寬慰名言

1. 總是在乎別人的評價如何克服。

您好。。
首先我送你一張圖，這張圖片也就是我對這種情況的看法和建議。相信你專能夠理解其中的真諦和屬奧妙。

圖上的文字是這首詩：

心中存大義，莫計細枝微。

信譽重天地，坦盪眾相隨。

一個人在世上生活、為人處世，官場上、生意場上無非是兩條路，求名求利。人之累實為名利之累。人的信譽度、社會認知度是每個人在社會生活中的基本立足點。是成功的必要保障。如果有那麼一天一個人失去社會名譽，失去公眾和行業信任那麼他就在這個圈內寸步難行。更難以談到成功和輝煌.所以我們很多人很注重別人的看法和周圍人的看法就順理成章了！這種注重自己的社會形象和社會名聲促使人們注重法製法規，注重社會道德規范和底線。這種認知觀念無疑是進步的！如果我們社會官員注重自己官聲，注重自己的後世名聲就不會違法犯罪，就不會葬送自己的名節。如果我們的各類型商人們懂得社會的認可，誠實守信的形象才是發展的根本就會依法經營，就不會偷工減料製造假貨而坑害民眾。

每個人在個人生活中應注重大節，注重社會的公共道德約束。但是在生活細節中應該大度從容，不為細小的事而斤斤計較而無所適從，太把別人的一句話、一點小事放在心裡，君子坦盪盪，小人常戚戚。

最後我祝你人生幸福，萬事如意

2. 8字以內的名人名言100個

世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。

——蘇格拉底

人類的心靈需要理想甚於需要物質。

——雨 果

抱負是高尚行為成長的萌牙。

——莫格利希

在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設。

——伏爾泰

一個人的理想越崇高，生活越純潔。

——伏尼契

人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。

——車爾尼雪夫斯基

人的理想志嚮往往和他的能力成正比。

——約翰遜

我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做一個最偉大的、無夢想、無願望的人。

——紀伯倫

過去屬於死神，未來屬於自己。

——雪 萊

對於年輕人來說，未來是一個仙境。

——塞 拉

對未來的真正慷慨，是把一切獻給現在。

——加 繆

我們的理想，不管怎麼樣，都屬於未來。

——奇雷特

1、人類的幸福和歡樂在於奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗

2、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗

3、理想的實現只靠干，不靠空談

4、男兒不展風雲志，空負天生八尺軀

5、天行健，君子以自強不息

6、心如明鏡台，時時勤拂拭

7、理想是反映美的心靈的眼睛。

8、理想即尋覓目標的思維。

9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規劃未來。

11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因為理想是青春的光和熱。

12、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

13、理想不是一隻細磁碗，破碎了不有鋦補；理想是朵花，謝落了可以重新開放。

14、理想就在我們自身之中，同時，陰礙我們實現理想的各種障礙，也是在我們自身之中。

15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達。

16、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。

17、人生的真正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標。

18、人的理想志嚮往往和他的能力成正比。

19、生活的理想，就是為了理想的生活。

20、一個人的理想越崇高，生活越純潔。

21、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

22、人生最高之理想，在求達於真理。

23、生當做人傑，死亦為鬼雄。

24、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。

25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

26、生活中沒有理想的人，是可憐的。

27、你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆

28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設的。

29、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

30、生活不能沒有理想。應當有健康的理想，發自內心的理想，來自本國人民的理想。

31、你在希望中享受到的樂趣，比將來實際享受的樂趣要大得多。

33、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。

34、偉大的理想只有經過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現。

35、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質的雕像。

36、把理想運用到真實的事物上，便有了文明。

37、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。

38、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。

39、理想的書籍是智慧的鑰匙。

40、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一個目標，幻想的人卻沒有。

42、人的願望沒有止境，人的力量用之不盡。

43、人類的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活到生命的最後時刻
言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ————高爾基
隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
學問學問不懂就要問。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
善良——這是天才者的偉大品質之一。 ————安格爾
兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ————哈代
老老實實最能打動人心 ————莎士比亞
真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基
紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。
愛國，何罪之有！
節儉是你一生食不完的美德。
誰言寸草心，報得三春暉。
問學必有師，講習必有友。
真實的、十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶

3. 關於活著的意義的名人名言

1、沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切版。
2、以笑的方式權哭，在死亡的伴隨下活著。
3、人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
4、人類無法忍受太多的真實。
5、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
6、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在於重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
7、一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。
8、少年去游盪，中年想掘藏，老年做和尚。
9、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
10、我沉湎於想像之中，又被現實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
11、內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
12、檢驗一個人的標准，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人;當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。
14、人老了也是人，是人就得干凈些。
15、雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛。
16、人死像熟透的梨，離樹而落，梨者，離也。

4. 求一些名人名言..拜託了!(有懸賞..)

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大於不知恥。 —— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

5. 怎麼理解哈姆雷特名言警句謝謝了，大神幫忙啊

文本總是用來解讀或說明生活的。《哈姆雷特》將復仇與愛情進行了嫁接，在一個近於簡單、甚至落入俗套的故事中，企圖對人生、愛情、死亡等永恆主題進行探討。事實證明，這個求索是成功的，因為在故事落幕的時刻，每個人並沒有立即離去。 血緣關系構成了人類社會存在的基本鏈條，權力又構成人與人聯系的一種特殊方式。王宮好像自古以來就是明爭暗鬥最激烈的地方，充滿著血腥與恐怖。帶著這種既見，我們是不會為弟奪兄位的事情感到吃驚的。這種權力爭斗方式無所謂悲劇，真正的悲劇在於把好的東西毀壞，正如魯迅先生所講，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。兩個家庭，國王一家與波洛涅斯一家，因權力而聯系在一起，又因國王的錯誤而家破人亡。以至出現了用「葬禮中剩下來的殘羹冷炙」「宴請婚宴上的賓客」的奇特景象。波洛涅斯一家的死本不是必然結果。這就釀成了悲劇。 有人把愛情看成是人類的最美好的情感，是聖潔、無私而偉大的。也許是吧，這種已盡極致的詞彙把愛情托得老高，很炫爛，又似乎很虛無。在如今這大眾化的時代，愛情已不再是奢侈品，而日益大眾化和平庸化。多則無，由此，在人的心靈深處則會更渴望那份真摯的情感，那最初的悸動。在《哈》劇中，哈姆雷特與波洛涅斯的愛情是真摯的。先王與王後在一定程度上有一廂情願之嫌。先看先王與王後。王後第一次出場就指責哈姆雷特，「你知道這是一件很普通的事情，活著的人誰都要死去，從生活踏上永久的平靜。」她平靜得讓人感到窒息。人在社會中都扮演一定的角色。王後，不管心裡的真實想法是什麼，以她每次出場的語言和神情可以看出，她在忘記，而我們知道，忘記就意味著背叛，她是切切實實地背叛了愛情。當哈姆雷特「導演」的戲劇演到一半的時候，國王首先看不下去，而王後的反應卻是「非常吃驚」，而這個吃驚多半因為國王。這種表情和反應讓人不寒而慄。再看國王，他很很矛盾，「我的愛情是那樣純潔真誠，始終信守著我在結婚的時候對她所作的盟誓；她卻會對一個天賦不如我的惡人降心相從！」他解釋的是「一個淫婦雖然和光明的天使為偶，也會有一天厭倦於天上的唱隨之樂，而寧願摟抱人間的配骨。」他似乎能夠理解。由此，他要求哈姆雷特「無論他怎料進行復仇，不要胡亂猜疑，更不可對他的母親有什麼不利的陰謀。」由此，在哈姆雷特對王後進行反叛的大罵之後，他的鬼魂再次出現，要哈姆雷特「快去安慰她的正在交戰中的靈魂。」可見，愛的包容性是多麼的巨大。她可以容忍你所有的過錯，甚至犯罪。對於這不平等的愛情，我們無法評價。因為從一開始，我們就是站在道德的基座上指手畫腳，因為判斷的場所不只是道德法庭。愛情是彼此之間的，當一方缺失，另一方是否應負有永遠的責任，這應該由另一方自己來決定。如果她想，曾經在一起的時候是美滿幸福的，這也就足夠了，這又有何不可。《哈》劇中，王後的確不知先王是被害的，錯就錯在從送葬到結婚時間太短，沒有一個緩沖的過程。如果時間稍微長一下，人們也許能接受。 哈姆雷特與奧菲利婭的愛情故事並非驚天地、泣鬼神，它很像是一場游戲，一場認真的游戲。奧菲利婭是一個天真的不能再天真的女孩，她生活在父親和哥哥的陰影下面，她不能去追求愛情，而只能等待愛情。雷歐提斯說，「對於哈姆雷特和他的調情獻媚，你必須把它認作年輕人一時的感情沖動，一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鍾的芬芳和喜悅，如此而已。」波洛涅斯這樣教導奧菲利婭，你應該這樣想，「你是一個毛孩子，竟然把這些假意的表示當作了真心的奉獻。」並把「神聖的誓約」說成是「捕捉愚蠢的山鷸的圈。」真有一朝被蛇咬，十年怕井繩的感覺。阻礙往往會出現兩種情況，一是讓人放棄，二是讓人反叛，激發更強的鬥志。奧菲利婭兩者都做到了。當父親安排她和哈姆雷特見面，試驗哈姆雷特是否是因為愛情而發瘋。她表現出完全的順從，而且相當認真。「殿下，我有幾件您送給我的紀念品，我早就想把它們還給您；請您現在收回去吧。」話語是平淡的。平常的往往又是最深刻的。送回禮物就意味著拋棄這份愛情，就意味著向自己妥協。哈姆雷特無法接受這樣的現實，他說了一大堆瘋話，使奧菲利婭感到「一顆多麼高貴的心是這樣殞落了」，「我好苦，誰料過去的繁華，變作今天的泥土。」只有憐惜而無後悔之意。當父親波洛涅斯被人害死，哥哥又不在身邊，哈姆雷特又去了英國，她「發瘋」了，「頭上蓋青草，腳下石生苔」，「殮衾遮體白如雪」，「鮮花紅似雨；花上盈盈有淚滴，伴郎墳墓去。」這是一個少女對死的最初感悟。但她還是「希望一切轉禍為福」的。她知道，「人死不能活，且把悲聲歇」，並乞求上帝「饒赦一切基督徒的靈魂。」誠如雷歐提斯所說，「憂愁、痛苦、悲哀和地獄中的磨難，在她身上變成了可憐可愛。」奧菲利婭死了，死在小溪之旁，她是想把花冠掛到樹枝上，樹枝斷了落水而死的。死的安詳，死的悠然，死的浪漫。《哈》劇中叫並沒有明示出她死的根本原因，但我們無法拋卻的就是她曾拋卻的那份愛情。她的死是多義的，又是單義的。我們相信她最終選擇了愛情，選擇了這個精神歸宿，她用她的死對人生的意義進行了富於浪漫色彩的詮釋。 與奧菲利婭相比，哈姆雷特也經歷了感情遞進的過程的，但他的痛苦似乎更甚。他肩著復仇與愛情的雙重重擔，愛情對於復仇來說，是處於次要地位的。從他知道父親的死因之後，從他開始「發瘋」的那一刻起，他就給自己的愛情花環染上不協調的色彩，並一度使其他人相信這是愛情受挫的原因。我們不會忘記，奧菲利婭向哈姆雷特歸還禮物時的情景。哈梅雷特顯然有些激動，「因為美麗可以使貞潔變成淫盪，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化；這句話從前像是怪誕之談，可是現在，時間已經把它證實了，我的確愛過你。」憤怒是可以和失望同時產生的。「你當初就應該相信我，因為美德不能熏陶我們罪惡的本性：我沒有愛過你。」話語的矛盾就是憤怒的直接外化。「進尼姑庵去吧，去，越快越好。」這是流著眼淚迸出的幾個字!然而就因為如此，更堅信了奧拉利婭的想法，他的確瘋了，「朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚目的一朵嬌花；時流的明鏡、人倫的雅範、舉世注目的中心，這樣無可挽回的殞落了！」修飾越多表明失望越大，這使她說出「我是一切婦女中間最不幸的。」兩個人的失望是《哈》劇中最精彩的部分，假——真——「假」，兩人都誤解了對方，產生了交錯的戲劇效果。世上由誤解而造成的悲劇是何其之多。哈姆雷特忍受著失戀的痛苦，全身心投入復仇的計劃。令人萬萬沒有想到的是，等再次見到奧非利婭的時候，地點竟然是墓地。藏積於心的激情終於爆發出來了。「哪一個人的心裡裝載得下這樣沉重的悲傷？哪一個人的哀慟的辭句，可以使天上的行星驚疑止步？那是我，丹麥王子哈姆雷特！」這是一種宣言。「我愛奧菲利婭：四萬個兄弟的愛合起來，還抵不過我對她的愛。」多麼豪邁！然而，愈是氣宇軒昂愈是瘋狂得真實。周圍人只不過是「看客」而已，事實就是這么殘酷。面對亡人，那豪邁的聲音更顯倉涼和無力。哈姆雷特與奧菲利婭的愛情就是在無意間變得支離破碎，灰飛煙滅。他們的愛情昭示出：愛最基本的是信任和理解。但現實生活往往將這個法則扭曲和變形。 對於人生的思考和追問，《哈》劇似乎處處都在進行。以致於讓一些名言警句式的語言阻礙了讀者對於戲劇本身的考察和思索。社會中，每個人都是凡人，又都不是凡人，這看怎麼去理解。每個人都有發表自己思想的權利，也就是說，話語權是人權的基本內容。作者似乎也努力實現這個探索，也由此在一定程度上影響了作品的精緻和完美。加之關於復仇的故事也不知講了多少遍。這里無意對每個人進行解讀，只談一下哈姆雷特。哈姆雷特是個「超乎尋常的親族，漠不相乾的路人。」他一出場就被愁雲所籠罩。也許作為一個王子，在出場前應該是紈絝倜儻之類，無所事事之流。這種愁雲來之於變故，就是先王的離去和母後的很快改嫁，嫁的不是別人，而是他的叔叔，父親的弟弟。亂倫，這個天大的罪孽竟然在自己的親人身上發生。對於講貴族傳統，講面子的他一時不能接受，喪服和眼淚這些程式化的東西不過是他「悲哀的裝飾和衣服」，「真實的郁結的心事是無法表現出來的。」他第一次看到人世間的恐怖，並產生厭惡心理。「上帝啊！上帝啊！人世間的一切在我看來是多少可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草。」在這種突然變故之中，他開始認識這個世界，思考人生。哈姆雷特思考的第一個問題就是女人。他勇敢地喊出了「脆弱啊，你的名字叫女人！」成為名言。這多少帶些對女性從屬地位不合理現象的質問和反叛，當他再次審視他所熟悉的「酗酒縱樂」的風俗，「卻以把它破壞了倒比遵守它體面些。」當父親的鬼魂告知事件的經過後，哈姆雷特得出這個結論：一個人可以盡管滿面都是笑，骨子裡卻是殺人的奸賊。這盡管有失偏頗，但也從另一個方面說明，他對人的認識更進了一步。「這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！」認識是責任感產生的前提和基礎。由於這份責任，人會更加深刻地認識這個社會和人自身。他已經看到社會的不合理。「丹麥是一座監獄」，「一座很大的監獄，裡面有許多監房、囚室、地牢」，「這個覆蓋著眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點綴著庄嚴的層宇，只是一大堆污濁的瘴氣的集合。」那麼人呢？人是「宇宙的精華，萬物的靈長」，是「一件多麼了不起的傑作。」然而，這並不能激發哈姆雷特的興趣和鬥志。人總是在理想與現實之間徘徊，「我是一個多麼不中用有蠢才!」等伶人演完一個虛構的故事之後，他竟然感動了，他自責，他決心實施自己的復仇計劃。要復仇就要對生死作出判斷。「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，默默地忍受命運的暴虐的毒箭，或者是挺身反抗的無涯的苦難，通過斗爭把它掃清，這兩種行為，哪-種更高貴？」哈姆雷特認識到「重重的顧慮使我們思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。」哈姆雷特沒有退縮。他導演的戲劇終於讓因王不能忍受，證實了他當初的想法。然而，令人沒有想到的是，當國王為所犯罪惡進行祈禱的時候，哈姆雷特並沒有讓他「上天堂去」，這份「善」心被他解釋成，「現在他正在洗滌他的靈魂，要是我在這時候結果他的性命，那麼天國的路是為他開放著，這樣還算是復仇嗎？」徹底的復仇，使我們看到人性深處的隱秘與詭詐。當然這是對特定的對象而言的。寧願做一個凶徒，不願做一個逆子。哈姆雷特一直對母後保持著溫和的態度，直至母後因為他得罪國王而指責他時，他終於爆發了，用一些污言碎語大罵母後。「生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒了心竅，在污穢的豬圈裡調情弄愛。」當一個孩子對母親說出這樣的話時，我們肯定會說他大逆不道，然而，我們並不沒有慍怒於哈姆雷特，因為他最終基本說服了母後。哈姆雷特是個精幹而聰明的人，用一個小小的計謀把兩個「護送者」騙到英國藉手處死，自己逃了回來。在墓地，他看到奧菲利婭已經死去，最後的精神寄託已經沒有。這時，他有了一種宿命感。「註定在今天，就不會是明天。」他幾乎是欣然地同意了與雷歐提斯比劍。面對死亡，他第一次發現自己竟有果斷的性格。對死亡的坦然就完成了對死亡的超越，而賦予生命更深刻的意義。生與死的較量在戲劇的敘述中並不像想像的那樣驚心動魄，似乎都很紳士化。哈姆雷特與雷歐提斯的互相寬慰和慨然赴死是悲壯而祥和的。他們懲治了惡，並與惡同歸於盡。這份坦然與豁達不就是人生追求的意義嗎？看看哈姆雷特最後的言說吧，「你淌然愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在一個冷酷的人間，替我傳我的故事吧。」由此，我們更能看到「英雄情結」的深重。其實回過頭來，還是當初那句話，「如此面已」。 《哈》劇涉及的面比較大，除了對愛情、人生命題進行討論外，還談到心理、戲劇、人際關系等問題，從多方面表現人的真實性與復義性，譬如，對國王的行動與心理刻畫就很深刻。這些探索都為以後的戲劇文學創作開辟了新路。

6. 給未來一個長遠的投資的名言或警句

、人類的幸福和歡樂在於奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗

2、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗

3、理想的實現只靠干，不靠空談

4、男兒不展風雲志，空負天生八尺軀

5、天行健，君子以自強不息

6、心如明鏡台，時時勤拂拭

7、理想是反映美的心靈的眼睛。

8、理想即尋覓目標的思維。

9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規劃未來。

11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因為理想是青春的光和熱。

12、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

13、理想不是一隻細磁碗，破碎了不有鋦補；理想是朵花，謝落了可以重新開放。

14、理想就在我們自身之中，同時，陰礙我們實現理想的各種障礙，也是在我們自身之中。

15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達。

16、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。

17、人生的真正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標。

18、人的理想志嚮往往和他的能力成正比。

19、生活的理想，就是為了理想的生活。

20、一個人的理想越崇高，生活越純潔。

21、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

22、人生最高之理想，在求達於真理。

23、生當做人傑，死亦為鬼雄。

24、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。

25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

26、生活中沒有理想的人，是可憐的。

27、你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆

28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設的。

29、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

30、生活不能沒有理想。應當有健康的理想，發自內心的理想，來自本國人民的理想。

31、你在希望中享受到的樂趣，比將來實際享受的樂趣要大得多。

33、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。

34、偉大的理想只有經過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現。

35、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質的雕像。

36、把理想運用到真實的事物上，便有了文明。

37、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。

38、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。

39、理想的書籍是智慧的鑰匙。

40、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一個目標，幻想的人卻沒有。

42、人的願望沒有止境，人的力量用之不盡。

43、人類的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活

7. 有誰知道理想和積累的名言

人的強烈願望一旦產生，就很快會轉變成信念。
——愛·楊格【英】
一個人的信仰或許可以被查明，但不是從他的信條中，而是從他慣常行為所遵循的原則中。——蕭伯納【英】
信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。
——泰戈爾【印】
關於理想信念的教育名言
1.十分重要的是，關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
——蘇霍姆林斯基
2.道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基
3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
——蘇霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
——蘇霍姆林斯基
5.人類的精神與動物的本能區別在於,我們在繁衍後代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。
——蘇霍姆林斯基
6.沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……
——美國詩人惠特曼
7.才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
——孔明
8.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢於我們心中的喜悅。
——車爾尼雪夫斯基
9.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
——愛因斯坦
10.要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鍾的目標。
——列夫·托爾斯泰說
理想篇名言
理想是世界的主宰
————霍桑
美好的生活不花代價是得不到的
————斯大林
一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。
————塞涅卡
上天永不會幫助不動手去做的人
————索福克勒斯
不是事業為了思想，而是思想為了事業。
————伏爾泰
偉大的事業需要始終不渝的精神
————伏爾泰
如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風
————塞涅卡
一切都靠一張嘴來談理想而絲毫不實乾的人，是虛偽和假仁假義的。
————德漠克利特
毫無理想又優柔寡斷是一種可悲的心理。
————培根
希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯。
————培根
目標愈高，志向就愈可貴。
————塞萬提斯
對於一隻盲目航行的船來說，所有的風都是逆風。
————哈伯特
如果沒有自信心的話，你永遠也不會有快樂
————羅休夫柯
希望是永遠達不到的，因此，人才有希望，追求希望。
————富蘭克林
最貧的是無才，最賤的是無志
————約翰生
沒有目標而生活，恰如果沒有羅盤而航行。
————康德
走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的的徘徊的人走得快。
————萊辛
希望是在風雨之夜所現的曉霞。
————歌德
希望是不幸之人的第二靈魂。
————歌德
現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
————克雷洛夫
一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。
————司湯達
過去屬於死神，未來屬於你自己。
————雪萊
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！
————朗費羅
生活中沒有理想的人，是可憐的人。
————屠格涅夫
理想是人生的太陽。
————德萊賽
只有向自己提出偉大的目標並以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。
————加里寧
只有為了偉大的目標，才能產生偉大的力量。
————斯大林
信心是命運的主宰。
————海倫·凱勒
抱負是高尚行為的萌芽。
————英格利希
立志沒有所謂過遲。
————波多維斯
一個人只要知道上哪兒去全世界都會給他讓路。
————斯塔爾
心頭沒有願望，等於地上沒有空氣。
————科頓
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
————孔子
志不立，則無航之舟，無勒之馬。
————王守仁
水激石則鳴，人激志則宏。
————秋瑾
理想是一種獲得，又是一種犧牲
————無名氏
有理想而無行動的人，只能在夢中等到收獲。
————諺語
即使希望的琴弦斷了，也要用無聲的歌去追求未來。
————諺語
生活的理想，就是為了理想的生活。
————張聞天
堅持你的主義，主義重於生命；寧願生命消失，只要聲譽能夠留存。
————裴多菲
誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
————雨果
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
————羅曼·羅蘭
勤勞一日，可得一夜長眠。
勤勞一生，可得幸福長眠。
————達·芬奇
對自己不滿足，是任何真正有天才的人根本特徵。
————契訶夫
如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
————愛迪生
你想成為幸福的人嗎？但願你產生學會吃得起苦。
————屠格涅夫
最困難的職業就是怎樣為人。
————荷塞·馬蒂
智慧、勤勞和天才，高於顯貴和富有
————貝多芬
理想是指路明星。
沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
————列·托爾斯泰
偉大的目標形成偉大的人物
————埃蒙斯
志不立，天下可成之事
————王陽明
命為志存
————朱熹
壯志與熱情是偉業的輔冀
————歌德
推動你的事業，不要讓你的事業推動你。
————愛因斯坦
有志者事竟成也。
————劉秀
不登高山，不知天之大也；
不臨深谷，不知地之厚也。
————荀況
要成就一件大事業，必須從小事做。
————列寧
人類心靈需要理想甚於需要物質。
————雨果
信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。
————泰戈爾
人生能有幾次搏？
————容國團
志在頂峰的人，不會在半坡退卻。
————無名氏
風帆，不掛上桅桿，是一塊無用的布；
理想，不付諸行動，是虛無飄渺的霧。
————無名氏
有志者自有千方百計，
無志者只感千難萬難
————無名氏
聰明的人決不會等待機會，而是攫取機會，運用機會，征服機會，以機會為僕役。
————肖邦
要想成功，你必須自己製造機會，決不能愚蠢地坐在路邊，等待有人經過，邀請你同跨到財富與權勢之路。
————歌夫
命運並非機遇，而是一種選擇；
我們不該期待命運的安排，必須憑自己的努力創造命運。
————布萊
向上看，不要向下看；
向前看，不要向後看。
————赫爾
理想並不是一種空虛的東西，也並不玄奇，它即非幻想，更非野心，而是一種追求真美的意識。
————莎菲德拉
人的天職在勇於探索真理。
————哥白尼
當智慧和命運交戰時，若智慧有膽識，敢作敢為，命運就沒有機會動搖他。
————愛默生
對一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中，她都能夠充實和豐富自己。
————丁玲
偉大的毅力只為偉大的目的而產生。
————斯大林
有理想的人，生活總是火熱的。
————斯大林
理想篇名言
夫志當存高遠。————(三國.蜀漢)諸葛亮
士貴立志，志不立則無成。————(戰國)孟子
男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能卧床上在兒女子手中耶。
————(漢)馬援
大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里,假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。
————(唐)李白
衰莫大於心死，愁莫大於無志。————（戰國)莊子
丈夫志四海，萬里猶比鄰。————（三國)曹操
垂頭自惜千金骨,伏櫪仍存萬里心.————(元)郝經
面歧路者有行迷之慮,仰高山者有飛天之志。————(西晉)付玄
志須預定自遠到，世事豈得終無成？————(明)徐謙
石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。
————《呂氏春秋》
頭雖長低氣不屈。————(北宋)蘇軾
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。————(南宋)陸游
人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。————(北宋)張載
滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。————(南宋)劉過
昂昂千里，泛泛不作水中鳧。————(南宋)辛棄疾
玩物喪志。————《書》
丈夫皆有志,會見立功勛。————(唐)楊炯
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。————(唐)劉禹錫
心隨朗月高，志與秋霜潔。————(唐)李世民
合抱之木，生於毫末；九層之合，起於壘土；千里之行，始於足下。
————(春秋)老子
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。————(唐)王勃
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。
————(清)鄭板橋
立志欲堅銳，成功在久不在速。————(宋)張孝祥
做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。————(明)呂坤
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。————(唐)李白
志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？
————(明)王守仁
身如逆流船，心比鐵石堅；望父全兒志，至死不怕難。
———(明)李時珍
壯志未與年俱老，死去猶能作鬼雄。————(南宋)陸游
千年精衛心平海，三日於虎氣食牛————(南宋)陸游
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已————(三國)曹操
生活的理想,就是為了理想的生活。————張聞天
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
————魯迅
革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力。有了理想，就等於有了靈魂。————吳運鐸
一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。
————陶鑄
人類的生活，必須時時刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴張傳衍，流傳無窮，把那陳腐的組織、腐滯的機能一一的掃盪摧清，別開一種新局面。
————李大釗
每一個人要有做一代豪傑的雄心壯志！應當做個開創一代的人。
————周恩來
犧牲小我，成功大我。————楊開慧
白首壯志馴大海，青春浩氣走千山。————林伯渠
偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
————魯迅
歷史呵，孕育了人類真正的理想，時代啊，昭示著理想前進的方向……
————紀宇
英雄失去理想,銳作庸人,可厭地誇耀著當年的功勛;庸人失去理想,碌碌終身,可笑地詛咒著眼前的環境。————流沙河
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個「大寫的人」。————流沙河
世界上總有人拋棄了理想，理想卻從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。————流沙河
理想是鬧鍾，敲碎你的黃金夢；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想即是一種獲得，理想又是一種犧牲。————流沙河
理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著你出海遠航；但理想有時侯又是海天相吻的弧線，可望不可及，折磨著你那進取的心。
————流沙河
理想使你微笑的觀察生活；理想使你倔強的反抗著命運。理想使你忘記鬢發早白仍然天真。————流沙河
理想是珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
————流沙河
飢寒的年代裡，理想是溫飽；
溫飽的年代裡，理想是文明。
離亂的年代裡，理想是安定；
安定的年代裡，理想是繁榮。
————流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜航的路；
理想是路，引你走到黎明。
————流沙河
人生最高之理想，在求達於真理。————李大釗
為世界進文明，為人類造幸福。————李大釗
無論在什麼樣的社會里，一個人的理想，是為了多數人的利益，為了社會的進步，對社會生產力的發展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發展規律，就是偉大的理想。————陶鑄
從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產主義社會相比。什麼理想也不能同共產主義這一更崇高更偉大的理想相比。
————陶鑄
永遠打不斷的是脊樑
永遠撕不碎的是信念
————汪國真
敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!————方誌敏
希望在不斷的尋找中失去
憧憬在不斷的失去中再現
————汪國真
希望是人生之需要.人如沒有希望,何異江河乾涸了流水?!
————巴金
諺雲：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅也，志堅則不畏事之不成。————任弼時
一個人的理想應該是符合歷史發展的規律，應該是和人民的利益緊密地聯系在一起的。————曲嘯
一個沒有遠大理想和崇高生活的人，就像一隻沒有翅膀的鳥，一台沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈炮。————張華
對於一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中，她都能充實和豐富自已。————丁玲
理想必須要人們去實現它。這就不但需要決心和勇敢，而且需要知識。
————吳玉章
我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的理想變為現實。
————周揚
人活著，總得有一個堅定的信仰，不光是為了自已的衣食住行，還要對社會有所貢獻。————張志新
可以犧牲我的生命，決不可放棄我的信仰。————張志新
戰士的歌聲，可以休止一時，卻永遠不會沙啞；戰士的眼睛，可以關閉一時，卻永遠不會昏瞎。————郭小川
我要用一生去實現
心中美好的願望
即便那是一條沒有盡頭的路
走向遠方
又有遠方
————汪國真
只是從來不想改變初衷
只是從來不想埋葬嚮往
我不在乎地老天荒
只要能夠如願以償
————汪國真
尚未實現的目標，要比已經達到的渺小目的更珍貴。——（德）歌德

8. 誰有關於理想的事實論據（3個）和名人名言（2則）

一、沒有希望的地方就沒有奮斗。

出自：〔英國〕約翰遜：《詩集》

介紹：英國作家、文學評論家和詩人。1728年進入牛津大學學習。因家貧而中途輟學。1737年開始為《紳士雜志》撰寫文章。以後自編周刊《漫步者》（1750～1752）。

二、理想，神聖的美，你在苦命的人心中萌芽；理想，使人的思想堅定，使人心偉大。

出自：〔法國〕雨果：《雨果詩選》

介紹：維克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。

三、戰勝殘疾的巴雷尼——堅持

巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚.母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：「孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？」

母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他「哇」地一聲,撲到母親懷里大哭起來。

從那以後，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路,做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。

體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終於經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最後，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業後,巴雷尼以全部精力，致力於耳科神經學的研究。最後，終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎台。

四、開普勒

德國天文學家開普勒，從童年開始便多災多難，在母腹中只呆了七個月就早早來到了人間。後來，天花又把他變成了麻子，猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強、堅毅的品德發憤讀書，學習成績遙遙領先於他的同伴。

後來因父親欠債使他失去了讀書的機會，他就邊自學邊研究天文學。在以後的生活中，他又經歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊，但他仍未停下天文學研究，終於在59歲時發現了天體運行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動自己前進的動力，以驚人的毅力,摘取了科學的桂冠，成為「天空的立者」。

五、愛迪生

在愛迪生發明燈泡的時候他失敗了很多次 ，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：「你已經失敗了一千多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧！」但愛迪生卻說：「到現在我的收獲還不錯，起碼我發現有一千多種材料不能做燈絲。」最後，他經過六千多次的實驗終於成功了。

我可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現在會怎麼樣呢？可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜裡照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這么一算，愛迪生發明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個多麼驚人的數目啊！