主降宋後之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。」（《人間詞話刪稿》）可見李煜的藝術成就有超越時代的意義。當然，更主要的還是因為他感之深，故能發之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國維說得好：「後主之詞，真所謂以血書者也。」這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處於刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發亡國之恨，是史所罕見的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國維說的出於「赤子之心」的「天真之詞」吧，這個特色在這首《虞美人》中表現得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國作家繆塞說：「最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。」（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎！名句欣賞下片結句「一江春水向東流」，是以水喻愁的名句，與上片的「春花」、「東風」相映，把抽象的愁緒形象化，既寫出愁緒的洶涌奔騰，又寫出愁緒的悠長深遠。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》「水流無限似儂愁」，稍嫌直率，而秦觀《江城子》「便作春江都是淚，流不盡，許多愁」，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量與共鳴。可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和象徵性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——「恰似一江春水向東流「。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有「恰似一江春水向東流」那樣的外延。由於「形象往往大於思想」，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。名家點評陳師道：今語例襲陳言，但能轉移耳。世稱秦詞「愁如海」為新奇，不知李國主已雲「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流」，但以「江」為「海」爾。（《後山詩話》）陳郁：太白雲：「請君試問東流水，別意與之誰短長。」江南後主曰：「問君還有幾多愁，恰似一江春水向東流。」略加融點，已覺精彩。至寇萊公則謂「愁情不斷如春水」，少游雲「落紅萬點愁如海」，青出於藍而勝於藍矣。（《藏一話腴》）俞陛雲：「亡國之音，何哀思之深耶！」傳誦禁庭，不加憫而被禍，失國者不殉宗社而任人宰割，良足傷矣。《後山詩話》謂秦少游詞「飛紅萬點愁如海」，出於後主「一江春水」句，《野客叢書》又謂李白之「愁高灧澦堆」，劉禹錫之「水流無限似依愁」，為後主詞所祖。但以水喻愁，詞家意所易到，屢見載籍，未必互相沿用。就詞而論，李、劉、秦諸家之以水喻愁，不若後主之「春江」九字，真傷心人語也。（《唐五代兩宋詞選釋》）羅大經：詩家有以山喻愁者，杜少陵雲「憂端如山來，洪洞不可掇」，趙嘏雲「夕陽樓上山重疊，未抵春愁一倍多」是也。有以水喻愁者，李頎雲「請量東海水，看取淺深愁」，李後主雲「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，秦少游雲「落紅萬點愁如海」是也。賀方回雲：「試問閑愁知幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。」蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。（《鶴林玉露》）唐圭璋：此首感懷故國，悲憤已極。起句，追維往事，痛不欲生！滿腔恨血，噴薄而出：誠《天問》之遺也。「小樓」句承起句，縮筆吞咽；「故國」句承起句，放筆呼號。一「又」字慘甚。東風又入，可見春花秋月一時尚不得遽了。罪孽未滿，苦痛未盡，仍須偷息人間，歷盡磨折。下片承上，從故國月明想入，揭出物是人非之意。末以問答語，吐露心中萬斛愁恨，令人不堪卒讀。通首一氣盤旋，曲折動盪，如怨如慕，如泣如訴。（《唐宋詞簡釋》）王方俊：這首千古傳誦膾炙人口的名作《虞美人》，被前人譽為「詞中之帝」，是李煜囚居汴京時所作。據王輊《默記》載：「歸朝（指李煜降宋後），鬱郁不樂，見於詞語。」本詞就是抒寫這種懷念故國之情，哀嘆亡國之痛的情懷的。（《唐宋詞賞析》）譚獻：詞（謂此闋及「風回小院」闋）終當以神品目之。後主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹。（《詞辨》卷二二）

❻ 「沉恨細思,不如桃杏,猶解嫁東風」是哪位詩人的名句

宋朝進士張先的《一叢花》

❼ 朱熹春日飽含哲理的名句是

《春日》蘊含哲理的詩句：等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

等閑識得東風面,萬紫千紅總是春揭示了：從字面上看，是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

出自宋代朱熹的《春日》

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《春日》

譯文
風和日麗之時泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景緻；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩寓理趣於形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

首句「勝日尋芳泗水濱」：「勝日」，點明天時；「泗水濱」點明地點；「尋芳」，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以「泗水濱」結穴，是作者的有意安排。「尋」字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句「無邊光景一時新」，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。「無邊光景」逆承首句「勝日尋芳」，說尋芳的結果。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。「東風面」，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把「識」字落到實處。

末句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」近承「東風面」，遠承「無邊光景」，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以「總是春」收官，都落到「春日」上。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「無邊光景」所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求聖道的本意。「東風」暗喻教化，「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

❽ 相見時難別亦難，東風無力百花殘是哪朝哪位詩人哪首詩中的名句全文是什麼

出自晚唐詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》
相見時難別亦難，東風無版力百花殘。
春蠶權到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

賞析
在晚唐壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊
名。不過，若就對後世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優
美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。

詩以「無題」命篇，是李商隱的創造。這類詩作並非成於一時一地，多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為「無
題」。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依託，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據以證明確有寄託或確依何事之前，主要應該以詩歌
形象所構成的意境為依據，把它們作為一般愛情詩對待，這並不妨礙認識它們的藝術價值。這首《無題》，讀者就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的。

❾ 關於名句

1 大直若屈,大巧若拙，大辯若訥.
2 春城無處不飛花,寒食東風御柳斜.
3 達則專兼濟天下，窮則獨善其身屬.
4 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花.
5 行到水窮處,坐看雲起時.
6 柴門聞犬吠,風雪夜歸人.
7 著意栽花花不發,等閑插柳柳成陰.
8 有緣千里來相會,無緣對面不相逢.
9 文章千古事.得失寸心知.
10 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.

❿ "東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬"是千古傳頌的名句,思路非常奇特,作簡要分析

「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」這後兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘專若當年東風不幫助周瑜屬的話，那麼銅雀台就會深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰。這對於詩人而言是相當清楚的，因為杜牧本人有經邦濟世之才，通曉政治軍事，對歷史時事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰吳勝曹敗，可此處作者進行了逆向思維大膽地設想，提出了一個與歷史事實相反的假設。假若當年東風不幫助周瑜的話，那結果會如何呢？詩人並未直言戰爭的結局。而是說「銅雀春深鎖二喬」，銅雀台乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀台，讓人不禁聯想到曹操風流的一面，又言「春深」更加深了風流韻味，最後再用一個「鎖」字，進一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰爭勝負寫得如此蘊藉，實在令人佩服。