難浦別賞析

小題1:寫了潮水、遠山、沙鳥和漁人。寫潮水，突出其大，浩漫一片版，分不清浦岸；寫遠山，突出其樹葉落後，眾權峰秀出，望得很遠；寫飛鳥，突出其遠去；寫漁人，突出其閑適。
小題1:詩的第四、五、六句，寓情於景。第四、五句是從遠觀的角度寫懷念故鄉：第四句，寫故鄉在江天之外的遠處，木葉落後山峰顯露，可以遠望；第五句，寫看著鳥在晴空中遠遠飛去。第六句，寫眼前的江面上，漁人在夜晚閑唱，引發了自己的思鄉之情。最後一句直抒胸臆，寫自己的心隨著遠去的船帆返回故鄉，表達了思鄉之情的濃烈。

C. 《七夕》這首古詩的意思是什麼

意思是：天河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見錢塘蘇小小，獨處寂寞又一秋。

出自：《七夕》是唐代詩人李賀的作品。原文：

七夕

唐代：李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

(3)難浦別賞析擴展閱讀：

創作背景：

朱自清《李賀年譜》提到此詩，但未詳作年。從內容看，這首五律當是詩人因七夕而懷念所眷戀的女子的抒情之作。據詩人另作《惱公》所述，他們定情之日，正是前一年的七夕。

賞析：

「別浦今朝暗，羅帷午夜愁。」一寫天上七夕，牛郎織女相會；一寫人間孤男，夜半悵然懷愁。銀河是牛郎織女一年一度相會後重又分手的地方，因此稱「別浦」。

今夜別浦雲水迷茫，星漢閃爍，牛女在鵲橋上還能依相偎珍惜這美好的一瞬，互訴別後一年來的相思深情。雖然匆匆一面，仍不免執手相看淚眼而黯然離去。

但他們畢竟是喜得重逢，歡情如舊，悲中有樂。默想自身，一年前此夕定情以後就天各一方，重會無日。此刻已到了夜半，正是牛女情濃時。

而詩人則只能悵卧羅帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心頭的愁雲越壓越重，何況今後能否再見一面也在未知之天，真是「思牽今夜腸應直」（李賀《秋來》）。

相比之下，自己的苦況遠遠超過了牛女。首聯透過對比，賓主分明地對自己的相思苦情作了深一層的刻劃，可謂出手不凡。

牛郎織女的故事：

孤兒牛郎依靠哥嫂過活，嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲。

在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意。

想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅。

後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。

老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。

牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。

天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

D. 南浦別的作品賞析

詩的前兩句，不僅點出送別的地點和時間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒。「南浦」，是送別之處的代名詞，於是一見「南浦」，令人頓生離憂。而送別的時間，又正當「西風裊裊」的秋天。秋風蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。
這里「凄凄」、「裊裊」兩個疊字，用得傳神。前者形容內心的凄涼、愁苦；後者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由於送別時內心「凄凄」，故格外感覺秋風「裊裊」；而那如泣如訴的「裊裊」風聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的「凄凄」之情，兩者相生相襯。而且「凄」、「裊」聲調低促，一經重疊，讀來格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。
後二句寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最後分手，是送別的高潮。分手後，離人雖已登舟而去，但離人頻頻回過頭來，默默而「看」。「看」，本是很平常的動作，但此時此地，離人心中用言語難以表達的千種離愁、萬般情思，都從這默默一「看」中表露出來，真是「此時無聲勝有聲」。從這個「看」字，讀者彷彿看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動的淚花。離人的每「一看」，自然引起送行人「腸一斷」，湧起陣陣酸楚。詩人連用兩個「一」，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現得淋漓盡致。最後，詩人勸慰離人安心的去，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細細咀嚼，卻意味深長。詩人並不是真要離人趕快離去，他只是想藉此控制一下雙方不能自抑的情感，而內心的悲楚恐怕已到了無以復加的地步。
這首送別小詩，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。詩人精心刻畫了送別過程中最傳情的細節，其中的描寫又似乎「人人心中所有」，如離人惜別的眼神，送別者親切又悲涼的話語，一般人都有親身體會，因而能牽動讀者的心弦，長生強烈的共鳴，給人深刻難忘的印象。 《詩境淺說續編》：首句凄凄南浦，為江淹恨別之鄉。次句裊裊西風，乃宋玉悲秋之際。寄語徵人，不若掉頭竟去，強制離情，差勝於留戀長亭，贏得相看腸斷也。皇甫曾送友詩雲：「相望知不見，終是屢回頭。」一言行者好去莫回頭，一言送行者屢回頭，皆情至之語。

E. 《春江花月夜》的賞析 進來幫我看看 謝謝先！

被聞一多先生譽為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，「孤篇橫絕，竟為大家」。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。

詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個「生」字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之「花」。同時，又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而「流霜不覺飛」，「白沙看不見」，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：「天地無終極，人命若朝霜」，阮籍《詠懷》：「人生若塵露，天道邈悠悠」等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恆，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：「人生代代無窮已，江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

「不知江月待何人，但見長江送流水」，這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

「白雲」四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。「白雲」、「青楓浦」托物寓情。白雲飄忽，象徵「扁舟子」的行蹤不定。「青楓浦」為地名，但「楓」「浦」在詩中又常用為感別的景物、處所。「誰家」「何處」二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情盪漾，曲折有致。
《春江花月夜》是樂府《清商辭曲·吳聲歌曲》舊題。張若虛這首擬題作《春江花月夜》技壓群芳，以其非凡的藝術魅力流傳千古，可以說是張若虛賦予了《春江花月夜》鮮活的藝術生命力。王闓運《論唐詩諸家源流——答陳完夫問》雲：「張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱挹其鮮潤；宋詞、元詩，盡其支流。」對於《春》詩的起源、影響、地位做了准確的評價，高度的贊譽。現代詩人、學者聞一多也給予了《春江花月夜》高度的評價，「這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。」
在對《春江花月夜》反復的揣摩分析中，我深深感到它的魅力，我相信一首詩，尤其是一首可遇而不可求的好詩，它本身就是一種生命表達形式，而這種生命表達形式在《春江花月夜》中得到了最充分的展示。
朱光潛在《詩論》中說，「詩是人生世相的返照，每個詩的境界都必有情趣和意象兩個要素。」宗白華也說：「意境是情與景（意象）的結晶品。」那麼在《春江花月夜》中所表現的情趣是什麼樣的呢？它又是如何與詩歌的意象融合在一起而形成詩的意境，造成讀者的審美感受呢？我用下面這個結構式表示《春》詩意境的結構：
自然美 哲理美 人情美
月之色 月之問 月之情 ｝月之魂（意）
（象） （理） （情）
《春江花月夜》中包括了人生中最美好的良辰美景，由春天、夜晚、江水、花樹、明月構成了一幅清麗優美的畫卷，其中春、江、花、夜只是背景，明月才是詩人極力渲染的意象。在《春》詩中，月的意象美好純凈，月光所極之處，萬物無不染上那一份純凈、清幽，體現出春江花月夜的意境美。
《春》詩中的月色極開闊，也極清麗，「春江潮水連海平，海上明月共潮生，灧灧隨波千萬里，何處春江無月明」，一輪明月從春江上冉冉升起，這個意象是如此的闊朗和美麗，讓人有面對神奇造化時的屏息之感。明月朗照之下，灧灧的水波，花草叢生的芳甸，如同披上霜雪的花樹，銀色的沙灘，一切是如此的清麗出塵，神秘朦朧。
詩人在這江天一色的月色下，內心變得澄明清凈，心與自然有了一種靈性的交流。偉大的詩人屈原曾有過《天問》，表現了人類對於自然宇宙的不息探索，一千多年後的張若虛也發出了對宇宙的的疑問，這充分體現了中國詩人所特有的「宇宙意識」。聞一多先生曾強調詩中所體現的宇宙意識，認為「在神奇的永恆面前，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷」（聞一多《唐詩雜論·宮體詩的自贖》）。
我認為這是不準確的。《春》詩中間感嘆問月的八句，一方面體現出了宇宙自然的寧靜、深邃、博大、浩渺，但在詩人心中，江月雖然恆存，卻永遠如一、單調，沒有變化，沒有生命，不過是單調的重復罷了；人生雖然短暫，但作為群體的人類是代代綿延、繁衍不盡的；作為個體而言，人生的悲喜豐富而生動。正如沈從文所說，「對於一切自然景物，到我單獨默會它們本身的存在和宇宙的微妙關系時，也無一不感覺到生命的庄嚴」（《水雲》）。在感受到永恆與短暫，無限與有限的沖突和矛盾後，詩人把深情的目光投向可戀慕的人生，而這人生的精華就是「情」。
詩人緊扣「春江明月」，由江月生發出種種詩情意理。從「可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台」一句可以感受到遊子對思婦的憐愛和不能陪伴的歉疚，而「卷不去」、「拂還來」、「願逐月華流照君」又細膩地刻劃出思婦的痴與怨。月色可惱，卻又痴想著能像月光一樣跨越時空與遊子常伴，這種深情是多麼感人，多麼投入，多麼執著！相比之下，宇宙自然的永恆與無限是虛無的、冷漠的，而充滿喜悅與煩惱的人生才是豐富的和美麗的。情愛和煩惱織成了多彩的人生，雖然渺小，卻是真實可感的，這就是人們對生存價值的肯定，是樂觀、向上的生命意志的體現。
最後八句，令人低徊。時光將去，歲月將老，而回家的日子遙遙無期，殘月又西斜，斜月將隱入海中，在明月之下，有幾人可以回到溫暖的家呢？家，這也是詩人用來與自然相抗衡的力量所在。「不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹」。作者肯定的是短暫、渺小卻美好、豐富的人生，這令我在回味中有深深的感動。很多詩人在寫景時，往往喟嘆自然永存、繁華短促，往往在人生與自然、有限與永恆的鮮明對照中選擇歸依後者，千秋永在的自然山水高於轉瞬即逝的人世繁華，強調對人生的放棄，而在《春江花月夜》中，詩人羨慕著在月夜裡回家的遊子，想像中出現的卻是溫暖實在的家園。大時代中漂泊在外的遊子不是無根的浮萍，而面對人生不能常聚的無奈，面對永恆與短暫、有限與無限的困惑，需要一種歸屬感來與之抗衡，這就是「家」的意象的意義所在。
詩人從對春江上月景的描摹到對宇宙發出理性的探尋，然後又抒寫對人生的眷慕，都是以月為觀照物。隨著月升月落，自然在流動，時空在變化，詩情由宇宙到內心，由理性追問到情感抒發，造成神與月游的心理感受，達到情趣與意象的完美契合。正如歌德聽說：「藝術家一旦把握住一個自然對象，那個對象就不再屬於自然了，而且還可以說藝術家在把握住對象的那一頃刻中就是在創造出那個對象，因為他從對象中取得了具有意蘊、顯出特徵，引人入勝的東西，使那對象具有更高的價值。」（朱光潛《西方美學史》）而對明月意象的成功把握正是來自於詩人張若虛對生命的熱愛，來自詩人矛盾困惑的內心、自我反省以及對人類精神的深刻追求。
我國傳統美學中，對情的強調是一貫的。《毛詩序》說，「情動於中而形於言」，陸機認為「詩緣情而綺靡」。對於詩歌而言，情感是詩歌的本質。張若虛的《春江花月夜》深情無限，可謂不失其赤子之心，這也是《春》詩的魅力之所在。
《春江花月夜》這首詩的作者是初唐張若虛，開元初，他與賀知章、張旭、包融並稱「吳中四士」。他留給後人的作品不多，《全唐詩》中僅存二首，而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它號稱以「孤篇橫絕全唐」，奠定了張若虛在唐代文學史的不朽地位。
此詩兼寫春、江、花、月、夜及其相關的各種景色，而以月光統眾景，以眾景含哲理、寓深情，構成朦朧、深邃、奇妙的藝術境界，令人探索不盡，玩味無窮。
全詩可分前後兩大段落。「長江送流水」以前是前一段落，由春、江、月、夜的美景描繪引發關於宇宙、人生的哲理思考。發端兩句，展現了「春江潮水連海平，海上明月共潮生」的遼闊視野。一個「生」字，將明月擬人化；一個「共」字，又強調了春江與明月的天然聯系。江流千萬里，月光隨波千萬里；江流繞芳甸，月照花林皆似霰。總而言之，月光、江波互相輝映，有春江處，皆有明月，何等多情！詩人立於江畔，仰望明月，不禁產生了「江畔何人初見月？江月何年初照人？」的疑問。對於這個涉及宙宇生成、人類起源的疑問，詩人自然無法回答。於是轉入「人生代代無窮已，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水」的沉思。宇宙永恆，明月常在；而人生呢，就個體而言，生命何其短促！然而就人類整體而言，則代代相傳，無窮無盡，因而能與明月共存。所以雖然不知「江月何年初照人」，但從「初照」以後，照過一代人，又照一代人。詩人對比明月的永恆，對人生的匆匆換代不無感慨，然而想到人類生生不已，自己也被明月照耀，又油然而生欣慰感。由此又作進一步探求：一輪「孤月」，永照長江，難道是明待她的意中人而至今尚未等到嗎？於是由江月「待人」產生聯想，轉入後一段落。「孤月」尚且「待人」，何況遊了、思婦？詩人於是馳騁想像，代抒遊子、思婦兩地相思、相望之情。
詩人想像「誰家今夜扁舟子」，正經過江邊的「青楓浦」，目睹「白雲一片去悠悠」而生飄泊無定的旅「愁」，於是相思「何處明月樓」。從「應照離人妝鏡台」的那個「應」字看，「可憐樓上月俳回」以下數句，都是詩人想像中的扁舟子」想像妻子如何思念自己之詞：妻子望月懷人而人終不至，因而怕見月光。但她可以捲起「玉戶簾」，卻卷不去月光；可以拂凈「搗衣砧」，卻拂不掉月色。「此時相望不相聞」，而普照乾坤的月華是能照見夫君的，因而又產生了「願逐月華流照君」的痴想。追隨月光照見夫君，當然不可能，於是又想按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信，然而鴻雁奮飛，也飛不出明月的光影；鯉魚騰躍，也只能激起水面的波紋。接下去，詩人想像中的「扁舟子」思家念妻，由想像而形諸夢寐。他在夢中看見落花，意識到春天已過去大半，而自己還未能還家。眼睜睜地看著「江水流春去欲盡，江潭溶月復西斜」，時光不斷消逝，自己的青春、憧憬也跟著消逝，然而碣石、瀟湘，水遠山遙，怎能乘月歸家？以「落月搖情滿江樹」結束全篇，情思搖曳，動人心魄。自「白雲一片」至此，寫遊子、思婦的相思而以春、江、花、月、夜點染、烘托，想像中有想像，實境中含夢境，心物交感，情景相生，時空疊合，虛實互補，從而獲得了低徊宛轉、纏綿俳惻、言有盡而意無窮的藝術效果。全詩三十六句，每四句換韻，平、上、去相間，抑揚頓挫，與內容的變化相適應，意蘊探廣，情韻悠揚。
這篇詩受到明清以來詩論家的高度贊揚。胡應麟《詩藪·內編》卷三雲：張若虛《春江花月夜》流暢婉轉，出劉希夷《白頭翁》上。」鍾惺《唐詩歸》石：「將春、江、花、月、夜五字煉成一片奇光，真化工手！」陸時雍《唐詩 鏡》：「微情渺思，多以懸感見奇。」王堯衢《古唐詩合解》雲：「情文相生，各各呈艷，光怪陸離，不可端倪，真奇制也！」聞一多《宮體詩的自贖》更譽為詩中的詩，頂峰上的頂峰」。
標題《春江花月夜》是樂府《清商曲辭.吳聲歌曲》舊題，此曲調創始於陳後主，其主要特色是艷麗柔靡。這首長篇歌行以春江花月夜為背景，將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。
「春江潮水連海平，海上明月共潮生」詩人首先從春江月夜的美景寫起，月色中，煙波浩淼而透明純凈的春江遠景展現出大自然的美妙神奇。在感受無限美景的同時，詩人睹物思情又情不自禁地引出對宇宙人生的思索。「江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長江送流水。」時空無限，生命無限，表現出一種遼闊深沉的宇宙意識，可是光陰似流水，一去不復返，詩人此時又陷入了無限的感傷和迷惘。所以接下來從「白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁」開始敘寫人間遊子思婦的離愁別緒，明靜的詩境中融入了詩人淡淡的哀傷。這種憂傷隨著月光、流水的流淌徐徐改變。 最後全詩以「不知乘月幾人歸? 落月搖情滿江樹」 結尾，深情緬邈，令讀者陷入了對宇宙人生的深思。《春江花月夜》這首詩語言優美、生動、形象，富有哲理意味，它將真實的生命體驗融入優美的興象中，營造出了一個空明純美的詩歌意境。特別是「江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人？但見長江送流水。」幾句更是成了千古絕唱，為後人一直所傳誦！

F. 從虛實角度對 五月漁郎相憶否五月漁郎相憶否小楫輕舟,夢入芙蓉浦 進行賞析

蘇幕遮 燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
注釋
芙蓉浦：有溪澗可通地荷花塘。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩：「折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。」 浦，水邊。
譯文
細焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下的「言語」。荷葉上初出的陽光曬幹了隔夜的雨，水面清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片都挺出水面。
（看到這風景）我想到遙遠的故鄉，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，故鄉的我小時候的夥伴是否在想我，劃著小船，我的夢中來到了荷花塘（詞中指杭州西湖）。
賞析

此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花。遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤為巧妙別致。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿態，下片由荷花生發開去，夢回故鄉。
「五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。」結尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿梭於層層疊疊的蓮葉……這時詞人忍不住喊道：打魚的大哥 ，還記得我嗎？我是美成啊！情到深處意轉痴，詞人用一個白日夢結尾，給人留下無限的情思和遐想。
這首詞寫遊子的思鄉情結，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風情萬種。通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，思鄉之苦表達得淋漓盡致。
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G. 方岳 泊歙浦 "雁落客愁邊" 賞析

泊 歙 浦 方 岳此路難為別，丹楓似去年。人行秋色里，雁落客愁邊。霜月倚寒渚，江回聲答驚夜船。孤城吹角處，獨立渺風煙。【簡析】這首詩有點像王灣的《次北固山》，連韻腳都有一半相同。兩詩首聯的色彩都很濃麗，王灣以青山綠水暗含客路漫漫，前程迢迢，留下無限聯想的餘地；方岳以丹楓勾起回憶，暗切漂泊如舊，也很有餘味。頷、頸兩聯的對仗都很工整，境界也都很開闊，但情調卻大不一樣。王灣生動地描述出水勢浩渺，風帆高懸，以表達旅途順利之喜悅，抒發了久客思歸之情，並進一步歸納出新舊交替的哲理；方岳則生動地描繪出無邊的秋色，凄清的秋聲，化景物為情思，抒發了旅途孤單、寂寞的悲涼之情。尾聯的差異較大，王灣以托書鴻雁來表達在早春漫漫客路里泛起的淡淡鄉思；方岳則以獨立船邊，面對風煙，耳聞吹角來表達深長、凄寂的鄉愁。王灣的詩有盛唐氣象，雖有淡淡鄉愁，更多的卻是樂觀、積極、向上，給人以鼓舞；方岳的詩有晚唐的頹氣，雖有丹楓著色，終難敵過愁、驚、寒、孤之凄惻，令人感傷不已。

H. 自從南浦別,愁見丁香結。 鑒賞

牛嶠，字松卿，一字延峰，隴西人，自雲僧孺之孫。乾符五年，登進士第，回歷官尚答書郎。王建鎮蜀，辟判官，及僭位，為給事中。歌詩三卷，今存六首。

牛嶠的【感恩多】
兩條紅粉淚，多少香閨意。強攀桃李枝，斂愁眉¤
陌上鶯啼蝶舞，柳花飛。柳花飛，願得郎心，
憶家還早歸。

自從南浦別，愁見丁香結。近來情轉深，憶鴛衾¤
幾度將書托煙雁，淚盈襟。淚盈襟，禮月求天，
願君知我心。
「丁香結」，喻指心中郁結的憂愁。
春夏既逝，丁香缷卻一切，依然故我。只是如今站在丁香樹下的如我，念其既往花團結郁，清雅如夢，復有前人之嘆。但這種感嘆，憂郁也罷，哀怨也罷，傷感也罷，只是我個人的，與丁香其實無關。
其實，丁香又何曾憂郁哀怨？詩人這樣說她，不過是詩人自己這樣罷了。

一別許久，看見丁香便有結，丁香亦在，心結難解

I. 春江花月夜詩詞賞析

《春江花月夜》唐代.張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

注釋：

灧（yàn）灧：波光盪漾的樣子。

芳甸(diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流盪，所以不覺得有霜霰飛揚。

汀（tīng）：沙灘。

纖塵：微細的灰塵。

月輪：指月亮，因為月圓時象車輪，所以稱為月輪。

窮已：窮盡。

江月年年只相似：另一種版本為「江月年年望相似」。

但見：只見、僅見。

悠悠：渺茫、深遠。

青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指遊子所在的地方。

扁舟子：飄盪江湖的遊子。扁舟，小舟。

明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。

月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

離人：此處指思婦。

妝鏡台：梳妝台。

玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。

搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。

相聞：互通音信。

逐：追隨。

月華：月光。

文：同「紋」。

閑潭：幽靜的水潭。

復西斜：此中「斜」應為押韻讀作「xiá」。

瀟湘:湘江與瀟水。

碣(jié)石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。

無限路：極言離人相距之遠。

乘月：趁著月光。

搖情：激盪情思，猶言牽情。

釋義：

春天的江潮水勢浩盪，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起湧出來。月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光！江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

月色如霜，所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。江邊上什麼人最初看見月亮？江上的月亮哪一年最初照耀著人？人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。

不知江上的月亮等待著什麼人，只見長江不斷地一直運輸著流水。遊子像一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。哪家的遊子今晚坐著小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝台。

月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光，月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。

昨天夜裡夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖盪著離情，灑滿了江邊的樹林。

賞析：

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。

詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個「生」字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。

月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之「花」。

同時，又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而「流霜不覺飛」，「白沙看不見」，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。

這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。

這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：「天地無終極，人命若朝霜」，阮籍《詠懷》：「人生若塵露，天道邈悠悠」等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恆，人生短暫。

張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：「人生代代無窮已，江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。

這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

「不知江月待何人，但見長江送流水」，這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。

江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

「白雲」四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。「白雲」、「青楓浦」托物寓情。白雲飄忽，象徵「扁舟子」的行蹤不定。「青楓浦」為地名，但「楓」「浦」在詩中又常用為感別的景物、處所。

「誰家」「何處」二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情盪漾，曲折有致。

以下「可憐」八句承「何處」句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用「月」來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把「月」擬人化，「徘徊」二字極其傳神：一是浮雲游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。

它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色「卷不去」，「拂還來」，真誠地依戀著她。

這里「卷」和「拂」兩個痴情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依託明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水裡躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。

「尺素在魚腸，寸心憑雁足」。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。「扁舟子」連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。

沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多麼遙遠。「沉沉」二字加重地渲染了他的孤寂；「無限路」也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……

「落月搖情滿江樹」，這結句的「搖情」──不絕如縷的思念之情，將月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

(9)難浦別賞析擴展閱讀：

詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。「月」是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。

在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。

這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但「墨分五彩」，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

J. 白居易南浦別的賞析

這首送別小詩，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。詩的前兩句，不僅點出內送別的地點和時間容，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒。「南浦」，南面的水濱。古人常在南浦送別親友。《楚辭。九歌。河泊》：「送美人兮南浦。」江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何！」故 「南浦」象「長亭」一樣，成為送別之處的代名詞。