憶江南賞析

① 李煜憶江南鑒賞，

《望江南》兩首
多少恨，昨夜夢魂中。 還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
多少淚，斷臉復橫頤。 心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。腸斷更無疑。
【題解】：
這兩首詞為後主亡國歸宋之作，前篇追念昔時故國繁盛景象，後篇抒發今日亡國凄清境況。《望江南》原名《謝秋娘》，乃唐李德裕謝秋娘所作。白居易作詞調根據詞末句「能不憶江南」改名《憶江南》，溫庭筠又易其名作《望江南》，李煜詞中《望江南》、《望江梅》為同一詞調。本調正體為單調二十七字，至宋始有雙調。李煜兩首《望江南》風格和內容接近，因此有人認為這兩首詞實屬兩個聯章。
【句解】：
多少恨，昨夜夢魂中。
開篇直抒胸臆，「多少恨！」下筆突兀，令人不覺一驚，「昨夜夢魂中」詞人滿腔悲恨都源自昨夜夢一場。
還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。
彷彿昨日還在上苑中遊玩，游園盛景分明還歷歷在目：南唐上苑，繁花似錦，鳳輿鸞架，車蓋相連，前後連綿數里，好一派熱鬧繁華的景象啊。「還似」引出夢境，「車如流水馬如龍」 為唐蘇頤《夜宴安樂公主新宅》詩中原句，出自《後漢書·皇後記》「馬後詔：車如流水，馬如游龍。」後主完全襲用，一字不改，卻也妥帖自然，不著痕跡。
花月正春風。
春風和煦，月明如水，如此花好月圓之夜，大家游興甚酣，又怎忍馬上散去呢？「花月」、「春風」間著一「正」字，不僅道出時值遊玩的黃金季節，而且暗示此時亦是遊人興致淋漓的時刻。一句景語結詞，無形中又將游樂推向高潮。全詞至此嘎然而止。讀者心中的期待在這個陡然收煞的結尾中突然落空。回歸開篇，原來起句中作者用力道出的恨竟隱藏於這樣一片繁華景色中。

多少淚，斷臉復橫頤。
斷臉復橫頤，寫眼淚縱橫交流貌，頤，指臉頰。此句與前首起句看似形式相同，其實結構大有不同，前首恨由夢生，而「多少淚，斷臉復橫頤。」完全從正面刻畫描寫，無盡的淚水縱橫交流於臉頰，「復」字更加突出淚水連綿不絕的樣子。詞人極度傷心無處排遣，惟有日日以淚洗面。
心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。
鳳笙，相傳蕭史、弄玉夫婦吹蕭，蕭聲引動鳳，後人便以「鳳」字形容笙蕭，比喻笙蕭之美好。心中的痛楚能夠向誰訴說呢，和著眼淚不說也罷，鳳蕭聲聲，如怨如訴，留淚傷情之時還是不要吹的好，這樣只能令心中的悲痛愈發加重。「莫將」、「休向」看似告戒他人的語氣，實則是詞人自己警戒自己。
腸斷更無疑。
若真是要和淚說，淚時吹，那定是斷腸無疑的啊！詞人心中不住地勸慰自己，可是真的能說服么？唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中道：「『斷腸』一句，承上說明心中悲哀，更見人間歡樂，於己無分，而苟延殘喘，亦無多日，真傷心垂絕之音也」。

【評解】：
第一首詞憶舊，全篇著眼於一個字「恨」，用「多少恨」引領全篇，從「還似」以下皆言夢境，不著力寫恨之如何，盡言昔日之歡樂熱鬧，於是今日的痛苦凄涼，自不待言。末句以景結詞，夢境就此收束，似乎預示等待詞人的，是夢醒後加倍的痛楚，詞頓時由字面的鮮亮，跌入餘音的無盡深沉之中。
第二首同樣寫悲痛，筆法完全不同，詞人直接由淚入手，極盡描摹，斷臉橫頤，儼然在目。隨後卻作勸慰語，心事不必再說，鳳笙不必再吹，無窮難言之隱，直欲含淚而吞。「斷腸」一句，直截了當，詞人終於將極度悲痛失聲傾訴。劉永濟於《唐五代兩宋詞簡析》提道：「昔人謂後主亡國後之詞，乃以血寫成者，言其語語真切，出自肺腑之言也。」實乃貼切。

② 憶江南 賞析

憶江南
【唐】白居易
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，
能不憶版江南。權

【品評】
此詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

③ 白居易憶江南其二賞析

古籍載：「杭復州靈隱寺制多桂。寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。」既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。

也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。

④ 憶江南的賞析

憶江南
唐－白居易

江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南。

白居易（772－846），字樂天，號香山居士，他是李白、杜甫以外事名最大的唐代詩人，他寫詩敢為百姓訴苦，敢批評皇帝官僚，內容豐富多彩，語言通俗易懂，在當時，婦女和獐都能欣賞。他的作品不僅在國內廣泛流傳，而且很快傳到朝鮮、日本等國。白居易是最早寫詞的詩人之一，《憶江南》就是一首詞。

①憶江南――既是標題，也是詞牌名。

②舊曾諳――從前很熟悉。

③江花――江邊的花。

④藍――藍草，葉子青綠，可制染料。

白居易曾在江南杭州和蘇州做官，很受當地群眾的愛戴。這首詞是他回憶江南景物的作品，藝術上很有特色。先說選材。這首詞就是寫春天日出時的江南風光。江南風光之美，在於她的秀麗明艷，而最美麗的是那碧綠的江水，最明艷的是那鮮紅的江花。可以說，寫江南的「日出江花」和「春來江水」，正是寫最美的地方，最美的時刻，最美的景色。

再說修辭。形容花紅和水綠的兩句詩，都是比喻：春風吹拂的滿江綠水，就像青青的藍草一樣綠；晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅。這樣形象的比喻，把江南的春天渲染得多麼絢麗多彩，多麼生機勃勃啊！那迷人醉人的春色，當年在蘇杭是曾經金屬錳覽過的，而今卻沒有那樣的機會了。詩不禁嘆息地說：叫人怎能不懷念江南呢？結尾這個反問句，訴說了詩人對江南的深深的熱愛，也激發著讀者對那美麗風光的深深的嚮往。

⑤ 憶江南·多少淚原文，翻譯及賞析

憶江南·多少淚
五代：李煜
多少淚，沾袖復橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹，腸斷更無疑。
譯文
我有多少的淚水，縱橫交錯地流在臉上。我的心事不用拿來邊哭邊訴說，那笙簫不要在我流淚時吹起呀，我現在無疑已是極度傷悲了。
賞析
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫正的藝術手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫，正見正寫，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂思愁恨則體會更深。
「多少淚」即「多少恨」之續寫，「一晌貪歡」（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）後，悲情更苦，離恨更深，作者再也無法自製，只能任憑「多少淚，斷臉復橫頤」了。眼淚縱橫當不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號啕之舉，但是，淚可流，「心事」卻不可說，一是滿腔悔恨無法說，二是故國情懷不能說，自傷之情、囚居之苦，片言俱現，作者心中愁苦躍然紙上。不但「心事」不可說，連往日可以寄託情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有「欲將心思付瑤琴」（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點奢望都不敢有。況且，鳳笙向來為歡歌之用，於此時吹奏，對李煜來講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句「休向」，使作者的幽居無奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。於是乎，「腸斷更無疑」但是惟一的結局了。這首詞正是李煜入宋後「此中日夕只以眼淚洗面」的真實寫照。
全詞與「多少恨」同調，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細致，語言直朴，較「多少恨」有更直入人心的感染力。

⑥ 「憶江南」如何賞析

有三個人寫的那個，不知道你說的是不是那個，我覺得最好的是白居易那個。
白居易的三首《憶江南》詞賞析：
古語雲，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那麼這寥寥數語，文在何處？如何能「行」如此之遠呢？
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的「花」、「鶯」著手，而是別出心裁地從「江」為中心下筆，又通過「紅勝火」和「綠如藍」，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常常可見，如「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」、「江碧鳥逾白，山青花欲燃」，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，「夕照紅於燒，晴空碧勝藍」、「春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安」、「綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋」。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花(可能是水花)，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想像中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是「能不憶江南」，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：「杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。」既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。……
三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了一定的精神滿足。受字數限制，供參考。

⑦ 憶江南詞三首的作品鑒賞

第一首詞中，作者沒有從描寫江南慣用的「花」、「鶯」著手，而是別出心裁地從「江」為中心下筆，又通過「紅勝火」和「綠如藍」，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富。
這首詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味。
第二首詞以「江南憶，最憶是杭州」領起，前三字「江南憶」和第一首詞的最後三字「憶江南」勾連，形成詞意的連續性。後五字「最憶是杭州」又突出了作者最喜愛的一個江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那麼，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。
作者很愛西湖的春天，他在詞里偏偏不寫杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫的春景重復。他寫杭州之秋，一寫靈隱寺賞月賞桂，一寫高亭之上觀錢塘江潮。兩句詞就寫出兩種境界。「山寺月中尋桂子」的「山寺」，指的是西湖西邊的靈隱寺。這座古剎有許多傳說，有的還蒙上一層神話色彩：傳說靈隱寺的桂花樹是從月宮中掉下來的。作者曾在寺中賞月，中秋節桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫出了幽美的環境，也寫了置身其間的詞人的活動。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是「郡亭枕上看潮頭」，錢塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達數丈，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然。「郡亭枕上看潮頭」，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句「山寺月中尋桂子」的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛杭州的，所以他在回到北方以後，又產生了「何日更重遊」的願望。
第三首詞在思想藝術上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實它在寫法上也並不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。
吳酒一杯春竹葉一句，一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，「春」在這里是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有「瓮頭竹葉經春熟」的說法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀「吳娃雙舞」猶如醉酒芙蓉的舞姿。「娃」，即是美女，西施就被稱為「娃」，吳王夫差為她建的房子就叫「館娃宮」。白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽後說：「早晚復相逢」。
三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔，南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使作者自己得到了一定的精神滿足。
三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風物美和女性之美，每首都以「江南好」開篇，而以直接深情之句作結，藝術概括力強，意境奇妙。

⑧ 後人對白居易的憶江南的賞析是怎樣的

白居易早年曾旅居江南，入仕後又曾做過蘇杭二州刺史，對江南風物十分熟悉，體內味深刻，感情深厚。全詩以容一個極富啟發性和鼓動性的句子開頭，開門見山的為江南叫好，毫不掩飾的表明自己的觀點。第二句寫為什麼江南好，為什麼最喜歡江南，一個「火」，一個「藍」將江南的無限美完全的表達了出來。最後一句以反問的形式來讓讀者肯定自己的觀點，同時，也為人們展示了一幅絕美的圖畫。詞雖短小，卻有景、有情、有理，三者水乳交融，渾然一體，語近情遙，耐人尋味，歷來為人推崇。

⑨ 憶江南賞析

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

古語雲，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那麼這寥寥數語，文在何處？如何能「行」如此之遠呢？

白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的「花」、「鶯」著手，而是別出心裁地從「江」為中心下筆，又通過「紅勝火」和「綠如藍」，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常常可見，如「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」、「江碧鳥逾白，山青花欲燃」，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，「夕照紅於燒，晴空碧勝藍」、「春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安」、「綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋」。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想像中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。

既是「能不憶江南」，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：「杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。」既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。

也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。

第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麼回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，「春」在這里是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有「瓮頭竹葉經春熟」的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如「富水春」、「若下春」之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀「吳娃雙舞」猶如醉酒芙蓉的舞姿。「娃」者，即是美女，西施就被稱為「娃」，吳王夫差為她建的房子就叫「館娃宮」。也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年後，他在洛陽，回憶起當年飲酒觀舞，不禁嘆道：「早晚復相逢？」。早晚，是當時的口語，意思就是何時。

三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了一定的精神滿足。而我們今日讀此詞，則因為白居易的出色描寫，也能得到某種精神滿足，不知當時白居易是寫給自己回憶的，還是留待後人欣賞的，你覺得呢？

憶江南①
【唐】白居易
江南好，
風景舊曾諳。②
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，③
能不憶江南。
【作者】
772－846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808）拜左拾遺，後貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州（今屬江蘇）、同州（今屬陝西大荔）刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的佼佼者，所作對後世影響甚大。
【注釋】
①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。 ②諳（音安）：熟悉。 ③藍：藍草，其葉可制青綠染料。
【品評】
此詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

⑩ 徐志摩憶江南賞析

【作者】
772－846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808）
拜左拾遺，後貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州
（今屬江蘇）、同州（今屬陝西大荔）刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山
居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的
佼佼者，所作對後世影響甚大。

【注釋】
①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名
《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四
字，皆平韻。②諳（音安）：熟悉。③藍：藍草，其葉可制青綠染料。

【品評】
此詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝
盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯
因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，
並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，
而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應
了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進
行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目
的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯
示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛
陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把
讀者帶入余情搖漾的境界中。