清賞析

① 新秋弦管清賞析，翻譯

斂笑凝眸意欲歌，高雲不動碧嵯峨。
銅台罷望歸何處，玉輦忘還事幾多。
青冢專路邊南雁盡，細腰宮里北人屬過。
此聲腸斷非今日，香灺燈光奈爾何。
賞析：
詩里引用了一個典故。「高雲不動」出自《列子·湯問》：「薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲震林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。」
《聞歌》題目是聞歌，其實說的是此歌更聞不得。因為後面有一句「此聲腸斷非今日」，說明這歌是悲歌，聽不得的。
明乎此，開頭兩句就不難理解。詩句的意思是：收斂住笑容雙眸凝視不動，看樣子好像要唱歌了，那高空中的碧雲就已經停住不動，聚在一起就像是高高的山峰一樣。
你看，剛剛「斂笑凝眸」，還沒有唱歌，只是「意欲歌」，碧雲就為之遏住，要是真唱起來，那還不知會怎樣呢。
清代紀昀評此詩「首二句點明，中四句擲筆宕開，而以七句承明，八句拍合，極有畫龍點睛之妙。」說明首聯是點明題目，緊承題目《聞歌》的。白居易《琵琶行》「未成曲調先有情」，此詩開頭是剛准備唱歌，高空中的碧雲就被遏止不動，簡直比古代的秦青都技高一籌，是「未曾發聲雲不動」了。

② 庚辰西域清明賞析翻譯全詩

庚辰西域清明
朝代：元代
作者：耶律楚材
原文：
清明時節過邊城，遠客臨風幾許情。
野鳥間關難解語，山花爛熳不知名。
蒲萄酒熟愁腸亂，瑪瑙杯寒醉眼明。
遙想故園今好在，梨花深院鷓鴣聲。
1）有人認為將「瑪瑙杯寒醉眼明」中的「醉眼明」改為「醉眼迷」更能體現出酒醉的情態，你同意這種說法嗎？請簡述理由。（3分）
（2）這首詩表達了作者什麼樣的心情？是怎樣表現的？（4分）

（1）不同意。（1分）「明」在此處是明白、清醒之意。詩人本想借酒澆愁麻醉自己，但卻越喝越清醒。（1分）寫出了詩人的愁情（思鄉之情／思鄉之愁）的強烈、濃厚、深重。（1分）

（2）這首詩表達了作者觸景而生的思鄉之情。（1分）作者在清明時節經過西域邊城，耳聞間間關關的鳥鳴，目睹漫山遍野的山花這樣一幅清新明媚、有聲有色的春景圖，卻勾起了詩人的思鄉之情。作者用觸景生情（借景抒情／樂景襯哀情／襯托／反襯）的手法，鳥鳴清脆、山花爛漫卻難解詩人心頭的相思之苦，難以明說詩人的思鄉之愁，所以自然而然轉入頸聯描寫美酒入愁腸，心卻因鄉思而亂。本想借酒麻醉自己卻越喝越清醒，想起家鄉故園的梨花在清明節也已綻開，詩人已「鷓鴣聲」作結，更添鄉思之濃。以景寓情來表現的，句句寫景，景景關情。［藝術手法1分，結合詩句分析2分，藝術手法要與詩句分析相統一］

補充資料

他曾隨從成吉思汗和窩闊台遠征四方，寫下了大量詩歌，其《湛然居士集》收錄了660餘首詩。他的詩應酬之作頗多，往往流於率易，缺少錘煉。他曾隨蒙古大軍西征萬里，熟悉邊疆的風土人情、山川景物，在詩中生動真實地描繪了奇瑰壯麗的西域風光。其西域詩有50餘首，其中《西域河中十詠》尤為人稱道，如：「寂寞河中府，連甍及萬家。蒲萄親釀酒，杷欖看開花。飽啖雞舌肉，分餐馬首瓜。人生唯口腹，何礙過流沙。」「寂寞河中府，遐荒僻一隅。葡萄垂馬乳，杷欖燦牛酥。釀酒無輸課，耕田不納租。西行萬余里，誰謂乃良圖。」這些詩篇是後人研究西域歷史的重要參考資料。耶律楚材尤其擅寫律詩，詩文集中尤多七律。如《庚辰西域清明》：「清明時節過邊城，遠客臨風幾許情。野鳥間關難解語，山花爛熳不知名。蒲萄酒熟愁腸亂，瑪瑙杯寒醉眼明。遙想故園今好在，梨花深院鷓鴣聲。」如《陰山》：「八月陰山雪滿沙，清光凝目眩生花。插天絕壁噴晴月，擎海層巒吸翠霞。松檜叢中疏畎畝，藤羅深處有人家。橫空千里雄西域，江左名山不足誇。」如《和移刺繼先韻》：「舊山盟約已愆期，一夢十年盡覺非。瀚海路難人去少，天山雪重雁飛稀。漸驚白發寧辭老，未濟蒼生曷敢歸。去國遲遲情幾許，倚樓空望白雲飛。」他的律詩韻律流暢沉穩，風骨雄健豪放，境界開闊，情調蒼涼。耶律楚材也能填詞，如《鷓鴣天·題七真洞》：「花界傾頹事已遷，浩歌遙望意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風又一年。橫翠嶂，架寒煙。野花平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊？」詞中化用黃庭堅的詩句表達了對世事變遷的感慨。耶律楚材作為契丹後人，十分重視保存遼代文化。現存遼代篇幅最長的契丹語詩篇《醉義歌》就是由耶律楚材譯為漢文七言歌行體長詩並保存於《湛然居士文集》中。即使拋開其政治上的貢獻，僅就其文化上的貢獻而言，耶律楚材也是一個足以彪炳史冊的巨人。
祝你學習進步，天天開心
請採納

③ 畫家張士增，江南系列，清欣賞

僅僅是一副畫？有沒有什麼含義呢，畫觸筆細膩，上色飽滿又不失迷離，很好的作品

④ 汪國真愛情像一杯清茶賞析

當你出現

愛情就像一杯清茶

來到身旁

在我眼裡

那版些五顏六色的飲料

沒有一種權

能散發永遠的芳香

你笑的時候

世界彷彿也變得明亮

那擁塞的街衢

也變得很寬敞

我們一起走

走過繁華

去尋找傳說中的古塔

在古塔濃重的陰影里

留下一個

閃著金色光澤的童話

⑤ 清賞析本文標題竹林深處人家的妙處

給人一種親切之感，使人心中升起一種感動

⑥ 杜甫的清明賞析

杜甫——《清來明》

清明時自節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。

賞析：

《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花
村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
本詩寫一個離鄉在外的「行人」，在春雨綿綿的清明時
節欲借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏
花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的
「清明煙雨畫」。

⑦ 《清廟》賞析

《清廟》是《周頌》的第一篇，即所謂「頌之始」。「詩」有「四始」，是司馬遷在《史記·孔子世家》中具體提出來的。他說：「古者，詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契、後稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺，始於衽席，故曰：『《關雎》之亂，以為《風》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始。』」他的話不一定可靠，而「四始」雲雲，據說又是來自魯詩之說。而作為毛詩學說思想體系的《毛詩序》，卻又僅僅把風、小雅、大雅和頌四種詩類作為「四始」。其實，自古以來雖然都講「四始」，而他們的說法又是眾說紛紜、讓人莫衷一是的。他們重視「四始」，實際代表了他們對整部《詩經》編輯思想體系的根本看法。按照毛詩的觀點，整部《詩經》，都是反映和表現王道教化的，所以鄭玄箋說：「『始』者，王道興衰之所由。」因此，每類詩的第一篇，當然就具有特殊的意義了。

根據毛詩的解釋，司馬遷所說的四篇「始詩」都是贊「文王之道」、頌「文王之德」的。周文王姬昌，在殷商末期為西伯，在位五十年，「遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁、敬老、慈少」，「陰行善」，招賢納士，致使呂尚、鬻熊、辛甲等賢士來歸，並先後伐犬戎、密須、黎國、邘及崇侯虎，自岐下徙都於豐，作豐邑，奠定了周部族進一步壯大的雄厚的基礎。(見《史記·周本紀》)他在世時，雖然沒有實現滅殷立周、統一中原的宏願，但他的「善理國政」，卻使周部族向外顯示了信譽和聲威，為他兒子周武王姬發的伐紂興國鋪平了道路。所以，在周人心目中，他始終是一位威德普被、神聖而不可超越的開國賢君。《詩經》中很多詩篇歌頌、贊美他，是符合歷史真實的。

《毛詩序》說：「頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。」《清廟》作為「頌之始」，除了是贊美周文王功德的頌歌之外，也就幾乎成了西周王朝舉行盛大祭祀以至其他重大活動通用的舞曲。《禮記·明堂位》：「季夏六月，以禘禮祀周公於太廟，升歌《清廟》。」《禮記·祭統》：「夫人嘗禘，升歌《清廟》，……此天子之樂也。」《禮記·孔子燕居》：「大饗，……兩君相見，升歌《清廟》。」《禮記·文王世子》：「天子視學，登歌《清廟》。」可見，它的意義已不只是歌頌和祭祀周文王本人了。所以孔穎達疏說：「《禮記》每雲升歌《清廟》，然則祭祀宗廟之盛，歌文王之德，莫重於《清廟》，故為《周頌》之始。」

然而，這篇「頌始」，到底是敘寫的什麼內容，歷代的《詩經》學者的看法並不是一致的。《毛詩序》說：「《清廟》，祀文王也。周公既成洛邑，朝諸侯，率以祀文王也。」魯詩更直接說是「周公詠文王之德而作《清廟》，建為頌首。」(見王先謙《詩三家義集疏》引)而《尚書·洛誥》則說：「禋於文王、武王。」以為是合祭周文王、周武王時用的歌舞辭，是周人「追祖文王而宗武王」的表現。可是鄭玄箋提出清廟乃「祭有清明之德者之廟也」，文王只是「天德清明」的象徵而已。於是也就有人認為《清廟》只是「周王祭祀宗廟祖先所唱的樂歌」(高亨《詩經今注》)，並不一定是專指文王。不過，從「四始」的特點來看，說是祭祀文王的樂歌，還是比較有道理的。至於是周公所作呢，還是周武王、周成王，甚至周昭王時所作，還是作於周成王五年或七年等等，一是史無佐證，二是詩無明言，所以也都只好存而不論了。

全詩只有八句，不分章，又無韻。開頭兩句只寫宗廟的庄嚴、清靜和助祭公卿的莊重、顯赫，中間的四句也只寫其他與祭官吏們為了秉承文王的德操，為了報答、頌揚文王的在天之靈而在宗廟里奔跑忙碌。直到最後兩句才頌揚文王的盛德顯赫、美好，使後人永遠銘記。全詩並非具體細致而是抽象簡括地歌頌、贊美文王。而本詩的特點，或者說它的藝術手法也正在這里。詩篇的作者，可謂匠心獨運，專門採用側面描述和側面襯托的手法，使筆墨集中在助祭者、與祭者身上做文章。他們的態度和行動，是「肅雝」的，是「駿奔走」的，是「秉文之德」的，而又虔誠地「對越在天」，於是通過他們，使文王之德得到了更生動、更具體的表現。這種表現方法，比起正面的述說，反而顯得更精要、更高明一些。

一般說來，《大雅》、《頌》中的語言大都比較板滯、臃腫或枯燥，缺乏鮮明、生動的個性和強烈的感情色彩。而此篇，由於作者具體寫了人，寫了助祭者和與祭者，所以語言雖少而內容反使人感到既豐富又含蓄，字里行間也充溢著比較真切的感情。清方玉潤《詩經原始》中說：「愚謂此正善於形容文王之德也。使從正面描寫，雖千言萬語，何能窮盡？文章虛實之妙，不於此可悟哉？」這應該說是獨具隻眼之論。

⑧ 徐渭墨葡萄圖高清欣賞

潑墨花草，純以水墨寫葡萄。上有自題詩： 「半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。」

⑨ 喝火令下片，作者是顧太清賞析

喝火令
己亥驚蟄後一日，雪中訪雲林，歸途雪已深矣，遂題小詞，書於燈下版 。
久別情已熟權，交深語更繁。故人留我飲芳樽。已到雅棲時候，窗影漸黃昏。拂面東風冷，漫天春雪翻。醉歸不怕閉城門，一路瓊瑤，一路沒車痕，一路遠山近樹，妝點玉乾坤。
表達了詞人閑適、恬淡的心情。
特點：殘又七深生5字平仄不合欽定詞譜，上下片兩五字句均對仗；惱煞三迭。

顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。她為現代文學界公認為"清代第一女詞人"。晚年以道號「雲槎外史」之名著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識，非同凡響，因而「八旗論詞，有【男中成容若，女中太清春】之語

⑩ 清晨推開窗戶陣陣香氣撲面而來這是春分送來的花草新鄉這是春分帶來的泥土清香賞析

感情和脂肪一樣 那麼的親 那麼的形影不離 那麼的不舍 但是 你如果真心的想忘掉一段感情沒有那麼難 好好送走你的脂肪 在最後的時光里對它好點 畢竟它一去不復返