我在賞析

Ⅰ 姐姐，今夜我在德令哈的賞析

當一個人恣肆汪洋的情感無處宣洩，只能在內心掀起狂潮的時候，這種折磨，於其留存於生命中燃起熊熊大火，煎熬原本就寂寞如秋的靈魂，不如讓另一種境界取而代之，這種境界就是空寂。這是一種近乎自虐般的自我意識行為，讓空寂完全佔領身體，進而，從每一個毛孔滲透內心，達到靈與肉的完美統一。也在這個時候，生與死達成和諧。或者說，這正是生命進程中情感發揮到極致時，生對死亡的肯定和召示。
草原盡頭我兩手空空
悲痛時握不住一顆淚滴
姐姐, 今夜我在德令哈
這是雨水中一座荒涼的城
這四句，已充分的說明了海子內心的寂寞是何等的巨大，這簡直就是生命的黑洞，吞噬著一切。人生百味在這里不停的流失：幸福、失落、悲傷，愛情、親情、友情等等，痛苦的時候，我連握住一滴淚水的力量都沒有，在強大的自然和人類整體的愚昧面前，我一無所為，我發不出任何聲音。這便是詩人想要告訴人們的真實意圖。
今夜的德令哈，在詩人內心深處，無疑正製造著無上的絕望，這座荒涼的城，這座讓詩人真切體會了生不如死的境界的地方。每一秒鍾都在吞噬著詩人的善良和博大的情懷。
除了那些路過的和居住的
德令哈......今夜
這是唯一的, 最後的, 抒情。
這是唯一的, 最後的, 草原。
唯一的，最後的，這是極端的表達，是人類目前所能發出的最絕望的呼聲，是一切詞語的盡頭。在詩歌上，在生命中，在宇宙間，最後的，唯一的就是死亡的。
也許詩人還沒有把肉體和靈魂交給上帝，但這一夜悲音不止的吟唱，就決定了唯一的結局，海子將會在這一天，失去一切，失去詩歌、失去情感、也失去創作的才華。
當然，這不是永久的失去，但是，這種空洞的彌展，侵蝕了詩人的靈魂。如同原本水草豐盛的濕地，突然在一片火海中枯竭全部的美。
詩人就是這樣的一種資源，而寂寞和人與人之間因隔閡而產生的冷漠與不理解是絞殺詩人的極端的匕首，沒日沒夜的插在詩人心中最敏感的區域，無論是誰，也不可能長時間忍受這種精神上的折磨。
是的，能夠寫出《日記》這樣詩歌的詩人，只有死亡，這篇看似充滿性情的詩歌，事實上，才是詩人真正走向死亡的絕望。
我把石頭還給石頭
讓勝利的勝利
今夜青稞只屬於他自己
一切都在生長
今夜我只有美麗的戈壁 空空
姐姐, 今夜我不關心人類, 我只想你
詩人在物質上是富有的嗎？不是，詩人是貧窮的，但是詩人也是堅強的，詩人的手裡握著石頭，詩人的品質也象石頭。 品質不等於情感，全詩由一種極為細膩的情感織成一幅完整的畫面，詩人除了對抗著死亡之外，除了堅守自己石頭般的信仰之外，詩人還能做什麼呢？
「讓勝利的勝利，今夜的青稞只屬於他自己」，這是詩人的不徹底，之所以不徹底。我們不能責怪詩人。海子也是人，生活在中國五千年文明史形成的固執的意識形態下，海子就不可能完全脫離漢族人的氣息，而獨立於詩歌之上，所以，這句話，無疑是一種有氣無力的陳述，以中國人特有的良心，在詩歌中完成最後一口呼吸。
一切都在生長，包括詩人內心的黑洞也在擴大著、擴大著，開始還是壓迫思想和情感，最後就是完全的虛脫，甚至包括肉體本身的坍塌。詩人在僅有的意識下，遊走於生死的幻境中無力自撥。姐姐，這個暗指，是一個無限溫暖的稱謂，當詩人內心呼喚著姐姐的時候，今夜，德令哈，唯一能夠替詩人抵擋無邊無際的寒冷的，這僅僅是這個詞彙的模糊的意識......

Ⅱ 優美詩句及賞析

月亮正從水天相接的地方升起，微波粼粼的海面上，霎時間灑遍了銀光。

賞析：月亮好似畫家，月光好似銀色顏料，月亮把月光倒進海中，海面馬上就閃爍著銀光。

摘抄：我望向連綿的群山，它們像率性舞動的水袖，像韻味無窮的五線譜。

賞析：啊，我好像已經看到那連綿的群山。群山的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。

摘抄：等到朝陽細長的觸角探出雲層，金線一樣的光芒穿過樹葉的縫隙時，銀杏樹上又會傳來一聲接一聲的關門聲。

賞析：多秒的比喻啊！我能想像到光芒穿過樹葉的縫隙，那樹下一定有很多可愛的「小星星」。

摘抄：月亮慵懶地打了個哈欠，緩緩地離開天幕。

賞析：我從「慵懶」這個詞感受到月亮的生活是多麼舒適，真愜意啊！

摘抄：那一天早晨，露珠在我的睫毛上閃爍成七彩的光線，枝椏和草蔓靜靜地簇擁在我身旁。

賞析：多麼溫馨的一幅畫面啊！「我」就像媽媽，而枝椏和草蔓就像小寶寶一樣親昵地依偎在「我」身旁。

摘抄：愛，統治了他的王國，不用一隻利劍。—赫伯特

賞析：愛，是世界上最偉大的東西，你可以用它觸摸別人的心靈。

摘抄：它的枝頭上出現了一團團紫色和白色的雲，這是由許許多多小花朵組成的。

賞析：我從「一團團」這個詞感受到了那些「雲」一定是非常圓潤的，樣子一定非常可愛。

摘抄：梨樹下的石凳上灑著一片寂寞的光斑，四周彷彿還若有若無遺留焯薰衣草的氣息。

賞析：梨樹似乎非常孤獨，從它的身上散發出了憂傷的氣息，連薰衣草都被感染了。

摘抄：槐花落盡，兩棵樹在陽光下陪我們站著，青澀的小梨藏在枝葉下探頭探腦。

賞析：我從「探頭探腦」這個詞感受到了小梨像一個沒見過世面的小孩子一樣，非常好奇，對什麼東西都想摸一摸。

摘抄：創造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它地下細小的泥沙。

賞析：從這句話我懂得了：默默奉獻的人才是最寶貴的，他們就像詩句中的泥沙一樣。

摘抄：再往上，就是一座毛絨絨的綠色小山。

賞析：毛絨絨的綠色小山，我可以想像那些小草一定是柔柔的，輕輕的，非常可愛。

摘抄：窗外藍色的天際中涌動著柔軟如羽毛的白色。

賞析：那種白色一定非常輕柔，像「棉花糖」一樣，讓人一看就想咬一口。

摘抄：淡淡的秋日，太陽的溫暖光芒四處游盪。

賞析：陽光就好似一位悠閑的人，在這兒走走，那兒看看，十分愜意。

摘抄：不一會兒，卻颳起了北風，太陽不知被吹到什麼地方去了。

賞析：在我的眼裡，太陽是風雨無阻的。但是，在這個句子里，我看到了一個像氣球似的太陽。

摘抄：接著她就開始凝視窗外那片無邊無際的荒野—它向四處擴張，似乎想爬到天上去。

賞析：那荒野一定非常大，它似乎想佔有所有的東西，就連天空也不放過。

摘抄：她覺得曠野上刮來的風非常刺臉，好像一個無形的巨人在咆哮。

賞析：如果在這樣的風中奔跑，那麼我敢肯定風就像一根針或刺，扎進你的臉上，非常痛。

摘抄：暴風雨已經停歇，灰色的霧靄和雲團被一夜的風掃得乾乾凈凈。

賞析：風好像一個清潔工，用它的「掃把「把天空中所有不美好的東西都掃走了，讓人們能夠看到晴空萬丈的天空。

摘抄：下雨時我經常出去，躺在灌木叢下聆聽雨水落在石楠上的柔和沙沙聲。

賞析：如果我躺在灌木叢里，我會傾聽雨點打在池塘里發出的清脆聲音。這時，水面會對著雨點露出它的酒渦，微笑著。所有的植物都非常熱愛雨點，花兒對它點頭，樹葉隨它起舞……..

摘抄：靈感—這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。—車爾尼雪夫斯基

Ⅲ 余秋雨 我在等你散文賞析

表達了對愛人的愛與等待還有包容。有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的，也要去放棄，因為沒結局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，因為習慣了。

(3)我在賞析擴展閱讀：

創作特色：

第一，余秋雨先生在寫作散文之前，就已經是一位學貫中西、著作等身的大學者。一切能夠用學術方式表達清楚的各種觀念，他早已在幾百萬言的學術著作中說清楚。因此，他寫散文，是要呈現一種學術著作無法呈現的格調，那就是白先勇先生贊揚他的那句話：「詩化地思索天下」。他筆下蘊藏的「詩化」靈魂，是「給一系列精神悖論提供優美的儀式」。

第二，余秋雨先生寫作散文前已經有過深厚的人生體驗。他出生在文化蘊藏深厚的鄉村，經歷過十年浩劫的家破人亡，又在災難之後被推舉為廳局級高校首長，還感受過辭職前後的蒼茫心境，更是走遍了中國和世界，把這一切加在一起，他就深知中國的穴位何在。

因此，他所選的寫作題目，總能在第一時間震動千萬讀者的內心。即使講歷史、講學問，也沒有任何心理隔閡。這與一般的「名士散文」、「沙龍散文」、「小資散文」、「文藝散文」、「憤青散文」有極大的區別。

第三，余秋雨先生在小說、戲劇方面的創作，皈依的是歐洲二十世紀最有成就的「通俗象徵主義」美學。誠如他在《冰河》的「自序」中所說：「為生命哲學披上通俗情節的外衣；為重構歷史設計貌似歷史的游戲」。

更大膽的是，《空島》的表層是歷史紀實和懸疑推理，而內層卻是「意義的彼岸」。這種「通俗象徵主義」表現了高超的創作智慧，成功地把艱深的哲理化解在人人都能夠接受的生動故事之中。

余秋雨 網路

Ⅳ 舒婷《在那顆星子下-記我的中學生時代》好句賞析

我的中學時代就像籠在這一片花雨紅殷殷的夢中。我哭過、惱過,在學校的合唱隊領唱過,在惡作劇之後笑得喘不過氣來過。等我進入中年回想這種種,卻有一件小事,像一隻小鈴,輕輕然而分外清晰地在記憶中搖響。初一年級,我們有那麼多學科,只要把功課表上所有的課程加起來就夠嚇人的,有十一門課。當然,包括體育和周會。僅那個崩開線的大書包,就把我們勒得跟登山運動員那樣善於負重。我私下又加了近十門課:看電影、讀小說、釣魚、爬樹……我自己也不知道,究竟是把讀書當玩耍,還是把玩耍當作讀書。學校規定,除了周末晚上,學生們不許看電影。老師們要以身作則,所以我每次大搖大擺屢屢犯規,都沒有被當場逮住。英語期末考試前夕,是個星期天的晚上,我串通了另外三個女同學去看當時極轟動的《五朵金花》。我們咂著冰棍兒東張西望,一望望見了我們的英語老師和她的男朋友。他們在找座位。我努力想推測她看見了我們沒有,因為她的臉那麼紅,紅得那麼好看,她身後的那位男老師(毫無根據地,我認定他也教英語)比我們的班主任長得還神氣。電影還沒有散場,我身邊的三個座位一個接一個地空了。我的三個「同謀」或者由於考試的威脅,或者由於良心的(qiǎn)責,把決心堅持到底的我撂在一片惴惴然的黑暗之中。在出口處,我和林老師悄悄對望了一眼。我撮起嘴唇,學吹一支電影里的小曲(其實我根本不會吹口哨,我少年苦練終是無用)。在那一瞬間,我覺得她一定覺得歉疚。為了尋找一條理由,她挽起他的手,走入人流中。第二天我一覺醒來,天已大亮。老外婆捨不得開電燈,守著一盞捻小了的油燈打瞌睡,卻不忍叫醒我起來早讀。我跌足大呼,只好一路長跑,幸好離上課時間還有十分鍾。翻開書,眼前就像騎自行車在最擁擠的中山路,腦子立即作出判斷,哪兒人多,哪兒有空檔可以穿行,自然而然有了選擇。我先復習狀語、定語、謂語這些枯燥的難點,然後是背單詞。上課鈴響了,b-e-a-u-t-i-f-u-l,beautiful,美麗的。「起立!」「坐下。

Ⅳ 張曉風《我在》賞析、書評或讀後感

張曉風這個名字從來就沒有聽過，於是忍不住的想去看看他寫的文章，沒有想到，會給我這么大的感觸，其中印象最深的就是這《我在》了。
這是一篇散文，講述了作者的一些想法。「我在。」本來就是一個簡單但蘊含了深層含義的話語，可以讀到的有萬萬千千，而作者表達的就是「我在」那堅定的靈魂。有一些事、一些人、一些物，被作者通過簡潔有力的語言直達我們內心。比如點名，一個小小的、我幾乎每天都在做的事就可以有震撼人心的哲理。僅僅是回答一句「我在」也能為內心增添一陣狂風暴雨。不得不感嘆著作者的思緒了。而在群山環繞間，山水交錯處，如果你有滿腔的熱情想傾訴，那何不大喊一聲「我在」呢？「『我在』和『某某到此一游』不同，後者張狂 ，而說『我在』的仍是個清晨去上學的孩子，高高興興的回答長者的問題。」作者想說的就是這樣一種感情吧，清清脆脆的聲音就如明明朗朗的心，為我在這里開心，如果要問為什麼開心的話，也許作者也答不出來吧。還有哪怕是犯了什麼滔天的大錯，在人們尋找你時，還是要說聲「我在」。如當上帝尋找墮落的亞當時，作者仍會堅定的站出來。「上帝啊，俯察我，我在這里。」更是透露出無比的真誠。「我在」，如果在對手面前說出這句話，想必也是無比自信而堅強的。我在就是表示我，就在這里，不論你看得到或看不到，我就在這里。和這里的人、情感在一起，我也許很渺小、也許很強大、也許很重要、也許我只是萬千沙粒中的最小的一粒，但又有什麼關系呢？我在，就在這里。
樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你，也在。

Ⅵ 海子《姐姐，今夜我在德令哈》的賞析。

"德令哈"是蒙古語，意為"金色的世界"。德令哈市建政於1988年，是青海省海西蒙古族藏族自治州州府所在地，是全州政治、教育、科技、文化中心，也是海西東部經濟區中心。《姐姐，今夜我在德令哈》是當代著名詩人海子的詩。

僅僅兩句，用文本說話可稱之為交待了時間地點和人物。那麼，這樣一個地方會有些什麼呢？一幕黑夜裡的孤獨，一處戈壁灘的荒涼，一個人的悲音不絕。除了死亡般的空寂，沒有任何可以言說的東西。也許詩人故意要在生命的過程中尋找到這樣一種洗滌靈魂情感的鬼域。

海子(1964-1989)，原名查海生，出生於安徽省懷寧縣高河鎮查灣村，當代青年詩人。海子在農村長大，1979年15歲時考入北京大學法律系，1982年大學期間開始詩歌創作，1983年自北大畢業後分配至北京中國政法大學哲學教研室工作，1989年3月26日在山海關附近卧軌自殺，年僅25歲。

拓展資料：原文：姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色籠罩，
姐姐, 我今夜只有戈壁，
草原盡頭我兩手空空，
悲痛時握不住一顆淚滴，
姐姐, 今夜我在德令哈，
這是雨水中一座荒涼的城，
除了那些路過的和居住的，
德令哈......今夜，
這是唯一的, 最後的, 抒情。
這是唯一的, 最後的, 草原。
我把石頭還給石頭，
讓勝利的勝利，
今夜青稞只屬於他自己，
一切都在生長，
今夜我只有美麗的戈壁 空空，
姐姐, 今夜我不關心人類, 我只想你。

Ⅶ 這篇詩的賞析我不知道你怎樣地唱我的主人我總在驚奇地聽

A 無

Ⅷ 《在我心靈深處》賞析

《在我心靈深處》
是日本詩人島崎藤村的一首現代詩歌。

他的詩謳歌勞動和愛情，要求個性解放，
也反映自由民權運動失敗以後
小資產階級知識分子徘徊、憂郁的心情。
他的詩 以洗練的雅語和流暢的詩體歌詠青春的悲歡，
為日本近代詩開拓了道路，對日本現代詩歌有很大影響。

《在我心靈深處》

藏著一個難言的秘密。
如今我成了活的供品，
除了你又有誰知。
假如我是一隻鳥，
就在你居室的窗前飛來飛去。
從早到晚不停翅，
把心底的情歌唱給你。
假如我是一隻梭，
就聽任你白嫩的手指，
把我春日的長相思，
隨著柔絲織進布里。
假如我是一片草，
就長在野外為你鋪地。
只要能親吻你的步履，
我甘願讓你踩成泥。
嘆息溢我被褥，
憂思浸我枕席。
不待晨鳥驚醒夢魂，
已是淚打床濕。
縱有千言萬語，
怎能表我心跡？
只有一顆火熱的心，
將一曲琴聲寄給你。

Ⅸ 在吳亮平翻譯和我記錄的時候這句話如何賞析

應該是：
it is best if you know something about the pet you want,for this helps you choose a healthy pet.吧
個人認為,這是兩個句子,it is best 後面是一個主語從句,正常語專序應該是屬if you know something about the pet you want is best,
you want 修飾 the pet ,可以理解為定語從句,
for this helps you choose a healthy pet.這個句子中,for 是一個連詞,表原因,this 指代上個句子.

Ⅹ 我們站在高高的山巔 賞析 馮至

我們站立在高高的山巔 化身為一望無邊的遠景， 化成面前的廣漠的平原， 化成平原上交錯的蹊徑。 哪條路，哪道水，沒有關連， 哪陣風，哪片雲，沒有呼應； 我們走過的城市、山川， 都化成了我們的生命。 我們的生長，我們的憂愁 是某某山坡的一棵松樹， 是某某城上的一片濃霧； 我們隨著風吹，隨著水流， 化成平原上交錯的蹊徑， 化成蹊徑上行人的生命。 賞析： 人類與世界萬物有什麼關系呢？詩人就此發問，構造詩篇。 我們站立在高高的山巔，化身為一望無邊的遠景，化成面前的廣漠的平原，化成平原上交錯的蹊徑。在此，我們、山顛、一望無際的遠景、廣漠的平原、交錯的蹊徑等要素構成了一幅立體的畫面，由遠及近，由模糊到清晰，我們就在其中穿梭著、行進著。路、水，沒有關聯；風、雲，沒有呼應，然而，「我們走過的城市、山川，都化成了我們的生命。」 我們的成長、我們的憂愁是山坡上的一棵松樹、城上的一片濃霧，我們與萬物共同存在；我們隨著風吹，隨著流水，化成平原上交錯的蹊徑，化成蹊徑上行人的生命，我們與萬物互相滲透、互相作用，我們由萬物而來，我們又化成了萬物。 於此，詩人道出了人的生命與世界萬物共生共長的真諦