父親的名言

A. 關於父親的名言

關於父愛的名言匯總如下

1、父愛是水。

2、子孝父心寬。

3、父之美德，兒之遺產。

4、父母德高；子女良教。

5、父子不信，則家道不睦。

6、慈父之愛子，非為報也。

7、父恩比山高，母恩比海深。

8、有子且勿喜，無子固勿嘆。

9、一個父親勝過一百個老師。

10、父愛，如大海般深沉而寬廣。

11、父親的德行是兒子最好的遺產。

12、父愛是陽光，讓我們健康的成長。

13、人見生男生女好，不知男女催人老。

14、在兒子面前，我不是總統只是父親。

15、父親，應該是一個氣度寬大的朋友。

16、了解自己孩子的父親是明智的父親。

17、父愛是音樂，讓我們快快樂樂的生活。

18、父愛是良言，讓我們作出正確的判斷。

19、父親是一個銀行，發行知識，支付愛。

20、父愛是蠟燭，默默的為我們奉獻著自己。

21、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

22、父愛是拐杖，讓我們在人生中少摔跟頭。

23、父親和母親們，你們在孩子身上延續自己。

24、智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞。

25、父親有理智的愛，他的愛以互相信任為前提。

26、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。

27、父愛可以犧牲自己的一切，包括自己的的生命。

28、讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點。

29、父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！

30、一個男人發現他在變老，因為他開始像他的父親。

B. 有關父親的名人名言

父愛如山，高大而巍峨，讓我望而生怯不敢攀登;父愛如天，粗曠而深遠，讓我仰而心憐不敢長內嘯;父愛如河，細長容而源源，讓我淌不敢涉足。父愛是深邃的偉大的純潔而不可回報的，然而父愛又是苦澀的，難懂的憂郁而不可企及的。

C. 贊美父親的名言

●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯）

●一個父親勝過一百專個老師（屬英國）

●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索）

●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯）

●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德）

●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德）

●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）

●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）

●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德）

●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲）

●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德）

●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森）

●只要父親在世，你總是年輕

●父子無隔宿之仇

D. 贊美父親的名言名句

1.有子且勿喜，無子固勿嘆。——唐 韓愈
2.父親，應當是一個氣宇廣大的朋友。——狄更斯
3.了解自己孩子的父親是明智的父親。 ——莎士比亞
4.家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
5.每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友。——芒福德
6.不多少個父親對子女是關懷備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心——切斯特菲爾德
7.父親！對上帝，咱們無奈找到一個比這更神聖的稱說了——華茲華斯
8.在兒子面前，我不是總統只是父親。 ——羅斯福
9.父親是財源，兄弟是安慰，而朋友既是財源，又是安慰。——富蘭克林
10.一個男人發現他在變老，因為他開始像他的父親。——馬爾克斯
11.沒有哪一個人真正懂得自己的父親，然而，我們大家都有某種揣測或某種信賴——米南德
12.父愛如傘，為你遮風擋雨;父愛如雨，為你濯洗心靈;父愛如路，伴你走完人生。 ——申寶峰
13.一個父親賽過一百個老師——英國
14.在批駁父輩狹窄的時候，我們切不可忘卻他們的深厚——(福爾克斯)
15.爸爸是什麼樣的人並不重要，重要的是我心目的爸爸是什麼樣的人。——安妮·賽克頓
16.智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門
17.父親是一個銀行，發行知識，支付愛…… ——馬英九
18.你的父親感到榮耀的莫過於你以最大的熱誠繼續你的學業，並努力奮發以期成為一個誠實而傑出的男子漢。 ——貝多芬
19.在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！
20.父親跟兒子的情感是截然不同的：父敬愛的是兒子自己，兒子愛的則是對父親的回想——歐洲
21.在所有的眼裡，父親是如許嚴格的法官啊！——忒壬斯
22.父親是財源，兄弟是撫慰，而友人既是財源，又是安慰。——富蘭克林
23.父子不信，則家道不睦。——武則天
24.父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！——冰心
25.在孩提時期，我不能想像還有什麼需要比父親的保護更強烈。——佛羅伊德
以上供參考。

E. 贊頌父親的名言

慈父之愛子，非為報也。——淮南子
父愛可以犧牲自己的一切，包括自己的的生命。——達芬奇
父親的德行是兒子最好的遺產。——塞萬提斯
父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。
恐懼時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是鼓勵與警鍾。
父愛,如大海般深沉而寬廣。
父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！
父愛是水 ————高爾基
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》

F. 關於父親的名人名言

父愛是水——高爾基
父之美德,兒之遺產。——字嚴
父愛,如大海般深沉而寬廣。——溫家寶

了解自己孩子的父親是明智的父親——莎士比亞

在兒子面前,我不是總統只是父親。——羅斯福

父親是一個銀行,發行知識,支付愛……——馬英九

智慧之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞.——所羅門

父親和母親們,你們在孩子身上延續自己!--蘇霍姆林斯基

父愛是沉默的,如果你感覺到了那就不是父愛了!——冰心

家庭是父親的王國,母親的世界,兒童的樂園。——愛默生

父親們最根本的缺點在於想要自己的孩子為自己爭光。——羅素

每一代人總是反抗自己的父輩,卻和祖父交上了朋友——芒福德

一個男人發現他在變老,因為他開始像他的父親。——馬爾克斯

父親是財源,兄弟是安慰,而朋友既是財源,又是安慰。——富蘭克林

在孩提時期,我不能想像還有什麼需要比父親的保護更強烈。——佛羅伊德

爸爸是什麼樣的人並不重要,重要的是我心目的爸爸是什麼樣的人。——安妮啡碩?

擁有思想的瞬間,是幸福的;擁有感受的快意,是幸福的;擁有父愛也是幸福的。——瓊瑤

父愛同母愛一樣的無私,他不求回報;父愛是一種默默無聞,寓於無形之中的一種感情,只有用心的人才能體會。——瓊瑤

父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。——申寶峰

你的父親感到榮耀的莫過於你以最大的熱誠繼續你的學業,並努力奮發以期成為一個誠實而傑出的男子漢。——貝多芬

恐懼時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是鼓。

G. 描寫父親的名言

父愛同母愛一樣的無私，他不求回報;父愛是一種默默無聞，寓於無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。

使你的父親感到榮耀的莫過於你以最大的熱誠繼續你的學業，並努力奮發以期成為一個誠實而傑出的男子漢。------貝多芬

1)慈父之愛子，非為報也。——淮南子

2)擁有思想的瞬間，是幸福的;擁有感受的快意，是幸福的;擁有父愛也是幸福的。

3)父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。

4)恐懼時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是鼓勵與警鍾。父愛,如大海般深沉而寬廣。

5)在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

6)父愛是水—高爾基

7)父愛,如大海般深沉而寬廣。父親的愛

8)父之美德，兒之遺產。字嚴

9)無父何怙，無母何恃?《詩經》

10)父母德高;子女良教。《格言對聯》跋涉著的希望——父愛如塵

1)為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯璧》

2)人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

3)父親是財源，兄弟是安慰，而朋友既是財源，又是安慰。------富蘭克林

H. 關於父親的名言警句或詩句

父親是財源，兄抄弟是安慰，而朋友既是財源，又是安慰。 ------富蘭克林

智慧之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞. ------所羅門

父子不信,則家道不睦. ------武則天

家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。 -----愛默生

使你的父親感到榮耀的莫過於你以最大的熱誠繼續你的學業，並努力奮發以期成為一個誠實而傑出的男子漢。 ------貝多芬

父親，應該是一個氣度寬大的朋友。 ------狄更斯

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯 》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

I. 關於父愛的名言

一、父親的愛好對其子是有一定的影響的。

出自：〔古希臘〕荷馬：《奧德修紀》

介紹：荷馬（Ὅμηρος/Homer，約前9世紀—前8世紀），古希臘盲詩人。

二、父親的智慧是對兒童最有效的誡命。

出自：〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》

介紹：德謨克利特（希臘文：Δημόκριτος, 約公元前460～公元前370），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業城市，古希臘偉大的唯物主義哲學家。

三、父親的責任是教育自己的兒子習慣於自身地守正不阿，而不是懾於人為的恐懼。

出自：〔古羅馬〕泰倫提烏：《兩兄弟》

四、一個做父親的，當他生養了孩子的時候，還只不過是完成了他任務的三分之一。他對人類有生育人的義務；他對社會有培養合群的人的義務；他對國家有造就公民的義務。

出自：〔法國〕盧梭：《愛彌兒》

介紹：讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啟蒙運動代表人物之一。

五、父子彼此之間的體諒往往勝過母女彼此之間。

出自：〔德國〕尼采：《快樂的科學》

介紹：弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），德國哲學家、語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。

J. 父親的名言警句

1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
2.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
4.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
5.天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
6.多言數窮，不如守中。
7.穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
10.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
14.寵辱若驚，貴大患若身。
15.太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
17.絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱朴，少思寡慾，絕學無憂。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
20.曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
21.是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
22.希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
23.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
28.物壯則老，是謂不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
33.譬道之在天下，猶川穀之於江海。
34.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
35.將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
36.柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
37.道常無為而無不為。
38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
39.夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
40.昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
41.天下萬物生於有，有生於無。
42.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
43.道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
44.人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
45.人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
46.天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
47.不言之教，無為之益，天下希及之。
48.名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
49.甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
50.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
51.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
52.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
53.禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
54.不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
55.為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
56.無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
57.聖人常無心，以百姓心為心。
58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
59.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
60.道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
61.道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
62.修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
63.知者不言，言者不知。
64.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂「玄同」。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
65.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人雲：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。」
66.其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
67.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
68.治人事天，莫若嗇。
69.治大國，若烹小鮮。
70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
71.為無為，事無事，味無味。
72.圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
73.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
74.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
75.民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
76.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
77.江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
78.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
79.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
80.善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
81.禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
82.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
83.言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
84.知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
85.民不畏威，則大威至。
86.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
87.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
88.天網恢恢，疏而不失。
89.民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
90.民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
91.人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
92.天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。
93.是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
94.天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
95.弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
96.和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
97.小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
98.甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
99.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
100.天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。