美文賞析

A. 美文賞析

雪

不知道是為什麼，我特愛雪，每當看到雪我都會心花怒放的，那些個刺骨的寒冷早就忘到了腦後。

記得那是一年冬天。

有一天早晨，天氣冷得可怕，寒風嗖嗖的，簡直冷到骨子裡去了，就連我這個「踢被王」都不由得用手挪了挪被子。

晨光熹微之時，我起床上廁所，一幅美妙的另人心曠神怡的圖畫在不經意間印入了我的眼簾。我有點不相信自己的眼睛了，這是真的嗎？當時的心情既有點興奮又有點懷疑，我的心中霎時間畫出了一個巨大的驚嘆號：天哪，我竟然目睹了一幅巧奪天工的風景畫！

下雪啦！誰都知這是我期待已久的場景。

此時，吸引我的不在那些所謂的華麗的風景名畫，而是一片一片的平凡朴實的雪花，雖然她們沒有像牡丹那樣鮮艷的花瓣，沒有米蘭的嬌小的身姿，更沒有桂花那撲鼻的清香，但是她擁有一副潔白的身姿，更有那別的花朵從沒有過的奇特的花紋。

我匆忙跑進雪地里，整個世界粉妝玉砌的，白花花的大地顯露著從沒有過的粗獷。

雪沒過了我的膝蓋，我用手捧起一把雪，心中默默的想著：這就是大自然，這就是大自然那精湛的畫藝，留下了這沒有絲毫粉飾的粗獷的美，自然的美，朴實的美！

「下雪嘍！下雪嘍！」遠處傳來夥伴們熟悉的聲音，「打雪仗嘍！打雪仗嘍！」我也很快地加入了他們游戲的行列。

雪地頓時沸騰了起來，我們追逐著，嬉戲著，一陣陣歡笑聲震落了樹梢上的積雪，女孩子不再文靜，搬雪塊，擲雪球成了這時的焦點，雪地里成了我們游戲的樂園。

我愛你，雪！你飄飄撒撒，你滿天遍野，你的身體是那樣的潔白，你的腳步是那樣的輕盈，你是春雨的親姐妹，你是春天派出的使節……

雪

雅荷

雪是一種能夠令人產生多種情緒的東西…… 當窗外那像柳絮、像蘆花般的雪花，正在紛紛揚揚地從天而降的時候，當大地被雪花裝飾得像鋪上白色的地毯一樣的時候，站在窗戶邊上，望望它們，會有許許多多的感覺：它們使我心情愉快，即使是遇上了不痛快的事情，我也會感覺到心情很通暢。
雪花很白很白，白得那麼純潔。它們把大地變得也很純潔、很美麗。我有種這樣的感覺：雪不僅僅使萬物變得純潔，也使人們的心靈變得像它一樣美麗、純潔。
這時，一片雪花沾到窗戶上，又立刻化了。我想：雪也許會在停了以後，很快就化了。我真有點捨不得它們化掉。但是，雪終究會化的。但它短暫的「生命」卻能夠保護植物、濕潤並清潔空氣。我認為它是最無私的，它在默默地奉獻著它的「一生」。
「雪絨花，雪絨花……」當我看著雪花正在洗禮著這個世界的時候，《雪絨花》的旋律會在我的腦子里回盪。這曲子那抒情的旋律，能夠准確地表現出雪的美好。但願雪能夠真的如《雪絨花》中說的，祝福我們的祖國、祝福全世界和平。
我留戀這些雪，因為它們也曾有過美麗的時候。當雪停了，陽光又一次照射著大地。一陣風吹來，把地上、樹枝上的松雪吹起，在藍藍的天空中飛揚，陽光使它變得更加晶瑩。我這時感覺到了雪正用這最後時間，把自己最後的美麗全部展現出來，然後就默默逝去，化為水去滋潤大地.

秋日的私語
雖然冬季已經來到我們的身邊，但是那份秋日的情懷卻停留在我的心頭無法抹去。
秋，是美麗的。秋高氣爽，天高雲淡，那悠悠的閑雲，蔚藍的天空，豐富的果實，構成了她那沉靜、淡泊、成熟而又獨特的秋之美。
秋，你沒再在淡薄。從那一塵不染的長空，到那又有「閑逛」的白雲都蘊含著秋天那獨有的平淡與和諧。
秋，最動人的還是她那如畫般的黃昏。夕陽西下，火紅的陽光照紅了一切，紅的使人沉醉其中而無法自拔。暮色盡頭了一切，沉浸其中，似幻，似夢，展現在你面前的彷彿就是一幅畫，而在你心中的盪漾的卻是一種成熟的美。
林蔭小道，金黃的落葉鋪出了一條金黃的地毯，踩在上面樹葉在家嚇沙沙作響，彷彿在演奏克萊德曼的經典之作《秋日的私語》。而此時，晚風又帶著徐徐的涼意向我吹來，他撫摸著我的臉頰，格外的舒暢，但是此時的我已經置身於另外一個世界，一個亦真亦幻的充滿秋意的世界，在那裡空中飄滿了落葉，而有一種聲音卻一直在我的耳邊回響，那就是《秋日的私語》，那蕭蕭的秋意，寧靜的日落，金黃的樹林，都在此時，都在這里揮灑得淋漓盡致……
秋天在飽嘗了，夏天那火一般的激情後，在此時又將它轉化成為溫柔的秋意，奉獻給人么，把一切所謂的的所謂的贊美，把一切虛偽的贊嘆都隔離在了那陣陣秋意外，留下的卻是那十足的秋的氣息。
此時，我想起了羅蘭的一句話「求是成熟的季節，卻也是淡泊的季節。她飽嘗了春芝蓬勃下之繁盛，不在以受贊美、被寵愛為榮。他把一切都格在了淡淡的秋光之外，而只願做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可及的——秋。
這句話深深的震動的我，秋的真正的意義不正是人生的真實寫照么？
人的一生不可能都在掌聲中度過，如果一個人的一生都在榮譽聲中度過的話，那麼它是不可能體會到人生的真諦，與生命的價值的。一個人的一生總是要從幼稚走向成熟，從空虛走向充實，生命的過程也如此，註定從高亢激昂走向安靜祥和。無論你昨日獲得過多少榮譽，還是今天又多麼輝煌，最終都要歸於平淡， 但是這種平凡並非代表埋沒與無所事事，她是一種精神世界的超越於情懷，這種平凡是一種超凡脫俗的境界，這種精神境界則是平凡與輝煌的融合，是一種無需任何點綴的灑脫與情懷。
這，才是生命真正意義。
這，才是永恆的秋之美。
我愛秋，所以我松秋、贊秋。到了今天我才體會到了秋的真正的含義，因為只有當你真正的融入到平凡當中，才會懂得什麼才是秋的情懷，才會了解是么是真正的秋……
這就是秋的藝術與魔力。

B. 美文賞析

1天真純朴的心

快下課的時候，我要學生再看一次亨利·盧梭的那一張畫，那張在星光下的獅子和波希米亞女郎。
我問他們有什麼感想？一個女孩子站起來回答我：
"老師，我覺得他是在告訴我們，不管這世界規定的法則是什麼，象他畫里這樣溫和平靜的境界應該是可能會發生、可能會存在的。"
我微笑地面對著這個剛剛滿了二十歲的女孩，心裡覺得有許多的話想說出來。
她說得不錯，在星光下沉睡的波西米亞女郎與獅子的邂逅似乎是不可能的，是要被所有自認有知識有理智的人嗤之以鼻的夢境。
可是，也有人能了解並且相信盧梭的世界，相信在那樣的一個夜晚。在沙漠里，可以有那樣的一場相遇。
在星光與月光之下，獅子輕喚著身穿綵衣的流浪者，充滿了好奇和關懷。宇宙間生物之中的關系除了為生存的廝殺之外，也可能並且可以發展到這樣一種溫和美麗的境界的。
藝術家在創作這樣一張藝術品的時候，所懷抱的是怎樣清朗柔美的心思啊！
奇怪的是：我們今天大家都能欣賞的在他畫中所獨具的美，卻使藝術家在他自己的那個時代里受盡眾人的奚落。大家都嘲笑他、戲弄他、甚至一起畫畫的友伴們也從來沒有真心看待過他。
而盧梭卻沒有因此改變了他對自己的信心和對這個世界的熱愛，在他的作品裡，總滿含著一種天真純朴的特質，使人在看了他的畫以後心裡覺得溫暖和踏實。
"天真純朴"應該是一個真正的藝術家所必須具備的條件之一吧？不然，那樣好，那樣感動人的作品該怎樣來解釋呢？
前年夏天，當我在紐約現代美術館里與"它"相對的時侯，八、九十年的時光已經靜靜地流過去了，可是，在畫面上，盧梭想要告訴我們的那個世界卻依然鮮活美麗。原來，如果你真的肯把生命放進去，所有的色彩和線條都會誠摯地幫你記錄下來。
原來，如果你真的肯把生命放進去，這個世界也絕不會虧待你。

賞析：
想起梵高，想起他熱烈的向日葵和他潦倒的人生。希望我們每個人都擁有天真純朴的心，即使世界一時無法正確對待你，但最終，你一定會受到最真誠的對待。
有一顆天真純朴的心，像畫家一樣，像作家一樣，像音樂家一樣，才能讓自己的人生純粹而熱烈，才無愧於這人世走一遭啊。

2林清玄《斷鴻聲里》
是如何的一種感覺？在小巷獨步，偶然抬頭，別人院牆里的鳳凰花探出簇簇火紅，而那種花兒是幾年沒見過的，故鄉生長的植物。
鳳凰花這種植物喜歡展現自己的紅色，彷彿他就是為離別而生的。年少時喜歡粘一隻只鳳凰花成一隻只蝶，登上高樓去隨風散放，她旋轉飄落的姿態曾經贏得許多童稚的笑聲，往事就也像這一隻只蝶飄去，它們縱使旋落的姿態各不相同，終究都會消逝了。
想起鳳凰花，遂想起平生未盡的志事;想起鳳凰花，遂想起非梧不棲的鳳凰。鳳凰花何以要以鳳凰的名？這樣，老是叫人在離緒充溢時，會幻想自己竟是高飛的鳳凰，在黑夜將近時即將展翼呢？
《詩經•大雅》說的：「鳳凰鳴矣，於彼高崗；梧桐生矣，於彼朝陽。」不經意間就浮起一幕深淺分明的影像；一隻神鳥翩翩然昂立高崗，振翅欲起；象徵高潔的梧桐則在朝陽面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜歡梧桐一向傾慕鳳凰，驀然一抬眼，望見鳳凰花開離期將屆，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一邊面對朝陽，或是一隻鳳凰以便寒立高崗；或甚至以為自己竟已是一隻鳳凰，立於高崗的梧桐樹上；或是呀！一隻清靈的鳳凰一展翅便擊破了天藍。
可是遠處若有若無時斷時續的驪歌屢屢歌著，如同一首民謠的和聲，那麼清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱過千餘日的歌謠，若沒有結尾的一小段唱和，也會黯然失色了。
於是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終於在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。若干年來死生以赴的生活竟然就要過去，沒有絲毫痕跡，正如大鴻過處，啼聲宛然在耳，縱是啼聲已斷，。卻留下來一片感人的凄楚。而個夢鳳化凰的少年，也只是像別人靜靜的的等待分離，在日落前的山頭站著，要把斜陽站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能減去白日鳳凰花余影的紅艷吧？

賞析：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言，沒想到還有這樣抒情優美的文字。作者寫鳳凰花的同時，也寫了高潔的梧桐，涅槃的鳳凰和年少的驪歌。光陰逝去，離別卻總是讓我們傷感而無奈，但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著，映襯著離別的哀傷。

3天山向日葵
張抗抗
從天山下來，已是傍晚時分，陽光依然熾烈，亮得顯眼。從很遠的地方就望見了那一大片向日葵海洋，像是天邊撲騰著一群金色羽毛的大鳥。
車漸斬駛近，你喜歡你興奮，大家都想起了梵高，朋友說停車照相吧，這么美麗這么燦爛的向日葵，我們也該作一迴向陽花兒了。秘密就是在那一刻被突然揭開的。
太陽西下，陽光已在公路的西側停留了整整一個下午，它給了那一大片向日葵足夠的時間改換方向，如果向日葵確實有圍著太陽旋轉的天性，應該是完全來得及付諸行動的。然而，那一大片向日葵花，卻依然無動於衷，紋絲不動，固執地頷首朝東，只將那一圈圈綠色的蒂盤對著西斜的太陽。它的姿勢同上午相比，沒有一絲一毫的改變，它甚至沒有一丁點兒想要跟著陽光旋轉的那種意思，一株株粗壯的葵干筆挺地佇立著，用那個沉甸甸的花盤後腦勺，拒絕了陽光的親吻。
夕陽逼近，金黃色的花瓣背面被陽光照得通體透亮，發出純金般的光澤。像是無數面迎風招展的小黃旗，將那整片向日葵地的上空都輝映出一片升騰的金光。它寧可迎著風，也不願迎著陽光么？
呵，這是片背對著太陽的向日葵。
你在那片向日葵林子里久久徘徊，你撫摸它絲絹般柔潤的花瓣，你搖晃它毛絨絨青綠色的枝幹，你仰望枝頭上那飽滿的褐黃色果盤，你圍著它不停地轉圈，揉著眼一遍又一遍地望著太陽，生怕是自己的眼睛出了毛病—— 那眾所周知的向陽花兒，莫非竟是一個彌天大謊么？
究竟是天下的向日葵，根本從來就沒有圍著太陽旋轉的習性，還是這天山腳下的向日葵，忽然改變了它的遺傳基因，成為一個叛逆的例外？
或許是陽光的亮度和吸引力不夠么？可在陽光下你明明睜不開眼。
難道是土地貧瘠使得它心有餘而力不足么？可它們一棵棵都健壯如樹。
也許是那些成熟的向日葵種籽太沉重了，它的花盤，也即腦子里裝了太多的東西，它們就不願再盲從了么？可它們似乎還年輕，新鮮活潑的花瓣一朵朵一片片抖擻著，正輕輕鬆鬆地翹首顧盼，那麼欣欣向榮，快快活活的樣子。它們背對著太陽的時候，仍是高傲地揚著腦袋，沒有絲毫諂媚的謙卑。
那麼，它們一定是一些從異域引進的特殊品種，被天山的雪水滋養，變成了向日葵種群中的異類？可當你咀嚼那些並無異味的香噴噴的葵花籽，你還能區分它們么？
於是你胡亂猜測：也許以往所見那些一株單立的向日葵，它需要竭力迎合陽光，來驅趕孤獨，權作它的夥伴或是信仰；那麼若是一群向日葵呢？當它們形成了向日葵群體之時，便互相手拉著手，一齊勇敢地抬起頭來了。
它們是一個不再低頭的集體。當你再次凝視它們的時候，你發現那偌大一片向日葵林子的邊邊角角，竟然沒有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎著陽興湊上臉上。它們始終保持這樣挺拔的站姿，一直到明天太陽再度升起，一直到它們的帽檐紛紛乾枯飄落，一直到最後被鐮刀砍倒。
當它們的後腦勺終於沉重墜地，那是花盤里的種籽真正熟透的日子。
然而你卻不得不也背對著它們，在夕陽里重新上路。
天山腳下那一大片背對著太陽的向日葵，就這樣逆著光亮，在你的影冊里留下了一株株直立而模糊的背影。

哲理：
盲目和簡單化將使人遠離真實和真理，歌頌一種特立獨行、敢於堅持自我的人格精神。

賞析：
文筆洗練，引人入勝，抓住景物特徵，托物言志。本文開頭交待了事件發生的時間和空間，引出文章敘、議的主體——天山向日葵。作者在停車照相的那一時刻發現天山向日葵不跟隨陽光旋轉，並進行了推測，認為天山向日葵特殊的原因一是陽光的亮度和吸引力不夠；二是土地貧瘠；三是種籽太沉重；四是異域的特殊品種；五是形成了群體。作者認為是最後一種最准確，因為形成群體後，就不再需要竭力迎合陽光來驅趕孤獨。文章中反復運用了設問，表現作者對天山向日葵的「秘密」——「不跟隨陽光旋轉」的個性，作了認真的思考。文章啟示人們：盲目和簡單化將使人遠離真實和真理；天山向日葵的個性象徵特立獨行的可貴品格。全文首尾照應，夾敘夾議，有開有閹，線索清晰，中心突出，充分體現了散文「形散神聚」的寫作特點。

4成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。（《成熟》）
【賞析】：充滿氣勢充滿韻律又充滿深刻含義的擬人排比句，讓人忍不住讀了又讀，品了又品。成熟是光輝，是音響，是從容，是大氣，是微笑，是淡漠，是厚實，是高度，而這些豐富的意向之後還帶了關鍵的形容詞，它們是「明亮而不刺眼的」「圓潤而不膩耳的」，說明了成熟與它們的一些共通之處。

5美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發亮，這就是生命的力量——生命的至美。（《美的斷想》）
【賞析】：這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是「這就是生命的力量——生命的至美」。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，餘味無窮。

6人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發現生命的立體的詩篇，每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節、一個停頓，一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。
【賞析】：站在歷史枝頭，可以看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強調觀點，彷彿作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。而關於成為音節成為停頓的部分，則讓我惻然。即使我沒有很大的成功，我也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢。

不知道你要整篇文章還是片段 所以摘了3篇美文和3個片段，望採納~

C. 經典美文摘抄及賞析

摘抄加賞析（一）：
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下方是海邊的沙地，都種一望無邊的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
（魯迅《故鄉》）
美文賞析
這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。透過「深藍的天空」、「金黃的圓月」及「一望無邊的的碧綠的西瓜」的景物描述烘托出一個英俊、活潑的少年閏土。
在無邊的暗夜裡，一簇簇的篝火燒起來了。在風雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜「嗞—嗞」地響著……
摘抄加賞析（二）：
自我認識的成功走向
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，「悲欣交集」四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什麼呢？這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有潛質揭示它的任何光片羽，也許你也不能――但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來――那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期盼一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動以前引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那「悲欣交集」能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界彷彿越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想像，什麼是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？

D. 美文賞析

茫茫人海，芸芸眾生。有多少人都羨慕，有多少人流連那眾星捧月、門庭若專市的榮耀，那酒席間觥籌交錯、屬談笑嬉鬧的愜意，或是並肩花前月下、暢談春雲夏雨的浪漫，或是他鄉遇故知、高山伴流水的充實，還有遊走交際場，往來風月閣的浮華 然而，夢想的光亮總劈不開黑夜的陰影，短暫的花季總會歸於最終的凋零，杯盞中的美酒澆不去心中的煩愁，頻頻舉杯也會有人走茶涼的時候，所以，在喧鬧的街市、在幽靜的田園，一份獨特的心境——孤獨常常會走進每個人的心間。

E. 美文推薦及賞析

雨荷
有一次，雨中走過荷池，一塘的綠雲綿延，獨有一朵半開的紅蓮挺立其間。
我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！
漫天的雨紛然又漠然，廣不可及的灰色中竟也有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我立在池畔雖不欲撈月，也幾成失足。
生命不也如一場雨嗎？你曾經無知的在其間雀躍，你曾經痴迷的在期間沉吟------但更多的時候你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，並且以對晴日的幻想度日。
可是，看那株紅蓮，在雨中怎樣的唯我而不忘我。當沒有陽光的時候，它自己便是陽光！當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株花里有怎樣完美自足的世界！
一池的綠，一池無聲的歌，在鄉間不惹眼的路邊------豈只有哲學書中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美德，一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！
倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？

賞析
古往今來，以荷為文，可說是難以計數。《雨荷》文雖不長，但立意新穎。「當沒有陽光的時候，它自己便是陽光。當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！」短短兩句，就賦予了「荷」卓而自立，始終如一的恬淡心境。這種心境就是人們常常稱頌的「寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」與世無爭的心靈境界。

文中將生命比作一場雨，將人生的艱難說成是「廣不可及的灰色」。人必須「忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈和寂寥，並且以晴日的幻想度日。」而紅蓮則像「一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！」這火點燃了生命的希望，這顏色塗抹著生命的色彩。寓意著在灰色生命中，蘊含著積極樂觀的一面。

文章在結尾時，道出了荷花「形象之外的美善」。「一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！」是本文的文眼，也本文的點睛之筆。

荷塘月色
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長著許多樹，蓊蓊(wěng)鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱（o)著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛(yuán)女，盪舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起，《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子。這令我到底惦著江南了。
這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清華園。
賞析
1.欣賞景物描寫
本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成「明珠」「星星」，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為「通感」或「聯覺」。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個「瀉」字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個「浮」字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。」這里寫「黑影」和「倩影」，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
2.把握文章思想感情
文章開篇便是「這幾天心裡頗不寧靜」，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲也是淡淡的；「樹色一例是陰陰的」；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」；想到古人采蓮的盛況，發出 「這令我到底惦著江南了」的感慨，不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。
但是，作者的感情是復雜的，與「淡淡的憂愁」相伴隨的，還有「淡淡的喜悅」。文章開頭，「忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧」，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，「今晚卻很好」，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個「自由的人」；到了荷塘，他真正暫得自由，心系於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個「熱鬧的季節」，「風流的季節」。可見，「淡淡的喜悅」同樣籠罩了全文。
直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。
總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的(他自稱是個「中和主義者」)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的「中和主義」的表現。所以無論是憂愁還是喜悅，都是「淡淡的」。
關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。
有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。
3.品味精美語言
本文語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意。
朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求「真」，「真就是自然」(《論逼真與如畫》)，「回到樸素，回到自然」(《今天的詩》)，以為「藻飾過甚，真意轉晦」，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀於樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：「正如一粒粒的明珠」，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；「又如碧天里的星星」，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；「又如剛出浴的美人」，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，准確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上」，這「瀉」字也很平常，但與「靜靜地」修飾語相配合，准確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，「葉子底下是脈脈的流水」，「脈脈」本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用「挨」，寫燈光用「漏」等，都很見作者的語言功力。
本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊鬱郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。

春之懷古
春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷麵笑成花面，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥--軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的雲，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋樑受盡風欺雪擾自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然後，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了--春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關於春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一隻小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節命名--「春」。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終於還是不敢宣布統計數字。
至於所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經是這樣，或者，在什麼地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
賞析
春之懷古以通過一系列春天的意象，使春天具有了旺盛的生命力。仔細閱讀，我們會發現文中幾乎每一句都使用了恰如其分的修辭手法。例如文章第一段，雖然只有短短一句話，卻用了擬人、排比、疊句、比喻四種藝術手法，融情於景，渾然天成。在後面的幾段中，擬人、排比、反復、比喻、對比、通感、聯想等手法也是層出不窮。「桃花把所有的山村水廓都攻陷了」、「鳥又可以開始丈量天空。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度」 、「所有的花，已交給蝴蝶去點數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。」……作者把自然界中難以言表的春的意象，都比擬成可感知的人的形象和人的姿態，給讀者以形象逼真的感受。
縱觀全文，我們可以發現，作者在行文的過程中有三次在文段的開頭，重復「春天必然曾經是這樣」這句話。而這句話恰恰如一條絲線將其他珠玉一樣的文字巧妙的串聯起來，使這篇文章達到了條理清晰，讀來一目瞭然的效果，充分體現了散文「形散神凝」的特色。
同時在這篇文章當中，我們還可以感受到作者「天馬行空」、「行雲流水」般的寫作思路。
第一段從「雲端」、「山麓」、「荒村」到「籬落」，筆觸所及猶如勻潤的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不苟的 「工筆畫」，而到了「小鴨的黃蹼」再到「溶溶的春泥」則忽然變成了「潑墨畫」一樣，濃濃的春意瞬間流淌於紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致的推倒了我們的眼前。
春來了，不僅溫柔卻更充滿生機、活力四射，甚至有些「野蠻」。 「惹哭滿天的白雲」、「斗急一城杜鵑花」、揚起漫天的飛絮這都是她的傑作。有一句話說：「冬天來了，春天還會遠么？」其中充滿了對春天的期盼。所以一旦春天真正到來，人們的心情便如贏得了一場戰斗的勝利，激動、興奮、難耐不已！作者在向我們娓娓道來的時候，充分發揮了「擬人」這一修辭的妙用：「惹」、 「斗」、「不講理」、「不邏輯」、「苦守」、「抱著」、「攻陷」、「控制」……等等，讓春在我們的眼前宛如一個活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛的小姑娘！
寫文章，想像力是靈魂，沒有想像力或者說不能讓讀者「浮想聯翩」的文章都算不得好文章。作者從 「春」的翹舌發音聯想到了「口哨聲」，而由此展開了人們初造此字時的情景。雖然其實並非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至於「鳥兒」、「蝴蝶」、「蜜蜂」、「風鈴」在春天裡的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
然而，倘若文章只是停留在對春天的閑情寫生上，倒也只能算是一篇佳作而不能稱之為美文的。我們在來看題目《春之懷古》，讓後我們再來看一下文章的最後一段「穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。」讀到此處，我們才能明白，以上作者筆下的唯美的春天都是作者所懷想的「必然是這樣的」古典中的春天，而現實則多是「煙囪與煙囪的黑森林」。但是在這種黑森林的猙獰面目面前，作者並沒有心靈麻木的習以為常或者黯然神傷，而是十分堅定自己的信念「春天必然曾經是這樣，或者，在什麼地方，它仍然是這樣的吧？」，受著作者文字和她執著信念的感染，我們的心靈也不禁升華，也想與作者一起去 「走訪那躑躅在湮遠年代中的春天」了。

F. 6篇美文和賞析

擇友•擇善
巴特爾
古語雲：近朱者赤，近墨者黑；物以類聚，人以群分。
同志為友，小人為朋。交友，要交貧，貧賤之交最易識別真假；交友，要心交，心靈之交才會肝膽相照。擇友，在位時多交清淡朋友，有錢時不交酒肉朋友，得志時慎交逢迎朋友，失意時要交知心朋友。
摯友易求，諍友難得。朋友的朋友，可以成為朋友；敵人的敵人，不一定成為朋友。最好的老師，是公開的仇敵；最大的危險，是偽裝的朋友。擇友，摯友比估計的多，諍友比想像的少。
古語雲：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」幾千年來，人類之所以崇尚真善美，是因為還有假惡丑。美，一定離不開真善。真，本身就是偉大；善，也足可以和偉大媲美。 善，不單單是一個理念，更重要的是一種實踐。行善，是大智；善舉，是大德。只有善良，才能包容，才能寬恕，而在人類生活中，包容和寬恕有時可以產生奇跡。 善良，不能軟弱，也不是懦弱。擇善，要疾惡如仇。不仇視惡，善就會變得愚蠢。 【推薦人語】
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。所以孟母三遷其居，使孟子從小就受到好的熏陶；所以蘇轍才「願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯」；所以才有這樣的話：鳥隨鸞鳳飛騰遠，人隨賢良品質高。
坦然看生活
鄧 皓 活著真叫累，有人這么感喟。 活著真叫煩，更有人這么噓嘆。
活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活總結。
尋找了千百種理由之後，才發現：生活在我的視野下呈現出與他人的不同，不是生活賜予我什麼不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈的盛滿這么兩個字：坦然。 我坦然，於是我心美麗。
我心美麗，於是我的人生跟著美麗。
曾經看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎麼還可以如此歡樂滿懷？給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂。對釣魚的人來說，原來最好的魚便是快樂。
坦然是一種失意後的樂觀。
曾經看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：女孩子從事這種職業怎麼說也不是最讓人滿意的呀！她們給我的回答卻是：公主永遠只有一個。但如果沒人為她織出那麼多彩錦，一個公主也沒有哇！對織布的人來說，原來

最美的那匹布卻是穿在了自己的身上。 坦然是沮喪時的一種調適。
曾經看到過一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人燦然走過。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地過，這老伯可以說是小城裡生活得最不順心的一個了。他給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。 坦然是平淡中的自信。
忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩：「天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。」這不就是對「坦然」所作的最好的詮釋？
是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障。我們不必計較，我們惟一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然後感銘自己的博大。許多的選擇如果能讓我們抓住，我們才有可能抵達成功的彼岸。但我們一次一次失去機會，沒有關系，那隻是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活的偉大的權利！
記住：沒有藍天的深邃可以有白雲的飄逸，沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅，沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！
我們有美的胸襟，我們才活得坦然； 我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。 【推薦人語】
我們中國人歷來主張溫和敦厚的人生境界，「坦然」恰是此意。「坦」者，平坦，意即心氣平和，不自尋煩惱，不好高騖遠。當然，越是說來簡單的事情，可能越不容易辦到。在現實生活中，坦然常是一種無奈的自嘲，遇到真正的挑戰時，它也常被晾在一邊，這並不奇怪。其實，有時候是我們自己理解錯了，坦然與追求並不矛盾，它是我們需要隨時梳理的一種心境，是追求路途中與我們相濡以沫的感情。有了坦然的心境，在面對任何困難時都能從容自適，隨心所欲，這才是人生中最難得的大智慧。
生活有時是道難題
艾明波
不知是自己淺薄，還是自己偏要為難自己，當我一邁進青春的大門並以青春的名義去解釋面前的一切的時候，竟也驀然生出許多惶惑與不安。不知你是否有如我一樣的感覺：覺得自己的世界大的時候，大得無邊無際，覺得自己的世界小的時候，連自己也容不進去；看別人忙忙碌碌以為是一種悲哀，而自己卻也要去行色匆忙地走入匆匆的人群里。有時候很茫然，甚至看不到一條可以通向黎明的道路；有時也很得意，甚至可以忘掉自己身後那歪歪扭扭的可憐的足跡。
也許，這就是無奈的青春，也許，這就是青春給予我們的獨特的待遇。我們以善於感受

的心去體味生活，而生活有時卻是道難題。於是我們感到：既然生存就有生存的酸甜苦辣，既然行走，就必須征服阻力。生活從來不肯掩飾自己，不管你願意不願意，自覺不自覺，都會使你陷進去，你認識它，叫你嘗嘗它的滋味，或許是有了這種滋味，人們才以各自的方式去獨自品嘗其中的妙趣。
人生是一個奇數，正因為它有除不盡的地方，才有風流韻律。不是么？如果生活中沒有矛盾，沒有不合理的地方，那我們生存的意義何在？正是我們面臨苦難而擊敗苦難，正是我們有過迷離卻又擺脫迷離，我們的生命才能在這一過程中拔節，才能為我們人生的畫圖添上精彩的一筆。
我們在看山的時候，如果山不巍峨，便覺得這山沒有山的性格，而寧願去打量一塊平地；我們在看海的時候，如果海無波瀾，便認為這海沒有海的骨氣，而寧願去欣賞一條小溪。 既然生命在困苦中才得以生出光彩，那我們為什麼要薄苦難而厚安逸？
想成為風景必須有迷人的色彩，想成為英雄必須有驚人的壯舉，想讓你的一生富有意義，那麼必須以頑強和信念去解開一道道生活的難題。 【推薦人語】
沒有難題的人生是平庸的人生，沒有勇氣解開難題的人生是懦弱的人生。「人生是一個奇數，正因為它有除不盡的地方，才有風流韻律。」我們「必須以頑強和信念去解開一道道生活的難題」，不管結果如何，只要我們努力了，我們奮鬥了，我們就會擁有七彩的人生。
對一朵花微笑
劉亮程
我一回頭，身後的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話，把一灘草惹笑了。 我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一個人腦中的奇怪想法讓草覺得好笑，在微風中笑得前仰後合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身邊的兩朵，一朵面朝我，張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳；另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏。我禁不住也笑了起來。先是微笑，繼而哈哈大笑。 這是我第一次在荒野中，一個人笑出聲來。
還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。
我想大概是一個月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進麥田後睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫漶而下。枯萎多年的荒草終於等來一次生機。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的飢渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，也是滿足。
一個在枯黃田野上勞忙半世的人，終於等來草木青青的一年。一小片。草木會不會等到我出人頭地的一天？
這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打採的行走中，看到的是否全是不景氣？ 我活得太嚴肅，呆板的臉似乎對生存已經麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和

激動。這不容易開一次的花朵，難得長出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對一個卑小生命的歡迎和鼓勵。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。 以後我覺得，我成了荒野中的一個。真正進入一片荒野其實不容易，荒野曠敞著，這個巨大的門讓你努力進入時不經意已經走出來，成為外面人。它的細部永遠對你緊閉著。 走進一株草、一滴水、一粒小蟲的路可能更遠。弄懂一棵草，並不僅限於把草喂到嘴裡嚼嚼，嘗嘗味道。挖一個坑，把自己栽進去，澆點水，直愣愣站上半天，感覺到可能只是腿酸腳麻和腰疼，並不能斷定草木長在土裡也是這般情景。人沒有草木那樣深的根，無法知道土深處的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗無天日。人把一件件事情幹完，干好，人就漸漸出來了。
我從草木身上得到的只是一些人的道理，並不是草木的道理。我自以為弄懂了它們，其實我弄懂了自己。我不懂它們。 【推薦人語】
我們這個時代，是個性張揚的年代，卻也是缺少面部表情的年代，是憂郁多於快樂的時代。結廬人境而無人世煩擾，只是詩人的夢想，我們做不到。威猛如魏武，當月明星稀之夜，有無枝可依的喟嘆；豁達如東坡，看庭中藻荇交橫，產生時不再來的寂寥。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。我們是不是活得太缺少趣味了？劉亮程說：「我活得太嚴肅，呆板的臉似乎對生存已經麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動。」現在難得有人做這樣的反省了。季羨林先生在《幽徑悲劇》中寫到：我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過於求，經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。先生的感情是細膩的，說是「沒有出息」，其實，很多人就缺少這一種「沒有出息」的養分。還是讓我們找回那細膩的感覺，從大自然中吸納快樂的因子吧。（侯喜君）
大山的花季
王安雄 就愛這樣簡約而粗放地活著：
無非多一點風吹日曬，無非多一點淺飲淡喝，無非多一點披霜踏露。 就願這樣甘守寂寞地活著：
無論立足之地，只是一片石板，幾分瘠薄，你都滿懷一腔如霞的色彩，悄然地去把明天的鮮美開拓；無論周圍的環境，雜草遮陽，甘露不多，你依然無憂無慮地生長，朝氣勃勃地傾吐春色――開花的季節就開花，結實的日子就獻果。 就想這樣壯志凌雲、生命強盛地活著： 與松柏相依，芳菲一家； 登千仞高處，向天競發； 看雲海拱日，銀瀑飛掛。
怯懦者形容你是一種難以接受的選擇，無畏者則贊美你是一種難以接近的崇高姿勢： 風風雨雨，不曾見你意志萎縮。 坎坎坷坷，不曾見你士氣低落。

太陽永不褪色，你也永不褪色。 【推薦人語】
人生在世，每個人都有自己的活法，而這種活法則是種種活法中最優秀的吧：簡約粗放，甘守寂寞，壯志凌雲，生機勃勃。

G. 經典美文摘抄及賞析

：《寬容》
記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣於一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業在等著我趕去與它們「約會」呢。可今天也不知怎麼了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。難道布置作業都是全校統一的嗎？我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發的火山。
終於按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，准備往裡鑽。過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身後那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！轉身……只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池裡，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的「肇事者」，是一個初一年級的小男孩。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣凶凶地盯著他。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結結巴巴地說：「對……對不起，我……我不……我不是故意的。」說著眼裡泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我自己。
那是我剛入學時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我現在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的的臭罵。可她並沒有罵我，而是沖我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多麼感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學校真幸福。
那麼現在的我是不是有點兒可惡呢？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強。「沒關系。」我脫口而出，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。「真的沒關系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！」他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家裡的弟弟。「來，我幫你洗吧！」，我溫和地對他說。「不用了。你還是先把腳……」他似乎有點逗，頑皮地看著我那隻還泡在水裡的腳。「啊！」我立刻抬起了腳。雖有點兒尷尬，但我仍然很心。回到教室，作業做得出奇的順利。
這件事情已經過去幾年，但是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！

【賞析】

這是一篇很值得一讀的記敘文。這篇作文呈現出以下三個亮點：一是主題深刻突出。作者通過自己親身經歷的發生在幾年前的一件小事，明白了生活中的一個簡單的道理，不容易！可見作者對生活的感悟是相當深刻的。二是語言活潑生動。全文的語言時而幽默、詼諧，時而靈活多變，生動有趣，時而盡情描寫，如第三段，使文章搖曳多姿。三是結構一波三折，富有波瀾。倒敘與插敘合理穿插與運用，使文章變化有致，頗有韻味。結尾收束有力，可謂畫龍點睛。

H. 很短的美文賞析

江 南
陳 犀

水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛；
石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔子，都在瀲灧的波光中，晃著影兒；
河的兩岸，是窄而陡峭的；岸上有走馬轉閣的迴廊，有伸向河面的茶樓，書場，酒肆；還有住家戶，住家戶後門的石梯坎，姐兒妹兒們蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；
她們的印花巾，像一朵朵彩色的香草；
她們輕柔的話語，像紫燕歸來，在彈奏呢喃的春歌；
在橋上，橋下，篾籮里，是活鮮鮮的鮒魚，刀魚，鱖魚；
竹籃里，是水淋淋的荸薺，蓮藕，茨菰，菱角；
小街，雖是用石板鋪的，但卻像泡在水裡，像一條條河道港灣，腥也腥得有味兒……
也許，這就是江南。江南一角的素描。
那蘇州評彈，那輕柔俏麗的絲弦之聲；
那比西施更美，更為聰慧的少女；也許，這就是江南的形象和性格……
賞析:散文詩《江南》是一篇美文：美在具有詩情畫意的優美意境；美在其清麗雋永的妙語佳句。情感美同語言美融合成了本文的特殊格調。《江南》是一篇秀美的江南水鄉圖，讀來令人陶然神往。波清水秀是江南的特色。「水景」自然成為《江南》一文描寫的文眼。文章開首要言不煩，落筆點睛：「水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛。」作者用一個「拱」字，一個清新比喻，呈獻給讀者一個水鄉小橋流水的畫面，可謂「開門見圖」，一言立骨，引人入勝。第二自然段寫人、物、情景。不是直接描述，而是描述其水中的影子，如此烘雲托月，虛實相映，反筆曲描，別開生面，情趣盎然，激人遐想，誘人神往。第三自然段寫狹窄而陡峭的河岸及依岸而建的房屋建築，這更成為水鄉一大景色。「有伸向河面的茶樓，書場，酒肆」，這一描寫充滿情趣，讓人感到分外新奇。接著寫臨岸而居的「住宅戶」：「後門的石梯坎，姐兒妹兒們蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米」，由物及人，畫龍點睛，讓人非常羨慕生活在這清秀恬適環境中的人們。第四、五自然段承接第三段，著力描寫江南嬌柔水靈的少女，像速寫一樣，抓住特點，簡筆勾勒，著意寫她們的「印花頭巾」「輕柔的話語」，用了兩個生動的比喻，就把嫵媚的江南少女形象凸現了出來，呼之欲出，躍然紙上――斯景斯人，地靈人秀。第六，七，八自然段寫水鄉處處有豐富的水產，「腥也腥得有味兒……」：江南秀美而富饒。
文章最後三個自然段，委婉地表達了作者對江南的熱愛之情，若喃喃絮語，如痴如醉。這種真摯的熱愛之情沉澱為文章基調隱於字里行間，所以，作者筆下所描繪的一切才那麼宛然美麗，富有靈氣，文字才那麼清麗暢達，珠圓玉潤。可謂：因情生文，文字感人。
本文標點的妙用，使文字生色不少。如「石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔子，都在瀲灧的波光中，晃著影兒」句，其逗號的妙用，使文字自然生發簡明之美。通篇前七個自然段段末不用句號用分號，營造了一氣呵成的文調，結構渾然天成

I. 美文以及賞析

一， 溪 水
覃錫之
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼裡是一片斑斕；
夏天，你的眼裡是一片濃綠；
秋天，你的眼裡是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！

選自《中學生必讀佳作》
[賞析]
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」，接著寫出了春夏秋冬「眼睛」里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了「山民的悲哀和歡樂」，並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。

二， 田園詩情
[捷]卡爾·恰彼克
荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。一條條運河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草反芻，有時站立不動，彷彿正在思考什麼。牛犢的模樣像貴夫人，儀態端莊。老牛好似牛群的家長，無比尊嚴。極目遠眺，四周全是碧綠的絲絨般的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。
這是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運河之間，成群的駿馬，驃悍強壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風飛揚。除了深深的野草遮掩著的運河，沒有什麼能夠阻擋它們飛馳到烏德勒支或茲伏勒，遼闊無垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國的主人和公爵。
低地上還有白色的綿羊，它們在天堂般的綠色草原上，悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對什麼表示贊許。還有成千上萬的小雞，長毛山羊，但沒有一個人影。這就是真正的荷蘭。
只有到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給嚴肅沉默的奶牛擠奶。金色的晚霞鋪在西天，遠處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言。
運河之中，裝滿奶桶的船隻舒緩平穩地行駛，汽車火車，都裝載著一罐一罐的牛奶運往城市。車過之後，一切又歸於平靜，狗不叫，圈裡的牛不發出哞哞聲，馬蹄也不踢馬房的擋板，真是萬籟俱寂。沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是那真正的荷蘭。

[注釋] 作者卡爾·恰彼克(1890～1938)，捷克小說家兼劇作家。本文選自他的散文代表作《明亮的深潭》
[賞析]
本文開頭一句話就勾出荷蘭特色，「水之國，花之國，也是牧場之國」，後面則把重點放在牧場上，以親切平和的筆觸，畫出了充滿「田園詩情」的「真正的荷蘭」，表現了作者對田園生活的嚮往，抒發了作者熱愛和平、憎惡戰爭的感情。自然隨意中顯示出描寫技巧的高明。筆調活潑且不乏幽默，讀起來給人以一種輕松感、舒適感。

三， 風 雨
賈平凹
樹林子像一塊面團子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行；呼地又騰上來了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經完全沒有方向了。然後一切都在旋，樹林子往一處擠，綠似乎被拉長了許多，往上扭，往上扭，落葉沖起一個偌大的蘑菇長在了空中。嘩地一聲，亂了滿天黑點，綠全然又壓扁開來，清清楚楚看見了里邊的房舍、牆頭。
垂柳全亂了線條，當拋舉在空中的時候，卻出奇地顯出清楚，霎那間僵直了，隨即就撲撒下來，亂得像麻團一般。楊葉千萬次地變著模樣：葉背翻過來，是一片灰白；又扭轉過來，綠深得黑清。那片蘆葦便全然倒伏了，一節斷莖斜插在泥里，響著破裂的顫聲。
一頭斷了牽繩的羊從柵欄里跑出來，四蹄在撐著，忽地撞在一棵樹上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個糞堆旁，失去了白的顏色。一個穿紅衫子的女孩沖出門去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子里旋轉，銳聲叫喚，離台階只有兩步遠，長時間走不上去。
槐樹上的葡萄蔓再也攀附不住了，才鬆了一下屈蜷的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來，軟成一堆。無數的蒼蠅都集中在屋檐下的電線上了，一隻挨著一隻，再不飛動， 也不嗡叫，黑乎乎的，電線愈來愈粗，下墜成彎彎的弧形。
一個鳥巢從高高的樹端掉下來，在地上滾了幾滾，散了。幾只鳥尖叫著飛來要守住，卻飛不下來，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團亂花，旋了一個轉兒，倏乎在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒有。
窄窄的巷道里，一張廢紙，一會兒貼在東牆上，一會兒貼在西牆上，突然沖出牆頭，立即不見了。有一隻精濕的貓拚命地跑來，一躍身，竟跳上了房檐，它也吃驚了；幾片瓦落下來，像樹葉一樣斜著飄，卻突然就垂直落下，碎成一堆。
池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來了，再凸起來，猛地撩起一角，唰地揭開了一片；水一下子聚起來，長時間的凝固成一個錐形；啪地摔下來，砸出一個坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚兒在岸上的草窩里蹦跳。
最北邊的那間小屋裡，木架在吱吱地響著。門被關住了，窗被關住了，油燈還是點不著。土炕的席上，老頭在使勁捶著腰腿，孩子們卻全趴在門縫，驚喜地疊著紙船，一隻一隻放出去……

選自《中國抒情散文經典作品欣賞》
[賞析]
作者主要運用側面襯托的手法來表現風雨。一幅幅生動的畫面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來展現風狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術畫面。所以，文章描寫「風雨」，盡管文中無「風雨」二字，但作者無處不在描寫著風雨，風雨的形、聲、神、韻，無不惟妙惟肖。品味此文，彷彿令讀者置身於狂風暴雨的環境中。高明的手法，生動的描寫，令人拍案叫絕，給人以淋漓的美感享受。

四， 峭壁上的樹
張慶和
是為了擺脫那飢寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下懸崖？是為了免遭那場被俘的恥辱，於彈盡糧絕之後你才義無反顧地投落這峭壁？
那一天你確實跳下來了，像俯沖捕獵的雄鷹，像劃破靜夜的流星。然而，你並沒有死，一道峭崖壁縫救助了你，一捧貧瘠的泥土養育了你。生根、發芽、長葉------從此，你就在這里安家落戶，日日夜夜，年年歲歲，終於頑強地活了下來，長成一簇令人刮目的風景。這便是故鄉那座大山的懸崖峭壁上的一棵搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹。
它高不足尺，葉疏花遲。雲纏它，霧迷它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂。然而，酸棗樹並沒有被征服。它不低頭，不讓步，於數不盡的反擊和怒號中，煉就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把雲霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以剛毅驅逐雷電遠避他方-----
它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。不像山前的桃樹，山後的梨樹，一個個嬌生慣養讓人伺侯、撫慰，動輒就施性子給點顏色瞧瞧。也不像貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據了水肥土美的好地方，便忘乎所以地擺首弄姿，輕飄飄只知炫耀自己。酸棗樹默默地兀立著，不鄙位卑，不薄弱小，不懼孤獨。與春天緊緊握手，與日月親切交談。天光地色，盡納盡吮。從不需要誰的特別關照與愛撫，完全依靠了自己的力量，長成了那堵峭壁上的生命，讓人領略那簇動人的風采。它真誠而沒有嫉妒，它純朴而從不貪婪；抬手向路人致意問候，俯首向勝利者恭賀祝福。
那一年秋天，於不知不覺中，它竟結出一粒小小的酸棗。只有一粒，而且幾乎小得為人們所不見。
那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈，是一片濃縮的丹霞霓雲。亮亮的，紅紅的，像瑪瑙，像珍珠，像一團燃燒的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。見到它果實的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗，或許正是那顆酸棗樹苦修苦熬數十年而得道的一顆心吧！有了心，它便會有夢，便會更加熱烈地擁抱世界了！
選自《語文學習》2001年第10期

[賞析]
作者飽蘸深情地描寫了一棵「搖曳」在他記憶中三十年之久的酸棗樹。從四個層面予以考慮展示：首先，它向「飢寒交迫」、「彈盡糧絕」的命運安排挑戰，追求生命的存在；其次，它以「錚錚鐵骨」和「朗朗硬氣」抗爭、反擊、戰勝種種災難，無畏而剛毅；再次，它「明知道自己成不了棟梁高樹」，卻從不怨天尤地，總是「努力地」發揮生命的極致，堅強而高尚；最後，當小酸棗「苦修苦熬數十年而得道的一顆心」閃亮於峭壁時，沒有絲毫炫耀和停步，而是「更加熱烈地擁抱世界」，何等樂觀而可貴的生命觀！掩卷沉思，本文留給讀者的不僅是語言的品味，更有無盡的思想啟迪。