蘇格拉底愛情名言
❶ 蘇格拉底名言
認識你自己（know yourself）
我們的需要是越少，我們越近似上帝。
神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識
想左右天下的人，須先能左右自己。
認識自己，方能認識人生。
美是難的
德性就是知識 或： 美德即知識，愚昧是罪惡之源
無知即罪惡
別人為食而生存，我為生存而食。
智慧意味著自知無知
我平生只知道一件事，我為什麼是那麼無知。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。
男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴
我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。
思想應當誕生在學生的心裡，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。
每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
教育不是灌輸，而是點燃火焰。
問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
最優秀的人就是你自己
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的無知，我知我無知。
未經審視的生活是毫無價值的 或：一種未經考察的生活是不值得過的
在多人之前，吾舌尤健。
暗戀是世界上最美麗的愛情
不要靠饋贈來獲得一個朋友
告訴我你的朋友，我就知道你是什麼樣的人。
在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！
我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。 或我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。
我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。
我只知道一件事，那就是什麼都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懶！
人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
沒有人因為知道了善而不向善的
任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
❷ 柏拉圖十句愛情名言
1、智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
2、思回維是靈魂的自我談答話。
3、 我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。
4、 如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧。如果，捨不得、放不下，那就痛苦吧。
5、 無論你從什麼時候開始，重要的是開始後就不要停止。無論你從什麼時候結束，重要的是結束後就不要悔恨。
6、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
7、人受教育時的開始方向，會決定他未來的生活方法。
8、 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
9、人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。
10、成功的唯一秘訣——堅持到最後一分鍾。
❸ 蘇格拉底的名言
我們的需要是越少，我們越近似上帝。
神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識
想左右天下的人，須先能左右自己。
認識自己，方能認識人生。
美是難的
德性就是知識 或： 美德即知識，愚昧是罪惡之源
無知即罪惡
別人為食而生存，我為生存而食。
智慧意味著自知無知
我平生只知道一件事，我為什麼是那麼無知。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。
男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴
我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。
思想應當誕生在學生的心裡，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。
每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
教育不是灌輸，而是點燃火焰。
問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
最優秀的人就是你自己
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的無知，我知我無知。
未經審視的生活是毫無價值的 或：一種未經考察的生活是不值得過的
在多人之前，吾舌尤健。
暗戀是世界上最美麗的愛情
不要靠饋贈來獲得一個朋友
告訴我你的朋友，我就知道你是什麼樣的人。
在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！
我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。或我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。
我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。
我只知道一件事，那就是什麼都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懶！
人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
沒有人因為知道了善而不向善的
任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
想起來，我還欠某人一隻雄雞未還。
蘇格拉底具有朴實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體和神聖的思想。他在雅典大街上高談闊論，到處向人們提出一些問題，例如，什麼是虔誠？什麼是民主？什麼是美德？什麼是勇氣？什麼是真理？以及你的工作是什麼？你有什麼知識和技能？你是不是政治家？如果是，關於統治你學會了什麼？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等。這樣提問題的目的，蘇格拉底說：「我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。」
蘇格拉底自己呢，他說：「我只知道一件事，那就是我什麼也不知道。」「我象一隻獵犬一樣追尋真理的足跡。」為了追求真理，蘇格拉底不顧自己的利益、職業和家庭，他是個哲學的殉道者。他曾自問：什麼是哲學？他自答： 「認識你自己！」
❹ 請教蘇格拉底關於愛情麥穗的那段名言原文
柏拉圖與蘇格拉底關於愛情的經典對話
有一天，柏拉圖問他的老師什麼是愛情，回他的答老師就叫他先到
麥田裡，摘一棵全麥田裡最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，
並且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。
結果，他兩手空空的走出麥田。老師問他為什麼摘不到，他說：
「因為只能摘一次，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因為不知前面是否有更好，所以沒有摘；走到前面時，又發覺
總不及之前見到的好，原來麥田裡最大最金黃的麥穗，早就錯過了；於是，我便什麼也摘不到。」老師說：「這就是愛情。」
之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻，他的老師就叫
他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家當作聖誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，
不能回頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵
普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，
怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：「有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，
便砍下來，免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。」老師：「這就是婚姻」.
❺ 請教蘇格拉底關於愛情麥穗的那段名言原文
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情！
蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走。在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去。誰知過了半天他仍沒有回去。
最後，他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說空手而回的原因，很難得看見一株看似不錯的，卻不知道是不是最好的，不得已，因為只可以摘一株，只好放棄，再看看有沒有更好的。到發現已經走道盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有！
這時，蘇格拉底告訴他：「那就是愛情！」
(5)蘇格拉底愛情名言擴展閱讀：
麥穗
古希臘有一位大學者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領幾個弟子來到一塊麥地邊。那正是收獲的季節，地里滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對弟子們說：「你們去麥地里摘一個最大的麥穗，只許進不許退，我在麥地的盡頭等你們。」
弟子們聽懂了老師的要求後，就走進了麥地。
地里到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？弟子們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的那一穗還在前面呢。雖然，弟子們也試著摘了幾穗，但並不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。
弟子們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經過了很長一段時間。
突然，大家聽到了蘇格拉底蒼老的如同洪鍾一般的聲音：「你們已經到頭了。」這時，兩手空空的弟子們才如夢初醒，他們回頭望瞭望麥壟，無數株小麥搖晃著腦袋，似乎在為他們惋惜。
蘇格拉底對弟子們說：「這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能做出准確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。」
蘇格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出了這樣一個道理：人的一生彷彿也在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見到了顆粒飽滿的「麥穗」，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再地錯失良機。當然，追求應該是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是實實在在的。
❻ 蘇格拉底在哪一篇目中，確定了愛情的原則和定義
應該是柏拉圖以蘇格拉底的口吻寫的《斐德羅篇》主要就是論愛，有關於愛情的描述，但也並沒有給予具體定義，更多的是對愛進行描述和類比。
❼ 有一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麽是愛情
柏拉圖 有一天問老師蘇格拉底 ，什麼是愛情
蘇格拉底叫他到麥田裡走一次
要不專回頭的走
在途中要摘一顆屬最大最好的麥穗
但是可以摘一次
柏拉圖覺得很容易
充滿信心的走出去
誰知道半天了他仍然沒有回去
最後，他垂頭喪氣的出現在老師面前訴說空手而歸的原因
「很難得的看到一株看似不錯的，卻不知是不是最好。」
不得已 因為只能摘一次，只好放棄 再看看有沒有更好的
等到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一株麥穗也沒有。
這時，蘇格拉底告訴他：「那就是愛情。」
❽ 請教蘇格拉底關於愛情麥穗的那段名言原文
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情！
蘇格拉底叫他到麥田走一內次，要不回頭地走。容
在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。
柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去。
誰知過了半天他仍沒有回去。
最後，他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說空手而回的原因
很難得看見一株看似不錯的，卻不知道是不是最好的，
不得已，因為只可以摘一株，
只好放棄，再看看有沒有更好的。
到發現已經走道盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有！
這時，蘇格拉底告訴他：
「那就是愛情！」
之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻~~
他的老師就叫他先到樹林里，
砍下一棵全樹林最大，最茂盛，最適合放在家作聖誕樹的樹。
其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
柏拉圖於是照著老師的話做~~~~
這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。
老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來？
他說：「有了上一次經驗，當我走到盡頭還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來。
免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。」
老師說：「這就是婚姻！」
❾ 蘇格拉底式的愛情是什麼
蘇格拉底沒有愛情來、只自有哲理。柏拉圖式的愛情就是指純精神的愛戀、即使不見、對方心中沒有你、可是你滿懷憂傷、愛憐的想著對方、排除肉慾的純愛。唐吉可德式的愛情跟柏拉圖式愛情很相似、愚笨而真摯的看待愛情。理想的完美、就是愛人。個人感想。