左傳名句

① 左傳名句什麼不立

1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)
[譯文]多干壞事，一定會自取滅亡。
2、人誰無過內?過而能改容，善莫大焉。(《左傳·宣公二年》
[譯文]誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。
3、民生在勤，勤則不匱。(《左傳·宣公十二年》)
[譯文]百姓的生計全在於勤勞，只要勤勞生計就不會睏乏。
4、《書》曰：「居安思危。」思則有備，有備無患。(《左傳·襄公十一年》)
[譯文]《書經》上說：「處於安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。」想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。

② 左傳經典名言30句

1.多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》

【譯文】乾的壞事多了，一定會自取滅亡。

2.人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》

【譯文】誰能沒有過失呢？有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。

3.民生在勤，勤則不匱。《左傳·宣公十二年》

【譯文】百姓的生計全在於勤勞，只要勤勞生計就不會睏乏。

4.《書》曰：「居安思危。」思則有備，有備無患。《左傳·襄公十一年》

【譯文】《書經》上說：「處於安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。」想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。

5.太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。《左傳·襄公二十四年》

【譯文】最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。

6.我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》

【譯文】我聽說過用忠心善行來減少怨恨，沒聽說過用擺出權威來防止怨恨。

7.臨患不忘國，忠也。《左傳·昭公元年》

【譯文】面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現。

8.末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

【譯文】樹冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動。（舊時常以「尾大不掉」比喻部下勢力強大，不聽從上級的指揮調遣。）

9.為政者不賞私勞，不罰私怨。《左傳·陽公五年》

【譯文】當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人，不能藉故懲罰與自己有私仇的人。

10.無德而祿，殃也。《左傳·閔公二年》

【譯文】沒有道德而享受俸祿，就是禍害。（說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。）

11.我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

【譯文】我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。

12.宴安鴆毒，不可懷也。《左傳·閔公元年》

【譯文】貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺，不可懷戀。

13.弈者舉棋不定，不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》

【譯文】下棋的人拿著棋子而決定不了下在什麼地方，這樣的人必定勝不了對手。

14.眾怒難犯，專欲難成。《左傳·襄公十年》

【譯文】眾人的憤怒不可以觸犯，個人專權的慾望難以成功。

15.川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》

【譯文】河流大澤中也容納污水，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵。

③ 出自左傳的名句

、弈者舉棋不定，不勝其耦。

見《左傳·襄公二十五年》。弈(yì)：下棋。耦：(ǒu偶)：對手。這兩句大意是:下棋的人拿著棋子而決定不了下在什麼地方，這樣的人必定勝不了對手。現在多引用「舉棋不定」形容優柔寡斷的人遇到問題猶豫不決，拿不定注意。

2、從善如流。

春秋·左丘明《左傳·成公八年》。從：跟隨。善:正確的。如流：如順流而下，比喻快。本句大意是：聽從正確的意見象流水一樣快。這句已成習見的成語，在生活中使用率高，比喻能很快地接受別人好的意見，虛心聽取他人的批評和建議。

3、好學而不貳。

喜歡學習而專心一志。 註：論語里有「不貳過」

4、風馬牛不相及。

見《左傳·僖公四年》。風：指牲畜發情時雌雄追逐相誘。本句大意是：馬與牛不同類，即使它們發情時也不會引誘追逐，碰在一起。據《左傳》記載：齊桓公帶領諸侯之兵攻打楚國，楚國派外交使節見齊桓公說：你們齊國在北方，我們楚國在南方，兩地相距很遠，～，沒想到你們競入侵我們的國土，這是為什麼呢？楚國使者以～為喻，說明齊、楚兩國了無瓜葛，毫不相干，何以兵戎相見，發動侵略?這句話現在已成日常成語，用以比喻事物之間毫不相干，沒有任何共同點和相聯系之處。

5、吃一塹，長一智。

春秋·左丘明《左傳·昭公二十九年》。塹(qiàn欠)壕淘，引申為挫折。這兩句大意是：遭受一敬挫折,便得到一次教訓，增長一分才智。《左傳》的原文是：「衛侯來獻其乘馬,日啟服，塹而死」。「塹而死」是墮入淘中而死的意思。～告訴我們：受到一次跌落溝中的教訓，可以使人變得聰明起來,變失敗為勝利,增長了才智。明代王陽明《與薛尚謙》:「經一蹶者長一智」，與此意相近。～現巳成為精闢的格言,教育人們樹立對待失敗的正確態度，使失敗也變成知識、智慧和財富。

6、多行不義，必自斃。

「多作不合情理的事，必然自己垮台

7、不以一眚掩大德。

春秋·左丘明《左傳·僖公三十三年》。眚(shěng省)：眼病，引申為過失。本句大意是：不能因為一次過失而掩蓋了平紊的高尚品德和過去的功績。公元前六二七年,孟明、西乞、白乙奉秦穆公之命，勞師襲遠，攻打鄭國，歸途中被晉軍在崤山打得大敗，三人被俘。後被放回,秦穆公到郊外迎接他們,深責自己的罪過，並說：「且吾～」，也沒有解除孟明三人的職務。這句話現在常用以說明要全面地、歷史地看人，不能因為某人一時一事的過錯，就抹殺、否定他的全部功績。

④ 左傳所含篇目中的名言警句

左傳所含篇目中的名言警句，它的名言警句非常多的

⑤ 左傳十句經典名句

1.多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》
【譯】乾的壞事多了，一定會自取滅亡。
2.人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》
【譯】誰能沒有過失呢？有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。
3.民生在勤，勤則不匱。《左傳·宣公十二年》
【譯】生計全在於勤勞，只要勤勞生計就不會睏乏。
4.居安思危，思則有備，有備無患。《左傳·襄公十一年》
【譯】處於安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。
5.我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》
【譯】我聽說過用忠直善行來減少怨恨，沒聽說過用權威可以防止怨恨的。
6.末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》
【譯】樹冠大了必然折斷，尾巴大了就不好再擺動。（故，「尾大不掉」長被比喻部下勢力強大，不聽從上級的指揮調遣。）
7.為政者不賞私勞，不罰私怨。《左傳·陽公五年》
【譯】當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人，不能找茬懲罰與自己有私仇的人。
8.我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》
【譯】我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。
9.宴安鴆毒，不可懷也。《左傳·閔公元年》
【譯】貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺，不可懷戀。
10.弈者舉棋不定，不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》
【譯】下棋的時候拿著棋子，搖擺不定，不知該如何下才好，這樣的人必定勝不了對手。

⑥ 《左傳》名言名句

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成。

1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)

譯文：多干壞事，一定會自取滅亡。

2、人誰無過?過而能改，善莫大焉。(《左傳·宣公二年》）

譯文：誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。

3、民生在勤，勤則不匱。(《左傳·宣公十二年》)

譯文：百姓的生計全在於勤勞，只要勤勞生計就不會睏乏。

4、《書》曰：「居安思危。」思則有備，有備無患。(《左傳·襄公十一年》)

譯文：《書經》上說：「處於安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。」想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。(《左傳·襄公二十四年》)

譯文：最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。

6、我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。(《左傳·襄公三十一年》)

譯文：我聽說過用忠心善行來減少怨恨，沒聽說過用擺出權威來防止怨恨。

7、臨患不忘國，忠也。(《左傳·昭公元年》)

譯文：面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現。

8、末大必折，尾大不掉。（《左傳·昭公十一年》）

譯文：樹冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動。（舊時常以「尾大不掉」比喻部下勢力強大，不聽從上級的指揮調遣。）

9、為政者不賞私勞,不罰私怨。（《左傳·陽公五年》）

譯文：當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人，不能借故懲罰與自己有私仇的人。

10、無德而祿，殃也。（《左傳·閔公二年》）

譯文：沒有道德而享受俸祿，就是禍害。（說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。）

11、我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）

譯文：我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。

12、宴安鴆毒，不可懷也。（《左傳·閔公元年》）

譯文：貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺，不可懷戀。

13、弈者舉棋不定，不勝其耦(ǒu）。（《左傳·襄公二十五年》）

譯文：下棋的人拿著棋子而決定不了下在什麼地方，這樣的人必定勝不了對手。

14、眾怒難犯，專欲難成。（《左傳·襄公十年》）

譯文：眾人的憤怒不可以觸犯，個人專權的慾望難以成功。

15、川澤納污，山藪（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。（《左傳·宣公十八年》）

譯文：河流大澤中也容納污水，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵。

16、過而不悛(quān)，亡之本也。（《左傳·襄公七年》）

譯文：有過錯而不改正，這是敗亡的根源。

17、華而不實，怨之所聚也。（《左傳·文公五年》）

譯文：空有虛名而無其實，言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。

18、驕奢淫逸，所自邪也。（《左傳·隱公三年》）

譯文：驕橫、奢侈、荒淫、放盪，是邪惡發源的處所。

19、善不可失，惡不可長。（《左傳·隱公六年》）

譯文：好事不能放棄，壞事不可任其發展。

20、儉，德之共也；侈，惡之大也。（《左傳·庄公二十四年》）

譯文：節儉是有德之人共有的品質，奢侈是邪惡中的大惡。

21、兄弟雖有小忿，不廢讎親。（《左傳·僖公二十四年》）

譯文：兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關系。

22、禍福無門，唯人所召。（《左傳·襄公二十三年》）

譯文：災禍或福分沒有別的來路，全由人們自己感召來的。

23、量力而動，其過鮮矣。（《左傳·僖公二十年》）

譯文：根據自己的實際能力去辦事，過失就會少些了。

24、輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）

譯文：面頰骨和牙床互相依靠，緊密相連；嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。兩個鄰近國家(或政黨、團體)利害相關、互相依存的關系。

25、言之無文，行而不遠。（《左傳·襄公二十五年》）

譯文：言辭沒有文采，流行得不會很遠。

26、樹德莫如滋，擊疾莫如盡。（《左傳·哀公元年》）

譯文：修養道德的最好方法就是促使它不斷增長，消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

27、不以一眚(shěng)掩大德。（《左傳·僖公三十三年》）

譯文：不能因為一次過失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績。

28、從善如流。（《左傳·成公八年》）

譯文：聽從正確的意見象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見，虛心聽取他人的批評和建議。

29、民生在勤，勤則不匱。（《左傳·宣公十二年》）

譯文：人民的生計貴在勤勞，勤勞就不會貧乏。

30、國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。（《左傳·哀公元年》）

譯文：國家興盛時，當政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關心愛護，這是它的洪福；國家衰亡時，當政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道，這是它的禍根。

⑦ 左傳經典名句100句

1、君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。——《左傳·襄公·襄公三十一年》

2、非我族類，其心必異。——《左傳·成公·成公四年》

3、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公·宣公二年》

4、皮之不存，毛將安傅？——《左傳·僖公·僖公十四年》

5、欲加之罪，其無辭乎？——《左傳·僖公·僖公十年》

6、夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。——《左傳·隱公·隱公三年》

7、『居安思危。』思則有備，有備無患——《左傳·襄公·襄公十一年》

8、度德而處之，量力而行之——《左傳·隱公·隱公十一年》

9、君子貴其身而後能及人，是以有禮。——《左傳·昭公·昭公二十五年》

10、信，國之寶也，民之所庇也——《左傳·僖公·僖公二十五年》

11、禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣——《左傳·隱公·隱公十一年》

12、天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？——《左傳·昭公·昭公十八年》

13、一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳·庄公·庄公十年》

14、修己而不責人，則免於難。——《左傳·閔公·閔公二年》

15、冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨——《左傳·昭公·昭公四年》

16、凡有血氣，皆有爭心——《左傳·昭公·昭公十年》

17、禍福無門，唯人所召。——《左傳·襄公·襄公二十三年》

18、唯器與名，不可以假人——《左傳·成公·成公二年》

19、篳路藍縷，以啟山林。——《左傳·宣公·宣公十二年》

20、止戈為武。——《左傳·宣公·宣公十二年》

21、見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。——《左傳·宣公·宣公十二年》

22、思則有備，有備無患——《左傳·襄公·襄公十一年》

23、不義不昵，厚將崩。——《左傳·隱公·隱公元年》

24、修己而不責人——《左傳·閔公·閔公二年》

⑧ 左傳中的名句

《左傳》中的名句：

輔車相依，唇亡齒寒。
皮之不存，毛將焉附。
欲加之罪，何患無辭。
言之無文，行而不遠。
不去慶父，魯難未已。
外舉不棄仇，內舉不失親。
居安思危，思則有備，有備無患。
人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。