名著主題賞析

A. 各類名著的主題思想

百年孤獨

從1830年至上世紀末的年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想像力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。

《不能承受的生命之輕》
1,
最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服於它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。於是，最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。 相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。 那麼，到底選擇什麼？是重還是輕？
2,
對於我們來講，愛情並非是困惑我們的唯一主題，戰爭、死亡、親人和朋友這些詞彙如果都上升到哲學的層面上，我們同樣無計可施，並為之沮喪、不安，甚至哭泣，乃至逃避。然而當這一切都明白無誤地降臨在布拉格，這個陌生而遙遠的歐洲城市上空時，我們又能發現什麼？面對美麗典雅的布拉格的景色，一段冷靜而悲傷的愛情故事的背後，有人說：我難以繼續沉默下去。那個人就是我。
3,
在書中昆德拉反復強調說，生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的綵排，人們在面對抉擇時完全沒有判斷的依據。我們既不能把它們與我們以前的生活相比較，也無法使其完美之後再來度過。那麼面對生活，我們註定要陷入一種茫然嗎？
長恨歌
《長恨歌》是白居易和友人陳鴻、王質夫同遊仙游寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。白居易在自評其《長恨歌》時曾說：「一篇長恨有風情。」由此看來，《長恨歌》就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。雖然詩中有對楊貴妃紅顏禍水，李隆基荒淫誤國的描寫，但這只是這首敘事詩結構的需要，並不是詩人主要想表達的中心思想和主要情感。李隆基和楊貴妃的愛情悲劇才是詩人想要慨嘆的，是「長恨」之所在，是這首詩歌的靈魂。

縱觀全詩，尤其是結尾處：
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
句句都是款款深情，表達了詩人對這段世人皆謗的愛情悲劇是寄予了充分同情的。詩人沒有把著眼點放在對李隆基的「漢皇重色思傾國」上，也沒有落腳於楊玉環的「回眸一笑百媚生」上，而是把這段愛情悲劇無限放大，讓矢志不渝的愛情成為詩歌的主宰，把感情從政之中提煉出來，突破了當時一般文人就此題材的政治諷刺上，這也正是這首長恨歌之所以打動讀者的地方。
瓦爾登湖
這是一本叫人享受自然生活的書，教人看淡名利。不能浮躁，真的需要靜下心來才能看進去。《瓦爾登湖》對於春天，對於黎明，作了極其動人的描寫。在現在這個為了生存而拚命掙money的時代，我想我們大多數人都放下了心中那美好的願望，而現實地生活著。梭羅把我們內心的嚮往挖了出來。一個隱居的人，獨自勞作，不必為了要朝九晚五地奔忙而弄得焦頭爛額，很閑適地享受著樹林、河流、天籟之音。

這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。了解大仲馬的歷史、政治觀點，對於理解《基度山伯爵》會有幫助。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破崙的將軍，具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破崙分子而受到歧視。他先後參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去義大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高於一般人的英雄人物，他們經歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什麼復雜的心理活動，善於在危險的境況中以勝利者的姿態出現。愛德蒙??鄧蒂斯就是這樣一個"完美化"的人物形象

基度山伯爵
基度山伯爵這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。了解大仲馬的歷史、政治觀點，對於理解《基度山伯爵》會有幫助。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破崙的將軍，具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破崙分子而受到歧視。他先後參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去義大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高於一般人的英雄人物，他們經歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什麼復雜的心理活動，善於在危險的境況中以勝利者的姿態出現。愛德蒙??鄧蒂斯就是這樣一個"完美化"的人物形象
這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。了解大仲馬的歷史、政治觀點，對於理解《基度山伯爵》會有幫助。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破崙的將軍，具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破崙分子而受到歧視。他先後參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去義大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高於一般人的英雄人物，他們經歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什麼復雜的心理活動，善於在危險的境況中以勝利者的姿態出現。愛德蒙??鄧蒂斯就是這樣一個"完美化"的人物形象

B. 名著賞析

《阿Q正傳》，魯迅小說代表作。寫於1921～1922年，文章最初發表於北京《晨報副刊》，後收入小說集《吶喊》。《阿Q正傳》向我們展現了辛亥革命前後一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它的發表，有著特定的政治、經濟和文化背景。《阿Q正傳》是魯迅惟一的一部中篇小說，共九章，是採用章回體的形式寫成的。《阿Q正傳》中的人物有趙太爺、阿Q、吳媽、假洋鬼子等。亦有同名電影《阿Q正傳》

魯迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。還 魯迅版畫
有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等。中國現代文學家、思想家、革命家和教育家。 他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的「一」字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為「民族魂」。 魯迅祖籍河南省汝南縣，小時享受著少爺般的生活，慢慢家基衰敗變得貧困。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，但是因為一部影片，深知僅僅醫生是不能拯救人類，從此後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。1918年以「魯迅」為筆名，發表白話小說《狂人日記》，時年38歲。在此之前，他是一名醫學院學生，因戰亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個「愛書如命」的人。1927年與許廣平女士結合，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世於上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（共十六卷）.2005年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。從發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月），始以「魯迅」為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。 魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象小說《祝福》《阿Q正傳》等先後被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。 魯迅以筆為武器，戰斗一生，被譽為「民族魂」、現代文學的旗幟，是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。毛澤東評價他是中華文化革命的主將。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅先生一生的寫照。
編輯本段寫作背景
《阿Q正傳》向我們展現了辛亥革命前後一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它的發表，有著特定的政治、經濟和文化背景，諷刺了一些心靈醜陋的舊中國人。 鴉片戰爭之後，中國內憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險。而以孫中山為首的少數有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰，試圖挽救危亡的中國。這就是近現代之交轟轟烈烈的中國資產階級民主革命。1911年10月10日，武昌起義爆發；1912年1月1日，南京成立中華民國臨時政府。延續幾千年
的封建帝制結束了，中國似乎出現了希望的曙光。可是，由於領導這次革命的中國資產階級沒有動員和組織廣大農民一起參加革命，壯大革命隊伍，反而對要求革命的農民採取排斥和壓制的態度；他們也沒有徹底打擊和鎮壓封建勢力，反而採取了妥協、寬容和姑息態度。所以，革命遭到失敗。例如，在武漢，曾任清廷21混成協協統，多次破壞湖南革命黨人活動，又親手殺害過起義士兵的黎元洪，卻當上了革命後湖北省軍政府的大都督；在紹興，曾在徐錫麟案件中直接籌劃殺害秋瑾的章介眉，也當上了革命後紹興軍政府的「治安科長」。當時，在「咸與維新」的幌子下，封建軍閥、官吏個個狡詐善變，他們通過各種途徑紛紛鑽進革命陣營，一旦得勢，便回過頭來屠殺革命黨。在這種形勢下，帝國主義得以與封建勢力勾結，一起向新生的資產階級政權進行反撲。1912年4月，孫中山被迫辭去大總統的職務，而代表地主買辦階級的袁世凱得以竊取政權。辛亥革命失敗了。 辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的民主革命的偉大任務。資產階級把有強烈革命要求的農民拒之門外，而與封建勢力妥協，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數的農民問題。因此，廣大農民在革命之後，仍處於帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經濟上的剝削和精神上的奴役。他們仍然「想做奴隸而不得」。 封建統治者為了維護自己的統治，向來採取暴力鎮壓和精神奴役的政策。就後者說，是利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我們可以看出封建精神奴役的「業績」和被奴役者嚴重的精神「內傷」。1840年鴉片戰爭之後的中國歷史，是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統治階級在這種特殊的歷史下形成一種變態的心理，一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現出一副奴才相；另一方面對自己統治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮壓，兇狠的盤剝。魯迅不止一次地對這種畸形變態心理作出精妙的概括：「遇見強者，不敢反抗，便以『中庸』這些話來粉飾，聊以自慰。所以中國人倘有權利，看見別人奈何他不得，或者有『多數』作他護符的時候，多是兇殘橫恣，宛然一個暴君，做事並不中庸。」（《華蓋集·通訊》）他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權辱國的地步，但偏要自稱「天朝」，沉醉在「東方的精神文明」中，鼓吹中國文明「為全球所仰望」。已經到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處於下層的勞動人民。我們從《阿Q正傳》中就可以看出，阿Q和趙太爺，在某種程度上，其實都是一類貨色，假如阿Q得勢，將是個趙太爺，假如趙太爺失勢，則又會是活脫脫一個阿Q。從更遠的思想根源來說，歷代封建統治階級思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落後和麻木不仁。 統治者的「精神勝利法」和對人民進行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無鬥志，永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態中，成為封建統治者的奴才和順民。（有關這方面的形象論述，參看《語文讀本》第三冊魯迅《春末閑談》。） 魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學家的敏感和專注，觀察、分析著所經歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認識自己所經歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態。這便是《阿Q正傳》基本的寫作背景。

《愛的教育》（原文是Cuore，翻譯為心）原名《一名義大利小學生的日記》，是通過埃·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學的第一天到第二年10月份在校內外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中盪起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。 自1886年該書誕生到1904年的短短20年裡，就印刷了300多版。100年來，始終暢銷不衰，目前已有一百多種文字的譯本，並且多次被改編成動畫片、電影、連環畫、影響遍布全世界，成為一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認的文學名著，並且是一部人生成長中的「必讀書」。 不僅如此，本書實際上還涉及到9-13歲的孩子日常生活的方方面面。從而，可以使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢於承擔責任和義務的人――不僅是對家庭，還包括對社會的責任和義務。 相信通過閱讀此書，孩子會受到人類全部美好品德的潛移默化的熏陶和影響！ 夏沔尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:「教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。」由此可見，《愛的教育》不僅能教育孩子，而且能教育那些正在教育別人的人.
編輯本段作者簡介
埃·德亞米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生於義大利利古里亞大區因佩里亞省一個收奧內利亞的海濱城市。他從小喜愛軍旅生活，16歲進入莫德納軍事學院學習，1865年畢業後成為軍官，1866年積極參加了義大利第三次獨立戰爭。1868年發表處女作《軍營生活》，並因此而成名。1870年羅馬解放後，他放棄軍事生涯，定居都靈，成為義大利主要報紙的記者，並從此開始從事專業文學創作。 埃·亞米契斯早期曾周遊世界，寫下不少游記，如《西班牙》、《荷蘭》、《倫敦記事》、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》、《美國游記》、《西西里的回憶》等。1879年至1889年的10年間是亞米契斯創作的繁榮時期，他寫了許多有關社會題材的作品，有《散文集》、《朋友們》、《愛的教育》、《大西洋上》等。他關注社會問題，繼而投身政治，參加社會主義運動，1891年加入社會黨此後，他先後出版了《一個教師的小說》、《工人的教師》和《公共電車》等作品。1908年3月11 日因心臟病猝死於博爾迪凱拉。 本書譯文因其優美生動的傳神，於2000年榮獲義大利駐華使館頒發的義大利政府文化獎。 《愛的教育》被公認為是一部人生成長中的"必讀書".
編輯本段內容概要
《愛的教育》是一部偉大的愛的經典。作者把師生之愛,父子之愛,同學之愛,對祖國的愛都寫得感人至深，全書包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸戒啟發性的文章以及老師在課堂上宣讀的精彩的"每月故事"。 作品帶有明顯的引導性，它引導孩子們自己去關注.欣賞.品位.思考.引導他們用愛心與讀者對話。
編輯本段名家點評
這是一部獻給九歲到十三歲小學生的書,是由義大利作家亞米契斯撰寫的,內容新穎,情節感人至深.凡是讀過這部書的人,都將無法抗拒它的魅力,是無可爭議的"愛"的典範.它所激盪的情節無不使人流下動情的淚水。 此書充滿了兒童情趣的幽默語言和十九世紀義大利引人入勝的習俗風尚,描寫了發生在學校、班級和家裡的一個個感人至深的故事.父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼,師生、朋友、同學之間的愛和友誼,對祖國神聖的愛無不溢流與紙上,動人心魂,其中的"每月故事"在義大利和許多國家早已家喻戶曉,成了教育和鼓勵孩子們的積極進取的名篇佳作。 此書以孩子的口吻,孩子的筆觸,孩子的眼光來寫孩子的生活和思想,更貼近孩子的內心世界,也更能被孩子們接受,是為人父母,為人師長,為人子女者一生必讀的教育經典,學習範本
編輯本段部分情節概括（帶號為重點情節）
十月： 1、我們的老師 配巴尼先生叫我們默寫，他看見有一個臉上生著紅粒的學生，就問他有沒有發熱。一個學生乘著先生沒注意，跳上椅子玩起洋娃娃。默寫完了先生教育我們要用功，要規矩。放學後，那個跳上椅子的學生請求饒恕，先生原諒了他。 2、災難（不幸事件） 一個叫洛佩諦的學生，上學時在街上看見一個一年級的小孩在路上摔倒了。此時，有一輛馬車向他駛來，於是洛佩諦大膽地跳了過去，把他拖救出來。不料自己的腳被車子軋傷了。大家都稱贊洛佩諦是個勇敢的孩子。 3、格拉勃利亞的孩子 有一個來自格拉勃利亞的義大利男孩來到班級里。老師告訴同學們不管在哪所學校，同學們都應該親如一家，不應該因為來自不同地區的孩子就歧視他。因此，在級長德羅西的帶領下，同學們紛紛贈送禮物給那位新生並和諧相處。 4、寬宏大量的品德 一天，班級里的三四個小孩正在取笑家庭貧窮有殘疾的同學克洛西。克洛西大怒，將墨水瓶向弗朗蒂擲去，卻打著了老師。卡羅納怕克洛西受罰便替他頂罪。但最後克洛西承認了錯誤，老師批評教育了那些欺負克洛西的同學。安利柯由此看出卡羅納的美好品德。 5、在閣樓上 母親帶安利柯去看望報紙上登載的窮婦人。在她住的閣樓里，安利柯發現原來她是殘臂窮困的克洛西的母親。閣樓里的物品簡陋，克洛西連讀書的燈也沒有但仍然刻苦讀書。母親由此教育安利柯要像克洛西一樣刻苦用功。 ★6、帕多瓦的愛國少年（每月故事） 一位帕多瓦的少年被父母賣給了戲法班子，飽受困苦。又輾轉法國、西班牙，後來逃出來，得到義大利領事館的幫助，登上回家的船，船上的一些旅客給了他一些銅幣，少年起初很高興，後來他聽到那些人辱罵他的祖國，他毫不猶豫地將錢砸還給他們，捍衛了祖國的尊嚴。 十一月： 7、清掃煙囪的孩子 一個清掃煙囪 的孩子因為不小心弄丟了自己掙來的三十個銅幣，因害怕師傅打他而哭泣。幾個三年級女生知道後，號召大家募捐，結果許多人都掏出錢贈給孩子，沒帶錢的女孩便送給孩子一些鮮花。孩子高興地擦幹了眼淚。 8、萬靈節 萬靈節――一個祭祀所有死者的日子。在這一天，安利柯的母親寫了一封信給他，告訴他應該向所有的死者寄託哀思，特別是那些所有為少年兒童死去的人。 9、賣炭者與紳士 紳士的兒子諾比斯在與燒炭工的兒子倍梯爭執時，氣急敗壞的辱罵了倍梯的父親，紳士知道後，逼著兒子向燒炭工和他的兒子道歉，又要求老師將他們安排坐在一起，紳士與燒炭工親切握手，諾比斯和倍梯友好擁抱，老師說「這是本學年最精彩的一課」。 10、我的同學可萊諦 我在散步時遇到可萊諦。他正忙著搬運木柴，還一邊復習功課。隨後，我跟著他到他家做客。可萊諦到家後還是忙個不停，做作業、賣木柴、為媽媽煮咖啡、照顧媽媽。當貨車來了，他又忙著搬木柴。我很羨慕可萊諦的幸福――既學習，又勞動，為父母擔憂。 11、納利的保護人 駝背的納利，身體小而弱，經常被人捉弄。但為了不使母親傷心，常獨自哭泣。有一次，弗朗蒂欺負他，卡羅納把弗朗蒂打得狼狽不堪，從此再也沒有人欺負納利，卡羅納成了他的保護人。納利的母親很感激卡羅納，並將項鏈送給卡羅納。 12、班級第一名 德羅西總是得第一。他開朗活潑，待什麼人都和氣總是毫不在乎地把所有的東西送給別人，像個大方的紳士。同學們都喜歡他。我嫉妒他，但後來與他形影不離。當我看到他抄寫每月故事感動得哭了的時候，我由衷的敬佩他。 ★13、倫巴第的小哨兵（每月故事） 1859年，倫巴第解放戰爭期間，一小隊義大利騎兵，在樹林中一家農舍門口，看見一個十二歲左右的少年。帶隊軍官問少年能否替他望望前面有沒有敵兵。少年不用報酬，很快爬上樹頂為軍官報告偵察到的敵情，敵人發現了他便開了槍，少年不顧危險，繼續偵察敵情，一顆子彈擊中了他，少年微笑著死去。人們敬佩他並以軍禮安葬了他。 14、窮人 安利柯的母親看到安利柯在一個抱著小孩的女乞丐前冷漠的走過後，寫了一封信告訴他應設身處地為窮人著想，並告訴他窮人受施捨後的祝福會給自己快樂和健康，告戒安利柯要關愛窮人。 十二月： 15、雪球 放學時一群孩子在街上扔雪球，不幸砸傷了一個老人的眼睛，小孩們立刻逃散了。在圍觀的人群中，卡羅納鼓勵卡羅菲認錯，但他因為害怕而不敢，人們從他慌亂的樣子中了解到真相，想打他。卡羅納阻止了他們。卡羅菲嚇得哭著向老人道歉，有人要他跪著認錯，老人原諒了他。 ★16、少年筆耕 （敘利奧替父抄簽條）（每月故事） 敘利奧家生活清苦，父親只好利用業余時間替人抄寫簽條。敘利奧想為父親分擔，等父親休息後起來替父親抄寫。由於睡眠不足，敘利奧白天經常打盹，父親因而誤解他，但敘利奧為了家庭咬牙堅持著。最後，父親知道真相，請求敘利奧原諒，也更愛敘利奧了。 17、意志 斯達爾迪十分勤奮，盡管大家說他木頭木腦，但他鍥而不舍耕耘，從一開始連算術一竅不通作文錯誤百出到算術會解作文會寫，甚至還得了獎。老師表揚他但他並沒有沾沾自喜而是依舊全神貫注，刻苦努力。他的父親因此十分高興。 一月： ★18、撒丁島的少年鼓手（每月故事） 庫斯脫扎戰役打響。我軍遇到敵軍的瘋狂反撲，只好躲進那所房屋裡。大尉命令少年鼓手送求援信件到駐扎在遠處草地的部隊。這位少年鼓手義無返顧地接受了這個任務，不料，他被敵人的子彈射中。但是他一點也不畏懼，向目標一瘸一拐地快速前進。最後，他終於到達了目標，完成了任務，使這一戰役得到了勝利。而他，卻付出了失去左腿的代價。 二月： 19、隆重的頒獎儀式 上午，督學來頒獎。德羅西仍是頭等獎。一番講話後督學將二等獎授予班上最勤奮的學生波列科西，波列科西非常感動。督學將他獲獎的情況告訴了他的父親，平時虐待孩子的父親深受觸動，忍不住緊緊抱住兒子。 ★20、爸爸的看護人（每月故事） 一個少年受母親囑咐到醫院照顧離家一年後剛回國就生病住院的爸爸。少年看到病重無法說話的父親非常傷心，盡管醫院里發生的凄慘景象讓他心驚，但他仍然精心照顧著父親。後來，他見到了自己的父親，原來他認錯了人。爸爸要少年和他一起回家，但少年堅持留下來照顧錯人的「父親」，直到他死去。 三月： ★ 21、血濺羅馬涅（每月故事） 在一個下雨的晚上，費魯喬剛從外面鬼混回來，而他的外婆由於癱瘓不得不在搖椅等他回來。當費魯喬被外婆用真情感動，想向外婆認錯時，突然，他家闖進了兩個歹徒，當其中一個歹徒被費魯喬的外婆認出後，歹徒就要用刀殘忍傷害她，費魯喬就用身體擋住刀，不幸遇難，但他最終得到外婆的諒解。 四月： ★ 22、公民英勇行為（義士的行為）（每月故事） 老師帶大家到市政府大樓參加一個少年皮諾特的頒獎儀式。市長向大家講述了少年的故事，原來少年以頑強的意志和毫不動搖的決心勇救落水兒童。市長高度贊揚了少年，並親自將公民榮譽獎章掛在少年胸前。獲救男孩向少年致謝，人們也拍手向少年致敬。 五月： ★ 23、馬爾科萬里尋母記（每月故事） 為了擺脫貧困，兩年前馬爾科的母親遠到阿根廷當傭人。因為音信全無，少年馬爾科便堅持獨自到美洲去找母親。經二十七天艱苦航行，到了阿根廷首都，他滿以為可以很快見到母親，卻被告知堂伯死了，無法知道母親的住址。幾經周折得知母親隨主人搬到科爾多瓦，當他坐了三天四夜的船和一天的火車到科爾多瓦時，又被告知母親在圖庫曼，歷盡千辛萬苦到圖庫曼並找到母親時，母親因為思念親人而不肯動手術已經奄奄一息，馬爾科的到來給了母親精神支持，最終救活了母親。 六月： ★ 24、客船失事（災難）（每月故事） 幾年前，義大利少年馬里奧隨客船從英國出發，一個義大利水手領著一個小女孩朱列塔前來與他做伴。他們聊得很投機。客船不幸遇上暴風雨，開始下沉。最後一個救生船隻剩下一個位置，船長要與船同生死，女人們暈倒無法跳上救生船。片刻思索之後，少年將少女扔進海里，少女得救了，少年卻隨著船永遠沉了下去。

魯濱孫漂流記》（Robinson Crusoe）舊譯《魯賓遜漂流記》，一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式冒險小說。這部小說一問世就風靡英國，情節真實具體、親切自然，讓人不忍釋卷。小說從出版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的文字。據說，除了《聖經》之外，《魯濱孫漂流記》是出版次數最多的一本書。該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。故事中的情節引人入勝，敘事的語言通俗易懂，是一部雅俗共賞的好作品。 《魯濱孫漂流記》主要告訴了我們如何學會生存，學會堅強，學會面對困難不畏懼。

《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文小說。首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。
某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學校時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋「迫害狂」之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。
一
今天晚上，很好的月光。 我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢。我怕得有理。
二
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，又怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最凶的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。 我可不怕，仍舊走我的路。前面一夥小孩子，也在那裡議論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也都鐵青。我想我同小孩子有什麼仇，他也這樣。忍不住大聲說，「你告訴我！」他們可就跑了。 我想：我同趙貴翁有什麼仇，同路上的人又有什麼仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子⑶，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕而且傷心。 我明白了。這是他們老子娘教的！
三
晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。 他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么凶。
最奇怪的是昨天街上的那個女人，打他兒子，嘴裡說道，「老子呀！我要咬你幾口才出氣！」他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不住；那青面獠牙的一夥人，便都鬨笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。 拖我回家，家裡的人都裝作不認識我；他們的臉色，也全同別人一樣。進了書房，便反扣上門，宛然是關了一隻雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細。 前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村裡的一個大惡人，給大家打死了；幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我幾眼。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣。 想起來，我從頂上直冷到腳跟。 他們會吃人，就未必不會吃我。 你看那女人「咬你幾口」的話，和一夥青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的傢伙。 照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說「翻天妙手，與眾不同」。我那裡猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。 凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著「吃人」兩個字！ 書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。 我也是人，他們想要吃我了！
……

C. 經典名著賞析

道連·格雷的畫像：作者：（英）王爾德。類型：愛情。本文作者：願咸與恆。
這本書是受《橢圓型畫像》和愛倫·坡的另一部短篇小說影響寫成的。道連是一位英俊的貴族青年，他愛上了一位莎士比亞戲劇演員茜蓓爾。並與之訂婚，茜蓓爾的弟弟詹姆斯厭惡貴族階層，因為茜蓓爾姐弟就是某貴族的私生子，因為母親的出身原因沒有名分。詹姆斯很快就要遠航出海當水手，臨行前他說如果那個貴族辜負了茜蓓爾，他一定要把他碎屍萬段。
道連原本是一個心地善良的青年，然而他的一生卻因為一幅畫發生了徹底地改變。他的畫家好友為他畫了一幅肖像，畫中的他那麼純潔，道連不禁嫉妒，因為畫像可以永遠都不發生改變，而人的青春卻是如此的短暫，當他年老了以後，看著這幅畫，一定會悲從中來。所以他當時許了一個日後讓他後悔終生的願望：讓畫像去承受歲月的滄桑，自己永葆青春。
茜蓓爾因為懷著對道連的愛情，所以戲劇演得一塌糊塗。道連憤怒地責怪她，並不顧她的哀求而離開。之後道連覺得也沒有什麼，自己想要去挽回，可是一切都已經太晚了，茜蓓爾以為道連再也不會愛自己了，在絕望當中自殺了。
在得知了這個事實之後，道連很後悔。可是無意當中，他發現了自己的肖像上的一抹冷酷。這使道連驚訝不已，他從沒有想過自己的願望會成為真的，不管自己做過什麼，人們都不會在他的外表上找到印記。因為這個原因，道連的良心淪喪了，變得和他的朋友亨利一樣，無惡不作，尋歡作樂，找一些平民的姑娘，憑借著自己的相貌玩弄之後再拋棄，而這些女子的命運，自然很悲慘。
不知不覺時間過了十八年。道連和十八年前一樣，還是那麼的年輕英俊，而亨利已經變成一個半糟老頭子了。道連有一個神秘的癖好，就是在自己每次作惡之後，看那幅畫像一次次的變得蒼老邪惡，而自己還是那麼年輕有活力，他以此為樂。他不允許任何人看那幅畫像，所以人們都不知道這幅畫像的秘密。
有一天，道連被一個他以前拋棄的女子纏住，這個女人也是被道連拋棄後當了妓女的。無意中，一個男人在聽到了這個女人叫道連「迷人王子」之後，震驚不已。這個男人就是茜蓓爾的弟弟詹姆斯，十八年來，他一直在找尋害死姐姐的兇手，然而他卻並不知道那個貴族的姓名，只知道他的姐姐管她的戀人叫「迷人王子」。
詹姆斯追上了道連，威脅要把他殺死。道連拚命否認，最後，道連說，「到燈光下，看看我的臉！」因為道連的相貌只有二十齣頭的樣子，詹姆斯認為他不可能是十八年前的那個人，道連得以死裡逃生。不過詹姆斯在隨後與女人的交談中才得知，道連十八年前就已經是「迷人王子」了。
隨後，那個肖像的作者回過來看望道連，因為道連名聲很壞，這位畫家不相信。一個深夜，畫家孤身來到了道連的家中，道連告訴他那幅畫的秘密。畫家痛心不已，他不敢相信自己的心血之作被道連毀成了這個樣子，他認為是道連毀了這幅畫，道連說，你錯了，是這幅畫毀了我。之後，道連開始痛恨這一切，親手殺死了這個畫家。
為了毀屍滅跡，道連拿自己手中的把柄去威脅化學愛好者坎貝爾。坎貝爾被迫消滅了畫家的屍體，沒有人知道那天晚上發生了什麼，人們都在猜測這位畫家到底去了哪裡。不管怎樣，道連是安全了。
道連去別的地方度假，途中發現詹姆斯一直在暗中跟蹤。道連不得不提心吊膽，唯恐自己死於非命。不過他的擔心是多餘的，在一次打獵的過程中，詹姆斯意外被打死，再也沒有人來向道連索命了。
道連改過向善了，這一次他沒有碰那個愛上他的小姑娘。可是，當他回到自己的房間里，發現那幅畫像卻沒有絲毫的改變，無論他做什麼，都無法彌補過去所做的一切了。道連想毀掉這幅畫像，因為那是他的罪證。不過最終的結局卻是，畫像完好無損，道連將自己誤殺了。
當人們發現道連的屍體的時候，沒有人相信這個面目蒼老可憎的人會是前一天那個永葆青春的青年，但是畫像，恢復了最初的模樣。
也許，只有道連死亡才可以贖罪，才能讓畫像回復純潔的面目。
一開始，作者就說，「青春，除了它世上的一切都沒有價值！」正是因為道連也認同這個觀點，才把青春看得那麼重，毀掉了許多人的青春，也讓自己的青春過的毫無意義。時光不可能倒流，正是因為青春易逝，我們才會珍惜。除了把生命用在談情說愛之外，我們還可以有很多有意義的事情去付出。看了那麼多書，凡是把愛情看得高於一切的人，往往都很脆弱。像茜蓓爾可以不死，那樣道連也許不會有這樣一個悲慘的結局，盡管這個結局是道連罪有應得。
青春，確實很寶貴，但是不是只有這一樣，為了永葆青春，道連卻失去了一生的幸福。

D. 怎樣賞析名著 分析形式（結構）、內容、主題、手法（藝術特徵）。急需要，速度！

首先要看名著的文學體裁。是小說還是詩歌還是戲劇。不同的體裁不同的分析方法。
其次一般專情屬況下總結文本的主題內容，即文本講述了。。。。。介紹了，，，，，，深刻的揭示了。。。。。，告訴我們。。。。，歌頌了。。。，批判了。。。。。
之後，就要詳細的分析作品的形式和內容了。為的是進而支持你分析的主題內容。如果是小說，可以從人物的形象入手，再有就是故事情節，所謂矛盾的發生、發展、高潮以及結尾。
最後，分析作品的結構，比如線索之類的。還要涉及語言，再加些寫作手法，比如比喻、象徵之類。
基本就是這些。可以隨便參看一些賞析的文章。寫得更圓通些。

E. 世界名著片段賞析

鋼鐵是怎樣煉成的
1.人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。
賞析:人的生命目的是什麼，這個問題一直在困擾人，保爾給出了無產階級的答案。這句話曾座位很多人的座右銘，它把人生哲學和事業結合起來，將一個宏偉目標作為自己的依託，人就感覺有了前進的動力。這段話還比較了不同的生活態度，然後選取了道德上認為的更為有意義的生活方式。最後一句充滿緊迫感，催人奮斗。

2.領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。
賞析: 運用了巧妙的比喻，皆有象徵。根扎進土壤象徵深厚的群眾基礎。
3.「不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很准確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的！」朱赫來說的。

賞析:這是小說的主題，從一個人的口中出來，自然。就像《圍城》里的「圍城」一說是從蘇文紈口中述出的。

F. 名著賞析（越短越好）

【名著賞析】《費德里哥》梅里美著從前，有一個年輕的紳士，名叫費德里哥，長得英俊瀟灑，一表人材，為人彬彬有禮，優柔和順，可是道德敗壞不堪，因為他過分喜愛賭博、飲酒和女人，尤其是賭博。他生平從不進教堂懺悔，縱使踏進教堂，也不過是為了在那裡找尋作孽的機會罷了。卻說這個費德里哥曾經在賭博中使12個良家子弟輸得破產（這12個人後來當上了強盜；有一次他們和國王的雇傭兵進行一場激烈的戰斗，沒有懺悔就被打死了②），接著他自己也賭輸了。轉瞬之間就把全部贏來的錢輸得一干二凈，還賭上了他的全部財產，只剩下一所普通的庄園，座落在加瓦③附近的小山背後，他就到那裡去隱藏他的貧困。

他過著孤寂的生活，白天打獵，晚上和佃農打紙牌④，這樣過了3年。有一天，打獵歸來，獵獲物之多是他從來未曾有過的，剛回到屋裡，耶穌基督帶著他的使徒們來敲門，請求他接待，費德里哥天性慷慨，看見這許多客人恰好在他有豐盛的東西來款待他們的日子裡光臨，感到很高興。於是他請旅客們進入他的小屋，無比親切地邀請他們在這里吃飯和住宿，請求他們原諒他倉促間也許不能按照他們的身份用豐富的食物招待他們。我主基督知道他們這一次來訪正碰上好日子，鑒於費德里哥殷勤招待，就原諒了他這一虛偽的小客套。

G. 幫我寫一篇名著的賞析

《傲慢與偏見》作品賞析

《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚後過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘託人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。
奧斯丁：寫鄉野的幾戶人家

簡·奧斯丁（Ｊａｎｅ Ａｕｓｔｅｎ １７７５～－１８１７）是一個我國讀者非常熟悉的名字。她的小說《傲慢與偏見》以及據此拍攝的電影恐怕早已為大家所熟悉了。據英國廣播公司最近調查統計，《傲慢與偏見》在英國人最喜愛的小說中，名列第二。《愛瑪》（ＥＭＭＡ）是這位女作家的第四部作品，一般都認為是她最為
成熟的一部作品。

簡·奧斯丁出生在英國漢普郡斯蒂文頓鎮的一個牧師家庭，過著祥和、小康的鄉居生活。兄弟姐妹共八人，奧斯丁排行第六。她從未進過正規學校，只是九歲時，曾被送往姐姐的學校伴讀。她的姐姐卡桑德拉是她畢生最好的朋友，然而奧斯丁的啟蒙教育卻更多得之於她的父親。奧斯丁酷愛讀書寫作，還在十一、二歲的時候，便已開始以寫作為樂事了。成年後奧斯丁隨全家遷居多次。１８１７年，奧斯丁已抱病在身，為了求醫方便，最後一次舉家再遷。然而在到了曼徹斯特後不過兩個多月，她便去世了。死後安葬在溫徹斯特大教堂。簡·奧斯丁終身未嫁。逝世時僅為四十二歲。

奧斯丁創作的小說，幾乎都經過長時間的反復修訂改寫。她出版的第一部小說是《理智與情感》（１８１１）。《傲慢與偏見》（１８１３）是她的第二部作品。這兩部作品，加上她去世後出版的《諾桑覺寺》（１８１８），都寫於十八世紀的九十年代，通常算是她的早期作品。而《曼斯菲爾德庄園》（１８１４）、《愛瑪》（１８１６）與《勸導》（１８１８）則寫於十九世紀，算是後期作品。這六部作品，總共不過一百五十萬字（中文），數量不算多。作品初出版時，銷量也不算很大。可是她在英國文學中的地位卻隨時間的過去而日益顯得重要，以致竟有批評家認為：「作家當中其手法最接近於（莎士比亞）這位大師的，無疑就要數簡·奧斯丁了，這位女性堪稱是英國之驕傲。她為我們創造出了一大批的人物……」（托·巴·麥考萊語）。另一位將她與莎士比亞相比的是現代美國的批評家艾德蒙·威爾遜。他說：「一百多年來，英國曾發生過幾次趣味上的革命。文學口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲望，唯獨莎士比亞與簡·奧斯丁是經久不衰。」贊賞奧斯丁的作家，從瓦爾特·司各特開始，可以說是綿延不絕，粗略一排就有：特洛羅普、喬治·艾略特、柯勒律奇、勃朗寧夫人、騷塞、愛·摩·福斯特等位。但是她的傑出與偉大之處究竟表現在哪些方面，也不是一下子說得清楚的。弗吉尼亞·吳爾芙就曾說過：「在所有的偉大的作家中，她的偉大之處是最最難以捕捉到的。」

根據《簡明不列顛網路全書》的說法，簡·奧斯丁是「第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡人物的小說家。（她的作品）反映了當時英國中產階級生活的喜劇，顯示了『家庭』文學的可能性。她多次探索青年女主角從戀愛到結婚中自我發現的過程。這種著力分析人物性格以及女主角和社會之間緊張關系的做法，使她的小說擺脫十八世紀的傳統而接近於現代的生活。正是這種現代性，加上她的機智和風趣，她的現實主義和同情心，她的優雅的散文和巧妙的故事結構，使她的小說能長期吸引讀者。」並且說：「當時（指十九世紀初）流行誇張戲劇性的浪漫小說，已使人們所厭倦，奧斯丁的樸素的現實主義啟清新之風，受到讀者的歡迎……到二十世紀，人們才認識到她是英國攝政王時期（１８１０～１８２０）最敏銳的觀察者，她嚴肅地分析了當時社會的性質和文化的質量，記錄了舊社會向現代社會的轉變。現代評論家也贊佩奧斯丁小說的高超的組織結構，以及她能於平凡而狹窄有限的情節中揭示生活的悲喜劇的精湛技巧。」

本文作者在閱讀了中外評論家對奧斯丁的分析評論之後，覺得還是以上所引的簡短結論最為准確精到。內中惟一未突出提到的是奧斯丁塑造人物的巨大才能（每部小說的主角都是青年女性，但她們無一雷同），以及她能站在更高角度，冷眼看待、評論這些人物（特別是她心愛的人物）的睿智目光。奧斯丁曾說過什麼是好的作品。她說：「……有些作品，其中展示了才智最強大的力量；其中作者以最精心選擇的語言向世人傳達了對人性最透徹的了解、對這種豐富多彩的人性恰到好處的描繪，以及對機智幽默最生動活潑的抒發。」（見《諾桑覺寺》第五章末段）奧斯丁的幾部作品，可以毫無愧慚地說，都是達到了這樣的標準的。

奧斯丁的語言確實出色，這在提高她作品的水準上起著很大的作用。她的對話不但符合人物性格，而且常含機鋒。（奧斯丁小時候曾和家人演戲自娛，寫好對白自是她的特長。）敘述描寫部分語言通常徐緩舒展，與她所寫的那個歷史時期的社會環境與人物身份非常配稱。作者偶爾亦用曲筆，不動聲色地說幾句謔而不虐的反話，使讀懂的讀者不禁要發出會心的微笑。（批評家瓦爾特·艾倫就說過，整部《愛瑪》，「就是在嘲弄中孕育成的。」）在結構上，《愛瑪》亦極勻稱緊密。除了書中高潮處外，每一章亦都有精彩的「看點」。這就使得翻譯者苦苦奮斗工作時，又自有樂趣，彷彿是「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」相信讀者在讀她的書時，也會有這樣的體會的。有批評家說過：「在《愛瑪》中，整個主題就是女主人公痛苦的認識自身並逐漸拋開幻想的過程。」同樣，在譯者譯，讀者讀的過程中，大家都逐漸認識了愛瑪這一活生生，有著各種優點與缺點的形象，同時也通過這面鏡子的反照，能對自我有比以前較深一些的認識。說到底，閱讀文學作品最大的益處無非就是通過這一活動，幫助自己更深刻地了解自我、他人，認識社會與這個世界。愛瑪的自信、自以為是、缺乏自知之明、好心做壞事、不願承認錯誤，還多少有點勢利眼，這樣的性格上的毛病，豈不是在我們自己與周圍人的身上，依舊存在的嗎？而且還不但存在於作為個體的人的身上，連集體的人——小至一個團體大到一個國家那裡，不也是同樣是會存在嗎？

《愛瑪》是奧斯丁於１８１４年１月開始動筆的，１８１５年３月底寫完，並於年底出版（初版本扉頁上標明的是１８１６年）。１８１６年３月出版的《每季評論》上即刊出了當時最負盛名的小說家瓦爾特·司各特激賞奧斯丁作品特別是《愛瑪》的長文。１８１７年的７月１８日，奧斯丁溘然去世。《愛瑪》成了她生前最後一部與讀者見面的小說。但讀者並不知道作者是誰。直到１８１８年，她的作品才由她的哥哥署上真名出版。

奧斯丁在世時，英國由攝政王統治。他的父親喬治三世晚年精神失常，國會安排由他攝政。１８２０年老王去世，攝政王即位，是為喬治四世。據說他非常喜歡奧斯丁的作品，在每個住處都存有一套。他還寫過一封信給奧斯丁，表示了自己的欽佩並希望她能把下一部作品獻給自己。奧斯丁在一封信里說：「對親王的感謝，我感到榮幸。」同時也多少有點違心地寫了《愛瑪》書前的那篇獻詞。據記載，攝政王藏書室的負責人曾建議奧斯丁寫題材大一些的作品。奧斯丁在回信中說：「我不寫傳奇。我必須保持自己的風格，繼續走自己的路，雖然在這條路上我可能永不會再獲成功。我卻相信在別的路上我將徹底失敗。」奧斯丁向親屬表示過，她自己能做的只是「寫鄉野的幾戶人家」，「在一小塊（兩英寸寬的）象牙上……用一支細細的畫筆輕描慢繪。」今天，人們自然要慶幸虧得奧斯丁沒有採納那樣的建議。而且她也不純粹是「為小題材而小題材」。她也能做到小中見大。她在作品中關懷婦女、戀愛、婚姻問題，探討社會在這些方面的謬誤與偏見並從而揭示人性中的一些弱點。探討人性，這難道能說是在寫微不足道的小題材嗎？古代的希臘人認為最重要的問題莫若是「認識自我」。他們在德爾菲神廟上銘刻的就是這幾個字。 《茶花女》小仲馬

我國第一部被翻譯過來的外國小說
開創了法國"落難女郎"系列的先河
一場俗世的愛情成全了一個漂亮女人最終的美麗。

１９世紀法國優秀作品
世界百部經典著作之一
影響中國近代社會的經典譯作

在中國，《茶花女》可以說是讀者最熟悉、最喜愛的外國文學名著之一。早在１００多年以前，著名翻譯家林紓用文言體翻譯出版了小說《巴黎茶花女遺事》之後，瑪格麗特和阿爾芒的愛情故事在中國的讀者群中迅速流傳，深入人心。
《茶花女》是小仲馬的第一部揚名文壇的力作，小說所表達的人道主義思想，體現了人間的真情，人與人之間的關懷、寬容與尊重，體現了人性的愛，這種思想感情引起人們的共鳴，並且受到普遍的歡迎。

據稱，《茶花女》當時一經出版即轟動全國。小仲馬一舉成名之後，又把小說改編為劇本。１８５２年，五幕劇《茶花女》上演時，劇場爆滿，萬人空巷。《茶花女》也許在社會道德方面未必替小仲馬爭得好的評價，但卻實實在在令這位作者在死後依舊名垂千古。人們所津津樂道的"大小仲馬"構成了法國文學史乃至世界文學史上罕見的"父子雙璧"的奇觀。

大前年病中無聊，隨手撿起此書躺在床上重讀，竟然一口氣讀完，且潸然淚下。年輕時讀林琴南的譯本《巴黎茶花女遺事》也曾感動過，但以我現在的年紀自以為不會這樣投入了，想不到小仲馬還能左右我的感情，所以我要把此書列為愛讀的名單中。是什麼感動了我呢？主要是這個處於社會底層的女子所受到的不公正的待遇。但妓女和公子哥的這類愛情故事在中國和外國的文學作品中是屢見不鮮的，《茶花女》的獨特之處在於，它以大部分篇幅讓茶花女的情人阿爾芒復述她的遭遇，最後又以她本人的日記更深地展示她的內心世界。這種敘事方式使讀者感到格外親切。
--著名學者袁行霈

我讀《茶花女》是向好朋友挪的十小時，從晚上八時我便拚命看，夜間一時看完，讓我妹妹起來看，翌晨五時，妹妹回到床上睡覺。我一邊翻看第二遍，一邊走到輪渡過海去還書。還記得那晚停電，點兩盞油燈。彷彿聽見窗下有人哭泣，幾次撩開窗簾，望著發白的小路，我已淚流滿面。
--著名詩人舒婷

《茶花女》影響確是不小，作為一種流行，卻是一百年前的事情，當時正趕上"戊戌變法"失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說。《茶花女》在中國本土的誕生，是生逢其時。
--著名作家葉兆言

翻譯最早的法國小說

１８４８年，法國作家小仲馬發表了他的成名作《茶花女》。小說問世後引起了極大震動，迅即被譯成各種文字在世界上廣為流傳，使得千千萬萬讀者為這則紅顏薄命、男女悲歡的故事一灑同情之淚。這部小說的第一批中國讀者當是那時在法國的為數不多的留學生。只是在小說發表半個世紀之後的１８９８年，由"譯才並世數嚴林"中的林紓將其譯成中文後，才為廣大中國讀者所知曉。據考證，１８９７年某日，從法國巴黎留學歸來的王壽昌，前往訪見正懷家國之憂的林紓

H. 世界名著賞析

鋼鐵是怎樣煉成的》賞析

內容精要

保爾·柯察金是烏克蘭某鎮一個貧苦工人家的小兒子，父親死得早，母親則替人洗衣以養家煳口，哥哥阿爾青是個鐵路工人；小學時的保爾就嫉惡如仇，敢想敢做+一次，他往那個愚蠢而又凶惡的神父的面團里撒煙灰被學校開除了。

十月革命爆發後，紅色政權遭到了外國勢力干涉和本國反動派的聯合圍攻：烏克蘭的政治形勢也空前地激烈動盪、借住在保爾家的朱赫來是個老布爾什維克，紅軍撤退時將他留在了鎮上。朱赫來教保爾拳擊，培養了保爾樸素的革命熱情。一次，因為解救朱赫來，保爾自己被關進了監獄。而後愚蠢的敵人卻又把他很快錯放了：出獄後的保爾慌不擇路，跳進了冬妮亞(林務官的女兒)家的花園。冬妮亞很喜歡熱情、倔強、個性剛強的保爾，保爾也被清純、漂亮、整潔、文雅的冬妮亞所深深吸引。

後來，哥哥阿爾青把保爾送到喀查丁參加了紅軍。在部隊里，保爾當了騎兵，作戰異常勇猛。戰斗之餘，他還喜歡讀《牛虻》《斯巴達克思》等小說，一有空就講給戰友們聽。一次激戰中，他頭部受重傷，被送進了醫院：出院後，保爾住進了冬妮亞的親戚家。他的一隻眼睛有問題，不能再回前線了，但他立即投入了地方上的各種艱巨的工作。一次參加工友同志的聚會，保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮亞同去，遭到了工友們的譏諷和嘲笑?保爾意識到冬妮亞和自己不是—個階級，遂下決心斷絕了他們的感情。

為了供應城市木材，保爾參加了鐵路築建。秋雨、泥濘、大雪，凍土，工作條件越來越惡劣，武裝土匪的騷擾和疾病、飢餓也都威脅著保爾和同志們。但鐵路還是如期修通了，已升為省委委員的朱赫末為他們的革命熱情深深感動，說「鋼鐵就是這樣煉成的」。

由於成績突出，保爾詖任命為某鐵路工廠的團委書記，女政委麗達經常幫助保爾，幫助他提高認識，搞好工作。保爾漸漸愛上了麗達，但又以革命為由犧牲了自己第二次萌動的愛情、保爾因肺炎再次住進了醫院，肺炎好了，但醫生又在他脊柱上發現了彈片的傷痕。在家鄉養病期間，保爾到烈土墓前憑吊戰友，感慨萬千，發出了感人至深、振聾發瞶的豪言壯語：「人最可寶貴的是生命……人的一生應該這樣度過……」病癒後，保爾又忘我地投入到了革命工作中：在工作中，他堅決地和各種非主流思想和「歪風邪氣」作斗爭，對戰友杜巴瓦的」變質」，他十分痛心，堅決地給予了批評……

保爾的體質越來越壞。1924年，黨組織不得不卸掉他身上的全部重擔，讓他長期療養。他的視力越來越差。在海濱療養時，保爾認識了達雅——一個工人家庭的小女兒：在達雅家中，保爾鼓動了達雅對老頑固父親的造反，並引導她加入了蘇維埃，達雅和保爾結婚了。

1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。他也曾一度灰心喪氣，想自殺，但堅強的革命信念又使他走出了低谷。在極端困難的條件下，保爾開始了文學創作。1934年，在母親，妻子以及同志們的幫助下，他的自傳體長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》終於出版了!保爾高興極了，他又有了新的革命武器——寫作。