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秋江古詩賞析

發布時間: 2020-12-26 00:27:12

1. 黃庭堅的詩句 描繪一幅秋江暮景圖

落木千山天遠大,澄江一道月分明。
(黃庭堅)
出自《登快閣》一詩。詩句寫內出了季節容和周圍的環境:群山上樹葉飄落,天空則因秋高而顯得遠大。江水也更顯清澈,在傍晚月光的輝映之下,江水猶如一道白練。這是一幅高遠明凈的秋江暮景圖。
「快閣」——在江西省泰和縣東贛江畔,以江山廣遠景物清華而得名。

2. 題秋江獨釣圖這首古詩是什麼意思

題秋江獨釣圖
王士禎
一蓑一笠一扁舟,
一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒,
一人獨釣一江秋
白話譯文內
戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一隻小船上,一容丈長的漁線一寸長的魚鉤;高聲唱一首漁歌喝一樽酒,一個人在這秋天的江上獨自垂釣。

3. 古詩秋江 翻譯!!先謝謝了各位!!!!!!!!!!!!!!!!

詩人搖舟澄江,幾片零星的紅葉迎面跳入眼簾。
接著,一大片紅燦燦的楓樹劈頭回蓋臉地撲來,絢爛得令人答目眩。
白天人聲鼎沸、杯光盞影的酒店,現在時值黃昏,寂寥無人,酒家收起了門前懸掛的店旗。
澄澈明凈的秋江上一片白色的沙洲與楓葉紅白相映成趣,不由記起謝靈運詩「入舟陽已微」。 如血夕陽漸漸消失,夜幕已經降臨,江面上朦朧蒼茫,遠處不時傳來「嘩啦嘩啦」輕柔的櫓聲。櫓聲清悠,又是哪村的人兒乘夜而歸?

4. 《題秋江獨釣圖》古詩原文

原文如下:

題秋江獨釣圖

清代:王士禎

一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋。

釋義:

戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一隻小船上,一丈長的漁線一寸長的魚鉤;

高聲唱一首漁歌喝一樽酒,一個人在這秋天的江上獨自垂釣。

笠:用竹篾或蘆稈篾片編織的帽子,也是漁家、農民防日曬、防雨淋的帽子。扁舟:小船。絲綸:即絲織編成的釣魚的繩子。樽:酒杯。

(4)秋江古詩賞析擴展閱讀

主旨:

全詩描寫了一個漁夫打扮的人,在江上垂釣的情形:一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿,垂釣者一面歌唱,一面飲酒,垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。雖然獨自釣起一江的秋意,但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。

作者思想成就:

王士禎繼錢謙益之後主盟詩壇,與朱彝尊並稱「南朱北王」。早年詩作清麗澄淡,中年轉為蒼勁。擅長各體,尤工七絕。

王士禎是繼司空圖、嚴羽之後倡導神韻理論的又一大家, 是「神韻說」的集大成者。遺憾的是,王漁洋平生只「拈出神韻」二字,並未對此作正面系統闡述。後世注家各執己見,紛紛詮釋。

明清時期對古典文學文法的研究日趨深入縝密,而與此同時王士禎王漁洋的「神韻說」卻又別開生面,超越了傳統意義上的文法研究所執著的具體的文本形式,對古典作品藝術價值的理解上升到了一個更加玄奧的層面。

5. 古詩《題秋江獨釣》圖加拼音版本

tí qiū jiāng dú diào tú

《題秋江獨釣圖》

qīng wáng shì zhēn

清 王士禎

yìsuō yílì yìpiān zhōu,ízhàng sī lún yícùn gōu

一蓑一笠一扁舟 , 一丈絲綸一寸鉤。

yì qǔ gāo gē yìzūnjiǔ,yì rén dú diào yì jiāng qiū

一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋。

6. 七言絕句--秋江(古詩)

秋江一夜百舟過, 明朝依是浪徑流。 桂寒丹葉映菊色, 何須還憶春花求。

7. 古詩《秋江》解釋

秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲淺水流。流水淺洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。

秋江邊的大雁在沙洲棲息,大雁棲息在沙洲,河裡的水淺淺的流著,流水淺淺,沙洲上棲息著大雁,沙洲上棲息著大雁時,楚江便進入了秋天。
- -

秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲淺水流

全詩
清代女詩人吳絳雪的《春夏秋冬》中
《秋》詩:秋江楚雁宿沙洲淺水流。
秋江楚雁宿沙洲,
雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁,
洲沙宿雁楚江秋。

有趣的迴文詩

中國古典詩詞,是世界文學園林中的一枝奇葩,有著獨特的音韻美。有些漢語詩,不但可以順讀,也可倒讀被稱之為迴文詩。這種修辭方式,是漢語特有的語言現象,為世界上其他語言文字所不能。迴文詩,雖有些文字游戲的味道,但從欣賞漢語的文字美上看,則具有審美價值。茶餘飯後,偶爾讀幾首迴文詩,會令人情趣盎然。

劉勰在其《文心雕龍》中說,迴文為道原所創,後又失傳。今所傳最早的迴文詩為南朝時蘇伯玉的妻子所作的《盤中詩》。《盤中詩》雖能屈曲成文,但是不能倒讀,還不是真正的迴文。到了宋朝,有些詩人作的迴文詩,不但可以使詩詞字句迴旋往返,成義可誦,而且具有詩的意境。大文豪蘇東坡留下了幾首迴文詩,很有趣味。他在一首題為《記夢》的詩中寫道:

空花落盡酒傾漾,日上山融雪漲江。紅焙淺甌新火活,龍團小輾斗晴窗。

這首詩如回讀,則成為:

窗晴斗輾小團龍,活火新甌淺焙紅。江漲雪融山上日,漾傾酒盡落花空。

無論是順讀還是回讀,都是一首很有意境的七言詩,寫出了夢中火爐上溫酒暢飲的情趣。

迴文詩中最有名的是宋代李禺寫的《夫妻互憶迴文詩》,順讀為「夫憶妻」:

枯眼望遙山隔水,往來曾見幾心知。壺空怕酌一杯酒,筆下難成和韻詩。
迷路阻人離別久,訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂,夫憶妻兮父憶兒。

倒過來讀為「妻憶夫」:

兒憶父兮妻憶夫,寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊,久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆,酒杯一酌怕空壺。知心幾見曾來往,水隔山遙望眼枯。

這首寫情的迴文詩把孤燈之下夫憶妻和妻憶夫的深厚情感表達得淋漓盡致,至今讀來仍讓人鼻酸。律詩較難的是中間的兩聯需要對仗,而這首夫妻互憶迴文詩無論順讀還是倒讀,中間兩聯的對仗都非常工穩。

寫景的迴文詩,以清代女詩人吳絳雪的《四季迴文詩》為代表作,這首詩妙在把十個字用轆轤體和迴文體結合起來,每首上兩句用轆轤體,下兩句用迴文。

《春》:鶯啼岸柳弄春晴,夜月明。
讀為:鶯啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼鶯。

《夏》:香蓮碧水動風涼,夏日長。
讀為:香蓮碧水動風涼,水動風涼夏日長。長日夏涼風動水,涼風動水碧蓮香。

《秋》:秋江楚雁宿沙洲,淺水流。
讀為:秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲淺水流。流水淺洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。

《冬》:紅爐透炭炙寒風,御隆冬。
讀為:紅爐透炭炙寒風,炭炙寒風御隆冬。冬隆御風寒炙炭,風寒炙炭透爐紅。

廣東茂名市有一座觀山寺,石壁上刻有一首迴文詩,不論是順讀倒讀都是一首漁舟唱晚七律詩,渾成自然,無限妙趣。詩曰:悠悠綠水傍林偎,日落觀山四壁回。幽林古寺孤明月,冷井寒泉碧映台。鷗飛滿浦漁舟冷,鶴伴閑亭仙客來。游徑踏花堙上走,流溪遠棹一篷開。

8. 古詩秋江仙境全詩是什麼

秋江喚渡(明·陳獻章)
七言絕句何處渡頭風浪喧,隔波仙境似桃源。瘦藤倦向人間去,喚得船來便上船。

9. 題秋江獨釣圖 古詩朗誦

梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
清·王士禛(zhen)
一蓑一笠一扁舟,
一丈絲綸一寸鉤.
一曲高歌一樽酒,
一人獨釣一江秋.
鑒賞
這里描寫一個漁夫打扮的人,在江上垂釣的情形:一件蓑衣、一頂斗笠、一葉輕舟、一支釣桿,垂釣者一面歌唱,一面飲酒,雖然獨自釣起一江的秋意,但逍遙中不免深藏幾許簫瑟和孤寂.
作者簡介
王士禛(1634-1711)清代詩人.字貽上,子真,號阮亭,又號漁洋山人.山東新城(今山東桓台)人.常自稱濟南人.順治十五年(1658)進士.出任揚州推官.後升禮部主事,官至刑部尚書.康熙四十三年(1704)罷官歸里.王士禛論詩,以「神韻」為宗,要求筆調清幽淡雅,富有情趣、風韻和含蓄性.王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風格特色.他不重視文學對現實的反映,大部分詩是描寫山水風光和抒發個人情懷的,偏於對藝術技巧和意境的追求,是他的創作理論的具體體現.王士禛有詞集《衍波詞》,以小令為佳,但其成就遜於詩,著作有《帶經堂集》,詩選有《漁洋精華錄》,詩話有《漁洋詩話》,筆記有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等.
其理論著作有《律詩定體》,他對古代詩歌聲調韻律作了初步的歸納總結,對後世實有「拋磚引玉」之功績.

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