思妻詩賞析

『壹』 賞析 唐詩里的中國

杜甫《月夜》賞析

今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。

【賞析】
鄜(fu孚)州：地名，今陝西富縣。

望月懷遠。這在古典詩歌中是一個爛熟的題目。在杜甫生活的盛唐時期，古典詩歌固然正處於大開拓、大發展的階段，但如像對景傷懷、思親懷友這類的題材，卻已早經無數作者吟詠，要出新意頗不容易。這一首五律，卻在內容表達與章法技巧上脫落故常，出奇制勝，成為同類題材作品中千古獨步的名篇。

應該承認，這首詩之所以感人至深，首先在於它所抒發的是詩人在特定的歷史環境中觸發的鬱勃真切的離情別緒。回溯詩人的生平我們可以知道，天寶十五年(756)五月，杜甫從奉先移家至潼關以北的白水。六月，安史叛軍破潼關，玄宗奔蜀，杜甫只得攜眷北行，至鄜州暫住。七月，肅宗李亨即位靈武，杜甫隻身前去投奔，途中被叛軍擄至長安。這首詩就是身陷賊營的杜甫八月在長安所作。沒有那場驚天動地的大戰禍，便沒有詩人的這番家人離散，身陷絕境的悲慘經歷。而如果沒有這番特殊的經歷，要產生詩中的哀惋凄切、深摯纏綿的離情也是不可想像的。此詩的重要價值，確乎在於它所反映的是典型環境中的典型情感這一點上。

不過使得這首詩在眾多的抒寫亂世之離情的作品中高標獨秀的，卻無疑是作者匠心獨運的新奇角度與抒寫章法。在這里，老杜並不一般地就景敷情、緣情述事，而是別出心裁從思念對象一邊落筆，從頭至尾細致熨帖地描摹自己想像中的對方的景況。無限的深情、痴情都從這一系列想像描寫中流瀉而出，達到了抒情的極致。首聯二句，絕不說自己望月而憶妻，偏說妻子見月而思己，比起一般的直訴自己的情感的憶內之作，一開篇意思就深了一層。前人寫過「隔千里兮共明月」(謝庄《月賦》)和「天涯共此時」(張九齡《望月懷遠》)一類的名句，那都是兼及「憶」與「被憶」雙方的，這里卻偏偏只提被憶的一方，抒寫角度的轉換，使得辭旨婉切，更顯出詩人對妻子的一往情深。妻子身邊，是時時尾隨著可愛的小兒女的。詩人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子。可是頷聯二句不正面說自己望月憶兒女，偏說兒女隨母望月，又想像兒女幼小，尚不解望月而思念身陷長安的慈父。真是此情此景，將何以堪!詩人刻骨銘心的憶內之情，又在這痛苦的想像中更深入一層。第三聯，想像愈加具體化，虛擬妻子在這個夜晚望月懷夫、久久不眠的情景，是整首詩中意境最優美，辭采最清麗的抒情句子。鬟濕而臂寒，狀看月之久與懷人之痴。月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都渾然不覺。這位閨中娘子是如此多情而執著，難道還不值得我們的詩人深切思念嗎?王嗣奭《杜臆》認為此聯「語麗情悲」。實為中肯。詩的末聯，方才將抒情主人公自己的形象擺進去，仍以想像之筆結情。這是盼望相思之願能償，有朝一日伉儷重逢，雙雙對此明月舒愁，抹掉戰亂帶來的傷痛痕跡。這里對前文的承接照應十分細密周到，表現出詩人情感之深婉沉綿，如「雙」承「獨」，「照」承「月」，「淚痕干」反襯雙方各自「獨看」時的淚流不止，這些都真切地傳達出詩人憎恨亂離，盼望團圓的迫切心情。

『貳』 迴文詩的歷代作品賞析

《賞花》由來
——蘇小妹遙寄回環詩
六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正盪舟湖上，欣賞那無邊景緻，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。打開一看，原來是一首別出心裁的回環詩：
蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字迴文詩：
靜思伊久阻歸期，
久阻歸期憶別離；
憶別離時聞漏轉，
時聞漏轉靜思伊。
蘇小妹被丈夫的一片痴情深深感到動，心中盪起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，便仿少游詩體，也作了一首回環詩，遙寄遠方的親人：
采蓮人在綠楊津，
在綠楊津一闋新；
一闋新歌聲漱玉，
歌聲漱玉采蓮人。
蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首：
賞花歸去馬如飛，
去馬如飛酒力微；
酒力微醒時已暮，
醒時已暮賞花歸。
蘇氏兄妹也派人將他們的詩作送與秦少游。
同上面的《賞花》有統一格式的又兩篇，感覺也很不錯。
《四時山水詩》
明末浙江才女吳絳雪作
鶯啼岸柳弄春晴夜月明，
香蓮碧水動風涼夏日長，
秋江楚雁宿沙洲淺水流，
紅爐透炭炙寒風御隆冬。
春 景 詩（鶯啼岸柳弄春晴夜月明）
鶯啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼鶯。
夏 景 詩（香蓮碧水動風涼夏日長）
香蓮碧水動風涼，
水動風涼夏日長。
長日夏涼風動水，
涼風動水碧蓮香。
秋 景 詩（秋江楚雁宿沙洲淺水流）
秋江楚雁宿沙洲，
雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁，
洲沙宿雁楚江秋。
冬 景 詩（紅爐透炭炙寒風御隆冬）
紅爐透炭炙寒風，
炭炙寒風御隆冬。
冬隆御風寒炙炭，
風寒炙炭透爐紅。
除了上面的格式，另付幾首其它格式的迴文詩,也別有韻味。
翟國鈞於2012年讀吳絳雪《四時山水詩》有感，作《四時山水詩副本》
春 景 詩 副本（黃花落雨夜驟涼春夜長）
黃花落雨夜驟涼，
雨夜驟涼春夜長。
長夜春涼驟夜雨，
涼驟夜雨落花黃。
夏 景 詩 副本（清蓮碧水照花紅碧雲空）
清蓮碧水照花紅，
水照花紅碧雲空。
空雲碧紅花照水，
紅花照水碧蓮清。
秋 景 詩 副本（秋過香山紅葉愁惹花羞）
秋過香山紅葉愁，
山紅葉愁惹花羞。
羞花惹愁葉紅山，
愁葉紅山香過秋。
冬 景 詩 副本（窗寒卧燭映寒霜凝梅香）
窗寒卧燭映寒霜，
燭映寒霜凝梅香。
香梅凝霜寒映燭，
霜寒映燭卧寒窗。
作於：2012年12月
一、廣東高州市觀山寺壁上刻有一迴文詩：
悠悠綠水傍林偎，
日落觀山四望回。
幽林古寺孤明月，
冷井寒泉碧映台。
鷗飛滿浦漁舟泛，
鶴伴閑亭仙客來。
游徑踏花煙上走，
流溪遠棹一篷開。
倒讀詩如下：
開篷一棹遠溪流，
走上煙花踏徑游。
來客仙亭閑伴鶴，
泛舟漁浦滿飛鷗。
台映碧泉寒井冷，
月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日，
偎林傍水綠悠悠。
二、宋代李禺有迴文詩《兩相思》：
《思妻詩 》
枯眼望遙山隔水，
往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，
筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，
訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，
夫憶妻兮父憶兒。
《思夫詩 》
兒憶父兮妻憶夫，
寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，
久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，
酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾往來，
水隔山遙望眼枯。
三、湖北咸豐縣有一首《萬柳堤即景》迴文詩：
春城一色柳垂新，
色柳垂新自愛人。
人愛自新垂柳色，
新垂柳色一城春。
四、津人曹鴻年也有一首迴文詩：
寒風曉日映沙灘，
日映沙灘竹報安。
安報竹灘沙映日，
灘沙映日曉風寒。
五、清代詩人李暘
《春閨》詩：
垂簾畫閣畫簾垂，
誰系懷思懷系誰？
影弄花枝花弄影，
絲牽柳線柳牽絲。
臉波橫淚橫波臉，
眉黛濃愁濃黛眉。
永夜寒燈寒夜永，
期歸夢還夢歸期。
六，宋（孝宗）時期 詩人 洪內翰的《燕舞》詩：
融融日暖乍晴天，
駿馬雕鞍綉佩聯。
風細落花紅襯地，
雨微垂柳綠拖煙。
茸鋪草色春江曲，
雪剪花梢玉砌前。
同恨此時良會罕，
空飛巧燕舞翩翩。
————見《喻世明言》「史弘肇龍虎君臣會」。
七、蘇軾迴文詩
宋代是迴文詩創作的鼎盛時期﹐蘇軾也曾作過這種讀後令人拍手稱奇的詩作。
蘇軾是一位卓越的藝術天才﹐他在詩﹑詞﹑文﹑書法﹑繪畫等方面均有建樹﹐為北宋時期多才多藝的文化巨人。他一生嗜茶﹐並精於茶藝﹐留下了70多篇詠茶的詩賦文章﹐內容涉及評茶﹑種茶﹑名泉﹑茶具﹑嘗茶﹑煎茶﹑茶史﹑茶功等各方面﹐形式有古詩﹑律詩、絕句﹑茶詞﹑雜文﹑賦﹑散文以及迴文詩。
蘇軾的茶迴文詩有《記夢二首》。詩前有短序﹕
十二月二十五日﹐大雪始晴﹐夢人以雪水烹小茶團﹐使美人歌以飲。余夢中寫作迴文詩、覺而記其一句雲﹕「亂點余花吐碧衫。」意用飛燕吐花事也。乃續之為二絕句。
序中清楚地記載了一個大雪始晴後的一個夢境。在夢中人們以潔白的雪水烹煮小團茶﹐並有美麗的女子唱著動人的歌﹐蘇軾沉浸在美妙的情境中細細地品茶。夢中寫下了迴文詩。夢醒之後蒙矓間只記得起其中的一句﹐於是續寫了兩首絕句﹕
其一:
酡顏玉碗捧纖纖﹐亂點余花吐碧衫。
歌咽水雲凝靜院﹐夢驚松雪落空岩。
其二: 空花落盡酒傾缸﹐日上山融雪漲江。
紅培淺甌新火活﹐龍團小碾斗晴窗。
這是兩首通體迴文詩。又可倒讀出下面兩首﹐極為別致。
其一:
岩空落雪松驚夢﹐院靜凝雲水咽歌。
衫碧吐花余點亂﹐纖纖捧碗玉顏酡。
其二:
窗晴斗碾小團龍﹐活火新甌淺焙紅。
江漲雪融山上日﹐缸傾酒盡落花空。
清代的黃伯權(清末著名詩人黃遵憲之侄)還創作過一首《茶壺迴文詩》﹐其詩如下﹕
落雪飛芳樹﹐幽紅雨淡霞。
薄月迷香霧﹐流風舞艷花。
其詩又可回讀為﹕
花艷舞風流﹐霧香迷月薄。
霞淡雨紅幽﹐樹芳飛雪落。
此外﹐清代詩人陳瓊仙曾以秋天的景物為名創作27首迴文詩﹐總標題名為《秋宵吟》、其中《秋月》一首﹐算是首茶詩﹐它寫詩人於月下泛舟﹐樹木與山巒在模糊的月光下移動著、詩人品茗彈琴﹐在竹聲中詩興頗濃。詩雲﹕
輕舟一泛晚霞殘﹐潔漢銀蟾玉吐寒。
楹倚靜蔭移沼樹﹐閣涵虛白失霜巒。
清琴瀹茗和心洗﹐韻竹敲詩入夢刊。
驚鵲繞枝風葉墜﹐聲飄桂冷露浸浸。
其詩可回讀為﹕
浸浸露冷桂飄聲﹐墜葉風枝繞鵲驚。
刊夢入詩敲竹韻﹐洗心和茗瀹琴清。
巒霜失白虛涵閣﹐樹沼移蔭靜倚楹。
[批註]玉連環
迴文詩的一種﹐由八字首尾連成環形﹐每四字一句﹐或左或右﹐以任何一字為起端﹐皆可成文寒吐玉蟾銀漢潔﹐殘霞晚泛一舟輕。
在迴文茶詩中﹐最有名的要數清代張奕光的《梅》:
香暗繞窗紗﹐半簾疏影遮。
霜枝一挺干﹐玉樹幾開花。
傍水籠煙薄﹐隙牆穿月斜。
芳梅喜淡雅﹐永日伴清茶。
其詩倒讀為﹕
茶清伴日永﹐雅淡喜梅芳。
斜月穿牆隙﹐薄煙籠水傍。
花開幾樹玉﹐干挺一枝霜。
遮影疏簾半﹐紗窗繞暗香。
由於迴文詩的用韻﹑形式要求苛刻﹐所以歷代留傳下來的絕大多數迴文茶詩詩意不夠新鮮﹑完整﹐有的甚至莫名其妙﹐辭意混亂﹐成為一種無聊的文字游戲。
迴文詩精選
唐宋以來，以迴文體入詩之風很盛。宋代文學家蘇軾有《題織錦圖迴文》詩雲：
春晚落花余碧草，夜涼低月半梧桐。
人隨雁遠邊城暮，雨映疏簾綉閣空。
此詩不見回復文字，迴文尚待讀者倒讀而成，這種迴文詩屬待回型。倒讀則詩曰：
空閣綉簾疏映雨，暮城邊遠雁隨人。
桐梧半月低涼夜，草碧余花落晚春。
這同樣是一首非常優美的詩。迴文詩是中國文化中心一個特殊形式，也是世界上為中國僅有的一種藝術形式。
蘇軾還有一首《題金山寺迴文本》詩：
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天晚，靄靄紅霞曉日晴。
遙望四邊雲接水，雪峰千點數鷗輕。
反讀則又為詩：
輕鷗數點千峰雪，水接雲邊四望遙。
晴曰曉霞紅靄靄，晚天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
明末浙江才女吳絳雪《四時山水詩》也很奇物，詩雲：
鶯啼岸柳弄春晴夜月明，
香蓮碧水動風涼夏日長，
秋江楚雁宿沙洲淺水流，
紅爐透炭炙寒風御隆冬。
這首十字迴文詩，每句來回復讀，可成一首七言絕句。四首絕句，也描寫四時景色。
春 景 詩
鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。
夏 景 詩
香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。
長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。
秋 景 詩
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
冬 景 詩
紅爐透炭炙寒風，炭炙寒風御隆冬。
冬隆御風寒炙炭，風寒炙炭透爐紅。
這組迴文詩，很有韻味，意境極佳，細細品味的確妙趣無窮。

『叄』 思妻詩,思夫詩意思

思妻詩

『肆』 求原創蘇軾任意一首詩詞的賞析

《花影》
蘇軾
原文：
重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾回去，又教明月送將來。
解析答：
《花影》，初讀這首詩，你會認為這是一首詠物詩，明白通俗；細細琢磨，才知是一首政治抒情詩，含蓄隱晦。原來是蘇軾在慨嘆他的政敵即那些所謂"熙豐小人"，他們在宋神宗死去、哲宗即位、高太後臨朝時，全被貶謫（剛被太陽收拾去）；而到高太後死去、哲宗親政時，又全被起用了（又教明月送將來）。這是蘇軾一首用以抒發政敵被起用的憤懣詩。

『伍』 賞析李白詩將進酒，蜀道難的浪漫主義手法

李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒「"天子呼來不上船「"；他作文「"曾令龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴「"；他五嶽尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，布滿著超塵脫俗的浪漫主義情調。然而現實生活中的李白並非人們所想像的那般風流倜儻。他有「"濟蒼生，安黎民「"的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現實的苦悶之上。他親眼見到了封建官場的黑暗和宮廷生活的糜爛，這使他原來具有的對政治理想的追求和對建功立業的渴望一下子化為泡影。"安能摧眉拆腰事權貴，使我不得開心顏！"這是一聲大徹大悟者的呼喊，這是一個從舊營壘里出來的判逆者的心聲。

李白是一個讓時代因其而幸運的人。活著讓時代因他而驕傲，死後讓時代因他而光榮。李白的時代無論怎樣簡化，這個人都將以一種最基本的元素的形態被保留下來，最終成為時代的標志。李白以自身的存在，昭示著一個漢語詩人所能達到的高度。這個人是一個用母語寫作，最後又超越了母語的人。盛唐已經風流雲散，而李白卻在時代的灰燼中，以詩歌打造的金身巋然屹立，當仁不讓地成為中國以至世界的一道非凡景觀。李白是星光燦爛的大唐夜空中一顆另類的星辰。冰心老人曾經公布過一個公式：「成功的花兒，人們只驚慕她現時的明妍，哪知她當初的芽兒，浸透了艱辛的汗水，灑滿了犧牲的血雨。」李白作為一個基本元素的現身過程布滿了血腥。

「天生我材必有用，千金散進還復來。」這是後世多少仕途失意者的之辭。但在唐代，李白初進長安，確實對自己的前程布滿信心。這在他的《行路難》略有表現： 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 /欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 /行路難，行路難；多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

在這首詩中，想「渡黃河」、「登泰山」，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但並沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風破浪之時，到那時便可「直掛雲帆濟滄海」。

「高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」。李白面對滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。啊！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，「人生自得須盡歡，莫使金樽空對月。」

李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻「抱利器而無所施」，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴。心理怎能平衡？說「富貴不足貴」決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說：「功名富貴若長在，江水也應西北流。」在《夢游天姥吟留別》中怒喊：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」都是這種憤憤「不平」心理的反映。

「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」 李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如： 《月下獨酌 》：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人」 、《客中作》 ：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉」、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲 》：「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」。自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁？多得很，仕途失意，功業未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。」

『陸』 急求《鷓鴣天》「 開元天寶盛長安。沈香亭子鉤闌畔，偏得三郎帶笑看。」 宋 • 賀鑄 此詩的賞析。

賀鑄的《鷓鴣天》詞內隱、惜墨如金、潛沉曲致。賀詞於平靜的筆端之下飽含對妻子內的深情。詞作由容物及人，緣物生情，由「閶門」之存想到愛妻之失，這個昔日夫妻恩愛生活的見證物，而今成了引發詞人相思哀情的媒介。「同來何事不同歸？」看似平靜出之，實則是詞人感情的強烈迸發，是血與淚的吶喊。讀到它，我們彷彿看見詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊「還我妻子」。這聲音，喊出了失妻的萬般凄楚。「梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛」，詞人目睹梧桐，眼看鴛鴦，心中湧起「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的思妻哀情。「空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！」真切地刻劃出詞人翻江倒海的內心：南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼，南窗雨讓人悵然於挑燈補衣恩愛體貼之一去不返，極曲致地傳達出對妻子的摯愛.

『柒』 順著念丈夫思念妻子，倒著念妻子思念丈夫，這是哪首情詩

唐詩宋詞是中國古代歷史的瑰寶，詩詞的種類眾多，但是卻有這么一種題材卻是詩歌中的“奇葩”，那就是迴文詩。為什麼要說它奇葩？因為它不僅可以正著讀，還可以倒著讀，不僅文理通順，而且正反兩意截然不同，其中就有一首堪稱最為奇特，正著讀是丈夫思念妻子，倒著讀是妻子思念丈夫，真是別有一番韻味。

迴文是什麼？

迴文這種修辭手法對於熱愛文學的讀者朋友來說，想必是不會陌生的，但有的朋友對這種題材的作品還是很陌生，那就先來了解一下“迴文”是什麼？

留存於世間的迴文詩，保守估計多達7900餘首，可見當初那八百餘字的璇璣圖產生的影響多大，在《四庫全書》中更是評價“存以藝林之玩可矣”。無論如何，迴文詩這種形式的詩歌，極大的豐富了文化的寶庫，在我國古詩詞的殿堂中可算是一塊獨特的瑰寶。

『捌』 思夫詩和思妻詩那首詩更好為什麼

思妻詩更好。抄因為男人的胸懷更廣，襲意境更悠遠。封建時代對女性的束縛也限制了其情感的表達，文化水平的差距也同時存在。推薦：

《離思五首·其四》

作者：元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

『玖』 春節夫妻兩地夫思妻詩

年節日子懷嬌妻

可憐空有放過期

董永一年見一次

先約攜手夢里記