有關道德的名言警句
㈠ 關於道德與法律的名言警句有哪些
犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。--英國作家達雷爾
我不同意你說的話版，但是我權願意誓死捍衛你說話的權利.--法國作家伏爾泰
修身潔行，言必由繩墨.--王安石
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中
支持我的是道德.，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。--貝多芬
道德當身，不以物惑。--管仲
道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。--列寧
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。--林肯
服民以道德，漸民以教化。--劉禹錫
賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。--元結
不以規矩無以成方圓。--孟子
有法不行，與無法同。--蘇軾
搞四個現代化一定要有兩手，只有一手不行。所謂兩手，即一手抓建設，一手抓法制--
鄧小平
紀律是勝利之母。--蘇沃洛夫
公正的法官立場是冷酷的中立。--伯格
不遵守規章制度的人，不能自由。--卡萊爾
㈡ 有關道德修養的名言警句
有關道德修養的名言警句
1、知恥近乎勇。——孔丘
2、志當存高遠。——諸葛亮
3、志不強者版智不達權。——墨翟
4、君子憂道不憂貧。——孔丘
5、君子不可以不修身。——子思
6、辱，莫大於不知恥。——王通
7、生活就是戰斗。——柯羅連科
8、私心勝者，可以滅公。——林逋
㈢ 請寫一句有關道德修養的名言警句
1、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
2、道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
3、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
5、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
6、把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
7、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
11、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
15、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
16、高行微言，所以修身。——黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
24、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
26、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
27、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
28、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
29、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
30、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
【道德修養的名言警句精選 二】
31、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
33、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
34、去讒賤貨，所以修身。——康有為
35、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——誇美紐斯
36、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
38、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
39、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
40、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
41、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
42、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物;強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
43、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
44、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
45、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
46、辱，莫大於不知恥。——王通
47、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
48、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
49、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
51、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
52、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
54、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
55、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
58、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
59、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行
㈣ 有關於道德的名言警句
1、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。—— 章炳麟
2、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。—— 契訶夫
3、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鳩
4、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。—— 凱洛夫
5、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。—— 列寧
6、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。—— 赫爾巴特
7、良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。—— 康德
8、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。—— 蘇格拉底
9、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。—— 車爾尼雪夫斯基
10、道德當身，不以物惑。—— 管仲
11、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。—— 嵇康
12、道德中最大的秘密是愛。—— 雪萊
㈤ 有關道德規則的名言警句
滿招損，謙受益。——尚書
令儀令色，小心翼翼。——詩經
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——晏子春秋
衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。——管子
君子動則思禮，行則思義。——左傳
禮之可以為國久矣，與天地養。君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。——左傳
富貴而驕，自遣其咎。——老子
見素抱朴，少私寡慾。——老子
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。——老子
知人者智，自知者明。——老子
處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——老子
道之以致，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——論語
興於詩，立於禮，成於樂。——論語
克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——論語
不學禮，無以立。——論語
見善如不及，見不善如探湯。——論語
君子成人之美，不成人之惡。——論語
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——論語
己欲立而立人，己欲達而達人。——論語
見賢而思齊焉，見不賢而內自省也。——論語
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——論語
從善如登，從惡如崩。——國語
人必自侮，然後人侮之。——孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟子
君子莫大乎與人為善。——孟子
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。——孟子
贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鍾鼓琴瑟。——荀子
學至乎《禮》而止矣，夫是之謂道德之極。——荀子
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
國無禮則不正。禮之所以正國也，譬之猶權衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也，猶規矩之於方圓也，既錯之而人莫之能誣也。——荀子
禮起於何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈於欲，兩者相持而長，是禮之所起也。——荀子
先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，辱者常制於人。是榮辱之大分也。——荀子
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——荀子
權力不能傾也，群眾不能移也，天下不能盪也。生由乎是，死由乎是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。——荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也。
㈥ 關於道德修養的名言警句
關於道德修養的名言警句
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能
----恩格斯----
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德
----貝多芬----
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提
----凱洛夫----
道德是自由的保衛者。
----斯米茨----
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
----布萊希特----
一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而採取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧願捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。
----亞里斯多德----
盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
----尼采----
學會愛人，學會懂得愛情，學會做一個幸福的人——這就是要學會尊重自己，就是要學會人類的美德。
----馬卡連柯----
最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。
----甘地 關於愛情 ----
人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時www.anmi614.com
----達爾文----
文以行為本，在先誠其中。
唐•柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
----柳宗元----
文明就是要造成有修養的人。
----羅斯金----
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
----愛默生----
虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。
----歌德----
如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。
----波伊斯----
修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。
----西塞羅----
許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。
----歌德----
健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。
----周恩來 經典語句----
審美的感官需要文化修養……藉助修養才能了解美，發現美。
----黑格爾----
要評判美，就要有一個有修養的心靈。
----康德----
啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
----車爾尼雪夫斯基----
性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。
----池田大作----
一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。
----賀拉斯----
人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。
----羅斯金----
聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
----老宣----
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
----培根----
One』s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe
一個人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。———［德國］歌德
----歌德----
There's nothing in the world so demoralizing as money. －－－Sophocles
世上沒有任何東西比金錢更能使人道德敗壞。
----索福克勒斯----
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
----諸葛亮----
孟子曰 ：「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。」（告子上）
[譯文] （孟子說：）「同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬於仁，羞惡心屬於義，恭敬心屬於禮，是非心屬於智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。
----孟子----
高雅的品味，崇高的道德標准，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。
----李奧貝納----
即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。
----李奧貝納----
人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。
----阿米爾----
對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
----西塞羅----
仁義為友，道德為師。
----史襄哉----
道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。
----洛克----
道德的損害是良心的完全麻痹。
----芥川龍之介----
良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
----康德----
有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
----康德墓碑銘文----
世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德准則。www.love614.com/mingyan-1-8.htm
----康德----
道德應當成為科學的指路明燈。
----布夫勒----
道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。
----庫申----
德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。
----羅吉爾•培根----
只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
----喬叟----
道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。
----托馬斯•曼----
道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
----赫爾巴特----
道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。
----萊辛----
道德是永存的，而財富每天在更換主人。
----普盧塔克----
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
----但丁----
人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。
----契訶夫----
一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
----雪萊----
道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。
----雪萊----
道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。
----列寧----
遵照道德准則生活就是幸福的生活。
----亞里士多德----
高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。
----周揚----
因為有這種種假文學，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別.創作的文學之高下為標准,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等於說比如我的廚子與人通姦，而他做的點心仍然可能很好吃。
----林語堂----
一切有生之物，都有一種「尋求快樂的本性」，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。
----哈代----
我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。「把道德交給別人去吧」，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。
----馬克吐溫----
道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什麼好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。
----馬克吐溫----
道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。
----巴爾扎克----
㈦ 有什麼關於文明與道德的名言警句
1、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——孟 軻
2、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
3、禮者，人道之極也。——荀子
4、不學禮，無以立。——論語
5、禮，天之經也，民之行也。——左傳
6、衣食以厚民生，禮義以養其心。——元·許衡
7、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
8、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
9、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
10、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
11、文明就是要造就有修養的人。——羅斯金
12、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受最起。—— 劉少奇
13、行業盡管不同，天才的品德並無分別（巴爾扎克）
14、文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期。——恩格斯
15、萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅。——亨·哈·埃利斯
16、每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。--魯迅
㈧ 有關道德修養的名言警句
凡有良好教養抄的人都有一禁誡：勿發脾氣。
——愛默生【美】
忿怒二字，聖賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
——曾國藩
怒時光景難看，一發遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當涵養於未怒之先。
——申涵光
虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。
——歌德【德】
人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。
——羅斯金【英】
身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎?
——武則天
心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做准備。
——宗白華
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
——池田大作【日】
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
——愛默生【美】
修養的基礎是內心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。
——科恩