雪畫賞析

㈠ 賞析魯迅的《雪》

雪》是魯迅散文詩集《野草》中的一篇， 但與《野草》中的大部分篇目不同，不是用奇倔的意象和象徵的語言表現作者的孤獨前行與反抗絕望，而是用較有華彩的語言對照「江南的雪」與「朔方的雪花」，在「江南的雪」中又有自然的雪景與人工的雪景的對照，直到篇末才寫到「孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精靈」，才隱約透露出《野草》那種「荷戟獨彷徨」的韻調。

好的散文就是一首詩。《雪》是一首動人的詠雪詩，是一幅美妙多姿的雪景圖，達到了詩中有畫，畫中有詩的藝術境界。它是魯迅《野草》集里的佳作，也是現代文學史上的名篇。每當誦讀它的時候，總覺得是一種強烈的美的享受。

這篇優美的散文，是魯迅1925年元月創作的。作者以生花的彩筆，描繪了「江南」和「朔方」迥然不同的雪景，表現了對明媚春天的無限嚮往，對美好事物的緬懷，以及對冷酷現實奮勇抗爭的精神。

當時，魯迅戰斗在帝國主義卵翼下的北洋軍閥盤踞的北京。在南方熱氣騰騰的大好革命形勢推動下，北方反帝反封建的烈火愈燒愈旺。盡管這時作者親身經歷了五四新文化統一戰線的分化，有時不免產生「兩間餘一卒，荷戟獨旁徨」的孤獨之感，但是他的主導精神卻是積極向上、奮勇前進的。正是在這種心境下，魯迅寫了這篇戰斗的、優美的借景抒情的散文。

藉助豐富的想像，作者首先描繪了一幅分外妖嬈的「江南雪景圖」。生動，美麗，洋溢著詩情畫意，耐人尋味。……

這篇散文，膾炙人口，感人肺腑，其主要原因是它充滿著詩意。所謂詩意，主要指作品中深刻的思想和優美的感情，美麗的想像和新穎的意境，精練而富於美感的語言，三者有機地結合，形成了強烈的藝術感染力。

不論對江南的雪、雪野，還是對天真爛漫的孩子們，也不論對明艷剔透的雪羅漢，還是對朔方的如粉、如沙的雪花，作者都是以飽蘸感情的筆觸，予以形象的描繪，借雪景來抒發自己內心的感情，托形象來寄寓自己深刻的思想。正因為《雪》不是一幅單純的雪景畫，而是以革命的思想感情作為靈魂，表現了作者崇高的精神世界，所以才有感人心魄的藝術力量。試問，當你讀到朔方的雪花「蓬勃地奮飛」的動人描寫時，你不覺得有一股強大的精神力量在鼓舞著你嗎?好像我們也要沖風冒雪「升騰」起來，同作者一起戰勝那「凜冽的天宇」，去傾聽暖國的「青春的消息」。

《雪》中深刻的思想和真摯的感情，滲透在藉助豐富的聯想和想像所創造的意境之中。作者描繪江南和朔方兩幅雪景圖，不是平板地一覽無餘地摹擬生活，而是張開想像的翅膀，由「朔方的雪花」聯想到「暖國的雨」，由「雨」聯想到「江南的雪」，由「雪」聯想到山茶、梅花盛開的「雪野」，由「雪野」聯想到孩子們塑雪羅漢的動人情景；即使描寫現實中的「朔方的雪花」，想像也「飛騰」起來，浮想聯翩，神遊宇宙。正由於作者的聯想力和想像力極其豐富，所以才創造了雄渾壯麗的意境，給讀者留下廣闊的聯想和想像的空間。通過讀者的聯想和想像的再創造，既可以擴大和豐富《雪》這篇散文的內容，也可以使人更強烈地感到美的享受和藝術的滿足。

《雪》的濃郁的詩意還有賴於優美的語言得以表現。魯迅抒情散文的語言，總是精粹簡潔，具有生活的鮮明色彩和動人的旋律。如作者寫江南的雪景，語言華美，文采風流，柔美之中又不乏健美；寫孩子們塑雪羅漢的語言，樸素形象，生活氣息很濃，雖然沒有特別華麗的詞藻或誇張的筆墨，但孩子們的鮮明個性、雪羅漢的幽默神態卻躍然紙上；寫北方雪景的語言，熱烈，瑰麗，抒發了作者面對冷酷現實的戰斗豪情。

總之，這篇散文，借景抒情，情景相生，托物言志，寓意深刻，做到了形式和內容、文字的美和思想感情的美的高度統一，每讀之，便覺得有一股浩然之氣，盪人心胸，開人眼界，促人振奮。

㈡ 《雪》這篇文章的賞析

雪，是雨所凝而成，是雨的精魂。然而，暖國的雨雖然自由活潑，卻「向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶?」魯迅先生寫雪，別開生面，起筆有意發問，並且由此通貫全篇： 一是把「雨」和「雪」作對比，藉以引出下文的「江南的雪」；二是將具有冰冷、堅硬、燦爛雪花的「朔方的雪」聯系起來，為結尾用「雨」收束全文布下伏線。
作者對江南的雪滿懷深情，用濃墨重彩繪出一幅萌動著青春活力的江南雪景圖，意境新美，內涵豐富。作者贊美江南的雪「滋潤美艷之至」，從質與形上突現其特色。用「隱約著的青春的消息」和「極壯健的處子的皮膚」來比喻它，令人擊節贊賞。「處子」是最富生命活力的，用「處子的皮膚」喻雪，白皙光澤，柔嫩細膩不必說，還包含健美的因素；而「青春的消息」則給人以明確的哲理啟示： 冬雪之後，春天就不遠了。那「雪野」不已是那樣的生氣勃勃、春意盎然了嗎?
作者把這幅江南雪景圖描繪得有聲有色，聲色和諧；有動有靜，動靜相襯。但還不夠，還須用工筆重彩畫上美好純真的童年生活的一幕，孩子們多麼的天真爛漫，何等的聰穎伶俐!這才是江南雪野上綻開的真正的春花啊!
接著，作者筆峰一轉，又推出一幅更引人注目的「朔方雪景圖」。北國風光，雄偉壯麗，那冰冷的堅硬的「朔方的雪」與「江南的雪」截然不同，它的特質和形狀是「如粉，如沙」，「決不粘連」，持久地不融化。因此，它能以巨大的旋風為動力而「蓬勃地奮飛」，能在陽光中「燦燦地生光」。面對著漫天飛騰的朔雪造就的「無邊的曠野」、「凜冽的天宇」，作者著力從三度空間進行立體描繪，以突出飛騰的朔雪那種撼天動地、銳不可擋的氣勢。作者置身於這朔雪飛騰的宏偉壯觀中，禁不住感情洶涌，思緒馳騁。他凝視著「閃閃地旋轉升騰著的」雪花，聯想到它就是「雨的精魂」。
然而，由於「雨的精魂」畢竟是處在寒冷的朔方，它冷落地「撒在屋上，地上，枯草上」，白茫茫一片，什麼都看不見，「那是孤獨的雪」；它沒有了暖國的雨的自由活潑，「是死掉的雨」，透出了孤寂凄涼之感。至此，「朔方的雪」亦有「自己也以為不幸否耶」的問題了。
讀罷全文，掩卷細思，暖國的雨、江南的雪和朔方的雪，區別不過是各有各的「幸」與「不幸」而已，正如人生的「幸」與「不幸」的鍾擺永遠在兩極搖晃一樣。蘇聯作家巴甫柯夫說：「幸福是不可捉摸的。你從來不知道，它是不是存在。要考查你是不是幸福，只有去看看你周圍的人。」

㈢ 需魯迅的《雪》的點評賞析...

雪》是魯迅在《野草》中的一篇文章。先生用詩一般的語言，描寫了冬天初像意境的唯美畫面。呈現在讀者面前的就是這樣一幅山水畫。

在白雪皚皚的冬天，彷彿能看到在不遠處有一群永遠也不怕凍著的孩子們正在嘻鬧，他們正在推著一個雪人。然而，這孩童的嘻鬧聲卻並沒讓他感到半點生趣，反而讓那個世界更顯得安靜。

文章開頭是以南方的雨開頭，來襯托北方的冰雪之堅硬。談的是雪，卻用雨作鋪墊，用雨的綿軟、單調來襯托冰雪的堅硬、冰冷和有力。
作者對雨的溫軟無力表示出哀傷之情，他在文章中卻勾畫出南方下雪的視覺美。在文章結尾，作者將雪比為死掉的雨，化為雨的精魂。

這篇文章是作者在1925年1月寫的，1925年1月，當時正處於北伐革命的前夜，國共兩黨結成統一戰線，革命形式出現了可喜的局面，但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。

作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的「暖國的雨」；二是滋潤美艷之至的「江南的雪」；三是孤獨、自由、奮飛向上的「朔方的雪」。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的「雪羅漢」。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，並認為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。

「暖國的雨」比喻國共合作前的局勢，並認為其「單調」從而「不幸」。然後，作者大談「南國的雪」，用「江南的雪」來比喻南方的當時局勢，「滋潤美艷之至」、「青春」、「處子的皮膚」，作者的這三個用詞頗具有女性化，用在這里，估計是他認為國共合作的表象只是有肉無骨，尚不成熟。且作者這里故意插入了「嗡嗡鬧著的蜜蜂」。

作者在通篇文章並沒有流露出半點高興和欣喜之情。相反，表現了作者對南方局勢的擔憂：那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的「雪羅漢」而已。並指出，革命不是那麼容易成功，是需要無數革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。

㈣ 雪 /祝勇文 的賞析

雪 /◆祝勇文

雪滿山野，總令我想起國畫里的留白。王摩詰畫山而不見雲，齊白石畫蝦而不見水，那留出的空白，便是雲，是水。與西畫比起來，國畫手法最簡潔，而意韻卻最豐厚。每當雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡約的國畫，環境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。

所以，雪來的時候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺就更好。黎明於客舍醒來，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發現大雪早巳沒膝。呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋、無一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛。

於是，柳宗元的「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」便禁不住於口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時的內心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。

大雪封山，路是走不得了，喝罷老闆娘親熬的熱湯，便於窗下慵讀一卷《聊齋》這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無聲息，而腳底踏出的咯吱聲，好似雪地輕柔的言語，令我感到親切和愉悅。

我之看雪，是看它的銀白空濛，於無色中想像有色，於無形中揣測有形，於無生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇恰然劃向歲月深處，去領略世界的無涯與多姿。有人寫道：「能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質，那是一種頑強的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量。」古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情。北宋書院中，不乏以空山荒寺，寂寞無人之境為主題的畫作。我曾在一家博物館的《寒江獨釣圖》前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一隻孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與哀苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應鱗所說：「獨釣寒江雪，五字極鬧」，這個「鬧」字很刁，一下子就點化出了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力。所謂的枯寂，不過是一種表象。君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無聲中悠然地劃行。或許，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫熱；只有雪野的空曠，方能凸顯生命的充實。那片蒼茫空闊，並非一無所有，而是如國畫中的留白，意味深遠。我欽佩胡應鱗，他分明是將柳宗元心底的境界，玩味透徹了。

記憶深處的大雪無邊無際，靜好如詩。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨，逝去的夢境再度重現，凋謝的熱情開始復甦，而那一瓣六角雪花，自天空落下來，噝的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。

(選自《名家散文》 祝勇文)
網路首頁才搜到，還真是難啊
參考資料：http://www..com/

㈤ 宋趙佶雪江歸棹圖的畫作賞析

此畫抄在橫卷形式的構圖中，江面平靜，白雪封山，銀妝素裹，山勢雄偉，可見江中鼓棹片片歸帆，岸邊點點稀疏行人，使整個畫面在平穩安靜中仍顯出生氣，靜中有動。如當時蔡京題跋所雲：「伏觀御制《雪江歸棹》，水遠無波，天長一色，群山皎潔，行客蕭條，鼓棹中流，片帆天際，雪江歸棹之意盡矣。」本幅有趙佶瘦金書自題:「雪江歸棹圖。宣和御制。」和草字押書「天下一人」。
宋徽宗趙佶以長卷形式表現雪後郊野的江山景色。開卷平遠空曠， 中段以後景物漸趨繁密，層巒疊嶂前後交錯，江河坡岸隱現其間點綴著樓觀、村舍、橋梁、棧道及人物活動，用筆細勁似草草若不經意而又妙合法度。畫卷左上方有趙佶瘦金書題「雪江歸棹圖」，卷末有「宣和殿制」及「天下一人」草押。

㈥ 魯迅《雪》賞析

《雪》的濃郁的來詩意還有賴源於優美的語言得以表現。魯迅抒情散文的語言，總是精粹簡潔，具有生活的鮮明色彩和動人的旋律。如作者寫江南的雪景，語言華美，文采風流，柔美之中又不乏健美；寫孩子們塑雪羅漢的語言，樸素形象，生活氣息很濃，雖然沒有特別華麗的詞藻或誇張的筆墨，但孩子們的鮮明個性、雪羅漢的幽默神態卻躍然紙上；寫北方雪景的語言，熱烈，瑰麗，抒發了作者面對冷酷現實的戰斗豪情。
總之，這篇散文，借景抒情，情景相生，托物言志，寓意深刻，做到了形式和內容、文字的美和思想感情的美的高度統一，每讀之，便覺得有一股浩然之氣，盪人心胸，開人眼界，促人振奮。

㈦ 魯迅雪賞析

《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫細致生動，用詞准確。文章描寫了江南與北方的雪景，並在對比中體現出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤的美，相比而言，最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨自抗爭的北方的雪。通過兩個地區的雪進行對比。表達了作者對冷酷黑暗的社會強烈的不滿和無比憤慨的感情，抒發了對美好事物的贊頌和同黑暗勢力作堅決斗爭的革命情懷。這一情感取向，閱讀時需要仔細辨析。魯迅的語言風格非常獨特，例如，在描寫完江南的雪之後，用了一個峻急的「但是」，轉入對「朔方的雪」的描述。看似並不需要轉折，可加上這個「但是」之後，情感的傾向性更加明顯了。這一點需細細體會。^[4]作品特色:借景抒情對比鮮明，借景抒情：文章寫南方的雪「滋潤」，朔方的雪「如粉，如沙」；南方的雪「美艷」，朔方的雪單調；南方的雪熱鬧，朔方的雪冷寂；南方的雪歡愉，朔方的雪孤獨……在對照中，作者更喜歡朔方的雪。南方的雪和平恬靜，讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢於直面慘淡的人生，在被撞的戰斗中得到升華。^[5]寫景狀物抓住特徵：寫景狀物：景物描寫細致生動，用詞准確。文章描寫了江南與北方的雪景，並在對比中體現作者的傾向，南方「美艷之至」的雪，北方「如粉，如沙」的雪，各有特質，各有很深的意蘊，作者描寫時細致生動，描繪出「優美」「壯美」的圖畫。^[5]語言風格風格獨特，如在描寫江南的雪之後，用了一個轉折詞「但是」，轉入對朔方的雪的描述。看似無需轉著，可加上「但是」，情感的傾向性愈加明顯。^[5]

㈧ 魯迅 《雪》 賞析句子 急~~~~~~~~~~~

第一句，採用排比句式，通過擬人手法，寫出了雪得那種孤獨感，而且作者似乎隱約感覺到了當時社會的黑暗，所以說是死了的雨，因為雨雪本來都是一家。

北方的雪特質之一是孤獨，在這里她還被表現為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓她成為了雨的精魂，

第二句，北方的雪特質之一是孤獨，在這里她還被表現為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓她成為了雨的精魂，凝聚了所有堅強內核的精魂。

冬花開在雪野里，蜜蜂們忙碌的飛著，嗡嗡的鬧著，分明描繪了一幅冬花雪野圖，使人感受到了春天的溫暖和生活的快樂。

《雪》的濃郁的詩意還有賴於優美的語言得以表現。魯迅抒情散文的語言，總是精粹簡潔，具有生活的鮮明色彩和動人的旋律。如作者寫江南的雪景，語言華美，文采風流，柔美之中又不乏健美；

寫孩子們塑雪羅漢的語言，樸素形象，生活氣息很濃，雖然沒有特別華麗的詞藻或誇張的筆墨，但孩子們的鮮明個性、雪羅漢的幽默神態卻躍然紙上；寫北方雪景的語言，熱烈，瑰麗，抒發了作者面對冷酷現實的戰斗豪情。

(8)雪畫賞析擴展閱讀：

全文賞析：

詩人其時身處北京，面對「彌漫太空」，「旋轉而且升騰」的朔方的雪天，詩人一著筆就提出了一個耐人尋味的間題：暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

詩人起筆沒有去直接寫雪，而來寫暖國的雨，旨在說明雪是雨所凝結而成的，二者是同質的姊妹，又為篇末稱贊「旋轉升騰妙、「蓬勃地奮飛』夕的朔方的雪是「雨的精魂」作伏筆。

接著，詩人以深情重彩之筆，描繪出一幅萌動著青春活力的江南雪景圖。其意境新美、寓意深刻。「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」º。江南的春色是迷人的，而江南的雪景同樣可愛。詩人在這里先概寫一筆，既點明了它「美艷之至」的外觀，又指出了它「滋潤」的質地。

對於江南的雪野，詩人善於選擇最能體現「青春的消息，的事物加以描繪，從而展現出生機勃勃、春意盎然的畫面。透過這幅五彩繽飛、美艷之至的畫圖，我們不僅看到了絢麗的冬花，也彷彿聞到了郁馥的芳香。這對那戀花的蝴蝶、採花的蜜蜂，是怎樣的樂園呵！

行筆至此，詩人情思飛動，展開想像的翅膀，給原來就美艷之至的圖景中又添了極致的一筆：雖然「蝴蝶確乎及有」，因為時令究竟還是冬日，蜜蜂是否光臨也已「記不真切」，但眼前彷彿望見有「許多蜜蜂們忙碌地飛著」、「嗡嗡地鬧著」。

於是乎這幅江南雪景圖，繪聲繪色，靜中有動，情景交觸，愈加充滿生機，春意盎然。

江南的雪景如此美艷，必然會給人們增添無限的生活樂趣。詩人在這里主要是從孩子們的角度著筆，就使得這種樂趣愈加顯得活潑而純真。孩子們「呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手」，不畏冬日的寒冷，一齊來塑雪羅漢。

它對成人們同樣也有魅力。不見「誰家的父親也來幫忙了。」這確確是一妙筆：它將雪天給孩子們所帶來的歡樂，擴大到成人們的心間。由於成人的熱心幫助，一個「比孩子們高得多」，「上小下大」，尚分不清是細腰兒的胡蘆還是大肚皮的羅漢的雪的堆積，很快塑了起來。

然而，孩子們的興趣是有限的、易變的。雪羅漢的好景也便短得可憐：非但終於「獨自坐著」了，而且在晴夭和寒夜交侵之下，於雪化冰消的自然淘汰之中，很快被剝蝕得形奇狀怪，說不上還像個什麼了。

作者雖處在嚴酷的「冬天」，心中卻存在著「春天」的理想，寫江南的雪景美和懷念故鄉的童年，表現了詩人對於美好事物的憧憬和嚮往。另一方面，江南雪景是春天和光明的象徵，寄寓著詩人對美好的春天來臨的熱望。

還有，對江南雪景的描寫，抒發了詩人「對故鄉風物的眷念之情」或「對故鄉和童年的眷戀之情」。上述種種，或者不免失之籠統，或者是不盡確切的。

當時，戰斗在朔方冬日的魯迅先生，對於南方革命的情勢是熱切關注著、神往著的。這一點是確確無疑的。但是，由於遠離當時革命的中心地區，他對工農革命運動的力量尚沒有多少接觸和認識；

把十月革命的勝利與人民群眾的力量聯系起來考慮問題，認識到人民群眾既已被壓迫到「與牛馬同流」，就會象野牛那樣，結成大隊「排角成城以御強敵」，便足以推翻一切反動統治 ，尚是作《雪》之後三個月的事。因此，詩人也不可能在這個時候以方興未艾的工農革命洪流為依據看到工農斗爭必勝的光明前景。

而況，正如魯迅先生所說：「我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮」；「我的習性不大好，每不肯相信表面上的事情。」即使是在北伐軍捷報頻傳、滬寧克復之後，他「還是胡思亂想，象樣點的好意思總象斷線的風箏似的收不回來」，而要說幾句「掃興」話的。

所以，我們認為，在《雪》中，魯迅先生對南方革命的嚮往就決不會是十分熱切的，也不會說怎樣的「好意思」的話，更不會輕意用「美艷之至」一類的美言大加贊頌的。

固為詩人深知，「革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想像的那般有趣，那般完美」 ；而「謳歌」、慶祝之類又「會使革命精神轉成浮滑」 。

再從江南的雪由於自身的「滋潤」、「粘連」、「依戀」、「著物不去」特質，使它不能象朔雪那樣「蓬勃地奮飛」，而被堆塑、被冰結、被消釋、被嘻弄、被遺忘和被冷落，「終於獨自坐著」，終於被自然陶汰的不幸結局來看，詩人對江南的雪景描寫，並不僅僅是要贊美它，

也不僅僅是要表現所謂對故鄉風物和童年生活的眷戀之情，恰恰相反，他是要以柔軟纏綿的江南雪和朔雪相比較，喪現對一無眷念、毫無掛礙地投身社會斗爭的熱切神往的意緒。

江南的雪，它雖然熱情地裝點著「隱約著的青春的消息』夕的江南大地，但它又有著「滋潤」、「粘連」、「著物不去」的致命弱點。

因而它既是可愛的，又是需要熱情而認真的批評的。魯迅先生熔寫實、繪景、言志、抒情於一爐，創造了頑童戲雪這一新美而幽遠的意境，寓寄了深刻而現實的思想：不奮飛於社會革命斗爭之廣闊天宇者，到頭來只能為歷史的辯證法所玩弄、所拋棄而己。

最後，詩人以深情而又嚴峻的文字，寫朔雪的特徵和異樣的景色。詩人用「但是」一詞重轉，首先寫出與上文中南方的雪截然不同的朔雪的特有質地和形狀：永遠「如粉，如沙」，「決不粘連」，沒有「屋裡居人的火的溫熱」的任何地方，這雪都永久不融化。

這是由朔方冷峻蕭殺的嚴冬氣候所決定,也是由朔雪自身的特質所決定的。在朔方，雪花只是冷落地撒在毫無生氣的「屋上、地上、枯草上」。因為沒有絢爛奇麗的冬花，也便沒有戀花的蝴蝶和蜜蜂；因為嚴寒，尤其是朔雪不能象江南雪的「以自身的滋潤相粘結」，也便沒了孩子們嘻戲雪羅漢的樂趣。

然而，朔雪卻能造出別種奇麗壯觀：「在睛天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使大空旋轉而且升騰地閃爍。」只有朔雪才能夠創造出來的壯麗奇觀，這就是詩人遒勁有力而又飽和著愛慕痴情的詩筆所描繪出的一幅宏偉壯麗力朔雪搏擊圖。

朔方的雪唯其「如粉、如沙、決不粘連」，才能以巨大的旋風為動力而「蓬勃地奮飛」；唯其熱切地追求光明，才能在睛天之下，被日光照封得「燦燦地生光」；

唯其「屋上、地上、枯草上」都有積雪，各自蓬勃地奮飛而又向著同一的光明目標，才能既有「如包藏火焰的大霧」，「旋轉而且升騰地閃爍」的美景奇觀，又有「彌漫太空，使太空旋轉而且升騰」的磅礴大氣與偉力！

於此，詩人是對銀焰似的雪的大霧充塞宇宙景象的真實描寫，也是對朔雪所象徵的戰斗精神和風格贊美摯情的熱烈抒發。詩人內心盪漾著的戰斗激情，與朔雪客觀上的氣勢磅礴的景象，在藝術上達到了高度的統一。

從而給人們以渾然一體，奇麗壯觀，奮勁有力的印象，給人們以追求光明與真理的蓬勃向上的巨大感召力量。這一切，與褪盡了唇的胭脂，「不知道算什麼」，「獨坐著」的雪漢羅相比照，詩人在《雪》中妥告訴人們些什麼，贊揚什麼，否定什麼，豈不是十分清楚的么。

篇末，用「死掉的雨」、「雨的精魂」來歌頌朔方的雪，使詩的主題升華到一種哲理的境界，含蓄蘊藉，餘味無窮。在這兩自然段，是對上文所描寫的雪景以判斷的形式進行抒寫的。這里詩人明確地指出雪是雨的精魂。

雪與雨的關系，就如「精魂」之於軀殼。精魂如若不擺脫沉重的軀殼的拖累，便不能自由地於太空遨遊。

雨是沉重的，只有從傳統的拖累中徹底地解放出來，才一能「蓬勃地奮飛」。說朔雪是「死掉的雨」，「雨的精魂」，就是說，它是已經掙脫了舊的意識、人情牽制等沉重的拖累而獲得了自由的無所掛礙的「猛士」。

「死」在此不是消極意義上的，「消亡」，而是積極意義上的轉化和升華，猶如火中鳳凰之「涅巢」是徹底地否定舊我而後的更生。

顯然，唯朔雪才稱得「雨的精魂」；而雨只有化為朔雪才是真正的幸福。江南的雪彼此「粘連」在一起，只能一並消亡，這當然仍是不幸的。

此後不久所作的小說《傷逝》中涓生、子君的悲劇，正是《雪》中所傳達出來的這種意緒的刻描。朔方的雪又是「孤獨的雪」。

隱隱地透露了一種凄涼之感。詩人稱之為「獨戰的悲哀」。這是特定歷史條件下的一種典型情緒。它曲折地反映了詩人艱苦求索而尚未走上共產主義道路、「要找尋生力軍、加多破壞者」 而尚未得的求戰心情。它與消沉、戀觀是不能混為一談的。因之全詩的基調是昂揚、奮發的。

創作背景：

這篇文章寫於1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢蓬勃發展，可謂正是春暖花開，然而，北方還處於一片寒冬之中。面對黑暗的現實與冷酷的季節，魯迅將自己的心境寫入文中，以徹底的革命民主主義戰士的精神，去尋求「革命的破壞者」，去爭取理想的春天。

㈨ 沁園春·雪的作品賞析

摘要：本文主要講述的是對《沁園春雪》這首聲樂作品所表達的豪放，大氣磅礴的情感以及其悠揚的曲調進行的簡單賞析。該作品的歌詞選自於我國的偉大開國領袖毛澤東的詩詞，-《沁園春雪》。這是一首耳熟能詳的詩詞。真可謂氣勢能敵須彌，品讀一下便是人覺得盪氣回腸。而這首作品的曲作者是我國著名的作曲家生茂和唐訶。在這兩位作曲家的譜曲下，更加的烘託了這首詩詞的壯麗與豪邁。相信所有接觸過這首作品的人，都能夠感受到這手足頻頻的獨特魅力。
關鍵詞：《沁園春雪》 磅礴 渾然天成 振奮人心
在我國，音樂文化的歷史很悠久。而對於音樂的起源，說法很多。但是我們都認同一個觀點。那就是不管演繹什麼風格的作品，都必須要用感情去演唱（演奏）。不然。就算音樂在優美，技巧再好也無法打動人心。音樂是聲音藝術，情感藝術，音樂的內容表現與文學。繪畫等全然不同，音樂中不可能說出具體的人的高，矮，胖，瘦或具體的高山流水，而只能通過音響模擬。形象勾畫，通過人們的聯想而意會出這些「形象」，所以還說音樂是「想像藝術」。因此，情感在音樂中的地位是首要的，也是音樂作品內容的主體。
我們就拿我國著名的聲樂作品《沁園春雪》來說吧。這是一首大家都非常熟悉的作品。相信對於搞聲樂的朋友來講，這也是我們非常喜愛的作品。而我們喜歡這首作品除了覺得作品的旋

㈩ 魯迅《雪》欣賞感悟

一、整體感知
理解了這篇文章的最後一句：「那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂」，也就理解了這篇文章的主旨。這句話對文章中提到的自然景緻──江南的雪與朔方的雪做出了帶有傾向性的判斷，江南的雪已經死掉，而朔方的雪，在孤獨的旋轉升騰中升華，成了雨的精魂。
作者為什麼會對朔方的雪情有獨鍾？這一情感邏輯在文章中得到了細密的展開。文章開頭首先提到暖國的雨，在博識的人們眼中，它是單調的。而有著豐富多彩之美的，是江南的雪。作者在這里以滿懷感情的筆觸寫出了記憶中的江南的雪，它有著一個色彩斑斕的環境，各色各樣的花在雪野中生長，「許多蜜蜂們忙碌」，又讓人不禁聯想，「冬天已經來了，春天還會遠嗎？」在作者的眼中，江南的雪還和孩子們的歡樂聯系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，「潔白」、「明艷」、「閃閃生光」這些形象的詞語既融進了作者對於南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。江南的雪，透露出盎然的生機，蘊育著生命。
然而，在接下來的一段中，作者的筆調有了微妙的變化。雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象徵，可到了第二天，「晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰」，時間讓美消褪，「嘴上的胭脂也褪盡了」，美似乎染上一些不和諧的色彩。
這時，「朔方的雪花」出場了，它是以孤獨不妥協的姿態向世界宣告它的存在的。它「在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧」，在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：「凜冽的天宇」下，北方的雪儼然是一個鬥士，它「蓬勃地奮飛」，彌漫於太空中，「使太空旋轉而且升騰地閃爍」，像是一個奔放的挑戰者。
從對南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞「朔方的雪」。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經磨練，並不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力，就像他在一篇文章中說到的，「站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋」。在文章中，北方的雪「決不粘連」，「奮飛」，「旋轉」，「升騰」，正是這種精神最為形象的體現。
在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同於一般作家的地方：甘於不被理解，義無反顧，決意向死而生，「從無所希望中得救」。
二、問題研究
1．《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫細致生動，用詞准確。文章描寫了江南與北方的雪景，並在對比中體現出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤的美，相比而言，最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨自抗爭的北方的雪。這一情感取向，閱讀時需要仔細辨析。
2．魯迅的語言風格非常獨特，例如，在描寫完江南的雪之後，用了一個峻急的「但是」，轉入對「朔方的雪」的描述。看似並不需要轉折，可加上這個「但是」之後，情感的傾向性更加明顯了。這一點需細細體會。