蒙牛企業名言

『壹』 蒙牛集團總裁牛根生的至理名言

窮人家的孩子早當家，這和早期教育看似風馬牛不相及，其實，細究起來，二者內核卻是一樣的，那就是如何培養孩子，把孩子培養成材。如果再深究下去，我們甚至還會發現，它們之間存在著因果關系。
雖然由女媧造人的傳說來看，所有人都是由同樣質地的泥造出的。同樣質地的泥，造出來的人在來到這個世界的時候也應該是沒有差異的。可事實並不是這樣。因為人都是屬於家庭的一個組成部分，而家庭作為一個獨立的個體存在於龐雜的社會卻是有差別的，於是人便也有了差別。
筆者要說的是窮人，窮困人家生的孩子。貧窮是一種生活形式和生活狀態，當然這是指的某一階段。世上沒有永遠的窮人，因為，家庭如不斷發展的社會，樹欲靜而風不止，作為一個發展的個體，不會永恆地停滯在一個狀態。如今，我們有占據了幾乎四分之一天下的人口，但資源和土地卻不能對應增長。於是，與非洲大陸相似，我們也有著世界上最龐大的貧困人群。家無大小，孩子總是要生的。由童年到少年，再到青年到成年，這需要一個過程。說到這樣一個過程，我們就不得不面對教育這樣一個問題，窮人家的孩子早當家與其說是一種生活狀態，倒不如說是一種教育方式。
初生的孩子，既有五月而懂的早慧兒童，也有三年才會含糊地喊出「媽媽」，「哇哇」喊餓的懵懂小兒。經歷的積累，是在一定的環境中進行的，有的生於安樂，衣食無憂，玩的是益智車模，看的是大彩電；有的生於憂患，缺衣少食，泥里爬土裡滾。幾年之後，有的孩子上了貴族幼兒園，盡情享受著高質量的寓教於樂；有的孩子，則每天與父母一道，上街買菜，下地送水，提早體驗了生活的艱辛。生活造就了窮人家的孩子，無形中增強了他們接受困難的能力。所以窮人家的孩子，未必就深覺其苦。他們跟著父母，做著自己力所能及的事情。三五年後，隨著年齡的增長，拾柴火、買醬油這樣的事情使他們開始擔負起家裡一些活計，成了一個小小的「勞力」。他們除了在學校接受著書本上的教育，還要接受貧窮「賞賜」給他們的關照，他們不僅不能享有富裕家庭孩子的待遇，反而要為自己的衣食住行和接受教育而擔憂。幼時的生活環境和家庭境遇讓他們幼小的心靈上就萌發了改變生活的想法。窮人家的孩子早當家並不無尚的光榮，也不是他們這個群體的專利，窮人家的孩子過早地肩負了家庭的使命，必然縮短了童年。早當家就是體現在他們對環境的認知，對條件的適應，對事物的獨立解決能力和以稚嫩的肩膀勇敢擔負起改變自己命運甚至家庭命運的使命。
窮人家的孩子早當家雖然不是真理，卻勝似真理。真理的意義不是固態地決定著窮人家的孩子就必須要思索著改善條件，也不是就必須用他們稚嫩的肩膀擔負起家庭的重任，更不是破罐子破摔地推陳出新地演繹著「寒門出敗子，家貧出妓女」的鬧劇，當然更不是「當一天和尚撞一天鍾」混日子。人的本能讓他們重新認識這個社會，美好前途的感召和誘惑使他們學會了拒絕，拒絕自身所處的環境、有限的物質條件、衣食住行的處境，他們不再把貧窮帶給他們的愚昧和低能照單全收，而是學會了抗爭，學會了挑戰命運，當然他們這種叛逆自然要付出代價的，那麼為這個巨大的代價買單就是他們自己。他們盡管幼小，但是他們首先明白了「抗爭找死，不抗爭等死」的道理，與其等死不如找死，說不定還有一線生存的機遇。有了破釜沉舟的果斷，有了他們敢於面對現實的決心，有了他們拿著童年做賭注的勇氣，他們這種和生活抗爭的行為恰恰就是他們這種早當家的最原始意識形態。也就說他們在童年時候就接受了一場關於生存和前途的嚴峻考驗！這樣的素質教育是書本上的講義所沒有的，是課堂上的教誨鞭長莫及的。一場聲勢浩大的素質教育在窮孩子的身心裡開花結果，他們也就一個個邁出了堅實的人生第一步，為他們今後的學習，生活，工作打下了固若金湯的基礎。
秦朝人陳勝說：王侯將相寧有種乎？從古到今，歷史上的窮孩子比比皆是，功成名就，登堂入室，封侯拜相的窮孩子大有人在。說古，偉大的教育家孔子，大縱橫家蘇秦，武聖人關羽，漢朝名將韓信，明朝開國皇帝朱元璋；道近，總司令朱德，開國元帥賀龍，橫刀立馬的彭大將軍，著名畫家齊白石，大發明家愛迪生；論今，蒙牛集團總裁牛根生，著名笑星趙本山，著名演員郭冬臨，著名球星羅納爾，迪尼奧等等。林林總總，不勝枚舉！窮人的孩子，這是一個帶有先天遺憾的稱謂，沒有一個人可以改變自己出生的環境，也沒有一個人有選擇父母的權利，更沒有一個人願意過窮日子。但是先天的不足後天是可以改良的，窮人的孩子在接受了一場嚴峻的考驗後他們學會了生存的本領，他們不光是邁出了第一步，而且他們還在用自己的膽識和無窮大的智慧在構築著他們更大的夢想。「窮人家的孩子早當家」這話是毛澤東同志說過的，並不是因為有偉人的親授就成了至理名言。誠然事實勝於雄辯，窮孩子用他們獨步武林的秘訣建樹了一個又一個奇跡，寫出了一個個大寫的人字。顯然所有的成就必須歸功於貧窮給他們上的第一課。
歷史的印證，古人的現身說法，偉人的言傳身教，把窮人家的孩子早當家推崇到了一個前所未有的制高點。可以說生活環境惡劣、物質匱乏，貧瘠精神領航在窮孩子和貧窮不屈不撓的斗爭中，轉變成了優勢，成了炙手可熱的金山葯。貧窮是一筆財富，無可置疑！
事實證明：對於孩子的教育，無論是窮人家的孩子還是富裕人家的孩子，都應該從小培養孩子獨立的人格，培養他們學會吃苦，培養他們認識到未來社會的風險以及學會迴避。吃苦，早當家不再是窮家孩子的專利，也更是富裕人家孩子的學習版本。一筆高昂的教育基金和一場全無成本的早期素質教育相比，多少自在其中一覽無余。
把標題做成這樣，在醒世名言的中間加上為什麼，決然不是筆者嘩眾取寵，而是希望更多的家長，富裕孩子帶著疑問看完本書，她將對您的孩子成長，對您的自身素養的形成不無裨益！
第一章認知生活，挑戰貧窮
一 與生俱來的生活環境
每個人來到這個世界的第一個舉動就是哇哇啼哭，這意味著他對這個世界的陌生和好奇。所有的人來到這個世界的性格特徵正如《三字經》里說的：人之初，性本善。他們抱著對這個世界的探索從母體里誕生。這里的善並不是善良的善的意思，而是好的意思，無論是什麼動機都是為了美好而存活，新生的嬰兒有得到未來美好的生活權利，當然誰也想得到美好的生活。但是家庭的生活環境卻是不一樣的，有的出生在農村，有的出生在城市，有的出生在教師家庭，有的出生在民工家庭-----大千世界三百六十行當里的各色人等都要繁衍後代，培養後代，所以伴隨著孩子的出生，家庭條件必然地為他們的孩子打上了或窮或富的不同烙印。
窮人家的孩子出生後自然沒有富裕人家孩子出生後的優待，只能鑽在比鴨絨被子廉價得多的襁褓中，漲紅著小臉哭著吃著母乳，還要擔心營養不良的母親隨時會有的斷奶的可能。不幸運的孩子遭遇沒有奶水的母親只有以廉價的奶粉充飢，甚至只有用小米稀飯加紅糖來代替，顯然這對孩子的發育是不利的，但是懵懂無知的孩子肯定是不能記住這些的，長大後這倒算是個趣事說說。而富裕人家的孩子從胚胎初具雛形即開始的胎教一直到高級產院的分娩，再到優質乳品的喂養，窮人家的孩子是望塵莫及遠不能比的。筆者贅言幾句不是為了烘托氣氛，而是想說孩子的出生和遺傳基因、將來接受的生活環境、所受的教育是有著必然聯系的。
窮人家的孩子有了記憶以後就會表現出更多的詫異，會問媽媽很多為什麼。「媽媽，為什麼我沒有新衣服穿，而鄰居家的小寶，每天一身新衣服？」「媽媽，爸爸為什麼沒有汽車，鄰居小宇的爸爸為什麼總是開著汽車帶她出去玩？」「媽媽，我們家的房子為什麼這么小，這么黑，鄰居小童家的房子那麼大還是樓上樓下呢？」媽媽一般對這類問題不予回答，遇到比較自卑的母親反之會在孩子的屁股上印上兩座五指山。孩子哭了，他不知道為什麼就得到媽媽賞賜的兩巴掌，他兒時的心靈上就會深深地打上烙印，不解也在心中萌發，對於不會思考、沒有理性思維能力的幼小孩子而言，這就是一種潛在的傷害，他自然不會想到是人民幣在作崇。
孩子在一天天長大，隨著他對事物開始了的朦朧認知，他對很多現象也便開始有了不解，向父母親提出的為什麼也逐漸遞增。小孩子愛問是天性，他的思維能力非常簡單，遇到不明白的事情當然要問媽媽。筆者的農村老家有一個鄰居，家庭景況相當貧寒，有一個四歲的男孩。孩子的母親是農民，沒有什麼文化，對於孩子的為什麼從來不回答。孩子的父親是一個環衛工人，每月的收入就是三張「老頭票」，小孩子別說吃洋快餐喝果汁飲料了，就是連基本的零食也是偶爾能打打牙祭。而朦朧懂事的小孩子這個時候是最好奇的，他在潛意識中認為爸爸是最有錢的，經常撅著小嘴逢人就說「我家有一百塊錢呢，我爸爸說了明天帶我去城裡買糖葫蘆吃。能買許多糖葫蘆呢！」可見孩子的童心是多麼的單純，在他眼裡一百塊錢就是天下最多的錢，糖葫蘆自然也是天下最美味的食品。這鍾意識並影響不到孩子將來對新鮮事物的感知，他只是在短時間內有這樣一種認知，而真正到了懂事的時候他自然不會說什麼糖葫蘆好吃，也不會把一百塊前當天下最多的錢。自然地他會把他當時說的話認為是最無知的話，內心也會對當年沒有吃夠糖葫蘆而耿耿與懷，並且在懂事以後，他可能會通過自己的勞動所得來饕餮一頓糖葫蘆大餐。而富裕人家的孩子則不一樣，在他們的印象中，人民幣遠比不上美金和歐元，即使是面值一百的，那也不是天下最大的錢。糖葫蘆不是什麼美食，他們只知道所有的蔬菜和糧食都是媽媽從超市買回來的，根本不知道糧食和蔬菜是農民伯伯一鋤頭一鋤頭種出來的。他們同樣也問父母很多為什麼「為什麼電視台只有海選超女，而不會有超男呢？」，「山區的小朋友既然沒有吃的，他們為什麼不吃漢堡呢？」「冬天坐自行車那麼冷，怎麼有的同學是坐自行車，他們為什麼不坐汽車？」問題是一樣的無知，但是味道卻各有不同。他們的腦海里並不知道自己所處的環境是多麼優越，很自然的他們的思考模式也不和窮孩子一樣，窮孩子是想著怎麼樣才能有點小錢以滿足自己對美食的渴望，而富裕人家的孩子則是想著怎麼花錢，思維的出發點在環境的影響下發生了根本性的變化。
無論環境的差異多麼大，優越或者匱乏但是早期的引導和教育是非常重要的，環境是先天的，而教育是後天的。當窮孩子面對匱乏的環境問父母為什麼的時候，假如完全依靠買糖葫蘆吃或者是「五指山」的「恩典」，這樣的孩子顯然也是不會有什麼氣候的，因為他的父母把他的為什麼當成了一個皮球原樣給踢回來了，他則可能以後不敢再問，因為他怕再問的話會遭遇同樣的結果，所以他只有悶想，沒有父母的引導，他的悶想只能是閉門造車，甚至會歪曲了孩子想像的思維，如此也就不能使孩子正確對待身邊的環境。一般來說理性的窮人家家長都會不厭其煩地耐心對孩子講解，講解造成如此家庭環境的原因，講解要想擺脫困境的辦法，講解父母含辛茹苦的操勞的不易，教誨孩子學習文化知識改變自己以及家庭的命運，孩子盡管多有不解，但是在他們懵懂的心理上他們也能感受到父母的艱辛和操勞，從小他們就知道了即使這般困難的家庭環境也是來自父母的辛勤勞動，他們幼小的心靈上早早的就知道了只有辛勤勞動才能改變現狀，只有好好學好文化知識才能改變家庭的貧苦環境，只有考上大學出人頭地才能改變自己的出路。在他們還是朦朧知事的時候，就深刻地上了一堂課，這堂課盡管是出自父母的口中，但是直接的授予者卻是貧窮的家庭環境。因此在他們很小的時候，他們就知道了人是需要適應環境，自己去改變環境的，而不是環境適應人，環境改變人。
窮人家的孩子的家庭環境所刺激他們在潛意識中認識到自己的不足，他們沒有價格不菲的服裝，沒有美味的零食，沒有什麼也知道的父母，沒有書店裡貨架上的育兒圖書，沒有窗明幾凈的房間，更沒有大面額的紅的綠的的零用錢，油然地他們內心的為什麼就要比富裕家庭的孩子多一些，在他們的為什麼得到父母的正確對待和講解後，他們開始渴望，開始思考，開始希望索取，同樣他們也對未來的美好生活有了急迫的追求和感知，他們在父母的教誨下知道要想擁有上述的東西就必須依靠自己，從這個時候開始，接受了來自父母教育和家庭環境的刺激他們獨立的性格就形成了。
朦朧知事的孩子這個時期是最佳的教育時期，因為他們的理解能力比較單純，認識事物存在著偏知，他們把這個時候印象里的好和壞界定得非常明確和感性，他們沒有辨別能力，也沒有甄別是非的能力，有的僅僅是對事物的偏知，他對事物的態度好壞區分往往是因為偏知所決定的，這樣的偏知當然是父母最初教育的結果，用語言，用行動，以及父母朴實的人格魅力。所以在這個時候對孩子進行適合的早期教育應當是最佳時機。
一個人的成長，成材都勢必會受到環境的影響，窮人家的孩子在朦朧知事的時候，如果能得到正確的啟發教育，正確的引導，正確的對環境的認識和正確的對未來的理解，以後的成功是自然的，因為他們已經具備了起碼的成功條件：那就是不畏艱難，知難而進！當然富裕人家的孩子也並不是一無是處，但是他們對生活的理解遠遠要比窮人家的孩子淺顯的多，相對而言，窮人家的孩子在自我成功方面的優勢則更多一些。
二 環境的刺激和影響
在孩子的早期教育中，家庭環境具有非常重要的意義，他不光是體現在孩子的遺傳，生活和教育上，更直接的是它對孩子的獨立能力的培養和人格品位的培養有著畫龍點睛的作用。如果教育得當，貧窮的家庭環境則會是孩子成長的加速器，反之則會將使孩子的成長毀與一旦。
窮人家的孩子朦朧知事的時候，家庭並不寬敞的房間，陳舊狹窄的單人床，已經「超期服役」的電視機，一個星期甚至更長時間才能吃到的一次豬肉，拾掇來他人穿過的舊衣服，爸爸的破單車，商店裡琳琅滿目自己卻從來沒有吃過的零食等等都無形中刺激著孩子的心理，他們的潛在意識中多麼希望自己的家也能夠和電視里演的家庭一樣，寬大的房子，漂亮的兒童卧室傢具，大彩電，每天雞蛋牛奶麵包，大魚大肉，幾乎天天可以穿新衣，時髦虎氣的小轎車以及一箱一箱的零食，但是現實的環境卻對孩子無情地說NO，這就是真實的環境。他們在貧窮的生活環境里所受的影響則是局限和狹隘。
《中國青年報》的一名記者前往山區的一個農村采訪，在一個村口見到一個滿臉泥巴的孩子就問這個孩子：「小朋友，你長大了做什麼？」那孩子回答：「吃勞保唄！」記者和陪同的鄉鎮領導大吃一驚。緊接著他們來到了村外的山坡上，見到一個放羊的孩子，於是記者就上前問：「小朋友，你為什麼不上學？」孩子回答：「沒有錢，上不起。」記者又問：「那你為什麼放羊？」孩子回答：「放羊掙錢。」記者又問：「掙錢做什麼？」孩子：「娶媳婦。」記者：「娶媳婦做什麼？」孩子：「生孩子。」記者：「生孩子做什麼？」孩子：「放羊。」記者和陪同的鄉鎮領導被一番真知的童言鬧的啞口無言。這個故事當然有戲說的成分，但是山區孩子的生活環境卻是真實地展現在了我們眼前。由於山區的物質條件的睏乏，孩子的視野也就僅僅只能上升到吃勞保，放羊，生孩子再放羊的地步，就連和城市孩子對比的念想都沒有，可見環境的影響對於孩子的成長是多麼重要。
富裕人家的孩子對環境的影響則又是另外一個市井圖，前些年流行的一句話：學好數理化，不如有個好爸爸。家庭條件富裕生活環境相對優越使孩子的依賴心理過於嚴重，他們的想法無非是學習是為了父母的面子而學習，他們根本不擔心自己的未來，他們的眼裡對未來當然不是放羊，吃勞保。他們每天接觸的東西五光十色，光怪陸離，環境對於他們的刺激和影響則是另外一個樣子。筆者在一個城市的富裕人家采訪，對象是一個地產總經理的女兒。筆者：「小朋友，你長大了做什麼？」孩子：「和我爸爸一樣當總經理。」筆者：「想要當總經理，一定要好好學習。」孩子：「沒關系就是我學習不好也能接爸爸的班當總經理。」筆者：「那時候爸爸就老了不是總經理了。你怎麼接班呢？」孩子；「哪也無所謂，我可以當超女呀。媽媽說有錢就能當的了超女。我爸爸有的是錢。」童言無忌的孩子的回答使筆者的心頭巍巍顫抖。孩子的家長大都是大忙人，平素無暇照顧孩子，一貫是把電視機當成了孩子的教育工具，可是不成想電視上復雜的環境卻沒有發揮到教育的作用，反而差點把孩子引入歧途。
上述的兩個故事證實了環境在早期教育的重要作用，一種是放任孩子的思維，使孩子沒有了任何依賴，一種是錯誤地引導了孩子的思維，使孩子對於家庭環境的過分依賴，兩個截然不同的結果值得我們的家長更多的思考，環境是先天的，教育是後天的 ，即使有再好的環境沒有有效的教育也是與事無補的。我們雖然無法改變先天的不足，但是後天的改進還是應該及時地跟上的。單純地依靠環境教育是不夠的，還要更實際地從環境的刺激和影響以及需求出發關注看重孩子的早期教育。
環境對孩子所造成的影響是很現實的，為了不使這種現實的影響對孩子的身心成長造成不必要的危害，作為家長應該把不利因素轉化成有利因素，抓住孩子的心理需求，把環境所造成的教育障礙變成一種教育工具。
三 貧窮刺激而生成的思考模式
窮人家的孩子從小遭受生活磨難，他們會拿自己的家庭和富裕家庭做比較。
大房子VS小房子，紅燒肉大米飯VS土豆片小米飯，漢堡VS紅薯，果汁飲料VS糖精水，小轎車VS自行車深深地刺激著他們，他們盡管還不會完全的思考，但是他們懵懂的內心卻對這樣的待遇嚴重不滿，他們或許會和父母要求得到富裕家庭孩子一樣的待遇，不過結果肯定是要求不會得到答復。於是他們就會想這是為什麼？人家為什麼可以住好的，吃好的，用好的，而自己為什麼就不能？他們第一次的思考是來自對貧窮環境的思考，並且不具有排他性，他們內心想別人家就一定好，沒有比自己家更糟糕，更窮的家庭了，潛意識中他們就會想通過父母的解答來解開心中的疑惑。
此時的窮人家的家長是通過耐心細致的說服來告之孩子這個世界上的東西不是與生俱來的，一個人要想擁有這些就必須要奮斗，就要靠自己，父母是靠不住，父母畢竟是會有死去的那一天。
經歷了這一系列的不對等待遇和父母的教導以後，孩子的內心就有了簡單的思考，他們似懂非懂的知道了，要想有大房子住就必須要勞動，要想不再受貧窮就要出人頭地，怎麼就出人頭地了呢？孩子的內心連環套一樣就引發了多種思考，這種思考對孩子的思維能力鍛煉，對孩子端正自立生活的態度起著至關重要的作用。因而以後一旦遇到什麼事情他都會自己先思考這是為什麼？
家長對孩子的教育當然不能停留在語言上，更多的是要從小就鍛煉孩子的動手能力，從做家務開始，到小規模地參加家庭勞動，直到間接地為家庭創造經濟收入來改善家庭環境。看到孩子逐漸自立的情況下家長一定要對孩子的勞動和成績給予積極肯定，使他們明白勞動的意義，也要使他們明白勞動創造價值，改善家庭環境的一個概念。在參加家庭勞動中既鍛煉了孩子的意志和耐力，也使孩子掌握了一定的勞動技巧，同時也陶冶了情操，最為直接的效果就是教孩子學會了思考。並逐漸地形成了一種固定的思維模式。
經過早期對孩子的教育，孩子不僅具備了獨立思考的能力，而且還明白了凡事依靠自己，對於從小培養孩子的獨立生活習慣事半功倍。
四 窮則思變，變則通
一個年輕人做生意賠光了本錢。他非常沮喪，感覺自己到了窮途末日，簡直就沒法活了。他聽說學哲學能做官，當了官以後自己還愁沒有錢。一天，他找到蘇格拉底，把自己的遭遇告訴了蘇格拉底並說了想要學習哲學的想法。蘇格拉底一言不發，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河裡。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開玩笑，並不在意。結果蘇格拉底也跳到水裡，並且拚命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開，爬到岸上。
年輕人不解地問蘇格拉底為什麼要這樣做，蘇格拉底回答道：「我只想告訴你，做什麼事業都必須有絕處求生那麼大的決心來堅持，才能獲得真正的收獲。
後來這個年輕人拿著蘇格拉底施捨給他的一點點本金開始從頭做起，幾年後他就成了那個地區最富有的商人。
這個故事告訴我們貧窮不是終身制，只要勇於和貧窮抗爭就會獲得美好生活。我們作為家長教育孩子也要給孩子灌輸這種思想：貧窮並不可怕，但是要善於思考，要有挑戰困難的勇氣和決心，沒有一成不變的困難，也沒有永久的貧窮。很多窮人家的孩子正是用這種精神戰勝了眼前短暫的困難取得了成功。
成龍大哥從小家境貧寒，早早輟學，生活所迫他不得不跟著劇組跑龍套幹些劇組里的雜活，一個偶然的機會他獲得了導演的青睞上演了一個替身的角色，結果他的表演天賦被導演看中，於是開始涉足電影表演，而今的成龍大哥已經是響譽國際的超級巨星。足球巨星羅納爾.迪尼奧也是窮人家的孩子，最慘的時候曾經流浪街頭，但是他為了改變貧窮的命運，決定踢足球掙錢來改善自己的貧窮生活。起初的時候是給國家隊當球童，後來也是偶然的一個機會他咸魚翻身最終成了一代巨星。
中國有句古話：「窮則思變」！筆者在這里就把這句話送給那些窮人家的孩子，不要害怕貧窮，不要被困難的生活環境所左右，也不要活一天混一天，因為每個人只要付出了就有回報。同樣的富裕家庭的家長以及孩子，環境如此艱苦尚且能夠成功，更何況你們的起點要比窮人家的孩子要高出很多，何愁自己和自己的孩子不成功呢？
必須肯定的是無論是貧窮的還是富裕的，早期的教育是很重要的。早期教育不光是來自書本上的，最重要的還是來自身體，心理的鍛煉。只要有了良好的早期教育，吃苦耐勞的品質，獨立思維的能力，在人生的航道上一定會有一個出彩的起錨！