談美朱光潛摘抄及賞析

① 朱光潛談美的讀後感800字左右

什麼是美？這是一個很基本的問題，但毫無意外地，我們大多數人並不知道它的確切答案。其實從另一個方面來說，美並沒有一個具體的標准，每個人對於美都有不同的定義。在《談美書簡》中，朱光潛先生給了我們一個答案，雖然這個答案不一定正確，但至少比毫無頭緒要高明許多。
許多人都認為，看過去舒服的就是美的，也許更深一層，會說心靈美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的，而深入研究，又是望塵莫及的事了。通常我們對於美、美感、美的規律、美的范疇等等這些問題感到很深奧，也研究甚少，關於這些問題，朱光潛先生在此書中都一並回復了，而且回復的很詳盡，對於思想，文學，方法，理論等等也有詳細的陳述。對於美，我們看到的都是片面的，也可以說成的表面的，而看完這本書，我對於美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。
這本書是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。（這一點，書中也有提到過）因此也就比較淺顯易懂。在「知識鏈接」一欄中，編者提到了許多有關學術方面的美的知識。這讓我們也提前了解了一些有關美的知識。
雖然此書不是一本完整的美學著作，卻也從一些很重要很關鍵的角度對美學的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有幫助。
例如在《典型環境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學與戲劇作品中人物與環境的關系。他首先回顧了這一理論產生與發展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現社會歷史發展的某些規律並且具有鮮明個性特點的人物形象，而典型環境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發展現狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應生活在典型環境中，而不能與環境相脫節。在這里，共性是通過個性來表現的，是在特殊中顯示一般。文學之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現「典型環境中的典型人物」這一理論分不開的。（此段有些摘錄於原文）
類似這樣的例子還有許多，在此也就不一一詳談了。
朱光潛先生信奉「三此主義」，即此身，此時，此地：「此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推委給旁人。」「此時應該做而且能夠做的事，就該在此時做，不拖延到未來。」「此地（我的地位、我的環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到想像中另一地位去做。」這是朱光潛先生不尚空談，腳踏實地的治學精神的體現。這很值得我們青少年去學習。

② 《紅樓夢》《高老頭》《莎士比亞戲劇》《談美》(朱光潛) 任意兩本書個摘抄20句好句子（每句50字以上）

前言：「紅樓夢」是偉大的藝術，藝術是享受。體驗欣賞。欣賞是一種經驗的聯想。有經驗的聯想是一種感覺。我讀「紅樓夢」與強烈的感情。要使用這方面的經驗，解釋和欣賞每一次「紅樓夢」的夢。這兩種感情，一種流行，只屬於有一種自己獨特的見解。如果你和我有類似的生活經驗，他們的生活，有沒有相似之處，他們的感情「紅樓夢」和近似。因此，這篇文章的內容，也可以得到你的同情。 「紅樓夢」是一個曲高和寡，漢內容和藝術意蘊可以說是一片汪洋大海。筆者的感受只能是滄海之一粟。這一點，如一滴水可以對你有用，所以你會得到一些「味道」這個偉大的傑作，這將是極大的榮幸。
每次回「紅樓夢紅樓夢」不一般的詳盡的介紹，只要抓住一個點，發揮。
序幕·浪淘沙
妖書一個夢想「紅樓夢」調無窮的魅力; 1000閱讀這意味著百看越濃。什麼奧秘在哪？總不能弄清楚。
昨夜星辰風，靈魂的振動;混沌七竅一個洞來。人們都知道，愛情的秘密在夢中。
回：甄士隱夢想，以確定通靈賈雨村風塵懷孕的女士
這三件事：第一，賈寶玉和林黛玉的起源。寶玉石下凡。石由於「沒有材料補天」是女媧遺棄在綠色的峰頂，流浪到警幻仙子在神英侍者，以滿足絳珠仙草，日復一日地為她的灌溉甘露是一個和尚背著一個人脫胎換骨下降到地球，他是賈寶玉。血族絳珠仙草還用石頭腳踏實地，她是林黛玉。其次，要了解男人，一個名叫甄士隱歲的女孩英蓮的，看到他眼中的瞳人。石賢白日夢，夢想有一天，看到一個和尚搭載了一塊玉得到重生。石寅觀看「魔法石」上的字的玉石。是清醒忘記這個夢想。不久，石寅失蹤的女兒，家庭將再次觸發。因此悲觀，而和尚。差知識分子峪村，經常串門，甄家丫頭嬌杏，愛上了陳氏家族。中舉甄士隱資助峪村，官方。
閎車嗯施醫嗯夢想意識的精神，甄士隱和通靈寶玉說看到了一個夢想，那就是從嘴裡那塊玉出生的賈寶玉。這是說。返回網格有一個更深層次的含義。甄士隱「隱藏的諧音。是真實的故事，作者說在開始的背面有經驗多一些夢想，所以真實的故事褪色，並通過靈媒說的」石頭書，故曰'甄士隱「等等。」有經驗超過後，一些褪色的夢想，這是一個真實的故事「是難以解釋的。意義的人生經歷是痛苦的，曲折的，懷才不遇，理想的失敗，幸運的女孩知道他愛他，安慰，寫這樣一本書。 （參見：筆者出生在一個貴族家庭，聯系婦女在閨房的人群，和熟悉與他們的性格，幾十個朋友，包括他的令人難忘的愛一個人，是獨特的傣族精彩的書 - 「曹雪芹最近看電視，雲妹妹。雲妹妹精神的化身！這些愛，並最終成為了一個夢想，悲傷，你想它寫成一本書，但不能寫真實的故事，借題發揮，寫藝術風格紅樓夢通靈的「精神戀愛」的英文翻譯，太好了。
回目「賈雨村風塵懷孕的女士，賈雨村風塵落魄之際（），甚至小姐的女孩（女孩）跌愛上了他，他非常感激，寫詩，做正式的第一件事情就是來接他的愛。峪村壞的讀者欣賞，並可能導致（這也可能是運氣的經驗時，心態失衡女人真的愛他）「漁村」，「假語村的諧音字」，這個「夢」「紅樓夢」是寫在虛構的文學語言。風塵懷孕的女士，也暗示了作者自己所愛自己的女人小姐風塵平庸的時候，他們使用的文學語言。
「甄士隱」，「漁村」的真實施椅嗯「和」假儒救「的諧音平均，在腐敗的專制時代，真正的良心究竟是誰被排除在外，不得不隱居。可以生存，只有貪官污吏，如峪村
回甄士隱的生活道路，是的賈寶玉人生道路上的一個縮影，是大綱的書。

③ 概括朱光潛《談美》中每個話題的要點

一我們對於一棵古松的三種態度——實用的、科學的、美感的
二版「當局者迷，旁權觀者清」——藝術和實際人生的距離
三「子非魚，安知魚之樂？」——宇宙的人情化
四希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感
五「記得綠羅裙，處處憐芳草」——美感與聯想
六「靈魂在傑作中的冒險」——考證、批評與欣賞
七情人眼底出西施——美與自然
八「依樣畫葫蘆」——寫實主義和理想主義的錯誤
九「大人者不失其赤子之心」——藝術與游戲
十空中樓閣——創造的想像
十一「超以象外，得其環中」——創造與情感
十二「從心所欲，不逾矩」——創造與格律
十三「不似則失其所以為詩，似則失其所以為我」——創造與模仿
十四「讀書破萬卷，下筆如有神」——天才與靈感
十五「慢慢走，欣賞啊！」——人生的藝術化

④ 閱讀朱光潛的談美，結合生活根據書中的15封信，解釋什麼是「欣賞的距離」，解釋「美感」與「快感」的區別

我覺得可以看一下第7封信還有序言（《談美書簡》）（那什麼結合生活中的版例子自己隨便寫權一些就好了）

距離：距離產生美，因為距離，讓人產生了超越現實的判斷，把一切對於自己有一定距離的東西都美化了。所以聰明的人，總會和現實中的事物保持一定距離，靜靜的欣賞。

作用：物我兩忘達到物我同一，把人的生命和情趣「外射」或移注到對象里去，使本無生命和情趣的外物彷彿具有人的生命活動，使本來只有物理的東西也顯得有人情。

與快感的區別：過去的美學家大半主張美感是一種愉快的感覺，可是又不等同於一般的快感。而且美感並非全是快感，比如，悲劇美中時常會有痛感並隨。

⑤ 朱光潛談美的作品意義

《談美》一書是朱光潛在 1932 年於留學期間寫成的一本書，在這部篇幅並不巨大的書中，他並沒有用一種嚴肅的學術語氣，而是用一種更像朋友間暢談的口吻，力求用一種明白曉暢的語言由淺入深地去解釋他所堅持的思想。

《談美》可以看成是朱光潛龐雜文藝美學思想的一部概括與縮略的簡明指導，具有很強的指導作用和啟示意義，能夠讓廣大受眾以一種明白曉暢的途徑進入他的文藝理論體系。

盡管作品在形態上稍給人些許散漫的印象，但是其中生動幽默的例子和精心篩選的經驗之談還是能看出朱先生也是費了番苦心才寫成此書。

《談美》一書完整表述出對於「美」這一概念在人的主觀情感中產生的完整過程以及如何去追求美感和追求美感的最終結果。不僅給我們提供了如何日常生活中運用書中指導意見去評述周遭的事物如何用美學的觀點深入理解文藝作品也提供了一些實用的方法。

朱先生的《談美》已經不是一部單純意義上的文藝理論著述，在談論文藝理論之外，朱先生將對人生含義的理解包含其中；文藝與生活的聯系如此緊密，如何在探尋藝術的前路時求得人生的完整與和諧，正是朱先生在《談美》中提出的藝術與人生的辯證關系。

(5)談美朱光潛摘抄及賞析擴展閱讀：

創作背景

《談美書簡》寫於1980年，作者朱光潛此時已經82歲，他談到創作緣由時說：「我之終於答應寫《談美書簡》；一則是要報答來信來訪和來約者的盛意；二則是從解放出來，

我一直在抓緊時間學習馬列主義經典著作，對過去自己的言論中錯誤和不妥處也日漸有所認識，理應趁這段『行將就木』的余年向讀者做個檢查或交代。」

朱光潛總結寫作《談美書簡》書籍的目的一是答疑解惑、普及美學知識；二是學術總結，向知識界報告。

該書出版於改革開放初期，左傾思想並沒有肅清，故而作者用了「檢查」、「交代」等詞語反諷時局。