山行賞析
Ⅰ 山行的作品鑒賞
「青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。」起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。「亦」、「分」二字下得活脫。「亦」字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但並非杳無人煙，而是「亦有人」。有人必有村，可詩人並不正面說「亦有村」，卻說一條溪水被幾戶人家分享著，這就顯得出語不凡。這里一片櫪林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。次聯寫景更細。詩人用「點染法」，選取「山當日午」、「草帶泥痕」兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩境來。乍看「山當日午」，似乎平淡無奇，可一經「回峰影」渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑盪漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，「草帶泥痕」，也是平常得很，可一經「過鹿群」渲染，那群鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。「點染」本為中國畫的技法，一點一染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中「點染法」的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出於平凡，兩者互為因果，相輔相成。如果單說「山當日午」、「草帶泥痕」就索然無味，即使單說「回峰影」、「過鹿群」也平淡少興。只有前用四字先「點」，而後用三字加「染」，於是這一聯的兩幅畫面頓時為讀者展示出富有動態的美的境界。
在第三聯里，詩人准確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人並未直說山村農民如何忙碌於撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔著竹籬聽到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這里，詩人創造的意境因藉助於通感作用，產生了一種令人倍感親切的氛圍。
按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村了。但是不然，「行逢賣葯歸來客，不惜相隨入島雲。」當詩人走著走著，邂逅賣葯材回來的老者，便隨同這位年老的葯農一道進入那煙靄茫茫的深山島雲中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。「不惜」二字隱隱透露了詩人不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的雲山的苦衷。他在另一首詩里寫道：「獻賦才何拙，經時不恥歸」（《歸家山行》），這里說的「不恥歸」，同樣表現了詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。「不惜相隨入島雲」，作為末句似收而未收，余韻繞梁。
這首詩的特點是構思奇巧，移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村裡村外的見聞。寫景，景物明麗；抒情，情味雋永；造境，境界深邃，委實是一首佳作。 明代金聖嘆《貫華堂選批唐才子詩》：青櫪林，看他出手下一「深」字，先寫意中決道無人，則於林行盡處，忽見數家，便自然有一「亦」字跳脫而出。此所謂雖一句之中，必有沉鬱頓挫之法也。三，「回峰影」寫佇看甚久；四，「過鹿群」寫更無行跡。看他只是四句詩，乃忽寫無人，忽寫有人，忽又寫無人，真為清絕出奇之構也（首四句下）。前解寫山，後解寫行。若將焙茗繰絲，解作山中清事，即隨手再下數十餘聯，豈得遂畢。須知今是入山閑行之人，一路迤邐，無心所經，猶言焙茶一家也，繰絲又一家也。既而葯客追隨，行行遂深，寫盡是日心頭閑暢也。
清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：此便是無事閑行、探幽選勝之作，與前篇（按指《宿山寺》）筆墨截然兩樣也。看他起手先作波折，全妙在「亦有人」之一「亦」字。蓋「青櫪林深」，自外望之，初不意其中有人也；及行到深處，則見流水一渠，數家分汲，始知不是空林，故曰「亦有人」。若論文理，此三字本該在「回峰影」之下，今偏要插在「一渠水」之上，正是其筆勢跳脫處，後人最所宜學。三四「回峰影」，寫峰影未回之先，我已在此；「過鹿群」，寫鹿群已過之後，我方到此。至五六之「蒸茗氣」、「繰絲聲」，則又是已逢葯客相隨深入處之所見所聞，卻先偷筆倒寫在前，此乃唐人一定之法，後人所未知也。
山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，
詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱版烈、艷麗的權山林 秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地 方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，「白雲生處 有人家」一句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀 者，那麼晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉 。與遠處的白雲和並不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。
Ⅲ 姚范的《山行》的賞析
1.
「窈窕」一方面形容春風，化無形為有形，生動地寫出了春風給人的美好感受；另一方面回形容蘼蕪草在春風中輕答輕搖擺的姿態，使之如在目前。「綠」字本為形容詞，在這里活用為動詞，寫出了蘼蕪草在春風的吹拂下變綠的過程，烘託了詩人旅途中愉快的心情。
2.
前兩句以「飛泉」暗指「山高陡峭」，以「春風窈窕」襯托「行」的輕松愉快；後兩句中「山田」點明「山行」即將結束，一路聽鳥鳴說明「山行」的美好感受。詩人借景抒情，前兩句寫自然山景，表達了對大自然的喜愛；後兩句寫農家之樂，表達了對農村生活的嚮往。
Ⅳ 怎樣賞析山行後兩句古詩求解答
你好！
《山行》作者：杜牧
原詩：
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
- 譯文：
「停車坐愛楓林晚」的「坐」字解釋為「因為」。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的「晚」字用得無比精妙，它蘊含多層意思：
（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。
（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。
（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。
（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句「霜葉紅於二月花」這樣富有理趣的警句。
「霜葉紅於二月花」，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。
詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」？因為「紅如」不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白雲生發之處隱隱約約有幾戶人家。
只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。
1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋時候的山。
3．徑：小路。
4．白雲生處：白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。
5．斜：此字讀xiá，為伸向的意思。
6.坐：因為。
希望對你有幫助。
Ⅳ 杜牧《山行》賞析
詩的前兩句所寫的是_遠景__，後兩句所寫的是_近景__。（填「遠景」或「近景」）
2.詩中哪一專句說明這首詩是寫秋天景色的屬？
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花
3.下列對這首詩賞析不正確的是（ A ） A.這首詩前兩句寫景，後兩句議論。 B.這首詩以遠景襯近景，以淡色襯濃色 C.這首詩把描寫的重點、設色的重點、感情的重點都放在最後一句 .這首詩描繪了一幅充滿生機的秋意圖
樓上的，D肯定是對的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
Ⅵ 魯山山行頷聯哪兩個字妙要賞析。
「改」「迷」兩字用得好。
優美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，彷彿走進了迷宮似的，一個「迷」字，說明詩人當時被小路迷糊了的優雅心情。走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說「隨處改」。「隨處改」這個「改」字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個角度看山，好峰就不「改」了，因為「行」，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。以「改」字體現「行」，正切合詩題「山行」的意思。一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪裡去了，有時竟迷失了方向。「幽徑獨行迷」，「迷」的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個人，無人指路，也容易走錯路，於是「迷」了。這里把一個人游山的體驗逼真地表現出來了。
附：《魯山山行》北宋·梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改 ，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外一聲雞。
譯文：
恰恰和我愛好山野風光的情趣相合，千萬條山路崎嶇時高時低。
一路攀登的山峰，（山峰）隨著觀看的角度而變化，幽深的小路，令我孤獨迷路。
傍晚，霜葉落下，熊爬上樹（大熊星座升上樹梢），樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。
人家都在哪裡？雲外傳來一聲雞叫，暗示著有人家，彷彿在回答（只是很遠很遠）。
鑒賞：
這首詩運用豐富的意向，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有家人的地方還很遠很遠。[1]
本詩是作者梅堯臣登山的一個過程，首先表達的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無比的驚喜與心曠神怡，但是到了最後作者才發現有人家的地方還很遠很遠。
作者簡介：
梅堯臣（1002-1060），字聖俞，世稱宛陵先生，北宋詩人，因做都官而被世人稱為「梅都官」。宣州宣城（今屬安徽）人。皇佑三年（1051）賜同進士出身。官至尚書都官員外郎。早年詩作受西體影響，後詩風轉變，提出與西派針鋒相對的主張。強調《詩經》、《離騷》的傳統，摒棄浮艷空洞的詩風。在藝術上，注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提倡「平淡」的藝術境界，要求詩寫景形象，意於言外。他的《田家四時》、《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》、《魯山山行》、《晚泊觀雞斗》、《東溪》、《夢後寄歐陽永叔》等詩都體現了這種造語平淡而意在言外的作詩主張。在北宋詩文革新運動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，並稱「梅歐」、「蘇梅」。劉克庄在《後村詩話》中稱之為宋詩的「開山祖師」。著有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》本。
Ⅶ 山行即事（王質）的賞析
山行即事
（宋）王質
浮雲在空碧①，來往議陰晴。
荷雨②灑衣濕，蘋③風吹袖清。
鵲聲喧日出，鷗性狎波平。
山色不言語，喚醒三日酲④。
[作者簡介]王質（1127——1189）字景文，號雪山，山東東平人，寓居江西。曾任樞密院編修官，荊南府通判。
[注釋]①空碧，即「碧空」。②荷雨，化用李商隱詩句「留得枯荷聽雨聲」。③蘋，大的浮萍。④酲，酒醒後的困憊狀態。
[簡析]王質仰慕蘇軾，曾於其文中說「一百年前，有蘇子瞻」，「一百年後，有王景文。」其詩俊爽流暢，與蘇軾詩風格相似。
這首詩寫山行所見、所聞、所感。首聯寫天氣，統攝全局。浮雲在碧空里來來往往，忙忙碌碌地「議」天陰天晴。雲來雲去，時陰時晴。這里用擬人化手法寫浮雲，是宋人詩詞中寫天氣的慣用手法。
頷聯寫「陰」。「荷雨」，一方面寫出沿途有荷花，麗色清香，令人心曠神怡；另一方面雨不很猛，不會給行人帶來困難，不影響人的興致。這雨當然比「沾衣欲濕」的杏花雨大一些，很大但也很有限。同時，有荷花的季節，衣服被雨灑濕，反而涼爽些。「蘋風」，是從水面浮萍之間飄來的風，說它「吹袖清」，可見風也並不大。雨已濕衣，又加風吹，人的主觀感受是「清」而不是寒。可若沒有這風和雨，「山行」者就會感到炎熱了。
頸聯寫「晴」。喜鵲厭濕喜干，又稱為「干鵲」，雨過天晴，它就高興地叫起來了。詩人抓住這一特點，借喜鵲的鳴叫表達對「日出」的喜悅——既是鵲的喜悅，也是人的喜悅。荷雨濕衣，帶來爽意；繼而雨停日出，便沒了細雨綿綿的煩人的擔心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句寫波平如鏡，鷗鳥盡情嬉戲的情景。「波平」，從側面寫了風的柔和。「狎」有親熱的意思，也有玩樂的意思。
尾聯寫山色。用了擬人化手法，是反用。「山色不言語」，意思當然是：山色能言語而不言不語。山色經過雨洗，又加上陽光的照耀，其明凈秀麗，真令人賞心悅目。「不言語「尚且能」「喚醒三日酲」，那「言語」，更會怎樣呢？此處反面運用擬人化手法加強了藝術感染力。此處並非說「山行」者喝多了酒，需解酒困，而是誇張地表現「山色」的可愛，可使人神清氣爽，困意全消。
這首詩以「山行」為題，但全篇未見「行」字，但浮雲在空、荷雨濕衣、鵲聲喧日、鷗島狎波，無一不在寫山行。全詩寫得興會淋漓，景美情濃；藝術構思，也相當精巧。
Ⅷ 山行的賞析
山上的抄樹綠綠的，擁抱著山野中的寺廟，紅紅的晚霞從山亭頂上掠過，綠綠的樹、紅紅的晚霞相互映襯，組成了一幅美麗的畫面。山間小道上，作者一個人一邊聞著路邊飄落的松花的香味，一邊欣賞山中的美景。詩中有動有靜，有情有景，寫得自然、別致。
Ⅸ 魯山山行頷聯中的迷用的好請做賞析
魯山山行
作者：梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外一聲雞。
這首詩運用豐富的意象，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠很遠。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。
山路崎嘔，對於貪圖安逸，怯於攀登的人來說，「山行」不可能有什麼樂趣。山野荒寂，對於酷愛繁華，留戀都市的人來說，「山行」也不會有什麼美感和詩意。此詩一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：「適與野情愜」——恰恰跟作者愛好山野風光的情趣相合。下句對此作了說明：「千山高復低。」按時間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。「千山高復低」，這當然是「山行」所見。看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個「愜」字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。「適與野情愜」，則是 「山行」所感。首聯只點「山」而「行」在其中。
頷聯進一步寫「山行」。「好峰」之「峰」即是「千山高復低」；「好峰」之「好」則包含了詩人的美感，又與「適與野情愜」契合。說「好峰隨處改」，見得人在「千山」中繼續行走，也繼續看山，眼中的「好峰」也自然移步換形，不斷變換美好的姿態。第四句才出「行」字，但不單是點題。「徑」而曰「幽」，「行」而曰「獨」，正合了詩人的「野情」。著一「迷」字，不僅傳「幽」、「獨」之神，而且以小景見大景，進一步展示了「千山高復低」的境界。山徑幽深，容易「迷」；獨行無伴，容易「迷」；「千山高復低」，更容易「迷」。著此「迷」字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯「霜落熊升樹，林空鹿飲溪」，互文見意，寫「山行」所見的動景。「霜落」則「林空」，既點時，又寫景。霜未落而林未空，林中之「熊」也會「升樹」，林中之「鹿」也要「飲溪」；但樹葉茂密，遮斷視線，「山行」者很難看見「熊升樹」與「鹿飲溪」的野景，作者特意寫出「霜落」、「林空」與「熊升樹」、「鹿飲溪」之間的因果關系，正是為了表現出那是「山行」者眼中的野景。惟其是「山行」者眼中的野景，所以飽含著「山行」者的「野情」。「霜落」而「熊升樹」，「林空」而「鹿飲溪」，很是閑適，野趣盎然。
全詩以「人家在何許？雲外一聲雞」收尾，餘味無窮。杜牧的「白雲生處有人家」，是看見了人家。王維的「欲投人處宿，隔水問樵夫」，是看不見人家，才詢問樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見「熊升樹」、「鹿飲溪」，沒有人家；望遠方，只見白雲浮動，也不見人家；於是自己問自己：「人家在何許」呢？恰在這時，雲外傳來一聲雞叫，彷彿是有意回答詩人的提問：「這里有人家哩，快來休息吧！」兩句詩，寫「山行」者望雲聞雞的神態及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。
情愜：指詩人愛好自然景色的情趣
迷： 不僅傳「幽」、「獨」之神，而且以小景見大景，進一步展示了「千山高復低」的境界。山徑幽深，容易「迷」；獨行無伴，容易「迷」；「千山高復低」，更容易「迷」。著此「迷」字，更見野景之幽與野情之濃。