楓橋夜泊賞析

⑴ 張繼《楓橋夜泊》賞析題 急！！

楓橋夜泊（張繼）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

這是一首行旅詩，詩人長夜無眠，隨手紀事，本無深刻寓意，亦無新奇比喻，卻創造了一個有聲有色、情景渾成的「愁眠」之境，以至名垂千古，萬口傳播。詩人和衣而卧，輾轉反側的形象是如此真切、實在，引起了千秋百代的人們心靈的共鳴。具體而又抽象，實在而又籠統的「愁眠」自它誕生之日起，就一直成為人們津津樂道的話題，張繼和他的《楓橋夜泊》就這樣永遠地活在人們的心靈里，有了張繼泊舟楓橋的不眠之夜，中國文人的生命之旅不再寧靜。

首句交待時間，描繪環境，渲染凄清冷落、孤獨寂寞的氣氛。深更半夜，月落星稀，暗霜凝結，烏啼聲聲，令人倍感凄涼；詩人躺在船上，飄泊江湖，有如置身廣漠無邊的黑夜，孤獨無助，茫然無從，看不到黎明的希望，走不出心靈的陰影，一顆疲憊的心在生命的大海上飄泊。「霜滿天」造語奇崛，本來，秋霜落地，凜然生寒，這是自然現象；可是在心緒悲涼的詩人看來似乎繁霜滿天，寒意逼人，頗有凄神寒骨、心灰意冷之感。寫秋霜彌漫，冷風凄凄，實乃傳達詩人的凄冷心緒。尤其刺耳的是「烏啼」，本來，它就是凶險、不祥、不利的預兆。記得小時候在農村，每當深夜聽到烏鴉啼叫的時候，奶奶總念念有詞地禱告，祖宗保佑，千萬別出什麼災難！我們完全可以想像，夜深人靜的時候，突然傳來幾聲尖厲刺耳的烏啼，那不叫人毛骨悚然、心驚肉跳才怪呢。這一聲又一聲的烏啼回盪在清凄寂寥的夜空，驚醒了詩人思鄉的美夢，敲碎了詩人流浪的心。

⑵ 楓橋夜泊的解釋與賞析

這首詩是詩人張抄繼去趕襲考，沒考上，在回家的路上，晚上睡不著覺寫的。
詩文的意思是，月亮落下去了，有烏鴉在嘎嘎的叫，天氣寒冷，都結霜了。我看著江邊的楓樹和漁船上的燈火，心情愁悶睡不著覺。半夜裡，姑蘇城（今蘇州）外寒山寺的鍾聲傳到了客船上。
中國古詩有一種畫面美，講究意境。這首詩看似描寫了一些自然景物，但就是這些自然景物散發出的一股淡淡的憂傷惆悵，與詩人落榜的心情相互映襯。
這就是中國古詩的意境。張繼考試沒考上，那又怎麼樣，那年的狀元是誰，已經沒有人記得了。但是這首詩所表現出來的淡淡的憂傷惆悵就這么流傳了上千年。正所謂，文章千古好，仕途一時榮。

⑶ 古詩 楓橋夜泊的鑒賞和創作環境

【標題】
楓橋夜泊

【作者】
唐 張繼

【格律】
七絕

【原文】

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠②。

姑蘇城外寒山寺③，夜半鍾聲到客船④。

【注釋】

①.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。

②.江楓：水邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。後人因此詩而將當地一山名為"愁眠"。

③.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

④.孟薰：當時僧寺有夜半敲鍾的習慣，也叫"無常鍾"。歐陽修《六一詩話》曾雲："詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有雲'姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船'，說者亦雲句則佳矣，其如三更不是打鍾時。"《庚溪詩話》於此辨曰："然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鍾皆鳴，想自唐時已然也。後觀於鵠詩雲：'定知別後家中伴，遙聽緱山半夜鍾。'白樂天雲：'新秋松影下，半夜鍾聲後。'溫庭筠雲：'悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鍾。'則前人言之，不獨張繼也。"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》："白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。"《詩藪》雲："張繼'夜半鍾聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鍾聲聞否，未可知也"。《唐詩摘鈔》："夜半鍾聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鍾，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。必曰執著者，則'晨鍾雲外濕'，'鍾聲和白雲'，'落葉滿疏鍾'皆不可通矣。"

【鑒賞】

這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鍾聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鍾鳴，如此明滅對照、無聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠，一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。全詩以一愁字統起。《唐詩三集合編》："全篇詩意自'愁眠'上起，妙在不說出。"《磧砂唐詩》："'對愁眠'三字為全章關目。明逗一'愁'字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。"《古唐詩合解》："此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。"

【意思】

月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天， 江邊楓樹映襯著船上漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。 姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲響的鍾聲悠揚傳到了我乘坐的客船里。

【賞析】

《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

為什麼詩人一夜未眠呢？首句寫了「月落、烏啼、霜滿天」這三種有密切關聯的景象。上弦月升起得早，到「月落」時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發出啼鳴，秋天夜晚的「霜」透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著「江楓」和「漁火」未眠的情景。

小結：前兩句寫了六種景象，「月落」、「烏啼」、「霜滿天」、「江楓」、「漁火」及泊船上的一夜未眠的客人。後兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鍾聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，後兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鍾聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？遊子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這「夜半鍾聲」不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人卧聽鍾聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

這首詩採用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鍾聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

⑷ 楓橋夜泊 古詩解釋

解釋：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

原詩：

楓橋夜泊

唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個「霜」字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。漁火：通常解釋，「魚火」就是漁船上的燈火；也有說法指「漁火」實際上就是一同打漁的夥伴。對愁眠：伴愁眠之意。

出自：唐 張繼《楓橋夜泊》

(4)楓橋夜泊賞析擴展閱讀

創作背景：

根據《唐才子傳》卷三記載，張繼於「天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第」，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年（755）一月爆發了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。

因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。

主題：

此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮表現了出來，是寫愁的代表作。

首句寫了「月落、烏啼、霜滿天」這三種有密切關聯的景象。上弦月升起得早，到「月落」時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發出啼鳴，秋天夜晚的「霜」透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著「江楓」和「漁火」未眠的情景。

月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵，但還不足以盡傳它的神韻。

這首詩採用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鍾聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

⑸ 楓橋夜泊的賞析，要有詩的大意和表達的情感，要40字，↖(^ω^)↗加油

月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜裡敲響的鍾聲傳到了我乘坐的客船里。

⑹ 楓橋夜泊 賞析

楓橋夜泊
賞析
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」
秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引了這位懷著旅悉的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下這首意境清遠的小詩。
題為「夜泊」實際只寫了「夜半」時分的景象和感受。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天，樹上的棲鳥由於月落前後光線明暗的變化，被驚得發出幾聲啼鳴。月落霜凝的幽靜環境中，人對夜涼更加敏銳。詩中的「霜滿天」並不全是自然景觀的描繪，它融入了詩人的感受：夜裡侵肌入骨的寒意，使詩我感到茫茫夜氣時彌漫著滿天霜華。在此句中「月落」寫所見，「烏啼」寫所聞，「霜滿天」是所感，層次分明地體現出一個先後承接的時間過程和感受過程，同時又將一切和諧地融進了水鄉秋夜的幽寂清冷和羈旅者的孤孑清寥。由此可見詩人運思的細密。
「江楓漁火對愁眠」描繪了楓橋夜泊的特徵和遊子的感受。「江楓」一詞所沉積的感情給人以秋色秋意和離情羈思的暗示。點點漁火在昏暗迷濛霧氣茫茫的江面上特別引人注目。「江楓」「漁火」一靜一動，一明一暗，一近一遠，可見詩人在景物的搭配組合上頗為用心。「對愁眠」里有孤寂的遊子面對霜夜江楓漁火時縈繞在心裡的縷縷輕愁；也隱含著詩人對旅途幽美景物的新奇感受。其中的「對」字有「伴」的意蘊卻不象「伴」字那麼外露。但我們似乎能從中感覺到舟中的旅人與舟外的景物之間一種無言的交融。詩的前幅布景密度較大，短短十四個字就寫了六種景象，而後兩句就只寫了一件事：卧聞山寺鍾聲。由此可見，這寒山寺的夜半鍾聲是詩人在夜泊楓橋所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感受。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟孑客雖然已盡顯了楓橋夜泊和特徵，但還不
足於盡傳它的神韻。「夜半鍾聲」不僅襯托出了夜的靜謐，且揭示了夜的清寥。此刻詩人卧聽疏幽的鍾聲時那種難以言表的感受也就盡在不言中了。

楓橋的詩意美，是因為有了楓橋西一里處的寒山寺這所古剎，它使這里帶上了歷史文化的色澤。詩人之所以用一句詩來點明鍾聲的出處，看來是因為寒山寺的夜半鍾聲使「楓橋夜泊和神韻得到了最完美的表現，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。

⑺ 求《楓橋夜泊》的賞析

月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠； 姑蘇城外寒山寺①，夜半鍾聲到客船②。

張繼的《楓橋夜泊》③，在題山賦水的詩作中，好像是在楓橋側畔建立起 一座豐碑。此後一千多年的封建社會，再也沒有人在同樣的地點跨越過他了。 為了這一首詩，楓橋、寒山寺和寺里的大鍾都成為國內外知名的勝跡或古董
了。
古代詩人之所以不能跨越過他，這是可以理解的。當抹上中古時代色彩 的楓橋景色沒有發生根本變化以前，這二十八個字無疑已佔盡風光，使後來 的人無從措手。崔顥寫了《黃鶴樓》詩，竟使李白有「眼前有景道不得」之 嘆；這是很多人都知道的。同樣的情況如張祜的《題金陵渡》：
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。
假如金陵渡和它對岸的瓜洲，依然大體上保持著這種風貌，那麼，要跨
過張祜，同樣也是一種極大的困難。而我們今天的詩人無疑是異常幸運的， 在新的生產關系基礎上，新的建設，新的人物，給每一個角落帶來了新的景 象和迥然不同的風貌，比過去巍峨壯偉得多的詩的豐碑，將會遍地涌現，從 而讓前人建立起來的東西成為今天的對照，成為紀錄歷史的一段往跡。
這首詩為什麼會成為膾炙人口的名作呢？仔細地對它的藝術技巧進行尋
味，我想還是可以獲得解答的，雖然這並不是一件很容易的事情。這里就嘗 試探索一下看。
首先，我們看到了由遠而近的景物層次，彷彿在一個透明的水晶球里出
現。這裡面有秋夜的霜天，天腳的殘月，老樹上的棲鴉，樹梢頭還隱約出現 寺宇的輪廓；然後，在近處是江畔的楓樹，漁舟的火光，橋下就是夜泊的客 船。它們綜合起來，便已初步構成楓橋的夜景。但光是這樣，色彩仍然不夠 強烈，我們發現詩人在設色方面也下了一番功夫。試看這裡面，霜天和殘月 是「冷色」，江楓和漁火卻是「暖色」，它們分別交織在樹、橋、漁舟、山 寺的暗影之中，各自顯出或明或暗、或迷濛或鮮亮、或平靜或搖曳的不同色 彩。彷彿有哪一個天才畫家舉起淋漓的彩筆，給予這些色彩以跳動著的生命 似的，令人對各種形象平添了一層鮮明的立體的感覺。
但這幅彩畫之妙似乎還不止於此，你再仔細看看，那麼，霜天那種透明 似的明亮，和漁火的鮮艷的明亮是一種強烈對照，同時又是一種和諧。而霜 天的清淡和殘月的迷濛，它們既和諧而又有層次。再往近處看，漁火和江楓 彼此映照，又另具一種明暗濃淡的情態，襯托著橋、樹和船的剪影。於是由 遠景到近景之間，就出現了多樣化的色彩和情調，使楓橋夜色顯得無比地幽

① 寒山寺：蘇州名勝之一，在楓橋附近。
② 根據後人的許多考證材料，證明唐代的佛寺，確有半夜敲鍾的習慣。
③ 楓橋：在今江蘇省蘇州市閭門外。

美起來。 不過，僅僅這些色澤和光影，詩人認為還不足以盡楓橋夜泊之妙，於是
他又寫出音響和沒有音響的冷寂，從而就點出了「夜泊」的特有氛圍。本來， 從上面那些景色中，夜泊的旅客已經感到羈旅的難堪，而棲鴉的夜啼，卻又 加深了深夜孤寂之感，使羈旅之情更為深重。就在這難堪的情緒中，不遠的 寒山寺里，鏗然發出震盪著夜空的鍾聲，隨著音波的顫動，彷彿一下一下都 敲在滿懷愁緒的旅客心上，而且彷彿還一下一下的敲在每一個讀者的心上。 我們此時好像也到了楓橋夜泊之處，和詩人一起諦聽，並且勾引起同樣的心 事了。
可以看到，在這首詩里，形象、色彩、音響的交織融會，以及在交織融 會中的遠近、明暗、位置、層次是如何巧妙地和諧。而這些又都要和夜泊的 旅人的心情溶成一片，不能顯出割裂的痕跡；何況它還必須符合格律詩的安 排和規范。現在詩人卻能夠運用高度的藝術手腕去渲染表現。它之成為名作， 就並不是偶然的了。

⑻ 楓橋夜泊全詩解析~~~~

楓橋夜泊

張 繼

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鍾聲到客船。

[注釋] :

*楓橋：橋名，在今蘇州城外。

*夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

*江楓：江邊的楓樹。

*漁火：漁船上的燈火。

*愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。

*姑蘇：即蘇州。

*寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個叫寒山的詩僧在這里住過而得名。

〔今譯〕:

月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天，

江邊楓樹漁火點點對愁而眠。

姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺，

半夜裡鍾聲悠揚傳到了客船。

[賞析]:

秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜，陪伴著舟中的遊子，讓他感到是多麼凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，並繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是後兩句，那寒山寺的夜半鍾聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恆和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。這種動靜結合的意境創造，最為典型地傳達了中國詩歌藝術的韻味。

〔作者簡介〕：

張繼，（生卒年不祥）字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。中唐時候的詩人。他的詩多登臨記行，不假雕琢。《楓橋夜泊》是廣為流傳的名作。