魯山山行賞析

① 魯山山行梅堯臣古詩的意思是什麼

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許，雲外一聲雞。

譯文恰恰和我愛好山野風光的情趣相合，山路崎嶇時高時低。

一路攀登山峰，不斷變換美好的姿態，幽深的小路，令孤獨的我曾經迷路。

傍晚，霜落下的時候，熊以爬到樹上，樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。

人家都在哪裡？雲外傳來一聲雞叫，彷彿在回答。

賞析這首詩寫的是魯山山行所見山野風景。

開頭一句即表達出對山野景物的喜愛，第二句交代喜愛的原因：「千山高復低」。按常理，應該是「千山高復低」的景象，使得詩人感到正好與自己喜歡山野風景的情趣相合，現在倒過來寫，強調了詩人對山野風光的喜愛，也是詩的構思所決定的。第二聯第一句便承「千山」寫「好峰隨處改」。「好峰」便是「千山」；「隨處改」，到處都可以看到千山的不同姿態，便是「高復低」的具體化。第四句扣題目「山行」，寫獨個兒在幽深的小路上行走容易迷路，這也是好峰隨處變化所導致的結果；當然也通過「幽徑」寫出了千山好峰的幽深，開拓了山野的境界。第三聯兩句通過「熊升樹」、「鹿飲溪」進一步寫山野景物，點明了山行的節令：「霜落」。如果說「千山高復低」是相對的靜態景物的話，這兩句則是專寫動態景物。所以中間兩聯四句收到了動靜相襯的效果。最後兩句寫人家的所在。人家在哪裡？在遙遠的白雲只外，因為聽到了一聲雞鳴。

這首詩語言樸素，描寫自然，其中情因景生，景隨情移，以典型的景物表達了詩人的「野情」。另外，詩境的揭示與開拓也留給人不盡的余韻。

② 魯山山行賞析，急用啊

作品原文
魯山山行 梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改 ，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外一聲雞。[1]

注釋譯文
①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜(qiè)：心意滿足。
③隨處改：是說山峰隨觀看的角度而變化。
④幽徑：小路。
⑤熊升樹：熊爬上樹。一作大熊星座升上樹梢。
⑥何許：何處，哪裡。
⑦雲外：形容遙遠。一聲雞：暗示有人家。
【譯文一】
魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我熱愛大自然景色的心情。
走到一處可以看到一座好峰，再走向另一處，又可以看到另一座奇嶺,一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪裡去了，有時竟迷失了方向。
山林空盪，冰霜下落，所以能看到大熊座升上樹梢；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。
在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山裡是不是有人家居住，不禁自問一聲，「人家在何處」；正在沉思的時候，忽聽得從山間白雲上頭傳來「喔喔」一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。 [1]
【譯文二】
恰恰和我愛好山野風光的情趣相合，千萬座山路崎嶇時高時低。
一路攀登的山峰，不斷變換美好的姿態，幽深的小路，令我孤獨迷路。
傍晚，霜葉落下，大熊已爬到了樹梢上，樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。
人家都在哪裡？雲外傳來一聲雞叫，彷彿在回答。

作品鑒賞
本詩是作者梅堯臣登山的一個過程，首先表達的是登山書懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無比的驚喜與心曠神怡，但是到了最後作者才發現有人家的地方還很遠很遠。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山裡是不是有人家居住，不禁自問一聲「人家在何許(何處)」；正在沉思的時候，忽聽得從山間白雲上頭傳來「喔喔」一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最後一句「雲外一聲雞」，非常自然，確實給人以「含不盡之意見於言外」 的感覺。
首聯：看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個愜字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。
魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合「我」愛好大自然景色的情趣。這就是開頭兩句詩的意思，說明所以要登魯山游覽，是因為內合情趣，外有好景，也就成行了。
頷聯：優美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，彷彿走進了迷宮似的，一個迷字，說明詩人當時被路高迷糊了的優雅心情。
走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說「隨處改」。「隨處改」這個「改」字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個角度看山，好峰就不「改」了，因為「行」，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。以「改」字體現「行」，正切合詩題「山行」的意思。一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪裡去了，有時竟迷失了方向。「幽徑獨行迷」， 「迷」的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個人，無人指路，也容易走錯路，於是「迷」了。這里把一個人游山的體驗逼真地表現出來了。
頸聯：霜落了下來，隱隱約約好像看見熊在上樹，鹿在喝水，獨特的視覺感受，讓讀者如臨其境。
因為秋天才有霜，霜凍使得樹葉都落光了，使得山中的樹木一棵棵都光禿禿的，好象空盪盪的。這種 「林空」的感覺，是秋天才有的。山林空盪，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯勾畫出了一幅很動人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動的，熊在爬樹，鹿在飲水，可是詩意卻是靜的，表現了山中人跡罕至、非常幽靜的境界，這也是所謂動中有靜的寫法。
尾聯：巧妙的運用了設問手法，寫出了「空山不見人，但聞人語響」的語境，移步換景，一幅原生態的畫面映入眼簾，表達出詩人超脫，淡泊的閑適恬靜心態。
在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山裡是不是有人家居住，不禁自問一聲「人家在何許(何處)」；正在沉思的時候，忽聽得從山間白雲上頭傳來「喔喔」一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最後一句「雲外一聲雞」，非常自然，確實給人以「含不盡之意見於言外」的感覺。

③ 宋 梅堯臣＜＜魯山山行＞＞賞析

魯山山行

梅堯臣

適與野情愜,千山高復低。
好峰隨處改,幽徑行獨迷。
霜落熊升樹,林空鹿飲溪。
人家在何許?雲外一聲雞。

譯文:

恰恰和我愛好山野風光的情趣相合，山路崎嶇時高時低。
一路攀登山峰，不斷變換美好的姿態，幽深的小路，令孤獨的我曾經迷路。
傍晚，霜落下的時候，熊以爬到樹上，樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。
人家都在哪裡？雲外傳來一聲雞叫，彷彿在回答。

注釋:
①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心意滿足。
③隨處改：是說山峰隨觀看的角度而變化。
④幽徑：小路。
⑤熊升樹：熊爬上樹。
⑥何許：何處，哪裡。

賞析一:
這首詩是由北宋大詩人梅堯臣寫的一首五言律詩，梅堯臣是宋詩開山祖師，首聯：看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個愜字，足以體會出當時作者的心情，頷聯：優美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，彷彿走進了迷宮似的一個迷字，說明詩人當時被路高迷糊了的優雅心情，頸聯：霜落了下來，隱隱約約好象看見熊在上樹，鹿在喝水，獨特的視覺感受，讓讀者如臨其境。尾聯巧妙的運用了設問手法，寫出了「空山不見人，但聞人語響」的語境，移步換景，一幅原生態的畫面映入眼簾，表達出詩人超脫，淡泊的閑適恬靜心態

賞析二：
這首詩寫的是魯山山行所見山野風景。
開頭一句即表達出對山野景物的喜愛，第二句交代喜愛的原因：「千山高復低」。按常理，應該是「千山高復低」的景象，使得詩人感到正好與自己喜歡山野風景的情趣相合，現在倒過來寫，強調了詩人對山野風光的喜愛，也是詩的構思所決定的。第二聯第一句便承「千山」寫「好峰隨處改」。「好峰」便是「千山」；「隨處改」，到處都可以看到千山的不同姿態，便是「高復低」的具體化。第四句扣題目「山行」，寫獨個兒在幽深的小路上行走容易迷路，這也是好峰隨處變化所導致的結果；當然也通過「幽徑」寫出了千山好峰的幽深，開拓了山野的境界。第三聯兩句通過「熊升樹」、「鹿飲溪」進一步寫山野景物，點明了山行的節令：「霜落」。如果說「千山高復低」是相對的靜態景物的話，這兩句則是專寫動態景物。所以中間兩聯四句收到了動靜相襯的效果。最後兩句寫人家的所在。人家在哪裡？在遙遠的白雲只外，因為聽到了一聲雞鳴。
這首詩語言樸素，描寫自然，其中情因景生，景隨情移，以典型的景物表達了詩人的「野情」。另外，詩境的揭示與開拓也留給人不盡的余韻。

作者介紹:
梅堯臣北宋詩人。字聖俞，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。皇佑三年（1051）賜同進士出身。官至尚書都官員外郎。早年詩作受西體影響，後詩風轉變，提出與西派針鋒相對的主張。強調《詩經》、《離騷》的傳統，摒棄浮艷空洞的詩風。在藝術上，注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提倡「平淡」的藝術境界，要求詩寫景形象，意於言外。他的《田家四時》、《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》、《魯山山行》、《晚泊觀雞斗》、《東溪》、《夢後寄歐陽永叔》等詩都體現了這種造語平淡而意在言外的作詩主張。在北宋詩文革新運動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，並稱「梅歐」、「蘇梅」。劉克庄在《後村詩話》中稱之為宋詩的「開山祖師」。著有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》本。

④ 魯山山行賞析400字。。。。。

賞析
這首詩運用豐富的意象，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠很遠。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。
山路崎嘔，對於貪圖安逸，怯於攀登的人來說，「山行」不可能有什麼樂趣。山野荒寂，對於酷愛繁華，留戀都市的人來說，「山行」也不會有什麼美感和詩意。此詩一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：「適與野情愜」——恰恰跟作者愛好山野風光的情趣相合。下句對此作了說明：「千山高復低。」按時間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。「千山高復低」，這當然是「山行」所見。看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個「愜」字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。「適與野情愜」，則是 「山行」所感。首聯只點「山」而「行」在其中。
頷聯進一步寫「山行」。「好峰」之「峰」即是「千山高復低」；「好峰」之「好」則包含了詩人的美感，又與「適與野情愜」契合。說「好峰隨處改」，見得人在「千山」中繼續行走，也繼續看山，眼中的「好峰」也自然移步換形，不斷變換美好的姿態。第四句才出「行」字，但不單是點題。「徑」而曰「幽」，「行」而曰「獨」，正合了詩人的「野情」。著一「迷」字，不僅傳「幽」、「獨」之神，而且以小景見大景，進一步展示了「千山高復低」的境界。山徑幽深，容易「迷」；獨行無伴，容易「迷」；「千山高復低」，更容易「迷」。著此「迷」字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯「霜落熊升樹，林空鹿飲溪」，互文見意，寫「山行」所見的動景。「霜落」則「林空」，既點時，又寫景。霜未落而林未空，林中之「熊」也會「升樹」，林中之「鹿」也要「飲溪」；但樹葉茂密，遮斷視線，「山行」者很難看見「熊升樹」與「鹿飲溪」的野景，作者特意寫出「霜落」、「林空」與「熊升樹」、「鹿飲溪」之間的因果關系，正是為了表現出那是「山行」者眼中的野景。惟其是「山行」者眼中的野景，所以飽含著「山行」者的「野情」。「霜落」而「熊升樹」，「林空」而「鹿飲溪」，很是閑適，野趣盎然。
全詩以「人家在何許？雲外一聲雞」收尾，餘味無窮。杜牧的「白雲生處有人家」，是看見了人家。王維的「欲投人處宿，隔水問樵夫」，是看不見人家，才詢問樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見「熊升樹」、「鹿飲溪」，沒有人家；望遠方，只見白雲浮動，也不見人家；於是自己問自己：「人家在何許」呢？恰在這時，雲外傳來一聲雞叫，彷彿是有意回答詩人的提問：「這里有人家哩，快來休息吧！」兩句詩，寫「山行」者望雲聞雞的神態及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。

魯山山行
作者：梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外一聲雞。

譯文
清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什麼地方。
太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空盪，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山裡是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。

作者簡介
梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱「梅直講」、「梅都官」。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。

⑤ 請教梅曉臣的《魯山山行》賞析

《魯山山行》 - 譯文恰恰和我愛好山野風光的情趣相合，山路崎嶇時高時低。
一路攀登山峰，不斷變換美好的姿態，幽深的小路，令孤獨的我曾經迷路。
傍晚，霜落下的時候，熊以爬到樹上，樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。
人家都在哪裡？雲外傳來一聲雞叫，彷彿在回答。

《魯山山行》 - 注釋①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心意滿足。
③隨處改：是說山峰隨觀看的角度而變化。
④幽徑：小路。
⑤熊升樹：熊爬上樹。
⑥何許：何處，哪裡。
《魯山山行》 - 賞析這首詩是由北宋大詩人梅堯臣寫的一首五言律詩，梅堯臣是宋詩開山祖師，首聯：看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個愜字，足以體會出當時作者的心情，頷聯：優美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，彷彿走進了迷宮似的一個迷字，說明詩人當時被路高迷糊了的優雅心情，頸聯：霜落了下來，隱隱約約好象看見熊在上樹，鹿在喝水，獨特的視覺感受，讓讀者如臨其境。尾聯巧妙的運用了設問手法，寫出了「空山不見人，但聞人語響」的語境，移步換景，一幅原生態的畫面映入眼簾，表達出詩人超脫，淡泊的閑適恬靜心態

這首詩寫的是魯山山行所見山野風景。

開頭一句即表達出對山野景物的喜愛，第二句交代喜愛的原因：「千山高復低」。按常理，應該是「千山高復低」的景象，使得詩人感到正好與自己喜歡山野風景的情趣相合，現在倒過來寫，強調了詩人對山野風光的喜愛，也是詩的構思所決定的。第二聯第一句便承「千山」寫「好峰隨處改」。「好峰」便是「千山」；「隨處改」，到處都可以看到千山的不同姿態，便是「高復低」的具體化。第四句扣題目「山行」，寫獨個兒在幽深的小路上行走容易迷路，這也是好峰隨處變化所導致的結果；當然也通過「幽徑」寫出了千山好峰的幽深，開拓了山野的境界。第三聯兩句通過「熊升樹」、「鹿飲溪」進一步寫山野景物，點明了山行的節令：「霜落」。如果說「千山高復低」是相對的靜態景物的話，這兩句則是專寫動態景物。所以中間兩聯四句收到了動靜相襯的效果。最後兩句寫人家的所在。人家在哪裡？在遙遠的白雲只外，因為聽到了一聲雞鳴。

這首詩語言樸素，描寫自然，其中情因景生，景隨情移，以典型的景物表達了詩人的「野情」。另外，詩境的揭示與開拓也留給人不盡的余韻。魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我愛好大自然景色的情趣。這就是開頭兩句詩的意思，說明所以要登魯山游覽，是因為內合情趣，外有好景，也就成行了。
第二聯寫山行，走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說「隨處改」。「隨處改」這個「改」字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個角度看山，好峰就不「改」了，因為「行」，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。以「改」字體現「行」，正切合詩題「山行」的意思。一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪裡去了，有時竟迷失了方向。「幽徑獨行迷」，「迷」的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個人，無人指路，也容易走錯路，於是「迷」了。這里把一人個游山的體驗逼真地表現出來了。
從前半首看，我們還不知他是在什麼時候登山的，是春天還是秋天？讀到第三聯的「霜落」、「林空」，我們才知道他是在秋天登山的，因為秋天才有霜，霜凍使得樹葉都落光了，使得山中的樹木一棵棵都光禿禿的，好象空盪盪的。這種「林空」的感覺，是秋天才有的。山林空盪，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯勾畫出了一幅很動人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動的，熊在爬樹，鹿在飲水，可是詩意卻是靜的，表現了山中人跡罕到、非常幽靜的境界，這也是所謂動中有靜的寫法。
在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山裡是不是有人家居住，不禁自問一聲「人家在何許(何處)」；正在沉思的時候，忽聽得從山間白雲上頭傳來「喔喔」一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最後一句「雲外一聲雞」，非常自然，確實給人以「含不盡之意見於言外」的感覺。

《魯山山行》 - 作者介紹梅堯臣北宋詩人。字聖俞，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。皇佑三年（1051）賜同進士出身。官至尚書都官員外郎。早年詩作受西體影響，後詩風轉變，提出與西派針鋒相對的主張。強調《詩經》、《離騷》的傳統，摒棄浮艷空洞的詩風。在藝術上，注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提倡「平淡」的藝術境界，要求詩寫景形象，意於言外。他的《田家四時》、《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》、《魯山山行》、《晚泊觀雞斗》、《東溪》、《夢後寄歐陽永叔》等詩都體現了這種造語平淡而意在言外的作詩主張。在北宋詩文革新運動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，並稱「梅歐」、「蘇梅」。劉克庄在《後村詩話》中稱之為宋詩的「開山祖師」。著有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》本。

⑥ 魯山山行的譯文和賞析（詩如下）

【解說】深秋時節，霜降林空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他行人，詩人卻興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來一聲鳴叫，告訴詩人有住家的地方還很遠很遠。

【賞析】
這是梅堯臣的寫景名篇，作於康定元年(1040)任襄城縣知縣時。
歐陽修《六一詩話》記載梅堯臣有這樣一段話：「詩家雖率意，而造語亦難，若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至矣。」「狀難寫之景如在目前」，可以用來評價這首詩寫景的親切生動。
魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我愛好大自然景色的情趣
走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺,一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪裡去了，有時竟迷失了方向
山林空盪，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水
在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山裡是不是有人家居住，不禁自問一聲「人家在何許(何處)」；正在沉思的時候，忽聽得從山間白雲上頭傳來「喔喔」一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩

⑦ 魯山山行頷聯哪兩個字妙要賞析。

「改」「迷」兩字用得好。

優美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，彷彿走進了迷宮似的，一個「迷」字，說明詩人當時被小路迷糊了的優雅心情。走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說「隨處改」。「隨處改」這個「改」字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個角度看山，好峰就不「改」了，因為「行」，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。以「改」字體現「行」，正切合詩題「山行」的意思。一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪裡去了，有時竟迷失了方向。「幽徑獨行迷」，「迷」的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個人，無人指路，也容易走錯路，於是「迷」了。這里把一個人游山的體驗逼真地表現出來了。

附：《魯山山行》北宋·梅堯臣

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改 ，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許？雲外一聲雞。

譯文：

恰恰和我愛好山野風光的情趣相合，千萬條山路崎嶇時高時低。

一路攀登的山峰，（山峰）隨著觀看的角度而變化，幽深的小路，令我孤獨迷路。

傍晚，霜葉落下，熊爬上樹（大熊星座升上樹梢），樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。

人家都在哪裡？雲外傳來一聲雞叫，暗示著有人家，彷彿在回答（只是很遠很遠）。

鑒賞：

這首詩運用豐富的意向，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有家人的地方還很遠很遠。[1]

本詩是作者梅堯臣登山的一個過程，首先表達的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無比的驚喜與心曠神怡，但是到了最後作者才發現有人家的地方還很遠很遠。

作者簡介：

梅堯臣（1002-1060），字聖俞，世稱宛陵先生，北宋詩人，因做都官而被世人稱為「梅都官」。宣州宣城（今屬安徽）人。皇佑三年（1051）賜同進士出身。官至尚書都官員外郎。早年詩作受西體影響，後詩風轉變，提出與西派針鋒相對的主張。強調《詩經》、《離騷》的傳統，摒棄浮艷空洞的詩風。在藝術上，注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提倡「平淡」的藝術境界，要求詩寫景形象，意於言外。他的《田家四時》、《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》、《魯山山行》、《晚泊觀雞斗》、《東溪》、《夢後寄歐陽永叔》等詩都體現了這種造語平淡而意在言外的作詩主張。在北宋詩文革新運動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，並稱「梅歐」、「蘇梅」。劉克庄在《後村詩話》中稱之為宋詩的「開山祖師」。著有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》本。

⑧ 魯山山行頷聯中的迷用的好請做賞析

魯山山行
作者：梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外一聲雞。
這首詩運用豐富的意象，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠很遠。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。
山路崎嘔，對於貪圖安逸，怯於攀登的人來說，「山行」不可能有什麼樂趣。山野荒寂，對於酷愛繁華，留戀都市的人來說，「山行」也不會有什麼美感和詩意。此詩一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：「適與野情愜」——恰恰跟作者愛好山野風光的情趣相合。下句對此作了說明：「千山高復低。」按時間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。「千山高復低」，這當然是「山行」所見。看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個「愜」字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。「適與野情愜」，則是 「山行」所感。首聯只點「山」而「行」在其中。
頷聯進一步寫「山行」。「好峰」之「峰」即是「千山高復低」；「好峰」之「好」則包含了詩人的美感，又與「適與野情愜」契合。說「好峰隨處改」，見得人在「千山」中繼續行走，也繼續看山，眼中的「好峰」也自然移步換形，不斷變換美好的姿態。第四句才出「行」字，但不單是點題。「徑」而曰「幽」，「行」而曰「獨」，正合了詩人的「野情」。著一「迷」字，不僅傳「幽」、「獨」之神，而且以小景見大景，進一步展示了「千山高復低」的境界。山徑幽深，容易「迷」；獨行無伴，容易「迷」；「千山高復低」，更容易「迷」。著此「迷」字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯「霜落熊升樹，林空鹿飲溪」，互文見意，寫「山行」所見的動景。「霜落」則「林空」，既點時，又寫景。霜未落而林未空，林中之「熊」也會「升樹」，林中之「鹿」也要「飲溪」；但樹葉茂密，遮斷視線，「山行」者很難看見「熊升樹」與「鹿飲溪」的野景，作者特意寫出「霜落」、「林空」與「熊升樹」、「鹿飲溪」之間的因果關系，正是為了表現出那是「山行」者眼中的野景。惟其是「山行」者眼中的野景，所以飽含著「山行」者的「野情」。「霜落」而「熊升樹」，「林空」而「鹿飲溪」，很是閑適，野趣盎然。
全詩以「人家在何許？雲外一聲雞」收尾，餘味無窮。杜牧的「白雲生處有人家」，是看見了人家。王維的「欲投人處宿，隔水問樵夫」，是看不見人家，才詢問樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見「熊升樹」、「鹿飲溪」，沒有人家；望遠方，只見白雲浮動，也不見人家；於是自己問自己：「人家在何許」呢？恰在這時，雲外傳來一聲雞叫，彷彿是有意回答詩人的提問：「這里有人家哩，快來休息吧！」兩句詩，寫「山行」者望雲聞雞的神態及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。
情愜：指詩人愛好自然景色的情趣
迷： 不僅傳「幽」、「獨」之神，而且以小景見大景，進一步展示了「千山高復低」的境界。山徑幽深，容易「迷」；獨行無伴，容易「迷」；「千山高復低」，更容易「迷」。著此「迷」字，更見野景之幽與野情之濃。

⑨ 魯山山行表達了作者怎樣的思想感情

《魯山山行》表達了作者閑適自得，愉悅欣喜，熱愛大自然的思想感情。

出自：北宋·梅堯臣

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許，雲外一聲雞。

譯文：清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什麼地方。

太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空盪，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山裡是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。

適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜（qiè）：心滿意足。

隨處改：（山峰）隨觀看的角度的變化而變化。

何許：何處，哪裡。

雲外：形容遙遠。一聲雞：暗示有人家。

(9)魯山山行賞析擴展閱讀：

文學賞析

這首詩運用豐富的意象，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠很遠。

這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。

⑩ 《魯山山行》尾聯看似直白,實有深意。請作簡要賞析

尾聯就可以說是「狀難狀之景如在目前」。而且還「含不盡之意見於言外」。「熊升樹」、「鹿飲溪」而未受到任何驚擾，見得除「幽徑」的「獨行」者而外，四野無人，一片幽寂；而「獨行」者看了。「熊升樹」，又看「鹿飲溪」，其心情之閑靜愉悅，也見於言外。從章法上看，這一聯不僅緊承上句的「幽」、「獨」而來，而且對首句「適與野情愜」作了更充分的表現。

全詩以「人家在何許？雲外一聲雞」收尾，餘味無窮。杜牧的「白雲生處有人家」，是看見了人家。王維的「欲投人處宿，隔水問樵夫」，是看不見人家，才詢問樵夫。

這里又是另一番情景：望近處，只見「熊升樹」、「鹿飲溪」，沒有人家；望遠方，只見白雲浮動，也不見人家；於是自己問自己：「人家在何許」呢？恰在這時，雲外傳來一聲雞叫，彷彿是有意回答詩人的提問：「這里有人家哩，快來休息吧！」兩句詩，寫「山行」者望雲聞雞的神態及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。

(10)魯山山行賞析擴展閱讀

《魯山山行》

作者：梅堯臣（北宋）

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許，雲外一聲雞。

白話譯文：

清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。

一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什麼地方。

太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空盪，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。

看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山裡是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。