春紀伯倫賞析

⑴ 春夏秋冬紀伯倫的讀後感或讀後的想法

春
來呀，親愛的！讓我們到荒野去！冰雪已經消融，生命從夢鄉蘇醒，春在河谷、山坡矚珊，搖曳。走呀！讓我們去追尋春天在遼闊的田野上留下的蹤跡；上呀！讓我們登上高山，放眼眺望四周那如海似濤的翠微。
啊！冬之夜疊好、收起的衣裳，如今春之晨又將它鋪展開來。於是桃樹、蘋果樹打扮得如同「蓋得爾夜」的新娘；葡萄樹醒來了，枝藤扭結好似情人緊緊擁抱在一起；溪流在岩石間邊跳著舞，邊哼著歡樂的歌，通深流去；百花從大自然的心中綻開，如同從大海中湧出浪花朵朵。
來！讓我們從水仙花的酒杯中喝乾殘存的雨的淚水；讓我們傾聽小鳥的歡歌，心曠神怡；讓我們呼吸那春風的芳菲，如醉如痴。
讓我們坐在那藏匿著紫羅蘭的岩石下，相互在愛戀中親吻。
夏
快，親愛的！讓我們到田野去！收獲的季節到了！大自然在太陽的仁愛的光芒普照下，莊稼已經成熟了。快來呀！莫讓鳥兒和螞蟻趁我們疲勞的時機趕在了前頭，把我們地里的糧食全搬走。快走呀！讓我們采擷大地上的果實，如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結出的幸福之果；讓我們用田裡的產品裝滿庫房，如同生活充實了我們感情的谷倉。
來呀，我的情侶！讓我們蓋著藍天，鋪著草地，頭枕一捆松軟的乾草，在一天勞累之後，躺下來休息，聽著月下谷地的小溪在溫濕細語。
秋
親愛的，讓我們到葡萄園去！把葡萄榨成汁，裝進酒地里，好似把世世代代的智慧和哲理收藏在心窩里。讓我們採集乾果，提取花的香液，即使花果消亡，亦可芳澤人世……
讓我們回到自己的住處；因為樹葉已經變黃，風卷枯葉飄落四方，好像要用它們為凋零的百花蓋上屍衣，那些花是在送別夏天時，悲傷得鬱郁而死的。走吧！群鳥已向海岸飛去，它們帶走了園林中的生氣，只給素馨和野菊留下一片孤寂，於是它們把未盡的淚水灑落在地。
我們回去吧！小溪已不再歌唱，泉眼已流幹了它歡樂的淚，山丘也脫下了它的艷服盛裝。走吧，我親愛的！大自然已經睡眼瞟跳，唱了一首悲壯、動人的歌曲，為清醒送行！
冬
靠近我，我終身的伴侶！莫讓冰雪的氣息隔開我們的身體。請坐在我身邊，在這火爐前！火是寒冬美味的水果。同我談談子孫後代的前景！因為我的兩耳已經聽膩了風的嘆息和種種悲鳴。把門窗全都關緊！因為見到天氣的怒容，會讓我傷感、悲痛，看到城市像失去兒子的母親坐在冰天雪地中，會令我愁腸百結，憂心忡忡。老伴兒，給燈添些油吧！它幾乎要熄滅了。把燈移到你跟前！讓我看著漫漫長夜在你臉上刻畫下的陰影。拿酒來，讓我們邊斟邊飲邊回憶那逝去的青春。
靠近我，靠近我些，親愛的！火已經熄了，灰燼幾乎把它蓋了起來。擁抱我吧！燈已經滅了，周圍是一片漆黑。啊！陳年老酒使我們眼皮沉重。再瞧瞧我！用你那履眈的睡眼。摟著我！趁著睡魔還本將我摟緊之前。吻吻我吧！冰雪已經戰勝了一切，惟有你的吻還是那樣溫暖、熱烈……啊，親愛的！安眠的海是多麼深沉！啊，明晨又是多麼遙遠……在這世界上！

⑵ 朱自清的春和紀伯倫的春有什麼不一樣

當我們深入到《春》的藝術境界中時，我們會為那美麗的春光所陶醉，會為那洋溢的詩情所感染，會為那盎然的生機所激勵。春，會在我們的心靈中幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。

《春》所描繪的景物充盈著躍動的活力與生命的靈氣。「以我觀物，物皆著我之色彩」，當人在觀照外物的時候，他的情感就會投射到外物中去，使外物也好像有了人的感情。美學家朱光潛先生將這種現象稱之為「宇宙的人情化」，他說：「移情的現象可以稱之為『宇宙的人情化』，因為有移情作用，然後本來只有物理的東西可具人情，本來無生氣的東西可有生氣。」你看，在朱自清先生的筆下，春天的「一切都像剛睡醒的樣子」，太陽的臉也紅起來了；「野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的」；春風「像母親的手撫摸著你」；「鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著」……作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術手法，使景物變得鮮活生動，形象逼真。朱自清先生曾經說過：「『逼真』等於俗語所說的『活脫』或『活像』，不但像是真的，而且活像是真的。」可以說，朱自清先生的散文達到了這樣的藝術境界。

《春》描寫細膩，富於情致。盼春，是文章的開端。作者寫道：「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。」連用兩個「盼望著」，可見期待春天來臨的心情是多麼殷切。東風來了，報告了春天的消息，你聽，那春天的腳步聲近了。短短的十幾個字，就將作者殷切而又喜悅的心情表現得淋漓盡致。

作者細致地觀察了初春的山、水和太陽。「山朗潤起來了」，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤。「太陽的臉紅起來了」，將太陽擬人化，既表現了春天太陽的溫暖，抓住了春陽的特徵，更表現了春天太陽的內在神韻。寫初春的山、水和太陽，是從大處落筆，勾勒出一個總的輪廓，為下文細致的描繪張本。在下面的文字中，作者就從春草、春花、春風、春雨、春天裡的人們等幾個方面來描繪春天的景象。

「小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的」。「鑽」字用得何等傳神；「嫩嫩的，綠綠的」，「草軟綿綿的」，又是何等簡潔而富有質感地寫出了初春草的特點。

春天裡的花更美。那花兒開得多麼熱烈：「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒」；那花兒的色彩多麼美麗：「紅的像火，粉的像霞，白的像雪」；那花兒的味道多麼怡人：「花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去」。還有野花呢，「散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。」

「古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」當春天的陽光照臨大地，楊柳吐出了新綠，微風輕拂，吹到人們的臉上，是那樣溫暖柔和，已經感覺不到一絲的寒意了。作者以「吹面不寒楊柳風」引起對春風的描寫，接著擷取了一個生活化的令人倍感親切的比喻「像母親的手撫摸著你」，寫盡了春風的氣韻神情。然後，作者又以極細膩的筆觸，寫春風的味道：「風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。」最後是寫春風中的樂音——鳥兒的宛轉的曲子和牛背上牧童的短笛。「狀難寫之景，如在目前」，作者通過細膩的感受，運用生動的筆墨，將難以狀寫的春風寫得神韻透徹。

作者寫春雨，先寫春雨的特點：「像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙」。然後寫雨中的景緻，描繪出一幅寧靜優美的水墨春雨圖。

春景如此，春天裡的人們是怎樣的呢?春天來了，「城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。」寫出「蟄伏」了一冬的人們迎來風和日暖的喜悅。人們充滿了希望，因為「『一年之計在於春』，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望」。

《春》的最後，作者用三個比喻總寫春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：「春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。」春天是美的，是活潑生動的：「春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。」春天是健壯有力的：「春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。」從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時段的不同景象。

《春》的結構嚴謹精美，作者先總寫春天，繼而又分幾個方面細描細繪，最後又總寫，以收束全文，畫龍點睛。文章以「腳步近了」始，以「領著我們上前去」終，起於擬人，結於擬人，其構思布局、修辭潤色，頗具匠心。至於語言的秀雅清新、朴實雋永，則更能令人感受到那「味道極正而且醇厚」的！

紀伯倫的春
詩人把美當成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以「賽過狂風暴雨」，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術的散文詩形式和優美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀伯倫前期人生哲學觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認為，「美是一種威嚴可怕的力量」，是一種「神力」，「只有在美中才有真理」，「只有在美中才有光明」，「美可以使你們的靈魂歸真反璞至大自然——那兒本是你們生命的起源」等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如「我（即「真」）是造化，人世滄桑由我安排；我是上帝，生死存亡歸我主宰」等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀伯倫後期人生哲學觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強調人們自己對「美」實踐的重要。如他說：「你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導著你之外，你如何能找到她呢？」這里強調了要你自己去「找」，又說：「美是凝視自己鏡中身影的永恆。但你們就是永恆，你們也是明鏡。」「美在情人的心中，真在耕者的臂里。」「世上只有兩個元素，美和真。」這就是說，美並不是一切，世上除了美之外，還有真。

就這樣吧，畢竟紀伯倫的春沒有學過，我才7年級。

⑶ 紀伯倫 花之歌 閱後答案

6（1）花開花謝，就像大自然在說話，沉默.....
（2）花朵點點，就像星星專從蒼穹裝點，表達出作者對自由屬的嚮往。
7、由畫線句③看花是人類_純潔和_神聖_感情的寄託。
8.渴望朝露，嚮往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。
9.含蓄對人生的一些批評，借花寫出了一種神韻和品格，為我們樹立了高尚的人格

⑷ 紀伯倫春的散文詩開頭用來呀走呀上呀三個呼喚有何作用

全文起於擬人，結於擬人，給人春天來了美的感覺~！

⑸ 紀伯倫《春》第一第二自然段各是什麼意思

大姐 我告訴你 別墊鼻樑 自然就是美 我就喜歡自然的~！ 當然不是指你哈~?

⑹ 花之歌第二段中把花比作星星而朱自清先生在春一文中也把花比作星星請寫出這句話。

「野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。」

《花之歌》是紀伯倫的散文詩集《組歌》中的一首，詩人用花的語言來敘述大自然的話語，文中盡顯「紀伯倫風格」中的輕柔、凝練、雋秀與清新。詩人通過花語的清新流露，構建了一幅大自然活生生的圖畫。

(6)春紀伯倫賞析擴展閱讀

《花之歌》是《紀伯倫詩選》中的一首，詩人用花的語言來敘述大自然的話語，文中盡顯「紀伯倫風格」中的輕柔、凝練、雋秀與清新。

詩人通過花語的清新流露，構建了一幅大自然活生生的圖畫，圖畫中有詩意的浪漫，也有現實的真實，如「我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。」寫出了花的成長與芬芳。

而「我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最後的祭獻。」就袒露出了花的凋謝命運，都說紀伯倫的詩有著哲理寓意深邃，從這就可以看出，詩人是用詩意的敘述和思考的敏銳來書寫人生的。

人生有開花就有結果，詩人看到這兩點的同時，特別贊賞前者，末尾兩節寫出了花的積極樂觀態度，詩人用辨證的眼光來看待生命，這就是詩人真正意圖。

「我在原野上搖曳，使原野的風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風更加芬芳馥郁。」「我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。」

體現了詩人的偉大理想，這首散文詩表意是寫花，但真正是寫人，詩人正是利用花這種大自然的語言，來寄託自己的偉大情操，同時也號召我們要「仰望高空，對光明心馳神往；不顧影自憐，也不孤芳自賞」。讀了這首散文詩，我們是否在大自然的話語中找到了自己的影子呢?

⑺ 紀伯倫《春》第一第二自然段各是什麼意思

⑻ 春紀伯倫反復閱讀品味說說散文詩表達作者怎樣的感情

表達了作者對春天的喜愛之情，更是表達了作者對大自然的熱愛與贊美之情。

⑼ 紀伯倫的《花之歌》的閱讀題答案（獎勵豐厚）

1、第2段中抄把花比作星星，而朱自清先生在《春》一文中也把花比作星星，請寫出這句話。
野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
2、第六段中畫波浪線的「千萬顆亮晶晶的眼睛」和「碩大無朋的獨眼」各指什麼？這樣寫有什麼好處？
「千萬顆亮晶晶的眼睛」指夜空中的星星. 「碩大無朋的獨眼」指太陽.
好處:運用比喻及擬人的修辭手法生動形象地表現出四季更替的自然變化
3、第七段中最後一句「而這些哲理，人類尚未完全領悟」中的「哲理」指什麼？
我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也有孤芳自賞。而這些哲理，人類未完全領悟。
4、《花之歌》是《浪之歌》、《雨之歌》的姊妹篇，他們同出於紀伯倫的《組歌》，比較它們在寫作風格上的相同之處。
都是借物抒情
都用了通感 比喻 擬人
表現了對自然的熱愛 對祖國的忠誠等等

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運用比喻及擬人的修辭手法生動形象地表現出四季更替的自然變化

⑽ 初三語文

巴金，四川成都人，現當代著名作家。主要作品有《激流三部曲》，包括《家回》《春》答《秋》。《愛情三部曲》，包括》；《霧》《雨》《電》。

紀伯倫，黎巴嫩詩人，畫家。著有散文集《先驅者》、《沙與沫》、《流浪者》。

沈從文，湖南鳳凰人，代表作有《邊城》。

茨威格，奧地利作家，他是二十世紀中後期頗具影響的作家之一。在傳記文學方面成果不凡，著有《異端的權利》