史記管仲賞析

㈠ 史記管晏列傳中涉及到的人物形象

1.《管晏列傳》是春秋時期齊國政治家管仲和晏嬰的合傳。司馬遷描寫這兩位春秋中後期齊國國相，能抓住其特點，並選取典型細節加以生動地表現，如寫管仲，著重寫其同鮑叔牙的交往，以及任政相齊、助齊桓公九合諸侯一匡天下的謀略，寫晏嬰則通過對重用越石父和御者的典型事例的詳細敘述來突出其「賢」。文章詳略得當，重點突出，比如對管、鮑之間的真摯友誼及晏子任用御者緣起的敘述極為詳細，而對管仲生活的奢侈等不太重要的方面則一筆帶過。傳記之末「太史公曰」以後的簡短議論與評價更是深化了對管、鮑二人的認識，起到了畫龍點睛的作用。
2. 管仲的出生的家庭很是貧窮，而且很早就是個單親家庭，有母親需要贍養。管仲和鮑叔牙是怎麼認識的？從《史記》里我沒有找到答案。最早記載管仲和鮑叔牙交往的事情是管仲和鮑叔牙合夥做生意。攢錢後分錢的時候，每每管仲都中飽私囊，分的要比鮑叔牙多。別人認為管仲貪財，但是鮑叔牙卻不這樣認為，僅僅是說管仲家貧理應如此。有次那，鮑叔牙遇到點問題，管仲就給鮑叔牙出主意，結果是使事情變得更糟，而鮑叔牙不認為管仲愚蠢，僅僅是認為是時機不好。管仲曾經也做過小官吏，但是每次都被開除了，鮑叔牙卻認為並不是管仲沒有才華而是使用他的人不知道。管仲參軍後打仗的時候，作戰很是膽怯，臨陣逃跑，但是鮑叔牙卻不認為管仲膽小，卻稱贊管仲孝道（管仲是獨生子，母親在堂，不敢先亡）。管仲起先輔佐的公子糾被殺後，管仲沒有殺身成仁，而鮑叔牙不認為管仲無恥卻認為管仲是為了更大的事業在時刻准備著。
我不知道你怎麼看管仲，等同身受的考慮一下，你有管仲這樣一個朋友，你會怎麼看他那？這確實是鮑叔牙難能可貴的地方，那雙慧眼可不是誰都能夠長出來的。所以管子感慨「生我者父母，知我者鮑子也。」把鮑叔牙對於管仲的知遇之恩比作再生父母確實是一點也不過分的。
這么一個「貪財」「惹事」「膽小」「無恥」的人在機會真正的降臨在自己面前的時候，確實表現的如鮑叔牙預料的那樣出色。通貨積財，富國強兵，令行禁止，修禮威邦。就是公子小白再好色，再好酒，再好狩獵玩樂，也終於成為春秋時代的最成功的霸主。管仲的政策對齊國的影響是深遠的，齊國始終在動盪不安的那個年代裡是泱泱大國。

㈡ 史記管仲列傳管仲成長史證明了孟子什麼觀點

管仲是春秋初期的政治家，他在齊國進行改革，使齊國日漸富強，國力大振，他輔佐專齊桓公成為屬春秋時期的第一個霸主。孔子稱贊他說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民至於今受其賜。」讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務本求實、以民為本的為政才能，以及他因勢利導、轉敗為功的政治家風范。
司馬遷自述寫作《管晏列傳》之緣由：「晏子儉矣，夷吾則奢，齊桓以霸，景公以治，作〈管晏列傳〉第二。」指出雖然管仲的奢華與晏嬰的節儉形成鮮明對比，但是二人同為齊國傑出政治家，管仲輔佐桓公成就霸業，勛業彪炳，晏嬰協助景公成就治世，政績顯赫，一霸一治，澤被當代，垂範後世，二人雖隔百餘年，但他們都是齊人，都是名相，又都為齊國作出了卓越的貢獻，所以將二人合傳寫成《管晏列傳》。

㈢ 管晏列傳的作品賞析

《管晏列傳》這篇文章的寫法比較奇特，它並不全面系統地寫兩人的生平政績，而是選取兩人的一兩件軼事來寫，就是這些小故事，作者在敘寫時也極力概括，反倒是抒情談話展現得很充分。司馬遷寫的這些事絕不是無關痛癢，恰恰表現了他的社會人生理想，有成「一家之言」的意義。
第一段，介紹管仲的出身。著重寫他因鮑叔牙的推薦而任齊桓公之相的事，為後文管仲詳談他和鮑叔的關系作發端；於管仲的煌煌相業，則以「任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也」幾句帶論斷性的、概括性極強的話了之。頭緒集中，筆力極勁健。
第二段，集中顯示了本文的特點。借管仲之口，盡量抒發存在於他與鮑叔之間的典型的人生知遇之情。「分財」多取而非「貪」，為人「謀事」陷於「窮困」而非「愚」，「三仕」都被逐而非「不肖」，作戰退走而非「怯」，被囚降事新主而非「無恥」，管仲的一連串不容易為人原諒、得人理解的行動，鮑叔都能原諒，都能理解，絲毫不動搖對管仲的信賴，其見事之明，知人之深，真是別無可求，不能有加。在階級社會中，人與人之間，充滿計較利害、變換冷暖的情態，文中寫鮑叔的對待管仲，真能使舊時一般缺乏援助、需要友誼的人，讀了都感極而下淚。鮑叔知人，可令一般人如此感動，則管仲之高呼「生我者父母，知我者鮑叔也」，自是出諸血誠，絲毫沒有過分，一樣令人共鳴，令人激動。文中這段抒情的談話，都用排比之筆，重疊、連貫地寫下來，惻愴悲涼，頓挫搖曳，情韻綿邈，一反上段的勁煉之概，使文章節奏變換，交錯多姿。鮑叔之賢，得管仲相業而彰；管仲之污，得鮑叔智慧而除。司馬遷在文中敘事那樣節約筆墨，而放手去載管仲的抒情之言，目的固然是為了在管晏傳中附寫鮑叔，起合傳中又有附傳的微妙作用，因而後文又連帶介紹鮑叔的子孫後世，並下一句抑管揚鮑、倒置歷史人物的通常地位的斷語：「天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也」。
第三段，筆調又變化，以議論帶敘述，近於今人的所謂「以論帶史」。它用作者的評論及管仲自己的言論，帶來對於管仲相業成功原因的補敘。目的主要不在表彰管仲一人，而在提供帶有普遍意義的歷史經驗，供人借鑒。在史傳中注意提供有意義的政治、經濟等方面的經驗教訓，又是《史記》重大的思想價值之一。司馬遷有儒家思想，又善於汲取道家思想中的重自然、重順應民心的合理因素。他在《貨殖列傳》中，曾發揮極具卓見的發展經濟的「因勢利導」的思想；在本段中，又著重總結管仲相齊的「下令如流水之原，令順民心」，「善因禍而為福，轉敗而為功」的成功的政治經驗。本段寫完管仲的事跡，帶出「後百餘年而有晏子焉」一句，顯示兩人的類同關系，為後面介紹晏嬰事跡作承轉，也是《史記》的常用手法。
第四段開始寫晏嬰，也以極簡練的筆墨概括其生平。段中著重揭示晏嬰的「節儉力行」與「危言危行」兩種行誼，由於有重點，故敘述雖簡而晏嬰為人的特點很分明。
第五段又不避瑣細，選擇兩個生動事例，寫晏嬰的知人和謙遜。其中「志念深矣」一句，借晏嬰駕車人妻子的口，表現晏嬰的大臣和思想家的重要品質，極為深刻。越石父與晏嬰的對答，駕車人與晏嬰的對照，著墨無多，生動且具有戲劇性。對史事本身的善於選擇和剪裁，此史筆之所以工；描寫的富有生動性，此文學價值之所以高。往往一事而兼具兩善如此段，則《史記》之多多過人也固宜。
最後一段為論贊，多用反問句跌宕生姿，此亦《史記》所擅長。「假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。」一結以自卑口氣，備致對晏嬰的傾倒之情，牽扯自己，真是出人意外的神來之筆。然幽默之中，固含有無限的體會世味辛酸、渴望知人之賢的悲痛心情。了解司馬遷的為人和經歷，才能領會這句話的嚴肅的思想與感情的分量。
文章濃墨重彩地描繪足以顯示人物思想和行動特點的軼事，突出管鮑交遊、鮑叔謙讓、晏子贖回越石父和推薦御者等言行。這些描述生動傳神地寫出了具有不同性格特點的歷史人物，與《史記》多數人物傳記注重人物生平大事、補充生活逸事的寫法相比，可以說是異曲同工。
由於脈絡清晰、以傳抒情、敘事獨特、總分結合、敘議交融，文章活畫了人物形象，強調了識才舉賢的重要性，寄寓了作者世無知己的感慨。 清人王文濡評論說：「通篇無一實筆，純以清空一氣運轉。」
現代文學家李景星：「《管晏列傳》以逸勝。驚天事業，只以輕描淡寫之筆出之，如神龍，然露一鱗一爪，而全神皆見，豈非絕大本領！傳贊『是以不論，論其軼事』二句，是全篇用意。」
現代文學家、歷史學家梁啟超：「但替兩位大政治家作傳，用這種走遍鋒的觀察法，無論如何，我總說是不應該的。因為所選之點太不關痛癢，總不成為正當的好文章。」
現代歷史學家錢穆：《管晏列傳》近似文學作品，實涵哲學大義，為中國一歷史家，又豈止於往事而已。

㈣ 有關《史記》中司馬遷、劉邦、孔子、管仲、屈原、李廣等人物的現代文閱讀題及有關他們的古詩鑒賞題及答案

破釜沉舟
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，並被秦軍重重包圍。楚懷王於是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。 宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)後，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，於是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰後待秦軍力竭之後才進攻。 但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，並聲稱他叛國反楚。於是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。 隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之後他下令把所有的船隻鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點後退的打算。 正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，並包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝後，項羽於轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。 後來，「皆沉船，破釜甑」演化為成語「破釜沉舟」，以比喻拚死一戰，決心很大。

「卧薪嘗膽」是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐卧都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。 但是，卧薪嘗膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中「定公」和「哀公」篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐卧薪嘗膽之記錄。另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐卧薪嘗膽之說。 至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在「勾踐歸國外傳」中，有勾踐「懸膽於戶，出人嘗之，不絕於口」之句，而無「卧薪」之說。 「卧薪嘗膽」作為成語，最早見於北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》游戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經「卧薪嘗膽」，但這與勾踐毫無關系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差「坐薪嘗膽」，但只是「坐薪」，不是「卧薪」，只是「夫差」，不是「勾踐」。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是「夫差即位，卧薪嘗膽」，雖有「卧薪嘗膽」，但亦是指夫差。後來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐「卧薪嘗膽」之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐「卧薪嘗膽」作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐「卧薪嘗膽」之事。清初，吳乘權編的《綱鑒易知錄》，亦有「勾踐反國，乃苦身焦思，卧薪嘗膽」之句。從此，越王勾踐「卧薪嘗膽」之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。

負荊請罪

「負荊請罪」這則成語的荊是落葉叢生灌木，高四五尺，莖堅硬，可作杖。背著荊杖，表示服罪，向當事人請罪。形容主動向人認錯、道歉，自請嚴厲責罰。

這個成語來源於《史記.廉頗藺相如列傳》，廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！」卒相與歡，為刎頸之交。

戰國時代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚言要當面侮辱藺相如。相如知道後，不願意和廉頗爭位次先後，便處處留意，避讓廉頗，上朝時假稱有病，以便迴避。 有一次，藺相如乘車外出，遠遠望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷裡避開。相如手下的人便以為相如害怕廉頗，非常氣憤。藺相如對他們解釋說；「秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什麼可怕呢？所以我想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，互相攻擊，像老虎一樣相鬥，結果必定有一虎受傷，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的安危放在前頭，不計較私人的怨恨。」

藺相如這番話，使他手下的人極為感動。相如手下的人也學習藺相如的樣子，對廉頗手下的人處處謙讓。 此事傳到了廉頗的耳中，廉頗為相如如此寬大的胸懷深深感動，更覺得自已十分慚愧。於是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領到相如家請罪，並沉痛地說；「我是個粗陋淺薄之人，真想不到將軍對我如此寬容。」

藺相如見廉頗態度真誠，便親自解下他背上的荊杖，請他坐下，兩人坦誠暢敘，從此誓同生死，成為至交

㈤ 節選《史記·平準書》 齊桓公用管仲之謀......翻譯

齊桓公用管仲的謀略，統一貨幣，從山、海中求取財物，用來使各國諸侯朝拜專，以小小的齊國成就屬了霸業和名聲。魏國任用李克，充分運用地力，成為強大的國家。從此以後，在戰國時期天下互相爭奪，以詭詐武力為貴，輕視仁義道德，以富國政策為先，以推讓禮儀為後，所以平民中的富人累積萬貫家財，貧窮者糟糠都不能滿足，強大的國家或吞並其他弱小國家讓別的諸侯來朝拜，弱小的國家可能斷了祭祀而滅亡了，到了秦國，終於吞並（統一）了海內（全國）

㈥ 史記（蘇教版） 《管仲列傳》全文翻譯

一、譯文

管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕時曾與鮑叔牙交往，鮑叔知道他很有才能。管仲生活貧困，常常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終對他很好，不把這種事對外說。後來鮑叔侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。

等到小白立為齊桓公，公子糾被殺死，管仲也被囚禁起來了。鮑叔於是向桓公推薦管仲。管仲被任用以後，執掌齊國的政事，齊桓公的霸業因此得以成功，多次會集諸侯，統一天下，都是根據管仲的計謀。

管仲說：「我當初不得志的時候，曾經和鮑叔一起經商，分財利時自己常常多拿一些，但鮑叔並不認為我貪財，知道我是由於生活貧困的緣故。我曾經為鮑叔辦事，結果使他更加困窘，但鮑叔並不認為我愚笨，知道這是由於時機有利和不利。

我曾經多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔並不認為我沒有才幹，知道我是由於沒有遇到好時機。我曾多次作戰，多次都戰敗逃跑，但鮑叔並不認為我膽小，知道這是由於我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為他而死，我被囚禁起來受屈辱，但鮑叔並不認為我不知羞恥，知道我不拘泥於小節，而以功名不顯揚於天下為羞恥。

生我的是父母，但了解我的卻是鮑叔啊！」鮑叔在推薦管仲輔佐齊桓公之後，甘願身居管仲之下。鮑叔的子孫世代都在齊國享受俸祿，十幾代人都得到了封地，往往都成為有名的大夫。所以天下人不稱贊管仲的賢能，卻稱頌鮑叔能夠識別人才。

管仲在齊國執政任相，使地處海濱的小小齊國發展貿易，積聚財帛，富國強兵，辦事能夠與百姓同好惡。所以他說：「倉庫充實了，人才知道禮儀節操，衣食富足了，人才懂得榮譽和恥辱。居於上位者遵循禮法行事，則六親自然和睦而關系穩固。

禮義廉恥得不到伸張，國家就要滅亡。國家頒布的政令像流水起於高山流入平原一樣自然暢通，是因為它能順適民情。」因為道理淺顯，容易實行。百姓所要求的，就順應他們的願望提供給他們；百姓所反對的，就順應他們的願望拋棄它。

管仲治理政事，善於轉禍為福，把失敗變為成功。重視經濟的發展,慎重地進行比較。桓公實際上是由於怨恨少姬，南下襲擊蔡國，但管仲卻借這個機會，責備楚國不向周天子進貢包茅。桓公實際上是北伐山戎，但管仲卻借這個機會，命令燕國恢復召公的政令。

桓公在柯地與魯國會盟，後來又想違背同曹沫的盟約，但管仲藉助這個盟約使桓公建立了信義，因此諸侯都來歸附齊國。所以說：「知道用先給予的方法來取得自己想要的，這是為政的法寶。」

太史公說：管仲是世人所說的賢臣，但孔子卻看不起他，莫非是認為周朝的統治已經衰微，桓公既是賢君，而管仲不勸勉他稱王，卻輔佐他稱霸嗎?《孝經》說：「鼓勵並順從好的，糾正並制止不好的, 因而君臣上下就能相親」。這大概說的是管仲吧？

二、原文

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。

吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」

鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。」故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也。」

太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。豈管仲之謂乎？

三、出處

西漢司馬遷《史記》

四、作者簡介

司馬遷（前145年—？），字子長，夏陽（今陝西韓城南）人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷以「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典範，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

(6)史記管仲賞析擴展閱讀

一、創作背景

司馬遷在元封三年（前108年）接替其父擔任太史令，從太初元年（前104年）開始創作《太史公書》（後來稱為《史記》）。

後因向漢武帝為李陵戰敗投降匈奴之事辯護而被捕入獄並處以腐刑，在形體和精神上遭受巨大的創傷。出獄後任中書令，忍辱發奮繼續完成所著史籍。大約在征和二年（前91年），終於完成了全書的撰寫和修改工作。

二、作品賞析

史記獨特的敘事藝術，非常注重對事件因果關系的更深層次的探究，綜合前代的各種史書，成一家之言，縱向以十二本紀和十表為代表，敘寫了西漢中期以前的各個歷史時代，橫向以八書、三十世家和七十列傳為代表，統攝各個階層、各個民族、各個領域和行業，形成縱橫交錯的舒適結構。

另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨到之處，別出心裁，不循常規，以其新異和多變而產生獨特的效果。

㈦ 史記管仲有哪些朋友間和君臣間的關系

《史記》中管仲的故事記錄在《管晏列傳》里，管仲與朋友間的故事主要指與鮑叔牙的親密無間彼此信任的友誼故事，君臣間的關系是和齊桓公一起完成霸業，使齊國成為春秋時期的第一個霸主。

㈧ 《史記·管晏列傳》中作者是如何描寫鮑叔對管仲的知遇之恩的

《史記·管晏列傳》中，是這樣描寫鮑叔對管仲的知遇之恩的：管仲家貧，經常版占鮑叔牙的便宜，但鮑權叔牙始終很好地對待他，不因為這些事而有什麼怨言。不久，鮑叔牙牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以後，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。於是鮑叔牙向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以後，在齊國執政，桓公憑借著管仲而稱霸，並以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正於一，這都是管仲的智謀。
管仲說：「我當初貧困的時候，曾經和鮑叔牙經商，分財利時自己常常多拿一些，但鮑叔牙不認為我貪財，知道我生活貧困。我曾經為鮑叔牙辦事，結果使他更加窮困，但鮑叔牙不認為我愚笨，知道時機有利和不利。我曾經多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔牙不認為我沒有才幹，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰，多次戰敗逃跑，但鮑叔牙不認為我膽小，知道我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為我而死，我被關在深牢中受屈辱，但鮑叔牙不認為我無恥，知道我不會為小節而羞，卻會因為功名不曾顯耀於天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！」