艾青浮橋賞析
① <橋》艾青的賞析
賞析：
艾青寫的是橋，但究其本質，是連接，連接了2個土地，連接本不連接的人的精神。有橋與沒橋的區別，如果你游歷過江南，你就會明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人總是有隔閡的，而橋則是消除隔閡的一種具現。
橋還是人們勞動和智慧的結晶，這個小學課本就提到了，橋是人努力打破自然隔絕的成果結晶，橋，是人團結、努力、智慧的具體體現。 橋還是歷史的見證，一般橋的壽命都很長，幾代人的變遷，從橋護欄的光滑，橋面的凹凸，橋礅被沖擊出現的紋路都可以看出來，橋有具有時間劃過的飽經滄桑。
全文：
當土地與土地被水分割了的時候，
當道路與道路被水截斷了的時候，
智慧的人類佇立在水邊：
於是產生了橋。
苦於跋涉的人類，
應該感謝橋啊。
橋是土地與土地的連系；
橋是河流與道路的愛情；
橋是船隻與車輛點頭致敬的驛站；
橋是乘船與步行者揮手告別的地方。
(1)艾青浮橋賞析擴展閱讀：
艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象徵性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的嚮往與追求。艾青從對農村勞動人民的熱愛和接近他們的要求出發，十多年來，一直向他們呈獻著自己最真切的詩情。
艾青的詩歌以它緊密結合現實的、富於戰斗精神的特點繼承了「五四」新文學的優良傳統，又以精美創新的藝術風格成為新詩發展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術才能，又銘記下他嚴肅的、艱苦的藝術實踐。在他的詩歌中，飽滿的進取精神和豐富的生活經驗帶來鮮明。艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩歌結束，形象也就完成。形象，不僅指人，也包括物，以及思想等的形象化。
艾青的詩在形式上不拘泥於外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數、行數的劃一，但是又運用有規律的排比、復沓，造成一種變化中的統一。
參考資料：網路-艾青
② 誰有艾青《浮橋》的詩歌原文急急急！謝謝
浮橋
一隻船並挨著一隻船
兩條粗粗的鐵鏈
連住了無數的船
船上鋪上了一內層木板
從江的這一邊
到江的那一邊
浮橋浮搭在鄉村和城市之間
城市
以水門汀和鋼骨
建築成的連雲的城堡
強烈的排列著
守衛著：貪欲 淫逸 荒唐
又以金色的夢
和磷光的幻想
吸引了萬人
向他呈現了勞動的血汗
鄉村
站立在被風雨飄琳的原野上
那些頹廢的牆堵
象窮人們的破衣
襤褸得失去了溫暖
而那些屋檐
也被柴煙熏灼得
象窮人們的眼睛一樣
儲滿了陰郁與困厄啊
浮橋
浮搭在奔流不息的江水上
從江的這一邊到容江的那一邊
它以兩條長長鐵鏈
連住的無數的船
系住了財富與貧窮
農人們在浮橋上走著
他們每天喘吁
挑了滿蘿辛勞的收貨
等到黃昏回來時
只換得了幾包紙包的什物
——無言的失望與空虛啊
城市在傲慢的喧騰著——
它的那些屋檐
永遠歡笑的迎著陽光
③ 艾青詩選的主題思想
對理想和美好生活的嚮往與熱烈的追求。對黑暗的憎惡，對光明的謳歌和嚮往。對物質貧困然而精神富有的依戀。歌頌人民，禮贊光明，思考人生。
詩歌風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國後，又一如既往地歌頌人民，贊揚光明，思考人生。他的「歸來」之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。
建國後出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他「樸素、單純、集中、明快」的詩歌美學主張。
(3)艾青浮橋賞析擴展閱讀：
艾青詩選作者簡介：
艾青（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位偉大的中國現代詩人。原名蔣正涵，號海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟。1933年第一次用艾青的筆名發表長詩《大堰河 ——我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。
以後陸續出版詩集《大堰河——我的保姆》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽》（1947）等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。解放後的詩集有《歡呼集》、《春天》等。
1948年以後發表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩論》、《論詩》、《新詩論》等著作。1985年,獲法國藝術最高勛章。其詩作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學語文教材。
④ 《橋》 艾青賞析
艾青的《橋》，其中的橋是一個默默無聞，無私奉獻者，服務他人的形象。作者版贊美橋是想表達希望眾權人尊重社會中那些普通的，默默無聞，為社會做出巨大貢獻的勞動者們的願望.。農業文明時代的人是幸運的，他們建了很多橋，玲瓏別致，他們邁著悠閑的步子走上小橋，腳踩在青石板上，篤篤篤的聲音傳達出脈脈的溫情。走到橋頂舉目四望，雲山蒼蒼，江水泱泱，他們於是做了很多詩，畫了很多畫。現在的橋建的越來越多，越來越雄偉，人們卻失去了時間和心情在橋上駐留，文化的步履趕不上呼嘯而過的車輛，關於橋的美麗故事也只好停在了遙遠的年代。現代性的消融彌漫使更多的人從哲理的沉思轉入了「公共知識分子」的公共話語，小橋流水人家被壓縮成畫面上的斷片殘障，矯情的展覽在鋼筋水泥的屋子裡。真的希望匆忙的人們能稍微停留一下腳步，撫著橋欄，看一眼西天的殘陽，聽一聽橋下的水聲：「橋是土地與土地的聯系／橋是河流與河流的愛情／橋是船隻與車輛點頭致敬的驛站／橋是乘船者與步行者揮手告別的地方」（艾青《橋》）。所以，橋是你永遠的抒情年代。供參考。
⑤ 艾青詩選獨木橋賞析怎麼寫
賞析如下：
靈感是詩的受孕
艾青說：「如果詩人是有他們的素質的，我想那應該是指他們對於世界的感覺的特別新鮮，和對於文字的感覺的特別親切。」
這是自然界中一個很普通的場景：在兩座相鄰的高山之間，在深深的峽谷之中，由一根樹干構成的橋，橫空把兩座山連結起來，人們從這座獨木橋上來回走過……
這種場景可能在自然界中並不少見，許多地方都有這種獨木橋。它們年復一年橫空而立，為著人們生活的方便而服務。它並不會引起人們的格外注意，因為人們已經很習慣於它的存在了。……
在一個熱愛自然、熱愛生活的詩人的眼裡，在一個感覺非常敏銳的詩人的眼裡，在一個善於捕捉詩情畫意的詩人的眼裡，一個極普通的事物，都可能成為詩人懷胎的母體。一個詩人，能不能從普通的事物中發現詩意，並迅捷地抓住它，進而生動鮮明地表現出來，這就看詩人所擁有的素質如何了。……
如果詩人是根據他所看見的客觀存在的一座獨木橋所寫，這首詩是不是寫他所看見的真實場景，我們很難知道了。但就詩來看，詩人寫得多麼具體，多麼形象，使人感到多麼真實！使讀者真是如臨其境。詩人感覺之敏銳、刻劃之細微，令人驚嘆。
在寫法上，《獨木橋》這首詩也是有其獨道之處的。這首詩很短，卻寫得很有層次。詩人是從上而下來進行描繪的。先寫兩座高山，再寫山腰之間的獨木橋，進而再寫獨木橋下百丈深的黑坑，最後再寫黑坑的最深處，那兒可以聽見的悠遠的流水的聲音。這樣寫，很像電影中由上而下的鏡頭，使人看清獨木橋所處的環境，以及這環境中每一個部位。等看完之後，整個場景就立在讀者面前了。
詩人採用這種順序來寫，可能是受了獨木橋客觀存在的場景的啟示，但更重要的，是詩人有著自己的獨特想法。這樣寫，不僅層次清楚，而且也是提高藝術感染力的需要。我們看，從高山之巔，到峽谷深處的流水，是多麼險峻！詩人從上往下寫，就更給人這種險峻的感覺——詩人所要強調的險峻感達到了目的。詩人想讓讀者進一步體會的是，獨木橋正是在這險峻的大山之間，橫空而立，讓旅人們默默地從它上面走過……獨木橋給人的感覺深刻了。
從《獨木橋》這首詩中，我們就可以進一步去感受，去發現詩人的靈感是如何而來的，從而對我們的創作有所啟迪。
《獨木橋》可以把兩座大山連結起來，也可以把創作者和靈感連結起來。盡管是獨木橋，但它是一條通道，會使人獲得通過後的喜悅。
獨木橋多了，靈感也就會多了。供參考。
⑥ 艾青的詩歌《橋》的思想感情是什麼
《橋》（即獨木橋）的主要思想感情：作者贊美橋是想表達希望眾人尊重社會中那些普通的，默默無聞，為社會做出巨大貢獻的勞動者們的願望。
艾青寫的是橋，但究其本質，是連接，連接了2個土地，連接本不連接的人的精神。有橋與沒橋的區別，如果你游歷過江南，你就會明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人總是有隔閡的，而橋則是消除隔閡的一種具現。
全文：
當土地與土地被水分割了的時候，
當道路與道路被水截斷了的時候，
智慧的人類佇立在水邊：
於是產生了橋。
苦於跋涉的人類，
應該感謝橋啊。
橋是土地與土地的連系；
橋是河流與道路的愛情；
橋是船隻與車輛點頭致敬的驛站；
橋是乘船與步行者揮手告別的地方。
(6)艾青浮橋賞析擴展閱讀：
艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象徵性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的嚮往與追求。艾青從對農村勞動人民的熱愛和接近他們的要求出發，十多年來，一直向他們呈獻著自己最真切的詩情。
青的詩歌以它緊密結合現實的、富於戰斗精神的特點繼承了「五四」新文學的優良傳統，又以精美創新的藝術風格成為新詩發展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術才能，又銘記下他嚴肅的、艱苦的藝術實踐。在他的詩歌中，飽滿的進取精神和豐富的生活經驗帶來鮮明。艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩歌結束，形象也就完成。形象，不僅指人，也包括物，以及思想等的形象化。