賞析耍孩兒

❶ 請從【滾綉球】、【耍孩兒】、【二煞】、【煞尾】中任選一曲，鑒賞汽語言特點

【滾綉球】這來支曲子自寫竇娥蒙冤赴刑時對天地鬼神的怨恨，運用了呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復等修辭方法，淋漓盡致地抒發了人物的情感。曲詞中，最能體現反抗精神的是「地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天」兩句。在這支曲子里，竇娥結合自己的親身經歷，表達了對日月鬼神由信奉到懷疑、質問的心理變化過程。最後則借指天斥地，對當時的黑暗現實進行了最猛烈、最尖銳的抨擊，對包括最高統治者在內的封建王權作了大膽指責與否定，因而反抗精神最強烈。在句式上，全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強的藝術感染力。

❷ 西廂記，長亭送別中對場景的賞析

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前人後人共賞《長亭送別》
前人評點
世傳實甫作《西廂》至「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛」，構思甚苦，思渴，撲地遂死。
(梁廷楠《曲話》)
「青山隔送行」，言生已轉過山坡也「疏林不做莢」，言生出疏林之外也；「淡煙暮靄相遮蔽」，在煙霞中也；「其「風中」、「煙草」四句，非復寫[端正好]中語，乃是特寫雙文(鶯鶯)眼中曾未見坐於如是之地也。[端正好]是寫別景，此是寫坐景也。
(金聖嘆《第六才子書西廂記》)
夕陽古道無人語」，悲己獨立也；「禾黍秋風聽馬嘶」，不見所歡，但聞馬嘶也；「為什麼懶上車兒內」，言己宜歸不宜歸也；「四圍山色中，一鞭殘照里」，生已過前山，適因殘照而見其揚鞭也。
《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》)
天地間最動人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別?天涯遊子，觸景增懷。對青山之無恙，久客而悲他鄉，睹落日之無多，長策而歸故里。人情往往然也，未有傷心特甚如今。
（陳維崧《才子西廂醉心篇》)
今人鑒賞
「長亭送別」並沒有曲折復雜的戲劇情節，其藝術魅力主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描摹。作者將藝術觸角伸展到處於「長亭送別」這一特定時空交叉點上的鶯鶯的心靈深處，細膩而多層次地展示了「此恨誰知」的復雜心理內涵——交織著對「前暮私情，昨夜成親，今日別離」的親人的百般依戀，對即將來臨的「南北東西萬里程」的別離的無限悲戚，對逼求「蝸角虛名，蠅頭微利」而「強拆鴛鴦在兩下里」的做法的深深怨恨，對當時司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時，也深刻而令人信服地揭示了這一復雜心理內涵的純凈的靈魂莢。鶯鶯在送別張生時的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她莢I好的愛情理想緊緊聯系在一起的。她對張生的愛，是相互傾慕的產物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算。在她看來，「但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第」，她所追求的是純真專一、天長地久的愛情幸福，而不是封建的「家世利益」。總之，作者不僅寫出了物心靈中顫動著的愛情旋律，而且寫出了激盪著巨大情感潮汐的人物心靈。
(蔣星煜主編《元曲鑒賞辭典》)
「長亭送別」的曲文在《西廂記》中頗具代表性，既有麗藻，又有白描，既有對前代詩詞的借鑒、化用，又有對民間口語的吸收、提煉，在總的風格上，不僅構成了協調的色彩，而且形成了通曉流暢與秀麗華美相統一的特色。論者有《西廂記》是詩劇之說。「長亭送別」是全劇詩意最濃的部分，它在情節上沒有多少進展，也沒有戲劇矛盾的激烈轉化，只是以抒情詩的語言，敘寫女主人公的離愁別恨，使全折彌漫著一種淡淡的而又是悠長的衷愁。明代胡應麟把王實甫比作「詞曲中思王太白」(見《少寶山房叢》)，這比喻曾引出後人異議，但如果把它理解成是對王實甫的詩膽才氣的贊譽,那麼，胡氏確是有識見有眼力的。
(鄧紹基主編《元代文學史》

❸ 王仲元的作品賞析

小令
【中呂】普天樂春日多雨
無一日惠風和，常四野彤雲布，那裡肯妝金點翠，只待要迸玉篩珠。這其間湖景陰，恰便似江天暮，冷清清孤山路，六橋迷雪壓模糊。瞥見游春杜甫，只疑是尋梅浩然，莫不是相訪林逋。
贈美人
柳眉新，桃腮嫩，酥凝瓊膩，花艷芳溫。歌聲消天下愁，舞袖散人間悶。舉止溫柔嬌風韻，司空見也索銷魂。蘭姿蕙魄，瑤花玉蕊，誤染風塵。
旅況
樹杈丫，藤纏掛，沖煙塞雁，接翅昏鴉。展江鄉水墨圖，列湖口瀟湘畫。過浦穿溪沿江汊，問孤航夜泊誰家。無聊倦客，傷心逆旅，恨滿天涯。
離情
淹藍橋，燒襖廟，鏡鸞腸斷，瑟鳳魂銷。玉容殘倦艷妝，雲髻亂慵梳掠。悶倚危闌閑凝眺，對斜陽分外無聊。秦川路遠，陽台雨歇，楚岫雲高。
離恨
擁鴛衾，歌珊枕，掃窗風竹，搗月寒砧，思量心別恨填，歡喜夢離愁禁。主意拋遲虧人甚，薄情郎何處留心。君懷幸短，盟山路險，誓海波深。
相思
淚盈波，眉愁鎖，消香減膩，病鬼愁魔。爐煙飄怨氣浮，襟袖濕啼痕污。無限凄涼來著抹，瘦身軀怎生存活。相思未脫，他愁為我，我病因他。
離情
遠山攢，烏雲亂，分釵破鑒，單枕孤鸞。芳心被悶織羅，病軀教愁羈絆。惹肚牽腸相穿貫，上心來痛似錐剜。歸期限滿，難憑後約，孤負前歡。
題情
柳青嚴，冤家槧，情傳眼角，恨寄眉尖。拖逗入煩惱鄉，積攢下相思欠。交下情疏恩情儉，欲闌珊卻又拘鈐。常尋我喜，稀行你怪，頻去娘嫌。
戒多婪，絕余濫，攜雲自歡，握雨獨慚。鶯花寨我納降，是非海誰著淹。多少惺惺遭坑陷，咱圖甚染綠挪藍？樽前扮蠢，花間塑坌，席上妝憨。
妓家
海棠枝，薔薇刺，約回舞燕，抓住游絲。有贏鈔煙月牌，無賠鈔鶯花市，買雨賒雲無簽次，干遇仙枉廢神思。如無鈔使，休憑浪子，強做勤兒。
間阻
痛傷嗟，遭磨滅，調箏弦斷，攏鬢簪折。難攀如鏡里花，易見似波中月。變盡歡娛成吳越，眼睜睜咫尺離別。啼殘杜宇，辭巢燕子，驚夢蝴蝶。
【雙調】江兒水嘆世
誰待理他閑是非，緊把紅塵避。庵前綠水圍，門外青山對，尋一個穩便處閑坐地。
竹冠草鞋粗布衣，晦跡韜光計。灰殘風月心，參得煙霞味，尋一個穩便處閑坐地。
茅齋倚山門傍溪，鎮日常關閉。安閑養此心，去住從吾意，尋一個穩便處閑坐地。
功名玉關十萬里，委實勞心力。爭如四皓仙，不願三公位，尋一個穩便處閑坐地。
功勞既成名遂矣，便索抽身退。裴公綠野中，陶令東籬內，尋一個穩便處閑坐地。
笑他卧龍因甚起？不了終身計。貪甚青史名？棄卻紅塵利，尋一個穩便處閑坐地。
扁舟五湖越范蠡，有分煙波內。絲綸遠是非，蓑笠多風味，尋一個穩便處閑坐地。
紅塵不來侵釣磯，別卻風雲會。一釣了此生，七里全身計，尋一個穩便處閑坐地。
五柳繞庄菊滿籬，自謂羲皇世。三徑可怡顏，一榻堪容膝，尋一個穩便處閑坐地。
婦人臉上笑靨
一團兒可人純是嬌，妝點如花貌。抬疊起臉上秋，出落腮邊俏，千金這窠里消費了。
套數
【中呂】粉蝶兒集曲名題秋怨
雙雁兒聲悲，景瀟瀟楚江秋意，勝陽關刮地風吹。滿庭芳，梧桐樹，金蕉葉墜。慶東原金菊香滴滴金堆，那更醉西湖干荷葉失翠。
【醉春風】我一半兒情感玉花秋，一半兒憶王孫歸塞北。我這應天長久不斷怨別離，對秋風怨憶，億。折倒的風流體?贏，紅衫兒寬褪，翠裙腰難系。
【迎仙客】都不念奴嬌望遠行，忘了初相見在武陵溪。罵玉郎有上梢沒末尾，瘦削了柳絲玉芙蓉花麵皮。這翠眉兒攣刺，捱這等相思會。
【紅綉鞋】上小樓憑闌人立，青山口日上平西。子聽得喬木楂鵲踏枝叫聲疾，莫不倘秀才餘音至？夜行船阮郎歸，原來是牧羊關烏夜啼。
【石榴花】常記得賞花時節看花回，上京馬醉扶掃，歸來窗半月兒低，真個醉矣。柳青娘虞美人扶只，困騰騰上馬嬌無力，步步嬌弄影兒行遲。似鳳鸞交配答雙鴛鴦對，人都道端正好夫妻。
【斗鵪鶉】不誤這萬年觀娛，翻做了荊湘怨憶。把一個玉翼嬋娟，閃在瑤台月底。想曩日逍遙樂事迷，今日呆古朵自悔。子落得初問口長吁，哭皇天淚滴。
【普天樂】空閑了願成雙，鴛鴦兒被。攪箏琶斷毀，碧玉簫塵迷。四塊玉簪折，一錠銀瓶墜。嘆姻緣節節高天際，這淹證候越隨煞愁的。想兩相思病體，把紅芍葯枉吃，有聖葯王難醫。
【尾】我每夜伴穿窗月影低，好也?羅你可快活三不歸，空教人立蒼苔紅綉鞋兒濕，可怕不戀上別的賺煞你。集曲名題情
金盞兒里倦飲香醪，盼到那賞花時甚實曾歡笑，別人都喜春來唯我心焦。出得那慶東園，離亭宴，暗傷懷抱。貪看那喜游蜂蝶戀花梢，想起賀新郎不知消耗。
【醉春風】何日願成雙，幾時能夠端正好？只除是憶王孫合小桃紅，怎消得這惱，惱，惱。直吃得沉醉東風，武陵溪畔，後庭花落。
【迎仙客】櫻桃般點絳唇，楊柳般翠裙腰。紅綉鞋輕移蓮步小，柳眉顰一半兒嬌。端的有絡絲娘的妖嬈，似一朵紅芍葯。
【紅綉鞋】上平西看看日落，念奴嬌夢斷魂勞。鵲踏枝黃昏里哨遍林梢，雙雁兒呀呀叫。牧羊關外野猿號，怨別離難睡著。
【石榴花】綠窗人去悶難煞，哭皇天和淚灑芭蕉。人月圓最好，愁殺我也鳳友鸞交。兩相思真病難醫療，只除倘秀才赴藍橋。
【斗鵪鶉】想起那撥不斷恩情，元和令下梢。上馬嬌郎君，看花回最好。歸塞北恩情恨未消，呆古朵怎放脫了？石榴花裙兒，綿答絮睡著。
【普天樂】賣花聲，還驚覺。把一朵雪裡梅，生扭的粉碎煙焦。罵玉郎，傷懷抱，幾時捱得金雞叫。憑闌人恨殺才敲，一枝花瘦了。穿窗月底，虞美人難熬。
【尾】醉扶歸入畫堂，輕移步步嬌。阮郎歸一去無音耗，空踏遍台前寄生草。
道情
引的是白鹿玄鶴，向雲水鄉那答兒不到？葯籃兒肩上斜挑，上雲梯，穿石凳，猛然凝眺。不覺地老天高，正宜咱孟嘉落帽。
【醉春風】玉露潤菊花肥，金風催梧葉老。黃花紅葉滿秋山，此景暢是好、好、好。野水橫橋，淡煙衰草，晚峰殘照。
【迎仙客】見一座小道庵，蓋的來一個茅，舍俗出家遠市朝。俺那裡水煙深，山勢高，四壁周遭，不許些紅塵到。
【紅綉鞋】親奉得師父指教，向籬邊去打勤勞，摘藤花挑竹筍採茶苗。補雲衣翻槲葉，明石洞?松膏，這的是仙家活計了。
【滿庭芳】您道是為官是好，光陰斷送，催逼了些宰相臣僚。細思量君起早時臣起早，俺也曾子細評跋。譬似去丹墀內穿靴著袍，怎如俺草庵中丫髻環絛？標寫在凌煙閣，便做到太師太傅太保，難免折腰勞。
【耍孩兒】俺那裡香風不動松花老，比您那帝輦京師較好。每日看神仙神女住仙庄，俺吃的是仙酒仙桃。俺那裡風花雪月人長久，春夏秋冬草不雕。觀著星曜，清閑落魄，快活逍遙。
【二】俺爭將紫府游，斗把玉帝朝，輅車鳳輦知多少。三更月底鑾聲遠，萬里風頭鶴背高，每日價神仙鬧。屯合月窟，塞滿天橋。
【三】月華明甚底喚一宵？日光輝甚的喚一朝？俺住的是長明不夜通明閣，眼觀白日神仙景，甚的是鍾送黃昏雞報曉？時把瑤琴操。獸爐裊裊，沉醉??。
【尾】竹林寺里無俺弟兄，桃源洞有俺故交。待教你尋真誤入蓬萊島，把你濁骨凡胎替換了。
【越調】斗鵪鶉詠雪
雲幕重封，風刀勁刮。玉絮輕ㄎ，瓊苞碎打，粉葉飄揚，鹽花亂撒。一色白，六齣花，密密疏疏，瀟瀟灑灑。
【紫花兒】瑩玉緣高山嶺岫，水晶碾陸地樓台，玻璃砌老樹槎丫。蠶食柔葉，蟹走平沙。時霎，列壁鋪瓊迷萬瓦，隨風高下。蝶粉翩翩，蜂翅交雜。
【禿廝兒】應時候在深冬暮臘，高盈戶報豐稔年華，驅蝗入土將瘴氣壓。真祥瑞，耀國家，堪誇。
【聖葯王】是宜開綉闥，斟玉?，泛羊羔美酒味偏佳。樂韻雜，歌調雅，肉屏風羅列女嬌娃，開宴競奢華。
【幺】不覺的酒力加，和氣多，佳人爭賞笑喧嘩。玉纖將雪片拿，玉鉤將雪地?查。子見雪光人貌兩交加，似一片玉無瑕。
【紫花兒】秦嶺寒迷去馬，剡溪凍駐行?差，蔡城喧起鵝鴨。讀書冷落，高卧貧乏。由他，且則走?飛觥受用咱，直吃的醉時才罷。笑相偎綉被香腮，風流如紙帳梅花。
【尾】喚家童且把氈簾下，教侍妾高燒絳蠟。讀書舍烹茶的淡薄多，銷金帳里傳杯的快活煞。

❹ 《長亭送別》曲辭賞析《西廂記》

《西廂記》是我國文學史和戲曲史上的一部傑作，它誕生於盛產戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛優美的藝術性贏得了古往今來無數讀者的喜愛。作品裡描寫的崔張愛情故事簡直是家喻戶曉，無人不知，而作品的藝術風格，尤其是它那璀燦優美的語言藝術，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由於這部作品的出現，作者王實甫當之無愧地成為我國古代一位傑出的語言藝術大師。這位來自社會平民階層的人士與當時另一位戲曲大師關漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，並將它們完美地融合在一起，創造了文采璀燦的元曲詞彙，成為我國戲曲史上所謂「文采派」的最傑出的代表。明朝初年著名戲曲評論家朱權在《太和正音譜》中稱《西廂記》：「如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之浴華清，綠珠之采蓮洛浦。」本文擬就《西廂記》里所體現出來的這種語言藝術，試為論述二三，管窺之見，淺陋在所難免。
一、《西廂記》語言藝術的豐富性
大凡讀過《西廂記》的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進一座迷人的語言藝術寶庫，覺得異彩紛呈，目不暇給，如珠似玉，嘆為觀止。這部劇作包涵著多種不同風格的藝術語言，而又不留雕琢痕跡地融合為一體，渾然天成。所以，研究《西廂記》的語言藝術，我們首先應當注意到它語言藝術的豐富性。
劇作中有雄渾豪放的曲辭： 「[油葫蘆]九曲風濤何處顯?……這河帶齊梁分秦晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋雲卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見?卻便似彎箭乍離弦。」①(第一本第一折)
這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里。劇作中也有綺麗流暢的小詞：「[中呂][粉蝶兒]風靜簾閑，
透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環。繹台高，金荷小，銀鎮猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。」(第三本第二折)
這里洋溢著美好幽深的詩一殷的氣氛。
但劇中寫惠明和尚的唱詞卻是另一種慷慨激昂的「金剛怒目」式，請看劇本第二本《楔子》：
[正官][端正好]不念《法華經》，不禮《梁皇仟》，風了僧伽帽，袒下我這偏衫。殺人心逗起英雄膽，兩只手將烏龍尾鋼椽昝。
[收尾]恁與我助威風擂幾聲鼓，仗佛力吶一聲喊。綉旗下遙見英雄俺，我教那半萬賊兵唬破膽。
這是高亢激越，擲地有聲的英雄誓詞。
劇本中也不乏幽默解頤的話辭，請看《拷紅》一折(第四本第二折)中一段唱：
[鬼三台]夜坐時停了針綉，共姐姐閑窮究，說張生哥哥病久，咱兩個背著夫人向書房問候。
(夫人雲)問候呵，他說甚麼?
(紅雲)他說來，道『老夫人事已休，將恩變為仇，著小生半途喜變作憂』。他道『紅娘你且先行，教小姐權時落後』。
(夫人雲)他是個女孩兒家，著她落後怎麼?
(紅唱) [禿廝兒]我則道神針法灸，誰承望燕侶鶯儔。他兩個經今月余則是一處宿，何須你一一問緣由?
這一段的曲白是十分精彩的，尤其是紅娘十分俏皮的「供詞」，逼真地表現了紅娘的絕頂聰明和老夫人的無奈，具有很好的喜劇效果。
上面所舉數例可使我們對《西廂記》語言藝術的豐富性略見一斑。《西廂記》在對環境氣氛的描寫和對人物性格性情的刻劃方面則使我們對其語言藝術的豐富性有更進一步的了解。劇作對環境氣氛的描寫是為襯託人物活動服務的，劇本為一部崔張愛情詩劇，劇作者描摹環境，突出詩情畫意，結合人物活動，達到情景交融的境界，堪稱生花妙筆。劇中展開情節沖突的環境為僧舍普救寺，作者用詩一般的語言，將普救寺理想化地寫成一個「幽雅清爽」，饒有詩意的勝境，請看：「琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵雲漢」。「寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅」。在這里，經常佛殿上陰森肅穆的氣氛，羅列森嚴的羅漢菩薩、燒香的婆子俗客，以及念經的和尚，一概略而木寫，而只寫了相近青霄的琉璃殿、幽靜的僧房以及青色的苔、紅色的落花，使男女主人公在這樣充滿詩意的環境中展開一段千古稱頌的風流佳話。下面再看第三本第二折寫鶯鶯的閨房是「風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱 扉搖響雙環。絳台高，金荷小，銀釘猶燦」。這里通過描繪鶯鶯的閨房，創造了一種幽深閑靜，香氣彌漫的美好氛圍，這與茸茸舉止嫻靜、深沉含蓄而又感情豐富的性格是相吻合的。即使在劇中個別情節有悲苦性質的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折「長亭送別」：「碧雲天，黃花地、西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。」其語言是藉助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調來表現主人公離別時的悲苦的。
在刻劃人物性格感情方面，作者善於駕馭語言的天才得到古今讀者又一首肯。如果我們仔細讀一讀劇中有關描寫人物的語言，便會感到人物的至情至性(或典型性格)無不一一凸現，令人有其聲如其口出以至呼之欲出的感覺。從語言的角度來說，戲劇不同於小說或其他文藝形式，後者常常採用第三人稱來敘述故事，但戲劇則必須通過劇中各種人物不同的聲口說話，以性格化的語言來刻劃人物，《西廂記》在這方面堪稱典範。
請看第二本第一折，孫飛虎兵圍普救寺，欲擄獲鶯鶯做壓寨夫人，眾人慌作一團計無所出。鶯鶯則提出著名的「五便三計」：第一計獻身於賊，第二計獻屍於賊，老夫人皆認為不可，於是有第三計：「不揀何人，建立功勛、殺退賊軍，掃盪妖氛，例陪家門，情願與英雄結婚姻，成秦晉」。老夫人認為此計較可，雖然不是門當戶對，也強陷於賊中。此時，好一個張生，在眾目注視下出場了：「(末鼓掌上雲)我有退兵之策，何不問我!」這一句「何不問我!」有力地表現了張秀才的才智膽識，使人感到這位痴情的書生並不是無能的懦夫，而是臨危不懼的勇士。由此，張生在眾僧人和鶯鶯、紅娘的心中留下美好深刻的印象。
應當說，在《西廂記》中，這種即景生情而又貼合人物個性的語言是很多的。請再看第三本《楔子》的開頭——
鶯鶯： 「自那夜聽琴後，聞說張生有病，我如今著紅娘去書院里，看他說甚麼?」(喚紅娘)
紅娘：「姐姐喚我，不知有甚事，須索走一遭。」
鶯鶯：「這般身子不快啊，你怎麼不來看我?」
紅娘：「你想張……」
鶯鶯：「張甚麼?」
紅娘：「我張著姐姐哩。」
這數句對白不外是 鶯鶯打發紅娘去探望張生，但人物語言聲口，見性見情。 鶯鶯身子不快、實有心病，她卻先責怪紅娘不來看望自己，紅娘對小姐的心病了如指掌，因此快人快語，語剛出口，又覺得過於直率，怕小姐難以下台，一句話只說了半句就頓住：「你想張……」 鶯鶯對「張」字當然敏感，立即追問，紅娘急切間改口：「我張(望)著姐姐哩。」足見紅娘聰明狡黠，善於應對。這段對白固然表現了 鶯鶯紅娘間親密的主僕關系。但鶯鶯說的話自是鶯鶯身份，話語閃爍不定，不易捉摸。紅娘雖是下人，卻機警有謀，惹人喜愛。《西廂記》中這樣精彩的性格化的語言對白是不勝枚舉的。通過語言對白刻劃人物性格，是《西廂記》語言藝術的一個特點。
《西廂記》語言的豐富性還表現在作品對民間俗語的吸收運用。當然，這也是為刻劃各種人物不同性格服務的。縱觀全劇，劇作者對文化修養高的人物如張生、鶯鶯多用文雅的語言，而對於文化修養較低，性格粗豪或爽朗潑辣的人物，如惠明和尚、紅娘則多用口語俗語。請看第二本《楔子》惠明和尚出場所唱：[滾綉球]非是我貪，不是我敢，知他怎生喚做打參，大踏步直殺出虎窟龍潭。……
[耍孩兒]我從來駁駁劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厭天生敢。我從來斬釘截鐵常居一，不似怎惹草拈花沒掂三。……
上述曲子中有口語： 「打參」、 「駁駁劣劣」、 「忑忑忐忐」、 「天生敢」、「沒拈三」，成語則有「虎窟龍潭」、「斬釘截鐵」、「惹草拈花」等，通過這些口語成語的運用，刻劃了惠明和尚天不怕地不怕的粗豪性格。
又請看劇作第四本第二折《拷紅》有些曲子：「[越調][斗鵪鶉]則著你夜去明來，倒有個天長地久；不爭你握雨攜雲，常使我提心在口。則合帶月披星，誰著你停眠整宿?老夫人心數多，性情餡，使不著我巧語花言，將沒做有。」
上述曲子中出現好些成語，如：「天長地久」、「提心在口」、「帶月披星」、「巧語花言」；還有當時的民間口語俗語，如：「心數多」、「性情 」、「將沒做有」等，是從紅娘的口中道出的。這些很好地表現了紅娘熱情潑辣，聰明機敏的性格。這些成語口語俗語在曲辭中的穿插運用，既生動傳神地刻劃了人物性格，又使曲子通俗易懂並且琅琅上口，使全劇達到華美與通俗的和諧統一。《西廂記》作者善於學習並成功地運用民間俗諺口語，是使這部劇作語言豐富多彩膾炙人口的其中一個因素。
二、《西廂記》語言藝術的文采性
古典戲曲發展到元代，可以說是邁上了一個高峰，唐詩宋詞元曲，世人皆言，說明元曲與唐詩宋詞一樣，都是代表一個朝代的珍品，這與其語言藝術的成就是分不開的。元雜劇分為本色派、文采派兩派。本色派以樸素無華，自然流暢為語言特色；文采派則以詞句華麗、文采璀燦為特點，並十分注意修飾詞語，有很好的修辭技巧。關漢卿是本色派的語言大師，王實甫則為文采派的傑出代表，其代表作《西廂記》堪稱文采派的典範。這部作品在藝術上幾乎是完美無缺的，其文辭之華麗、故事之曲折、文筆之細膩、人物之傳神均屬一流。「文辭華麗」是《西廂記》語言藝術的特色，這種語言特色是形成劇本「花間美人」風格的重[賺煞]餓眼望將穿，饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當她臨去秋波那一轉。休道是小生，便是鐵石人也
意惹人情牽。
「臨去秋波那一轉」乃曲中之眼，美而傳神。
第三本第二折，又通過紅娘之口正面寫了駕營：
[醉春風]則見他釵蟬玉橫斜，髻偏雲亂挽。日高猶自不明眸，暢好是懶，懶。
t普天樂]晚妝殘，烏雲彩撣，輕勻了粉臉，亂挽起雲鬟。將簡貼兒拈，把妝盒兒按，開折封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩。
這折唱詞以秀美的藝術語言刻出鶯鶯外表懶散嫻靜，內心卻對張生病情消息的焦慮和等待以及見到簡帖後的喜悅心情。可見劇本寫人與狀物一樣，其語言同樣不乏華美秀麗的特色，保持著「花間美人」的藝術風格，這在寫劇中其他人物，如張生、紅娘、老夫人、惠明和尚等時也隨處可見。倘若沒有語言上這種五彩繽紛的娟麗姿采，「花間美人」就要黯然失色。下面再請看《西廂記》中的幾組名句(詩)，我們對「花間美人」的燦然文采就更能領略了。
蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。(第二本第一折)
四圍山色中，一鞭殘照里。(第四本第三折)
待月西廂下，迎風戶半開，隔牆花影動，疑是玉人來。(第三本第二折)
以上這些絕妙好詞，在《西廂記》裡面俯拾皆是，真是美不勝收。這里無庸再一一例舉。正是這些「詞句警人，余香滿口」的藝術化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百代稱譽的詩劇。
說到詩與詞，若數詞句華美、文采璀燦莫過唐詩宋詞。《西廂記》劇作者的成功之處是吸收了唐詩宋詞的精美語言，使劇作語言更富於文采性。如第一本第一折張生的唱詞：「[天下樂]只疑是銀河落九天。」便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」又如第二本第一折營茸的唱詞：「[混江龍]……隔花陰人遠天涯近。」則是化用宋女詞人朱淑真詞《生查子》句：「遙想楚雲深，人遠天涯近。」又如第一本第四折張生唱詞：「[鴛鴦煞]有心爭似無心好，多情卻被無情惱。」這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」還可以舉出更多這樣的例子。顯然，劇作者
對唐詩宋詞的喜愛，使他不僅樂於在劇作中採用詩詞情景交融的藝術表現手法，而且樂於化用這些詩詞當中的經典名句，使之貼合劇中的人物，感情及環境，從而使這部劇作亦增添了五彩繽紛的璀燦文采。
《西廂記》的文采性在語詞優美、娟麗動人方面確是無與倫比的。另一方面，這部劇作的文采性，也表現在其包含有豐富的修辭技巧，因而劇作的語言修飾達到美輪美奐的境界。據《中國戲曲通史》(張庚、郭漢城主編)統計，全劇運用的修辭手法達34種之多。這里只舉出一種修辭格——「復迭格」中迭字詞的運用，如劇中第四本第四折「[雁兒落]綠依依牆高柳半遮，靜悄悄門掩清秋夜，疏刺刺林梢落葉風，昏慘慘雲際穿窗月。」這里「綠依依」、「靜悄悄」、「疏刺刺」、「昏慘慘」等迭字詞的運用對加強語言的表現力、增強環境的渲染起了很大的作用。再看劇中第一本第三折，作者是如何傳神地運用迭字詞來表現張生的動作與心情的：
[越調] [斗鵪鶉]……側著耳朵兒聽，躡著腳步兒行；悄悄其其，潛潛等等。
[紫花兒序]等待那齊齊整整、裊裊婷婷、姐姐鶯鶯。
「悄悄冥冥」等迭字詞，形象生動，恰到好處地寫出張生對鶯鶯的愛慕及主人公初戀時那種忐忑不安的心情。劇中類似這種精妙的迭字詞還有許多，這類迭字詞的巧妙運用使作品寫影寫情述事皆臻妙境。其他的還有三十餘種的修辭技巧就不一一例舉了。
「問渠那得清如許?為有源頭活水來。」②正是這些有豐富修辭技巧的曲詞，才使人感到《西廂記》這部劇作語言的精美。從這一角度來看，《西廂記》語言的文采性是作者精雕細刻的結果。必須指出的是，《西廂記》文采璀燦的語言特色，絕不是形式主義的堆砌詞藻，雕琢造作，使人晦澀費解。全劇語言華美秀麗而流暢自然，達到「清水出英蓉，天然去雕飾」③的境界，這是同時代以及其他著名戲曲作者所不能企及的。
還必須指出， 《西廂記》是有著嚴格韻律限制的戲曲作品，要在一定的規矩內作出切合人物環境戲情又合乎韻律的精美曲辭，絕非易事，比如第一本第三折中張生唱：「[么篇]我忽聽、一聲、猛驚，元來是撲刺刺宿鳥飛騰，顛巍巍花梢弄影，亂紛紛落紅滿徑。」第二本第四折中鶯鶯所唱： 「……本宮、始終、不同。又不是《清夜聞鍾》，又不是《黃鶴醉翁》，又不是《泣麟》、《悲鳳》」。六字中三押韻，極不易製作，劇作者填寫得既合韻律，又擬聲寫情，精美絕妙，確非大手筆不可。明朝何良俊所寫的《四友齋叢說》認為「王實甫才情富麗，真詞之雄」，然哉斯言。
三、結語
《西廂記》是中國古典戲曲乃至整個古典文學創作領域的一部傑作，它深邃的思想內容和精妙的藝術風格使這部作品七百年來一直雄踞「一流」的寶座。作品的藝術風格在很大程度上取決於作品的語言藝術，可以這樣說，運用什麼樣的語言，作品就具有什麼樣的藝術風格。《西廂記》的語言藝術是無與倫比的，它繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時(元代)民間生動活潑的口語，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色。所以《西廂記》的語言藝術既豐富多彩，又極有文采風華，兩者完美結合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國古典戲曲「文采派」語言藝術的最高成就。
①見《中國古典文學叢書》的《西廂記》第7—8頁，王實甫撰，張燕瑾校注，人民文學出版社1997年版。下文引《西廂記》均見此書。
②[宋]朱烹《觀書有感》詩句，見(宋詩鑒賞辭典)，上海辭書出版社1987年版，第1117頁。
③[唐]李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太災培良宰》詩句，《全唐詩》170卷，第1752頁。

❺ 賞析長亭送別中耍孩兒

【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠別千里，姑且先幹了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼裡流血，內心如同死灰。

【耍孩兒】中「未飲心先醉」，化用柳永《訴衷情近》詞中「未飲心如醉」之句，一字之易，更加誇張，語意更加沉重，表現了鶯鶯餞別時的極端愁苦。