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易經老子名言

發布時間: 2020-12-18 06:43:36

① 易經名言名句大全

1、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。

2、窮則變,變則通,通則久。

3、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。

4、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

5、立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。

6、居上位而不驕,在下位而不憂。

7、方以類聚,物以群分。

8、夫妻反目,不能正室。

9、君子以儉德辟難,不可榮以祿。

10、君子以教思無窮,容保民無疆。

11、君子敬以直內,義以方外。

12、積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

13、坤至柔而動也剛,至靜而德方。

14、謙謙君子,卑以自牧也。

15、君子以見善則遷,有過則改。

16、是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。

17、時止則止,時行則行,動靜不失其埋,其道光明。

18、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。

19、君子上交不諂,下交不瀆。

20、日往則月來,月往則日來,日月相推,而明生焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推,而歲成焉。

21、尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

22、君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。

23、終日乾乾,與時偕行。

24、日月麗乎天,百穀草木麗乎土。

25、師出以律,失律凶也。

26、大君有命,以正功也,小人勿用,必亂邦也。

27、天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。

28、仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。

29、有天地,然後有萬物;有萬物,然後有男女;有男女,然後有夫婦;有夫婦,然後有父子;有父子然後有君臣;有君臣,然後有上下;有上下,然後禮儀有所錯。

30、同聲相應,同氣相求。

② 《易經》里有什麼名句(15句)

隨便截都是名句。
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。 動靜有常,剛柔斷矣。
方以類聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,變化見矣。
易與天地准,故能彌綸天地之道。

仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死
生之說。 精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。

與天地相似,故不違。 知周乎萬物,而道濟天下,故不過。 旁行而
不流,樂天知命,故不憂。 安土敦乎仁,故能愛。

范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神無
方而易無體。
一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。

仁者見之謂之仁,知者見之謂之知, 百姓日用不知; 故君子之道鮮
矣!

顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業至矣哉!

富有之謂大業,日新之謂盛德。
同人,先號啕而後笑。」 子曰: 「君子之道,或出或處,或默或
語,二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。」

「初六,藉用白茅,無咎。」 子曰:「苟錯諸地而可矣;席用白茅,
何咎之有?慎之至也。 夫茅之為物薄,而用可重也。 慎斯術也以往,其
無所失矣。」

「勞謙君子,有終吉。」 子曰: 「勞而不伐,有功而不德,厚之至
也, 語以其功下人者也。 德言盛, 禮言恭, 謙也者,致恭以存其位者
也。」

「亢龍有悔。」 子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,
是以動而有悔也。」

「不出戶庭,無咎。」 子曰:「亂之所生也,則言語以為階。 君不
密,則失臣;臣不密,則失身;幾事不密,則害成;是以君子慎密而不也
也。」
。。。。。。。。。(隨便截了點傳,經更為主)

③ 出自易經的名言

易經》被稱為「六經」之首,在儒家經典中有著無比崇高的地位。《易經》被道家尊為「三玄之冠」。

在儒家和道家中同享尊崇地位,真正算得上的是「群經之首,大道之源」。

今天,隱娘要分享《易經》中的十大關於人生災禍的名句,對於警示人生,規避人生風險,有很大的幫助。

1

居上位而不驕,在下位而不憂。故乾坤因其時而惕,雖危無咎矣。《易經》

【譯文】處在尊貴的地位不驕傲,處在卑微的地位不憂愁。始終勤奮和努力並隨時保持警惕,即使處在危險境地中也不會招致災禍。

【感悟】在高位不盛氣凌人,就不會樹敵;在低位不妄自菲薄,就不會犯錯。不卑不亢,勤奮努力,是擺脫災禍的法寶。

如果你要得到仇人,就表現得比你的朋友優越吧;如果你想到得到朋友,就要讓你的朋友表現得比你優越。

2

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。《易經》

【譯文】積累善行的人家,必有不盡的吉祥;積累惡行的人家,必有不盡的災殃。

【感悟】人和人之間都是相互的,你善待別人,別人才會善待你。世間萬物都是有靈性的,你善待一切,一切也會善待你。

一個善待他人的人,必有吉祥,一個善待他人的家庭,必能柳暗花明,絕處逢生!

3

君子以慎言語,節飲食。《易經》

【譯文】君子言語謹慎,飲食節制。

【感悟】禍從口出,病從口入。言語和飲食二事,一定要謹慎對待。

不亂說話,不亂吃東西,一生就會減少很多災禍。

4

君子以儉德避難,不可榮以祿。《易經》

【譯文】當天地不交,上下不通時,君子只有崇尚儉約德行才能躲避災難,不要以利祿為榮。

【感悟】修行高尚的品德,最後才能規避災禍。

在危險時刻,最終能夠解救自己的,是儉約高尚的德行,而非錢財利祿。

④ 《易經》里的名句有哪些

一、上九,亢龍有悔。
譯文:上九天,龍飛的過高,必將造成後悔之事。
點評:古人都知道做事有度,也許正是中國人中庸思想的淵源吧。

二、《象》曰:天行健,君子以自強不息。
譯文:天道的特點是永遠不停的運動變化,誰也不能阻擋,君子要效法天道,自立自強,奮發向上,永不鬆懈。
點評:順勢而為,積極進取。這是我們民族香火歷經磨難而不倒的精神支柱。

三、地勢坤,君子以厚德載物。
譯文:地的氣勢厚實溫順,君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。
點評:心胸寬廣。
四、居上位而不驕,在下位而不憂。故乾坤因其時而惕,雖危無咎矣。
譯文:身居高位而不驕傲,屈居人下而不憂愁。所以說自強不息而又隨時反省,雖面臨危險而無災禍。
點評:不驕不餒。

五、同聲以相應,同氣以相求,水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎,各從其類也。
譯文:同樣的聲調能產生共鳴,同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流,火往乾燥的地方燒,雲隨龍而出,風從虎而現,說明天下萬物都是親附同類的。
點評:物以類聚,人以群分。

六、君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。
譯文:君子通過學習來積累知識,通過討論來明辯事理,用寬厚的態度處事,運用仁義來行事。
點評:教我們做人做事。

七、積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘缺。
譯文:長期做好事的家庭,福址定會傳到後代;長期不會好事的家庭,禍害一定會害及子孫後代。
點評:正所謂善有善報,惡有惡報。

八、勞謙君子,萬民服也。
譯文:勞苦功高而又謙遜的君子,得到了百姓的敬服。
點評:企業管理同樣適用,有優異業績且為人謙虛的管理人員,也會得到下屬的擁戴。

⑤ 易經里的名句

易經里名句
1、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。
2、夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。
3、《易》,窮則變,變則通,通則久。
4、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。
5、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知, 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!
6、立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。
7、君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。
8、居上位而不驕,在下位而不憂。
9、方以類聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以儉德辟難,不可榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也。
13、君子以教思無窮,容保民無疆。
14、有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思無窮,容保民無疆。
16、君子敬以直內,義以方外。
17、積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。
18、含章可貞,或從王事,無成,有終。
19、坤至柔而動也剛,至靜而德方。
20、君子以遏揚善,順天休命。
21、謙謙君子,卑以自牧也。
22、君子以獨立不懼,遁世無悶。
23、天地感,而萬物化生;聖人感人心,而天下和平。
24、君子以見善則遷,有過則改。
25、是故,易有太極,是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。
26、時止則止,時行則行,動靜不失其埋,其道光明。
27、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭(1)如蘭。
29、君子上交不諂,下交不瀆。
30、形而上者謂之道;形而下者謂之器。
31、子曰:「亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往則月來,月往則日來,日月相推,而明生焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推,而歲成焉。
33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
34、君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
35、終日乾乾,與時偕行。
36、能經眾正,可以王矣。
37、君子以作事謀始。
38、子曰:「聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,系辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神
39、無平不陂,無往不復,艱貞無咎。
40、日月麗乎天,百穀草木麗乎土。
41、師出以律,失律凶也。
42、君子以蒞(3)眾用晦而明。
43、大君有命,以正功也,小人勿用,必亂邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恆其德,或承其羞。
46、說以先民,民忘其勞。說以犯難,民忘其死。
47、天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。
48、古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。
49、有天地,然後有萬物;有萬物,然後有男女;有男女,然後有夫婦;有夫婦,然後有父子;有父子然後有君臣;有君臣,然後有上下;有上下,然後禮儀有所錯。
50、損而不已必益。益而不已必決。

⑥ <周易>中的名言

天行健,君子以自強不息。 《乾、象傳》
地勢坤,君子以厚德載物。 《乾版、象傳》
積善之家權,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。 《文言.坤》
善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。 《易傳.系辭下》
澤無水,困。君子以致命志。 《困.象傳》
有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。 《益.九五爻辭》
易,窮則窮,變則通,通則久。 《系辭.下》
《易》之為書也不可遠,為道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。 《系辭.下》
山上有澤,咸。君子以言有物,而行有恆。 《家人.象傳》
風雷,益。君子以見善則迂,有過則改。 《益.象傳》
一陰一陽之謂道。 《系辭.上》
立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義 《說卦》
君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。 《文言。乾

⑦ 易經經典名句100句

1、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。

2、人之所助者,信也。

3、是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。

4、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。

5、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。

6、君子以獨立不懼,遁世無悶。

7、君子上交不諂,下交不瀆。

8、仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。

9、物以類聚,人以群分。

10、有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。

11、時止則止,時行則行,動靜不失其埋,其道光明。

12、君子敬以直內,義以方外。

13、《易》,窮則變,變則通,通則久。

14、坤至柔而動也剛,至靜而德方。

15、澤無水,困。君子以致命遂志。

16、形而上者謂之道;形而下者謂之器。

17、風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

18、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。

19、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。

20、君子以遏揚善,順天休命。

21、夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。

22、一陰一陽之謂道。

23、居上位而不驕,在下位而不憂。

24、君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

25、同聲相應,同氣相求。

26、方以類聚,物以群分。

27、君子以儉德辟難,不可榮以祿。

28、唯君子為能通天下之志也。(www.lz13.cn)

29、立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。

30、積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

31、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

32、謙謙君子,用涉大川。

33、夫妻反目,不能正室。

34、小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。

35、君子以見善則遷,有過則改。

36、天地感,而萬物化生;聖人感人心,而天下和平。

⑧ 易經十大名言警句

易經是一個完整系統,不能斷章取義!64個卦代表著64個情境,如果把裡面的話提出來,那就是片面的道理! 不是學習易經的方法!希望能幫助你! 你去看看易經的智慧,先打個基礎。

⑨ <周易>中的名言

天行健,君子以自強不息。
《乾、象傳》
地勢坤,君子以厚德載物。
《乾、內象傳》
積善之容家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。
《文言.坤》
善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。
《易傳.系辭下》
澤無水,困。君子以致命志。
《困.象傳》
有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。
《益.九五爻辭》
易,窮則窮,變則通,通則久。
《系辭.下》
《易》之為書也不可遠,為道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。
《系辭.下》
山上有澤,咸。君子以言有物,而行有恆。
《家人.象傳》
風雷,益。君子以見善則迂,有過則改。
《益.象傳》
一陰一陽之謂道。
《系辭.上》
立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義
《說卦》
君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。
《文言。乾

⑩ 曾仕強易經中的名言

天與地、晝與夜、君與臣、男與女……宇宙萬物均以陰陽「含括之」;再如「版陽中有陰,陰中有陽權」的變易思想,就體現在「禍福相倚,物極必反,盛極而衰」這樣的「常道」即規律性認識中。
早叫你讀《易經》,你為什麼不讀呢?」新晉教授曾仕強稱自己當時「蠻西化的」,他反問:「那個《易經》是人家拿來算命、看風水的,我是學科學的,根本不信這一套!再說,讀《易經》和生病有什麼關系?!」父親只一句話相告:「你先讀《易傳》就明白了。」

先易理、後象數,復制了他自己走近《易經》的有效路徑,使全國電視觀眾得以由淺及深、循序漸進地親近這部「既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫測又簡單易懂」的千年寶典。

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