舞蹈跳弦賞析

1. 舞蹈跳弦編導叫什麼

弦情歲月這個舞蹈技術技巧性不是特別高，但時急時緩，忽上忽下，回動作的控制很難答。最重要的是情感表達，尤其是融入它的配樂和朗誦，表達的感情不容易跳出來，跳不好就像和音樂脫節了，你挑你的舞，音樂放它的曲，當然跳好了就很感人。因此和民族民間舞比起來有一定的難度。因為民族民間舞的感情相對比較單一。比如說，新疆舞可能是表現葡萄園里的豐收，那麼就很歡快，蒙古舞若是表現草原的遼闊，就跳的大氣舒展，若是秧歌類的，多半是喜慶俏皮等等，你能夠通過許多典型的動作表現出你舞蹈所屬的民族和情感。所以民族民間舞比較容易讓人看懂，而且民族特色明顯，也容易讓評委接受。 弦情歲月這個舞蹈跳不跳還要看你的能力了哦~加油！

2. 雲南舞蹈《跳弦》的音樂叫什麼

好像是【煙盒舞】你上網查一下

希望採納

3. 舞蹈跳弦有歌詞嗎我想找歌詞

交朋友
演唱：王建寧
詞曲：李興馳
編曲：李興池

豌豆豆的那個開花專（得兒啦）結龍屬頭
我十八九那個開始交呀交呀我交（嘞）朋友
高粱梁的那個地里（得兒啦）帶豇豆
就因為的那個眊妹妹踩呀踩呀我踩下了一道路
我手搬上牆頭腳紮上柴
就因為眊妹妹我丟了兩只鞋
就因為眊妹妹嗨唉嗨唉嗨唉嗨喲喲喲喲
丟了我的兩只鞋
你站在的那個腦畔（得兒啦）我站在院
咱探不上的那個親嘴嘴笑呀笑呀咱笑上那一面
太陽那個出來（得兒啦）照紅了黃河水
我假借上的那個攔羊看呀看呀我偷偷的看妹妹
到了你家門前你不在，你媽媽把我劈頭打了兩鍋蓋
你媽媽把我嗨唉嗨唉嗨唉嗨喲喲把我劈頭打了兩鍋蓋
把我劈頭打了兩鍋蓋，劈頭打了兩鍋蓋

4. 彝族舞《跳弦》基本動作

跳集體舞么？最多的就是七月火把節了
其他的有一起舞動、搶親、索瑪花這些
不過這些都是歌曲
要是沒人唱的那種曲子的話有百褶裙的冥想
快樂的若蘇
等等
個人覺得薩頂頂的快樂節可以用來跳
還有她的石榴女人也可以跳

5. 少數民族傳統節日或舞蹈有哪些

苗族民間舞蹈有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以蘆笙舞流傳最廣。貴州的丹寨、台江、黃平、雷山、凱里、大方、水城，以及廣西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等傳統節日，和過年、祭祖、造房、豐收、迎親、嫁娶等喜慶節日，都要舉行蘆笙舞會。舞姿以四步為多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、點步以及左右旋轉等跳法。苗族一級演員金歐領舞的「苗族青年舞」，1963年已攝成舞蹈藝術影片《彩蝶紛飛》，在美國、日本、新加坡、香港等地上演，深受群眾喜愛。
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水族人民能歌善舞，流傳至今的民間舞蹈比較有影響的有銅鼓舞、蘆笙舞、斗角舞等幾種。銅鼓舞歷史最久，蘆笙舞是向苗族學的，斗角舞影響最大。
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布依族民間舞蹈都來自生活，主要以生產勞動和民族習俗為題材。反映生產勞動的有織布舞、舂碓舞、響篙舞、生產舞、豐收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族習俗的有花包舞、銅鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龍舞、獅子舞、板凳舞、鐃鈸舞、轉場舞、迴旋舞、紅燈舞、刺錘舞、儺舞等。
此外，布依族將明代以「軍儺」形式傳入貴州省的漢族《儺戲》，從舞台搬到村寨廣場，改編為專門以武打場面表演歷史戰爭題材的布依族《地戲》。
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土家族的舞蹈；擺手舞、跳喪舞、花鼓子、八寶銅鈴舞、社粑粑舞
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彝族的民間歌舞歸納起來可分為以下幾種：《打歌》、《跳弦》、《羅索》、《跳三弦》、《披氈舞》
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瑤族的舞蹈與狩獵、農事和祭祀等有著密切關系。同時，瑤族傳統的鼓、歌、舞又常常融為一體，即鼓之、歌之、舞之。主要有長鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等。
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仡佬族的傳統舞蹈有《踩堂舞》和《酒禮舞》。

6. 舞蹈跳弦的背景音樂是什麼

這是屬於舞團自己製作的名族音樂,是沒有發行的

7. 中國的民族舞蹈有哪些

藏族舞、維族（新疆）、傣族、蒙古族、彝族、羌族、朝鮮族舞...（這些是最常見的）
其實中國56個民族各有個的舞，所以有很都民族舞。

8. 彝族舞蹈 體態 韻律

彝族的民間歌舞歸納起來可分為以下幾種：

《打歌》：包括「打跳」、「跳腳」、「左腳舞」、「跳歌」、「跌腿」、「跳月」（即「跳樂」）等圓圈舞，流行於雲南省西部與四川省涼山交界地區、雲南省西南部的彝族和相鄰的其他少數民族之中。自娛性舞蹈《打歌》與漢族

古代的《踏歌》極為近似。現存於雲南省巍山縣巍寶山文昌閣，繪制於清代乾隆時的《踏歌圖》便記錄了當地的舞態。每當節日和喜慶之時，人們挽手圍圈，載歌載舞或隨樂而舞，舞蹈始終以下肢動作為主。

《跳弦》：因舞者雙手持「煙盒」邊敲邊舞，故也被稱為《煙盒舞》。《煙盒舞》流行於雲南省中部和南部紅河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區。舞蹈分為「正弦」和「雜弦」兩類。「正弦」融雙人自娛性舞蹈與表演性舞蹈為一體，主要傳統段子有《啞巴砍柴》、《鴿子度食》等，舞姿優美輕盈、活潑風趣。而「雜弦」則是在「正弦」的基礎上進一步發展而來的，是一種表現人物、具有故事情節的歌舞小品。其中《啞巴摸魚》、《童子拜觀音》等具代表性的節目達百餘種。當地所流傳的「是人不跳弦，白活幾十年」的口頭禪，可說明《跳弦》在人們生活和心目中所佔據的重要地位。

《羅作》：也稱《羅索》，是流行於雲南省紅河南岸彝族支系尼蘇人中的另一種圓圈舞。曲調歡愉跳躍，節奏鮮明而強烈，伴之以快速擺手、錯步、踏腳等舞蹈動作，特別受到青年們的喜愛。

《跳三弦》：也稱《大三弦》、《跳月》，是雲南省中部地區彝族支系阿細人、撒尼人喜愛的自娛性舞蹈。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》，是「火把節」不可缺少的舞蹈。
披氈舞》：是四川省涼山地區彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披氈為道具，通過雙臂的伸展、收攏、擺動與身體旋轉，來模仿鷹、熊的姿態。該舞現已成為彝族的代表性表演舞蹈。

以上五種類型的彝族民間舞蹈，如剔除近半個世紀以來人們對傳統民間舞蹈所作的修飾，還原到它的本來面目，我們就能清晰地看到彝族遠古時代模擬動物的情態，看到反映人們勞動生活的原始而古拙的舞姿。前四類舞蹈源於彝族古代生活，第五類模仿鷹、熊的舞蹈，可能與彝族古代的多神和圖騰

崇拜有密切關系。這類動物模擬舞蹈，動作優美、高雅，在長期的歷史進程中，逐步從祭祀儀式中分離出來，並不斷添加著各個時代的審美意識，使之成為今天專供人們欣賞的表演舞蹈。

在彝族人民歡慶年節期間，我們還可以看到來源於中原文化的舞蹈形式《竹馬》、《高蹺》。現代彝族的《高蹺》保留和發展了它的雜技特色，在高度上遠遠超過了漢族《高蹺》，但卻未能接受漢族《高蹺》的舞蹈技藝。

在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時，我們還可以看到《木鼓舞》、《銅鼓舞》、《羊皮鼓舞》等。這些舞蹈均由巫師「畢摩」和「蘇葉」表演，在擊鼓的同時，他們以迅速擺動雙肩、胸、胯為主要舞蹈語匯。此外，在「跳宮節」表演的《跳宮》、《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留著古代狩獵、部落間戰爭的痕跡，以及戰士出征、作戰、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場面，以此來表示對古代英雄的懷念和歌頌。這種人們手持器械的舞蹈，與羌族的《鎧甲舞》在表現形式上大致相同。

現經加工並搬上舞台的著名舞蹈《紅披氈》、《阿細跳月》、《快樂的諾蘇》等。以跳躍歡騰的旋律表現了彝族人民生氣蓬勃的生活而蜚聲藝壇。

9. 李思佳表演的彝族舞蹈名字

歌舞是彝抄族人民生活中的一襲項重要內容，其形式豐富多彩，多數是模仿生產勞動時的動作而成。古老的舞蹈有模擬動物形象的「斗雞」、「斗羊」，象徵戰爭的「跳釵」、「刀舞」，慶豐收的「大鼓舞」等。「三步弦」--又稱「煙盒舞」，「跳弦」，是有一百餘套動作的舞蹈。取蜜舞是表現人們在挖地時突遇蜜蜂襲擊時的情景；蘆笙獨人舞則是一種動作臨場自行發揮的舞蹈；「鍋庄」舞則是由於舞蹈的人們隊伍圍成鍋庄形而得名。有名的還有阿細跳月：一種彝族集體
李思佳表演的就叫彝族獨舞。