詩的名言
羅·勃朗寧：
盡管詩歌瘋狂，悲哀而又惡劣，但卻甜美。
約瑟夫·魯：
科學是為了那些勤奮好學的人，詩歌是為了那些知識淵博的人。
培根：
人們歷來認為，詩歌有一種神奇的力量，因為它能振奮起人的精神。
塞·約翰遜：
詩歌的靈魂在於創新，即創造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。
托·斯普拉特：
詩歌是藝術的女王。
培根：
舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體一樣。
歌德：
異端是生活的詩歌，所以有異端思想是無傷於一個詩人。
愛獻生：
語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。
31、曲則全，枉則直。
（老子）
32、知人者智，自知者明。
（老子）
33、知足不辱，知止不殆。
（老子）
34、信言不美，美言不信。
（老子）
35、將欲取之，必先之。
（老子）
36、天網恢恢，疏而不漏。
（老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。
（老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（老子）
40、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
（老子）
41、言必信，行必果。
（論語·子路）
42、既來之，則安之。
（論語·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。
（論語·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。
（論語·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發。
（論語·述而）
46、敏而好學，不恥下問。
（論語·公冶長）
47、己所不欲，勿施於人。
（論語·顏淵）
48、仰之彌高，鑽之彌堅。
（論語·子罕）
49、學而不厭，誨人不倦。
（論語·述而）
50、人無遠慮，必有近憂。
（論語·衛靈公）
51、學而時習之，不亦樂乎。
（論語·學而）
52、工欲善其事，必先利其器。
（論語·衛靈公）
53、往者不可諫，來著猶可追。
（論語·微子）
54、君子坦盪盪，小人長戚戚。
（論語·述而）
55、歲寒，然後知松柏之後凋也。
（論語·子罕）
56、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語·為政）
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（論語·子罕）
59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語·子路）
63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語·述而）
㈡ 關於詩歌的名言
關於詩歌的名言
詩不可同化於科學和倫理，一經同化，便是死亡和衰退。下面是小編為您帶來的是關於詩歌的名言相關內容，希望對您有所幫助。
詩歌:詩的內在和諧是通過聯想來傳達的
詩是迷醉心懷的智慧。——(黎巴嫩作家)紀伯倫
詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口湧出的一首歌曲。——(黎巴嫩作家)紀伯倫
人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現出來;彷彿可以用手指將它們拈起來似的。——(印度作家)泰戈爾
歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。詩呢，無論在空中、在地上都是如此。——(印度作家)泰戈爾
僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應該打動人心，把聽從的靈魂引導到詩的意境中去。——(古羅馬詩人)賀拉斯
詩歌能躲過墳墓，使偉大的業績永垂青史，使英名代代相傳。——(古羅馬詩人)奧維德
作為一種理性的功能，詩的目的在於產生驚奇感。(義大利軍事家)馬志尼
無韻的詩句，是沒有靈魂的肉體。——(英國作家)
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斯威夫特
一般來說，詩可以理解為」想像的表現」。自有人類便有詩。(英國詩人)雪萊
如果詩的寫成不能像樹葉發芽那樣自然，倒不如不寫為妙。(英國詩人)齊慈
詩不可同化於科學和倫理，一經同化，便是死亡和衰退。——(法國詩人)波德萊爾
詩是翻騰的內心之嘆息。(法國作家)普呂多姆
和諧是詩的語言的生命。——(中國作家)郭沫若
詩是藝術的語言——最高的語言，最純粹的語言。(中國詩人)艾青
偉大的詩，是民族最珍貴的寶石。——(德國作曲家)貝多芬
詩本不過是由夢演變而來的。(奧地利心理學家)弗洛伊德
詩是神的詞句，詩未必只存在於韻文之中。詩到處洋溢著，凡是有美和生命的地方就有詩。——(俄國作家)屠格涅夫
詩歌是一團火，在人的靈魂里燃燒。這火燃燒著，發熱發光。——(俄國作家)列夫?托爾斯泰
詩的詞句含有能走動的意義與能飛翔的音樂。——(印度作家)泰戈爾
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關於詩歌的名言2:
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(詩經?周南?關雎)
2、昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。(詩經?小雅?採薇)
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經?王風?黍離)
4、如切如磋，如琢如磨。(詩經?衛風?淇奧)
5、一日不見，如三秋兮。(詩經?王風?采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。(詩經?鄭風?子衿)
7、所謂伊人，在水一方。(詩經?秦風?蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(詩經?衛風?碩人)
9、手如柔荑，膚如凝脂。(詩經?衛風?碩人)
10、人而無儀，不死何為。(詩經?{風?相鼠)
11、言者無罪，聞者足戒。(詩經?大序)
12、高山仰止，景行行止。(詩經?小雅?車轄)
13、他人有心，予忖度之。(詩經?小雅)
14、高岸為谷，深谷為陵。(詩經?小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(詩經?小雅?鶴鳴)
16、靡不有初，鮮克有終。(詩經?大雅?盪)
17、投我以桃，報之以李。(詩經?大雅?抑)
18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
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19、滿招損，謙受益。(尚書?大禹謨)
20、防民之口，甚於防川。(國語?周語)
21、從善如登，從惡如崩。(國語)
22、多行不義必自斃。(左傳)
23、輔車相依，唇亡齒寒。(左傳)
24、皮之不存，毛將焉附。(左傳)
25、欲加之罪，何患辭。(左傳)
26、言之無文，行而不遠。(左傳)
27、不去慶父，魯難未已。(左傳)
28、外舉不棄仇，內舉不失親。(左傳)
29、居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)
30、人非聖賢，孰能無過過而能改，善莫大焉。(左傳)
31、曲則全，枉則直。(老子)
32、知人者智，自知者明。(老子)
33、知足不辱，知止不殆。(老子)
34、信言不美，美言不信。(老子)
35、將欲取之，必先之。(老子)
36、天網恢恢，疏而不漏。(老子)
37、民不畏死，奈何以死懼之。(老子)
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(老子)
40、合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土;千
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里之行，始於足下。(老子)
41、言必信，行必果。(論語?子路)
42、既來之，則安之。(論語?季氏)
43、朝聞道，夕死可矣。(論語?里仁)
44、是可忍，孰不可忍。(論語?八佾)
45、不憤不啟，不悱不發。(論語?述而)
46、敏而好學，不恥下問。(論語?公冶長)
47、己所不欲，勿施於人。(論語?顏淵)
48、仰之彌高，鑽之彌堅。(論語?子罕)
49、學而不厭，誨人不倦。(論語?述而)
50、人無遠慮，必有近憂。(論語?衛靈公)
㈢ 關於詩歌的名言
腹有詩書氣抄自華，讀書襲萬卷始通神。
——蘇軾
詩是由真實經過想像而出來的，不單是真實，亦不單是想像。
——戴望舒
醉過才知酒濃，愛過才知情重，你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
——胡適
且將新火試新茶，詩酒趁年華。
——蘇軾
題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。
——於謙
不學詩，無以言。
——孔子
孔子·論語
你可以嘲笑一個皇帝的富有，但你不能嘲笑一個詩人的貧窮。
——西川
百事盡除去，唯余酒與詩。
——白居易
人充滿勞績，但還詩意地安居於大地之上。
——荷爾德林
一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
——王小波
㈣ 古詩詞名言警句
你想是怎樣的人，你就是怎樣的人。你想成為怎樣的人，你就會離這個目標不會太遠。
佚名
自己活著，就是為了使別人活得更美好。
雷鋒
非親有義須當敬，是友無情不可交。
佚名
鞠躬盡瘁，死而後己。
諸葛亮
凡事總要有信心，老想著「行」。要是做一件事，先就擔心著"怕咱不行吧」，那你就沒有勇氣了。
蓋叫天
自己的手就是大自然的統治者。
諺語
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重。因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。
薩迪
讀書足以恬情，足以博採，足以長才。
培根
愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。
孟德斯鳩
讀書有時會使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置。
高爾基
「必讀書要多，案頭書要少。」我以為案頭只能擺兩本書，一本是精讀的。另一本是泛讀的，作為調劑。
夏承燾
我們和十個人相交，未必有兩三位可以成為朋友。從書中所得到的友誼溫情，比例卻比較高。
李霽野
讀書不可以強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書之第一義。
林語堂
我讀書的辦法總是以「定量」、「有恆」為主。不切實際地貪多，既不能理解，又不能忘記。
徐特立
讀書不光能補充知識，還可以通過書籍，使作者與讀者在對話中，產生生命的共鳴，共同塑造人生。
池田大作
看書的目的，在把書變成我所有。
謝覺哉
一個人想聰明，得多念書，正派的書固然好，壞的魔道書也好，念的越多越好，要把所有的書都念過，才能找到好書。
高爾基
不讀書的人，不光人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄。
池田大作
學問是光明，蒙昧是黑暗。念書吧。
契訶夫
㈤ 關於詩歌的名人名言
詩是迷醉心懷的智慧。——（黎巴嫩作家）紀伯倫
2、詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口湧出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）紀伯倫
3、人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現出來；彷彿可以用手指將它們拈起來似的。——（印度作家）泰戈爾
4、歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。詩呢，無論在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈爾
5、僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應該打動人心，把聽從的靈魂引導到詩的意境中去。——（古羅馬詩人）賀拉斯
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詩是迷醉心懷的智慧。——（黎巴嫩作家）紀伯倫
2、詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口湧出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）紀伯倫
3、人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現出來；彷彿可以用手指將它們拈起來似的。——（印度作家）泰戈爾
4、歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。詩呢，無論在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈爾
5、僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應該打動人心，把聽從的靈魂引導到詩的意境中去。——（古羅馬詩人）賀拉斯
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㈥ 關於有詩的名言是什麼
隨著文明的發展，詩抄歌幾乎勢在必衰（麥考萊）
詩是強烈感情的自然迸發，其源泉是靜靜的回想的感動（王爾德）
詩如禪機，在於參悟（廣瀨淡窗）
詩是成熟的理性（歌德）
詩有說謊的特權（蒲林尼二世）
詩是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬間幸福的記錄（雪萊）
詩歌是藝術的女王（托?斯普拉特）
人們歷來認為，詩歌有一種神奇的力量，因為它能振奮起人的精神（培根）
盡管詩歌瘋狂，悲哀而又惡劣，但卻甜美（羅?勃朗寧）
詩歌的靈魂在於創新，即創造出使人意想不到的，驚嘆不已和 賞心悅目的東西（塞?約翰遜）
有靈魂的人可以在詩中找到知己（喬?梅瑞狄斯）
唯有那凈我靈魂鼓我勇氣的才叫詩（愛獻生）
詩是強烈感情的自然流露，它源於寧靜中積累起來的情感（華茲華斯）
我願把未來的名望寄託在一首詩上，而不是十部巨著上（奧?霍姆斯）
㈦ 關於詩的名言名句
1、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
2、 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白《行路難》
3、 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。——《菜根譚》
4、 千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》
5、 人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
6、 欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
7、君子喻於義，小人喻於利。——《論語·里仁》
8、 少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
9、 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白《南陵別兒童入京》
10、 天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
11、 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
12、 逢人不說人間事，便是人間無事人。——杜荀鶴《贈質上人》
13、 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
14、 近水樓台先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》
15、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》
16、 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。——《論語·子罕》
17、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——鄭思肖《畫菊》
18、 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
19、 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
20、 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
21、 時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。——杜荀鶴《小松》
22、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》
23、 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——黃櫱禪師《上堂開示頌》
24、試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。——蘇軾《少年游·南海歸贈王定國侍人寓娘》
25、 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白《上李邕》
26、 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大二首》
27、 往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子篇》
28、 老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃《滕王閣序》
29、 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。。——杜秋娘《金縷衣》
30、 高山仰止，景行行止。——《詩經·小雅·車轄》
31、 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——於謙《石灰吟》
㈧ 有關詩歌的名言警句
詩是迷醉心懷的智慧。——(黎巴嫩作家)紀伯倫
詩不是一種表白出來的版意見。它是從一個傷口權或是一個笑口湧出的一首歌曲。——(黎巴嫩作家)紀伯倫
人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現出來;彷彿可以用手指將它們拈起來似的。——(印度作家)泰戈爾
歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。詩呢，無論在空中、在地上都是如此。——(印度作家)泰戈爾
僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應該打動人心，把聽從的靈魂引導到詩的意境中去。——(古羅馬詩人)賀拉斯
詩歌能躲過墳墓，使偉大的業績永垂青史，使英名代代相傳。——(古羅馬詩人)奧維德
㈨ 古詩名言名句
.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。（蘇軾）
前半句鼎鼎有名，很多影視劇裡面，都出現過，比如，影響了好幾代人的經典大劇《新白娘子傳奇》。相比之下，後半句可謂籍籍無名，知道的人並不多。
2.憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。（曹松）
和第一句相反，曹松的話是前半句無人知道，後半句鼎鼎有名。「一將功成萬骨枯」，經過明清幾百年的話本小說渲染，到現在幾乎可以說是無人不知，無人不曉。
3.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（陸游）
我們常常用「位卑未敢忘憂國」，來指代天下興亡，匹夫有責。國家的事情，跟我們每一個普通人息息相關，因此，哪怕是凡夫俗子，也應該心繫天下，心憂國家。相比之下，「事定猶須待闔棺」就沒有那麼常用了。
4.色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。（黃增）
「情人眼裡出西施」，這句話都快變成大眾的口頭禪了。相比之下，「色不迷人人自迷」非常小眾，聽過的人，可能沒有後者多。
5.有緣千里來相會，三笑徒然當一痴。（黃增）
如果說「有緣千里來相會」是熱銷商品，那「三笑徒然當一痴」就是躺在倉庫里賣不出去的積壓品了。
6.十有九人堪白眼，百無一用是書生。（黃景仁）
如果說「百無一用是書生」是當紅炸子雞，那「十有九人堪白眼」是十八線以外的小藝人。
7.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（蘇軾）
即便身上包裹著粗衣劣布，只要胸中有學問，氣質依然光彩奪人。其實，這兩句詩，一脈相承，天衣無縫。但後來兩者的名氣卻大相徑庭。「腹有詩書氣自華」大紅大紫，而「粗繒大布裹生涯」門前冷落。或許是前一句有生僻字吧！
8.久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。（俗語）
這兩句都是中國古代民間的俗語，從很早以前流傳到現在。當下，「久病床前無孝子」還經常被人提起，而「久貧家中無賢妻」就說得比較少了。可能是隨著經濟發展，貧困家庭不斷減少，所以後半句慢慢失去了存在的土壤，也就被人提得少了。
9.福王少小風流慣，不愛江山愛美人。（陳於王）
愛江山，更愛美人，其實是「不愛江山愛美人」變式。「不愛江山愛美人」，也是當下影視劇的固定套路，因此，這句詩可謂大名鼎鼎。至於「福王少小風流慣」，除了歷史愛好者知道福王是朱由菘，一般人恐怕並不了解。
10.殫竭心力終為子，可憐天下父母心。（慈禧）
可能你經常聽到「可憐天下父母心」這句話，但不一定知道，它竟然是慈禧寫的。對，就是清朝的那個慈禧太後。慈禧十幾歲進宮，從此跟父母分別，難得見一面。但是，血濃於水的親情，是割不斷的。「殫竭心力終為子，可憐天下父母心」，是對天下父母的謳歌，也是慈禧的真情流露。