賞析薤露行

⑴ 曹操人物賞析論文 (包括題目)

曹操 cáo cāo （155－220），，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家和詩人。在政治方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，恢復了中國北方的統一，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序。文化方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。

史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之奸雄」，「橫槊賦詩，固一世之雄也。」著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年（210），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」事實的確如此。

長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而《三國志》對他的評價，是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」

後世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題

曹操不但是中國歷史上一位傑出的政治家、軍事家，還是一位傑出的文學家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。後人並且輯有《曹操集》。

曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。

曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄，真詩史也」。

曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心」可資明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沉情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。

曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡朴，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。

⑵ 曹操人物賞析

三國人物評論－曹操

金弦玉翎射蒼穹，挾雛龍，懾群雄。與雁同征，鐵騎踏春紅。漢室江山如殘月，觀滄海，傲意濃。登上九五至尊的寶座君臨天下，是每一個有雄心的政治家一生的渴望，那種「談笑間人頭落地，揮袖間千萬人膜拜」的誘惑不是每個人都可以抗拒的。
從「許游耕田」到「挾天子以令諸侯」，這個功高震主的丞相最終也沒有實現父儀天下。擁兵自強，他完全有實力去廢天子而自立，但這個一直讓史學家們爭議的舉措也只是後人遺憾的推測，具體實施，也才到了其子曹丕的時候。究其原因，恐怕要從文化的角度來定論了。在中國歷史文學中，曹操也有相當的地位，其自身就是一個了不起的文學家，《蒿里行》、《龜雖壽》、《短歌行》等都有很大的價值。既然他對文學有如此深的造詣，那麼他就始終擺脫不了那種忌諱被史書記載的羈絆。雖無帝王之名，卻有帝王之實，這一舉措是否明智，我們很難用對錯來作簡單的評價，但是從這一點，我們卻可以看到曹操在政治上猶豫的一面，這也就註定了他曹氏天下的命運。一生的辛勞，一世的戎馬，換來的結果卻是駟（司）馬分槽（曹），為他人做嫁衣裳。
去過官渡之戰的遺址，一千八百多年後的今天，那裡已是荒煙蔓草，斜陽照在斷壁殘垣上的余輝早已映射不出當年的往事。風，在空氣中輕輕的滑過，是熱的，不知道千百年前，這風是否揚起過群雄逐鹿中原的錦旗；是否傳送了千軍萬馬震動天地的吶喊聲；也是否見證了一千多年的歷史。不肖說，這場歷史聞名的戰爭更讓他堅定了平定天下的信心。
然而赤壁之戰的慘敗又徹底粉碎了他實現一統的夢想，「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」也只是他的一廂情願，那場噩夢般的大火燒掉的不僅僅是數十年積蓄的力量。他眼中的自信也變成了無奈的迷惘，試想，讓任何一個人窮畢生之精力積累的資本在剎那間灰飛湮滅，誰，可以承受？華容泥濘的道路上，一輛驚慌的馬車，一隊毫無秩序的敗兵，背負著那輪被金戈鐵馬映紅了的太陽，倉皇北去。
那一役之後，他便退居二線，弄子玩孫。也許他真的老了，曾經那個煮一壺老酒，把天下英雄都付笑談中的曹操已是明日黃花，即使再臨滄海，也是執杖而立，用蒼老的聲音吟唱「老驥伏瀝，志在千里；烈士暮年，壯心不已」，而那「江中斬蛟，雲間射鵰，席上揮毫」的壯志豪情也如東逝之水，一去不返了。
曹操也是凡人，位高權重的他丟不掉領導者和統治者普遍的特點——猜忌。世界上大海最大，比大海更大的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈，如果他有海納百川的氣度，不殺孔融、不斬楊德祖、不誅華佗，是否他真的能如願以嘗？
歲月只是把這個問號的答案留給了一代又一代的後人去猜測，但一切的答案都是假設，一切的假設也都只是為這個梟雄唏噓長嘆的徒勞。歷史終究是歷史，江山多嬌，引再多的英雄為之折腰，也沒有人可以改變她，更不能左右她。
無數次站在魏遺址的曠野中，注視著那在天邊晚霞下盤旋的飛鳥，都想問一聲：是否你，也曾經知道那個人，那段歷史？