叔本華名言

『壹』 叔本華關於愛情的名言

叔本華關於愛情的名言

1.要麼庸俗，要麼孤獨。《要麼孤獨，要麼庸俗》

2.沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。

3.人性一個最特別的弱點就是，在意別人如何看待自己。

4.人生實如鍾擺，在痛苦與倦怠之間擺動。

5.事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。

6.一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。

7.只有知道了書的結尾，才會明白書的開頭。

8.如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，並更大膽地說謊，最後會自己揭開自己的面具。

9.沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。

10.我們可將財富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復如此。《人生的智慧》

11.人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。《人生的智慧》

12.所謂輝煌的人生,不過是慾望的囚徒。

13.我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。

14.所有的真理都要經過三個階段：首先，受到嘲笑；然後，遭到激烈的反對；最後，被理所當然地接受。

15.只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。

16.偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。

17.人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。

18.閑暇是人生的精華，除此之外，人的整個一生就只是辛苦和勞作而已。凡夫俗子只關心如何打發時間，而略具才華的人卻考慮如何利用時間。頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務於他們的意欲，是意欲的工具。《人生的智慧》

19.我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。

20.在這樣一個充滿缺陷的世界裡，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責別人，人性本就復雜奇怪。《關於朋友》

21.遺忘比絕望更強有力。

22.一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要麼選擇獨處，要麼選擇庸俗，除此以外再沒有更多別的選擇了。《人生的智慧》

23.衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以後，人們才會發現它們曾經存在。

24.一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。《讀書與書籍》

25.如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。

26.一個人只要可能就應該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說話。

27.唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。

28.一個人所能得到的屬於他的快樂，從一開始就已經由這個人的個性規定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當我們感到快活，在我們遠離上述一個使我們免於這種痛苦的時候，我們也就接近了另一個敵人，反之亦然。 慾望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鍾擺在痛苦和無聊之間擺動。 財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。《人生的智慧》

29.人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！

30.針對別人的行為動怒就跟像一塊我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。對於許多人, 我們最聰明的想法就是:「我不準備改變他們,我要利用他們。」《人生的智慧》

31.睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那麼還款期也越長。《人生的智慧》

32.謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。

33.許多人在生活中交上好運確實就是因為他們臉上常常掛著一副愉快的笑容，這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹慎一點為妙，並從哈姆萊特的不朽名句中認識到這一道理：一個人會微笑著，微笑著捅你一刀。《作為意志和表象的世界》

34.名譽是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。

35.每當人遠航歸來，他總有故事可說。

36.人，就像寒冬里的刺蝟，靠得太近會痛，離得太遠會冷。《人生的智慧》

37.朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良葯，以此更多地了解自己。患難之交真的那麼稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。《人生的智慧》

38.幸福不過是慾望的暫時停止。

39.我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。

40.社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。《人生的智慧》

41.任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。《人生的智慧》

42.陰郁而充滿憂慮個性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想像的，而歡樂漫不經心的人所遭受的困苦都是實在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如願。

43.禮貌是一枚假幣，捨不得花它表明智力的貧乏。

44.智慧之士比一般人更需要閱讀、觀察、學習、沉思以及訓練自己，總之，他需要不受打擾的閑暇。

45.我們在與人交往時能夠擁有優勢，全在於我們對對方沒有要求，不用依靠他們，並讓他們清楚這一點。

46.人們給同類施加痛苦並無其他原因，僅僅是出於惡意。在所有的動物中，唯有人這么做。

47.一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。

48.平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。

49.野蠻人互相吞吃對方，文明人則互相欺騙對方，這就是所謂的世道方式。《人生的智慧》

50.學會在人群中保持一定程度上的孤獨，不要有什麼想法就立馬告訴別人。另外，對別人所說的話千萬不要太過當真。不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對於別人的看法，應鍛煉出一副淡漠、無動於衷的態度，因為這是培養值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。《人生的智慧》

『貳』 叔本華的名言

1、生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

2、人們為一個人的死亡感到恐懼和悲傷，因為死亡意味著對世界上發生的事情將無法再去經歷感受，將會對一切失去感知，活著的時候發生的一切將會歸化為零！

3、一個人照鏡子時，永遠不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己，我看到的不是另一個自我，而是我的自我。

4、所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根於性慾之中，這種強勁的動力，僅次於對自身生命的愛。

5、小人常為偉人的缺點或過失得意。

6、智者總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。

7、美是高級的」善「，創造」美「是最高級的樂趣。

8、慾望是人的痛苦根源，因為慾望永不能被滿足。我們離理相越遠，自然就會離慾望越近。在現實生活中，我們常常迷失在理想與慾望之中，將慾望的東西當作理想，這是因為它們有時實在太近，近到只有一線之隔。

9、人就像寒冬里的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當的距離過活。

10、時間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而採取了繁殖這一手段，讓自己的生命時間得以延續，這是人類繁殖的本能。

11、人從來就是痛苦的，由於他的本質就是落在痛苦的手心裡的。

12、慾望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。

『叄』 叔本華最經典的名言

1、人一生要做的兩件事就是防患於未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，後者是為了避免紛爭和沖突。

2、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

3、具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。

4、劣書是損害我們精神思想的毒葯。

5、為什麼在我們年輕時我們面前的生命之路總是顯得無比漫長？因為我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望。

(3)叔本華名言擴展閱讀

叔本華出生於德國但澤 （今屬波蘭，已更名為格但斯克）的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因里希·弗洛里斯·叔本華（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，後因發瘋，投水自殺身亡。

母親約翰娜·叔本華（Johanna Schopenhauer）是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往。他和母親的關系一直不好，隔閡非常深，最後關系破裂。

叔本華繼承了父親的財產，使他一生過著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死後，將所有財產捐獻給了慈善事業。在很多書上都能看見他的身影。

亞瑟·叔本華（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72歲），德國著名哲學家。

是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人並開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一，認為生命意志是主宰世界運作的力量。

『肆』 叔本華的名言有哪些

叔本華抄的名言：單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業。

『伍』 叔本華最經典50句名言

使一切非理性的東西服從於自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費希特
凡是現實(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現實的。——黑格爾
萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。——奧古斯丁
凡是活著的就應當活下去。——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。——叔本華
我們喜歡別人的敬重並非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修
人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。——尼采
榮譽的桂冠是用荊棘編織而成的。(卡萊爾)
什麼是成功的秘決：艱苦勞動、正確方法，少說空話。(愛因斯坦)
只有正視自己的無知，才能擴大自己的知識。
我不願有一個裝滿東西的頭腦，而寧願有一個思想開闊的頭腦。(蒙田)
把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (愛迪生)
生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。(裴多菲)
懶鬼起來吧!別再浪費生命，將來在墳墓里有足夠的時間讓你睡覺。(富蘭克林)
灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。(培根)
在時間的鍾上，只有兩個字—現在。(莎士比亞)
時間有虛實長短，全看人們賦於它的內容怎樣。(馬克)
虛榮的人，注視著自己的名字。(何塞，馬蒂)
節約—窮人的財富，富人的智慧。(大仲馬)
你最珍重的品德是什麼?—樸素。(馬克思)
奉承的話，比殺人的刀還狠。(奧古斯丁)
對真理沉默等於為謬誤呼喊。
世界上最偉大的美德是愛祖國。(赫，鮑特夫)
清白的良心是一個溫柔的枕頭。(安徒生)
人充滿勞績，但還詩意地安居於大地之上。——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦
人的意識屈從於物化結構。——盧卡奇
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。——馬克思
科學家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。——福柯
科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質特徵都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。——托馬斯.阿奎那

『陸』 要幾句叔本華的名言 一定要經典,多而不精的一律封殺

一個人在這個世界上,要麼選擇獨處要麼選擇庸俗,除此之外沒有更多的選擇.
一個人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比.
凡夫俗子只關心如何打發時間,而略具才華的人則考慮如何好好地利用時間.
精神卓越的人首先關注的是精神方面的生活.
（以上出自叔本華《人生的智慧》）
世界是我的表象,這是一個真理.
（出自叔本華《作為意欲與表象的世界》）
還有其他的,但比較長.建議你有興趣的話 讀他的原著.

『柒』 要幾句叔本華的名言一定要經典，多而不精的一律封殺

如果你因為發現人類社會是如此的不盡如意，而感到自己更加適合遁入孤獨，那麼你回就是答一個不能長期忍受孤獨的沉悶壓抑的人，尤其在你年輕的時候。對此，我建議你養成這樣的習慣：把部分孤獨帶入社會交往中，學會在人群中保持一定程度的孤獨，不要立即說出自己的想法，也不要太過在意別人所說的話；勿對別人有太多的期待，無論是道德還是才智上；對於他人的看法，應加強鍛煉自己無動於衷的冷漠態度和感覺---這是培養值得稱道的寬容品質的一個最切實可靠的方法。
假如，你做到了這些，那麼即使你生活在眾人當中，也不會與他人有過多的聯系和交往：你和他們的關系將是純粹客觀的。這一預防措施將使你與社會保持必要的距離，不至於離得太近，而且也能保護你與社會保持必要的距離。

『捌』 叔本華孤獨名言

一、如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。
二、唯有獨自一人時，才是真正的自己；當一個人感到孤獨無依時，他才會獲得真正自由。
三、如果一個人看不到自己，就會特別在意別人如何看自己，許多人都有這樣一個弱點——太在意別人如何看自己。
四、只要能夠感受到自己內心的寧靜、只要可以感受到自己已經擁有的一切，就是最簡單的幸福。
五、每個人都有一座屬於自己的城堡，在這個由獨立思考圍起的國度里，每個人都儼然是個帝王——站在毋庸置疑的最高位置，不受制於任何人。
六、如果真正尊敬一個人，那麼就把小伎倆統統收起來。不要想著輕視他人後獲得他人的尊重，因為真正的尊重並不允許雜質的存在。
七、按照自己的意願去生活吧，幸福將會變得非常簡單。
八、人可以敢愛敢恨，但不要屈從於愛恨而淪為感情的奴隸。
九、不要沉溺於今天的滿足之中，因為明天還要繼續接下來的旅程，過度沉溺很有可能把幸福變成招引禍事的源頭。
十、世界萬般皆流水，幸福只是盛開於心頭的那朵紅蓮。
十一、只有當你學會依靠自己，從萬事萬物中感受到自己的時候，才會明白享受孤獨是一種多麼玄妙的感覺。
十二、高傲其實是卑微的折射，但是孤傲卻是某種生存技巧。
十三、人生就像一次遠航，剛開始並沒有最終的目的地，機遇就是風帆，它既能助船乘風破浪全速前行，也能使船偏離航線改變航向。
十四、沒有什麼可以代替一個人的獨立思考，包括閱讀。
十五、不要嘗試掩飾弱點偽裝事實，因為在我們察覺不到的地方會有人在細心觀察，而且這些被掩飾的東西隨時會在更大的問題上暴露出來。

『玖』 叔本華名言

1. 不管命運如何降臨我們身上，不可太高興，也不可過分悲傷。一方面是由於一切事物都在充滿變化，我們的運氣隨時都會變動；另一方面是因為在判定事情對自己是好是壞之時，我們易於受到欺騙。——叔本華
2. 衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以後，人們才會發現它們曾經存在。——叔本華

3. 針對別人的行為動怒就跟像一塊我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。對於許多人，我們最聰明的想法就是：「我不準備改變他們，我要利用他們。」——叔本華
4. 在人生的路途中，如果我們願意而且有能力做到兩點：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，後者可以使我們免於爭論和口角。——叔本華

5. 生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。——叔本華
6. 我們無論要做或者不做什麼事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經歷過的擔憂和害怕，半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。——叔本華

7. 人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。——叔本華
8. 朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良葯，以此更多地了解自己。患難之交真的那麼稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。——叔本華

9. 一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要麼選擇獨處，要麼選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。——叔本華
10. 一般來說，假如我們拒絕借錢給一個朋友，那我們不會失去這個朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣，如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態度，那我們不會輕易失去他們；但如果我們表現出太多的禮貌和周到，我們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會使朋友變得傲慢、令人難以容忍。——叔本華

11. 人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。——叔本華
12. 人就像寒冬里的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是務必持續適當的距離過活。——叔本華

13. 在這樣一個充滿缺陷的世界裡，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責別人，人性本就復雜奇怪。——叔本華
14. 拒絕現在的歡樂時刻，或是因為對過去和未來不安，而未能珍惜目前的美好時光，就是極大的愚蠢。但對於現在，讓我們記住塞尼加的話：「把每一天都當作獨特的一生看待。」我們要盡可能地把每一天過得稱心滿意，它是我們實際上擁有的唯一時間。——叔本華

15. 如果我們的存在是否具有價值需要依靠別人來評定，我們的生命就是可悲的。——叔本華
16. 平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。——叔本華

17. 所有的真理都要經過三個階段：首先，受到嘲笑；然後，遭到激烈的反對；最後，被理所當然地接受。——叔本華
18. 如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，並更大膽地說謊，最後會自己揭開自己的面具。——叔本華

『拾』 叔本華名言

人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。

· 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。

· 平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。

· 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。

· 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。

· 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。

· 老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。

· 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。

· 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。

· 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

· 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

· 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。

· 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。

· 具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。

· 人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。

· 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。

· 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！

·事物本身是不變的,變的只是人的感覺!

·做學問是目的不是手段

·世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因為怕扎手,就此舍之,那麼你永遠也不能得到玫瑰芬芳。

·我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念:我們一定能在世間找到某種幸福

·智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無聊,所以總是給自己找些低級趣味的游戲,給自己一點暫時的快感