李商隱風賞析

㈠ 如何看李商隱的詩歌風格

（1）、巧在潤物無聲。商隱詩的使事用典有 許多非常隱蔽，用如未用。讀者即使不知典故也不會造成閱讀障礙，而一旦知道典故出處，則有會心如悟之妙，對詩句的意蘊的理解敢就更加深刻。如《園中牡丹為雨所敗》之二雲「浪笑榴花不及春，先期零落更愁人」。詩從題外起以榴花作襯。雖不知用事，亦覺自然可誦。但若聯系孔紹安詠石榴事，則可悟商隱借史事，以古人詩自況，抒發其早歲雖為令狐楚激賞，但終遭際不幸的一種感情。可謂是「語如己出，無斧鑿痕」（《說詩粹語》）。
（2）、巧在騰挪跳躍，縱橫馳騁。李商隱善於把本來不相關的故實巧妙地織入一聯之中，跨越時空，通過對照顯示其間的因果聯系，具有發人深省的藝術力量。如《馬嵬》（其二）的頸聯「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」，用筆非常靈活，運用對比，時間和空間上都有很大的跳躍。
（3）、巧在推陳出新。義山對典故的運用往往有別出新意的發揮，在藝術上有出奇制勝的效果。如「休誇此地分天下，只得徐妃半面妝」（《南朝》）。「徐妃半面妝」的故事，本來只反映帝妃的不和，缺乏社會意義，作者創造性地加以運用，巧妙地將「半面妝」與「分天下」聯系起來，對腐朽昏聵的封建統治者以辛辣的諷刺，不僅使事靈變，而且思想深刻。義山用典還注意將意、情、事、典融入象中，又以「新語」出之，所謂「熟事新用」（《說詩粹語》）。如《和人題真娘墓》「虎邱山下劍池邊，長遣遊人嘆逝川」。即由「子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜」此「熟事」出之，而僅取「逝川」二字，所謂「新語」也，省卻了許多文字，而能使語義塗上一層濃重的歲月蹉跎、人生易老的感慨。
（4）、巧在形象逼真，立體可感。如七律《隋宮》：「紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》。」頷聯以虛擬推想的語氣說：如果不是由於皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧！而尾聯活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，卻又問而不答，餘味無窮。不僅突出了煬帝縱欲妄行，至死不悟的淫昏性格，而且淋漓盡致地表達了詩人對這個亡國之君的揶揄嘲弄，諷刺對象和諷刺者的形象都躍然紙上。
無題為首，寄託比興
縱觀李商隱詩歌，我們會發現，他特別喜用「有」「無」二字進行詩中對比。如「楚雨含情皆有托，漳濱卧病競無渺」（《梓州罷吟寄同舍》）「花須柳眼各無賴，紫蝶黃峰俱有情」（《二月二》）， 「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」（《無題》二首），「豈有蛟龍愁失水？更無鷹隼輿高秋！」（《重有感》）。通過「有」「無」的對比，達到一種無中生有，似有卻無的境界，營造出一種「無為有處有還無」的禪趣。如《無題》雲「相見時難別亦難，東風無力百花殘」。它的妙處在於：一為情人相別設置背景，時在暮春三月，春風綿綿（東風無力）；二在於移情於景，春花凋謝，木葉飄零（百花殘），從而使情人相別更加具象化，為兩情相別營造、瀉染一種悲愁傷感的氛圍；三在於暗示與象徵此情已如春亡消逝，不可復返，如百花凋殘，不可復開。
李商隱繼承並發展了古代詩歌比興寄託的藝術傳統。最能體現這一特點的是《詠史》中雲：「三百年間同曉夢，鍾山何處有龍盤？」詩人對金陵龍盤虎踞的雄奇之勢，用一個有力的反問句作了徹底的否定，「三百年來」均為「曉夢」一場，看來「龍盤」是無處可覓的。六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權亦能倖免么？詩人似在為古人哀嘆，實為今人憂慮。與杜牧的「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」比較，可謂異曲同工吧。寄託之深，由此可見。李商隱詠史或假託前代帝王勛貴，以喻指現實中的同類人物。如《富平少侯》，「富平少侯」雖是個假託性的人物，但清代注家徐逢源根據唐敬宗少年繼位，好奢喜獵，宴遊無度，和漢武帝每自稱富平侯家人之事，推斷此詩系借諷敬宗，其說頗為人所信。或通過對歷史人事別出新意的議論以借端寄慨。
誠如黃世中先生概括雲「商隱詩多托物寄情，亦物亦人；借史興懷，亦古亦今；以仙喻世，亦道亦俗。物之與人，古之與今，道之與俗，或同構對應，或隱喻暗示，或比興象徵，言此意彼，故多含隱之致」。詩人筆下，似無不可寄託之物。舉凡枯荷敗柳、危樓清池、飛蜂舞蝶、鳴蟬流鶯，信手拈來，均成可托之物；前人故事、神話傳說、歷史陳跡，也往往成為詩人傷時嘆事的契機。商隱寄託比興之詩，選材之廣、寄託之深、意旨之隱，每每令後人望塵莫及。黃世中先生論及
李商隱詩歌的隱秀特徵時曾說「比興是李商隱詩旨義含隱的重要手段」。正是李商隱工於比興手法的運用，在他的詩歌中創造了許多出色的意象。王澤龍先生把比興手法看作是詩歌意象思維的一種重要形式。李商隱是善於運用這種思維方式的詩人之一。每每由感物而興會，再到感物而興思。如「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏」（《樂游原》），觸物抒懷，將家國之感、身世之痛，與時光流逝之嘆熔為一爐。情景與哲思化而為一，耐人尋思。
前人論及李商隱七絕，曾有「寄託深而措辭婉，可空百代」之說，這種藉藝術形象的整體來托寓較為概括、抽象的感情內容的寫法，是元旦詩的一個特點，也是李商隱對比興寄託這一傳統手法的一種發展。
含蓄溫婉，構思縝密
李商隱詩歌的抒情，情調幽美，較少採用直抒胸臆的方式，而特別致力於婉曲見意，採取幽微隱約、迂迴曲折的方式，常常一重情思套著一重情思，表現得幽深朦朧。如《霜月》：「初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。」這首詩憑借作者敏銳的感受力，展開飄渺的遐想，營造了幽深精微的意境。這種意境極有層次感：秋空明凈，霜華月光，似水一色的自然景象，是一層意境；霜月之神在爭妍斗美的美麗遐想，又是一層意境；詩人嚮往在幽冷環境中一試身姿的「耐冷」的精神，又是一層意境。這些霜月交輝、「水接天」等意象，美麗而又細薄迷濛，加上情緒的暗淡迷惘，意境的重疊交錯，詩境遂顯得幽約朦朧。
李商隱之所以能把詩歌表現得委婉迂曲，不直不露，在於他常用近離遠合、點情染景、翻轉透跌、宕出遠神等藝術手法。李商隱詩很少純為情語，也很少純為景語，從出句到對句，常先情語點之而後景語染之。李商隱詩少直抒胸臆之作，多深情婉曲之篇。詠史、懷古詩雖揭露嘲諷尖銳辛辣、不留餘地，但在藝術表現上卻很含蓄蘊藉，委婉不露。他的一些詠物贈別之作，也常能因含蓄和重婉曲而顯得情味雋永，耐人咀嚼

㈡ 求李商隱《無題（昨夜星辰昨夜風）》的賞析

無題
作者：李商來隱
昨夜星辰昨自夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

這是一首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家後堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。

全詩感情深摯纏綿，煉句設色，流麗圓美。詩人將身世之感打並入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采並茂、婉曲幽約的藝術境界。詩中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實是遠邁前人的，其在文學史上的地位，很大程度上便取決於這類無題詩所產生的巨大而持久的影響。

㈢ 李商隱的詩風

李商隱作品中多諷刺意味，大半借托史事，寄其弔古傷今之意，他一生糾纏於政治斗爭，與大量的戀愛痛苦中，養成感傷抑鬱的性格有關。

其愛情詩手腕高妙，嚴肅而不輕薄，清麗而不浮淺，詞藻華麗，並且善於描寫和表現細微的感情，葉嘉瑩認為李義山的詩感受精微銳敏、心意窈眇幽微，足以透出於現實之外而深入於某一屬於心靈之夢幻的境界。

李商隱的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風格與杜甫相似。李商隱的詩經常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句都用典故。他在用典上有所獨創，喜用各種象徵、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。

而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認為是詠嫦娥之作，紀昀認為是悼亡之作，有人認為是描寫女道士，甚至認為是詩人自述，眾說紛紜。

李商隱特好用典的作風，也正好讓他形成了作詩的獨特風格。據宋代黃鑒整理的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩，一定要查閱很多書籍，屋子裡到處亂攤，被人比作「獺祭魚」。

(3)李商隱風賞析擴展閱讀：

李商隱詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行十六，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作占廿二首，數量位列第四。

李商隱一直篤信佛教，曾入山與僧人同宿，寓居禪院參禪，路經湖南葯山曾拜訪禪師。851年妻子過世，李商隱深受打擊，自此更崇信佛教。他拜高僧知玄為師，有意為佛經刻石以修行功德，祈求從佛法得到解脫，即使捨身也在所不辭。

他感嘆自己浮沉於現實世界，佛教使他反省為愛憎執著的愚蠢。現存李商隱詩歌中，有5%與佛教有關。

㈣ 李商隱的寫作風格

李商隱通常被視作唐代後期最傑出的詩人，他流傳下來的詩歌共首，在唐朝的優秀詩人中，他的重要性僅次於杜甫、李白、王維等人。就詩歌風格的獨特性而言，他與其他任何詩人相比都不遜色。 李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀。現存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少傑出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕「寄託深而措辭婉，實可空百代無其匹也。」
他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創，喜用各種象徵、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認為是詠嫦娥之作，紀昀認為是悼亡之作，有人認為是描寫女道士，甚至認為是詩人自述，眾說紛紜。
也正是他好用典故的風格，形成了他作詩的獨特風格。據宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩，一定要查閱很多書籍，屋子裡到處亂攤，被人比作「獺祭魚」。明王士楨也以玩笑的口吻說：「獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難。」（《戲仿元遺山論詩絕句》）批評意見[8]認為他有時用典太過，犯了晦澀的毛病，使人無法了解他的詩意。魯迅曾說：「玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。」（1934年12月致楊霽雲的信）
此外，李商隱的詩詞藻華麗，並且善於描寫和表現細微的感情。李商隱以無題詩著名。根據《李商隱詩歌集解》里所收詩歌的統計，基本可以確認詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首： 《無題》（八歲初照鏡） 、《無題》（照梁初有情） 、《無題二首》（昨夜星辰；聞道閶門） 、 《無題四首》（來是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏） 、《無題》（相見時難） 、《無題》（紫府仙人） 、《無題二首》（鳳尾香羅；重帷深下） 、《無題》（近知名阿侯） 、《無題》（白道縈回） 、《無題》（萬里風波） ，另有5首在目前通行的詩集中經常被標為「無題」的（五律「幽人不倦賞」、七絕「長眉畫了」、「壽陽公主」、「待得郎來」、「戶外重陰」），經馮浩、紀昀等人考訂，認為多半是由於版本問題而產生的原題丟失情況，並非真正的無題詩。 李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作22首，數量僅次於杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第四位。這個唐詩選本在中國家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響

㈤ 李商隱的詩詞風格如何

風格：他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創，喜用各種象徵、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。

拓展資料：

人物簡介：李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。

作品主題：李商隱的詩歌創作，開始時醉心於李賀那種奇崛幽峭的風格和南朝清倩流麗的詩體，他有意加以仿效而寫了許多歌唱愛情的詩篇。但大和九年（835年）的「甘露之變」，使他目睹了朝官大量被殺、宦官擅權的血淋淋的黑暗政局，思想和創作都發生了轉變，寫下了不少批判黑暗現實的政治詩。如表達了自己對時局的看法，憤怒聲討了宦官的罪行，稱頌了敢於反對宦官專權的將領，熱切盼望鏟除宦官、恢復皇帝的權力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的長篇政治詩《行次西郊一百韻》。

主要特點：李商隱的詩歌能在晚唐獨樹一幟，在於他心靈善感，一往情深，用很多作品來表現晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對愛情的執著，開創了詩歌的新風格、新境界。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現手法運用到了極致，但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。

㈥ 求李商隱的詩中一些描寫風,花,雪,月（是四種景物）的句子,要有賞析

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.
滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠.藍田紅日和暖,可看到良玉專生煙.以「珠屬淚」、「暖玉」,寫了明珠和良玉.月為天上明珠,珠似水中明月；皎月落於滄海之間,明珠浴於淚波之中——形成了一個月珠、淚三者難解的朦朧妙境.「藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前也」的朦朧景象.陰陽冷暖,美玉明珠,一種深深的憂傷,表明對所思之人無動於衷的怨懟之情.
庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.
我心如莊子,為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑,寄託春心哀怨.象徵的手法.

㈦ 風雨 原文翻譯及賞析

風雨

作者 : 李商隱

朝代 : 唐代
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千。

譯文
我雖然胸懷匡國之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度著
華年。黃葉已經衰枯，風雨仍在摧毀，豪門貴族的高樓里，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊的老友又因層層阻隔而疏
遠無緣。心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來消愁解悶，管它價錢是十千還是八千。

注釋
1.此詩張《箋》編於大中十一年（857），雲："'新知遭薄俗'謂鄭亞李回輩；'舊好隔良緣'謂子直（令狐綯）不能久居京師，翻使窮年羈泊。自斷此生已無郭震、馬周之奇遇，詩之所以嘆也。味其意致，似在游江東時。
2.
《寶劍篇》：張說《郭代公行狀》："公少倜儻，廓落有大志，十八擢進士第，判入高等，授梓州通泉尉。則天聞其名，驛徵引見，令錄舊文，上《古劍篇》，覽而
喜之。"郭忠恕《汗簡》雲："《郭元振文集序》：'昔於故鄴城下得異劍，上有古文四字雲：請俟薛燭。因作《古劍歌》。'"按《古劍歌》借古劍塵埋寓懷才不
遇之意，有句雲："何言中路遭棄捐？零落飄淪古獄邊。雖復塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天。"杜甫《過郭代公故宅》："高詠《寶劍篇》，神交付冥漠。"商隱此
引郭元振事，自嘆懷才不遇。
3.羈泊欲窮年：盧思道《為高僕射與司馬消難書》："羈泊水鄉，無乃窮悴。"庾信《哀江南賦》："下亭飄泊，高橋羈旅。"窮年：終生。
4.黃葉句：自喻飄零如風雨中的黃葉。
5.青樓：富貴人家。
6.新知兩句：馮註："新知謂婚於王氏，舊好指令狐。遭薄俗者，世風澆薄，乃有朋黨之分，而怒及我矣。"
7.
心斷句：《舊唐書·馬周傳》："西遊長安，宿於新豐逆旅，主人唯供諸商販，而不顧待周。遂命酒一斗八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍於中郎將常何之
家……為何陳便宜二十餘事，令奏之，事皆合旨……太宗即日召之……與語甚悅，令直門下省，六年，授監察御史。"此引馬周事，自嘆生不逢時，已無知遇之望。
8.銷愁句：《漢書·東方朔傳》："銷憂者莫若酒。"又曹植《名都篇》："歸來宴平樂，美酒斗十千。"又王維《少年行》："新豐美酒斗十千。"
姚
培謙《李義山詩集箋注》："凄涼羈泊，以得意人相形，愈益難堪。風雨自風雨，管弦自管弦，宜愁人之腸斷也。夫新知既日薄，而舊好且終睽，此時雖十千買酒，
也消此愁不得，遑論新豐價值哉？"劉、余《集解》："此詩首尾用典，貼切自然，畫出才士書劍飄零，英俊沉淪風貌。末聯尤不露痕跡。

㈧ 賞析李商隱的《無題》昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。的那首

首聯以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。「昨夜星辰昨夜風」是時間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風習習。一個春風沉醉的夜晚，縈繞著寧靜浪漫的溫馨氣息。句中兩個「昨夜」自對，回環往復，語氣舒緩，有回腸盪氣之概。

「畫樓西畔桂堂東」是地點：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩人甚至沒有寫出明確的地點，僅以周圍的環境來烘托。在這樣美妙的時刻、旖旎的環境中發生了什麼故事，詩人只是獨自在心中回味，我們則不由自主為詩中展示的風情打動了。

頷聯寫今日的相思。詩人已與意中人分處兩撥兒，「身無彩鳳雙飛翼」寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊。「心有靈犀一點通」寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。

「身無」與「心有」，一外一內，一悲一喜，矛盾而奇妙地統一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長相廝守的戀人的復雜微妙的心態刻畫得細致入微、惟妙惟肖。此聯兩句成為千古名句。

頸聯「隔座送鉤春酒暖，分營射覆蠟燈紅」是寫宴會上的熱鬧。這應該是詩人與佳人都參加過的一個聚會。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯，燈紅酒暖，其樂融融。

昨日的歡聲笑語還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續，但已經沒有了詩人的身影。宴席的熱烈襯托出詩人的寂寥，頗有「熱鬧是他們的，而我什麼也沒有」的凄涼。

尾聯「嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬」寫人在江湖身不由己的無奈：可嘆我聽到更鼓報曉之聲就要去當差，在秘書省進進出出，好像蓬草隨風飄舞。這句話應是解釋離開佳人的原因，同時流露出對所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。

全詩以心理活動為出發點，詩人的感受細膩而真切，將一段可意會不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入木三分。

(8)李商隱風賞析擴展閱讀：

《無題·昨夜星辰昨夜風》原文：

唐代：李商隱

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

譯文：

昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻像靈犀一樣，感情息息相通。

互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯；策馬趕到蘭台，像隨風飄轉的蓬蒿。

㈨ 李商隱風雨賞析

義山的自敘詩，全篇都在講自己人生的悲慘機遇，注釋LS給得很清楚了

一生就像在風雨中飄搖，因而題為風雨