鋪助名言

Ⅰ 關於魯迅的名言警句

1、時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。
2、倘只看書，便變成書櫥。
3、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶 、血。（魯迅說，許廣平載於《欣慰的紀念》）
4、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。 （《故鄉》）
5、哪裡有天才，我是只把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。
7、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
9、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
10、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
11、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
12、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
13、只要從來如此，便是寶貝。
14、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
15、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
16、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
17、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
18、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
19、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
20、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
22、改造自己，總比禁止別人來的難。
23、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
24、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
25、過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。
26、死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。
27、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
28、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
29、待我成塵時，你將見我的微笑！
30、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（《記念劉和珍君》）
31、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
32、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
33、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
34、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
35、明言著輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
36、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
37、凡事總需研究，才會明白。
38、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
39、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
40、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
42、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
43、謙以待人，虛以接物。
44、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
45、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，怒其不爭。
47、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
48、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
49、在運動會上，優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑到終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。
50、不滿足是向上的車輪。
51、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）
52、中國雖發明火葯，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。
53、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

Ⅱ 根據語境填名言警句，諺語

10.書籍是巨來大的力量——列寧

11.書籍源是青年人不可分離的生命伴侶和導師——高爾基

12.讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾

13.讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊

14.每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基

15.光陰給我們經驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基

16.熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人——高爾基

17.理 想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫托爾斯泰

18.和書籍生活在一起，永遠 不會嘆氣——羅曼·羅蘭
19.生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞

Ⅲ 想要一些歷史小故事.名言

1．霍去病倒看北斗

古人早就發現，越往北走，北極星就升得越高，當然北斗星也會同樣升得越高。他們想，如果再往北走，北斗星會不會高過頭頂，向南偏去？這是完全可能的，也真有人看到過這種景象，下面我給朋友們講一個「霍去病倒看北斗」的故事。

霍去病是西漢年間的一位大將，河東郡平陽縣（今山西臨汾）人，是另一位史稱「不敗將軍」衛青的外甥。那時，北方的匈奴經常對漢朝邊境進行掠奪。霍去病18歲時，被派遣領兵北征匈奴，他率領800名騎兵沖入敵陣，一氣斬殺匈奴兵兩千多人，生擒匈奴單於的叔父，威名勇冠全軍，被漢武帝封為兩千五百戶冠軍侯。

幾次勝仗後，匈奴的軍事力量大大削弱，不得不退到遙遠的大沙漠以北地區。公元前120年的秋天，一萬多匈奴騎兵又向南進犯，深入到右北平地區（今河北北部一帶）燒殺搶掠，漢朝邊民上千人死於匈奴鐵騎之下。於是漢武帝決定遠征漠北，徹底消滅匈奴軍隊。

這年，漢武帝調集10萬騎兵以及步兵輜重隊幾十萬人，由衛青和霍去病率領，分東西兩路向漠北進軍。霍去病率軍從代郡（今山西代縣），出發，在大沙漠地帶縱橫馳騁，行軍兩千多里，終於捕捉到敵軍主力。於是霍去病指揮漢軍發動猛攻，一場激戰開始，長槍象稻草一樣折斷，莽莽草原，棄屍累累，山河變色，日月無光。幾天血戰之後，漢軍終於勝利。這場戰役，殲敵七萬名，匈奴左賢王部幾乎全軍覆滅。霍去病率軍乘勝追擊，一直追到狼居胥山（今蒙古國境內德爾山或杭愛山）。為慶祝這次戰役的勝利，霍去病率眾在狼居胥山頂積土增山，舉行祭天封禮。

晚上他在營外散步，抬頭仰望北斗時，吃驚地發現，北斗七星已經越過天頂，偏向南方了。他第一次看到倒置的北斗七星圖案，第一眼幾乎都沒認出來，他趕忙招呼將士們一同觀看，大家都對這奇特的景象嘖嘖稱奇，覺得天圓如蓋，地方似棋，宇宙奧妙，不可盡言。隨後，霍去病又在附近的姑衍山舉行祭地禪禮，並登臨北海（今貝加爾湖），刻了一塊記功碑，埋在那裡，然後凱旋還朝。這就是「霍去病倒看北斗」的故事。可惜霍去病回朝後不久就因病去世，年僅24歲。這位軍事天才不講享受，一生為戍邊事業奮斗，他有兩句名言流傳至今：「匈奴未滅，何以家為！」

貝加爾湖的緯度大約是北緯55_，北斗星上中天時就已轉向南天了。這對於生長在中原地區的人們來說，確實算個稀奇事。唐代的劉商在《胡笳十八拍》詩中寫道：「怪得春風不來久，胡中風土無花柳，天翻地覆誰得知，如今正南看北斗。」也是在感嘆這種景象。
2．顏超賄賂北斗神

因為北斗七星所在的要害位置和醒目的形狀，它在中國古代人們心目中的地位也一天比一天高起來。後來北鬥成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事：

有一個叫顏超的人，請平原人管輅相面，管輅說：「你面相不好，有夭折之相。」顏超一聽十分著急，便問有沒有補救的辦法。管輅閉目掐算了一會兒，說：「十天之後，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過的麥地，地南邊有一棵大桑樹，樹下有兩個下圍棋的仙人，你什麼也不用說，用酒肉服侍好他們就行了。」

顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下，果然有兩個仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側觀棋。這兩個仙人沉溺下棋，不知不覺摸過酒肉就吃，不到半個時辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時棋還沒有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說：「你不是顏超嗎？這酒肉是你的嗎？」顏超恭敬地回答：「是。」仙人說：「你的壽數已盡，還來這兒干什麼？」這時坐在南面的仙人發話了：「老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎麼可以這樣無情呢，給人家增加幾歲吧！」北邊的說：「生死簿子都定好了，怎麼增加？」

南邊的說：「你不好意思，我替你來。」說著，他向北面的仙人要來一個大帳簿，翻開一頁，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在「一」字上加了兩筆，成了「九十九歲」。

結果，顏超後來真活到了九十九歲。原來這兩個仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗（二十八宿之一）。因為「南斗注生，北斗注死」，人的一生，都要從南斗手裡過到北

斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限。看來神仙也是好通融的，這真是「神仙自有神仙著，世事如棋下不完」。

北斗為什麼能註定人間的命運生死呢？這種說法也是有根源的，中國古代人與人來往很少、交通不發達、障礙危難極多，北鬥成了人們平時出門判斷方向的重要依據，於是人們把它當成指路救生的「燈塔」，作為神來崇拜。

3．王莽與威斗

因為北斗繞「天帝星」所在的北極日夜不息，所以從很早開始，北鬥成了天帝的車子。西漢司馬遷在《史記?天官書》說：「斗為帝車，運於中央，臨制四方」。意思是：北斗星是天帝坐著的馬車，天帝以中央為樞紐，坐在馬車上一刻不停地巡行四方。漢代的首都是長安，長安還有個別名叫「斗城」也是從這種觀念來的。

東漢時一世紀中葉，山東嘉祥縣的武開明墓石祠，刻有「斗為帝車圖」，圖中的北斗七星，由前四星組成車輿，有一帝王形象的人端坐在斗勺之中，後三星組成車轅。這輛車沒有車輪，它是騰雲駕霧而行的。

北斗七星有這么高的地位，所以歷代帝王都對它極其崇拜，但是事情如果一過頭，就會變得十分荒唐。下面我講一個王莽與北斗的故事。

西漢末年，朝廷出了一個叫王莽的權臣，他既不是武將，也不是政治家，只能算是個儒者，他廢掉了漢朝皇帝，自立為君，建立了名字叫「新」的王朝，一個儒者靠多年苦心的經營建立了自己的王朝，這在中國歷史上也是獨一無二的。

王莽本是皇帝的外戚，在政治舞台施展了一陣之後，曾官至相位，後又退了下來。本來他有可能平靜地度過自己的後半生的，不料過了不久，皇帝劉欣去世，皇族無後，連個主持喪事的男人也找不到。於是，太皇太後、王莽的姑母王政君就把王莽宣進朝來，讓他主持喪事，並任命他為大司馬兼任尚書。這樣，王莽掌握了全國最高軍權、最高行政權於一身，頓時成為舉足輕重的人物。

雖然在一人之下、萬人之上，王莽卻一直表現得非常謙卑，仁、義、禮、智、信，無一不做得讓人心服口服，整日樹立一個鞠躬盡瘁、為國事操勞的赤膽忠臣的形象。比如，當王莽把自己十四歲的女兒許配給皇帝劉衎作皇後時，朝廷賞賜給王莽二縣二鄉的土地和一萬萬錢的聘禮，但王莽拒絕接受，把錢全都捐出用以救濟災民了。這一舉動讓全國上下感恩戴德，全國人民都頌贊他是亘古未有的聖賢。

等他權傾朝野，連皇帝都對他言聽計從時，他意識到自己已經是無冕之王，就不再謙恭。瞧：一連幾個皇帝都是庸才，大臣又多貪鄙自私，國困民窮、怨聲四起，可見大漢氣數將盡，自己應該當仁不讓了！於是公元8年，王莽廢掉了身邊的小孩皇帝孺子嬰，自己登上寶座，改國號為「新」，建年號為「始建國」。

如果王莽能把國家治理的很好，無論當時人還是後人，也會心悅誠服地承認這個王朝，不料靠兩面派手法起家的王莽，在政治上只能算是個三流角色，絕無漢開國皇帝劉邦的雄才大略和翻雲手腕。他特別嚮往先儒書上寫的古代理想社會，於是就對全社會大動手術，搞托古改制，從貨幣、官制、法令、賦役到行政區劃，想改什麼就改什麼。光賦稅一項，就讓善良的農民耕種所得，還不夠繳稅的，家家衣食無著，尚未餓死的，只好造反。

王莽認為，既然北斗是帝王之車，那麼模仿北斗的形狀造一個神符放在身邊，它一定能保佑自己。在他登基的第九年頭上，看到反賊太多，自己的位子不穩，他決定鑄造一隻「威斗」。這年八月，鑄造工作在京城南郊開工，他親自到場監督。威斗是用銅摻入五色石鑄的，形狀像北斗，長二尺五寸，他堅信，此物一定內能保佑自己穩在王座，外可幫助自己殺退叛軍。所以，他睡覺時把威斗放在龍床邊，上朝時擱在御座旁，出行時則讓人扛著走在皇輦前面。

但農民造反愈演愈烈，終於爆發為全國性的大起義。公元23年，起義軍的一支——綠林軍包圍了長安城，隨後攻入城中，與官軍激戰。第二天，各衙門官員都跑個精光。眼見綠林軍已逼近皇宮大門，王莽便率眾人來到未央宮前殿，手執威斗席地而坐，一副運籌帷幄、決勝千里的樣子，「天文郎」緊隨在他身旁，不斷操作星占儀器，模擬白天里北斗星的方位，以便讓王莽調整坐位和威斗的方向，以與天上的北斗一致。——由此項動作，可見王莽作統治者根本不入流，他鑄造威斗騙騙別人也就罷了，他卻連自己也騙。一邊騙自己，他一邊還念念有詞：「天生德於予，漢兵其如予何！」王莽不愧是個大儒，這時候還文縐縐地套用孔子的話。孔子原話是：「天生德於予，桓魋其如予何！」孔子游學時，宋國的司馬桓魋要殺他，隨行的學生提議快逃，孔子氣定神閑地說了這句話，意思是：我的德能是上帝賜給我的，桓魋能把我怎麼樣呢？

第三天清早，親兵扶著王莽上車，跑到漸台——負責時間歷法的天文台，天上的星座也有一個叫漸台的，是織女星梭子的一部分——漸台在一個大水池中，王莽想：憑水阻擋，興許能多挺一會。這時他還懷抱著威斗不放。綠林軍將漸台重重包圍，先射箭，箭射完了，便短兵相接，王莽的親兵死傷殆盡，傍晚，綠林軍終於攻到台上，王莽被殺，「新莽」政權15年就垮了台。

唐代詩人白居易有詩：「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身便死，一生真偽復何知？」的確，如果王莽在謀取大漢政權前就死去，一定會給歷史留下一個輔佐幼主的諸葛亮式的人物形象，也許還有「王莽祠」供我們瞻仰呢，現在，我們只好隨著歷史一起去貶斥他了。

4．一行作法赦天下

關於北斗還有一個故事，這是從唐代天文家一行那兒引出的。

一行本名張遂，出家的法號為一行，他是中國歷史上第一流的大天文家。據《明皇雜錄》記載，一行幼時家裡很窮，他的鄰居王姥姥心腸很好，經常接濟他。後來一行受到皇帝李隆基的禮遇，在朝中很有地位。有一次王姥姥的兒子因殺人被判罪，將要處決。王姥姥只好來向一行求救。

一行很為難，說：「姥姥要是缺錢，盡可從我這兒拿，但你兒子犯了國家的王法，我可沒法徇私情。」王姥姥聽了這話，惱火極了，說：「我認識你這個部級和尚有什麼用呢？那麼多年都白幫你了！」說完頭也不回就氣乎乎地走了。

看對自己過去的恩人無法相幫，一行感到十分愧疚，可他又確實不敢徇私枉法，於是決定動用「法術」，從根本上來一個大的「枉法」。他在渾天寺讓人騰出一間屋子，搬進一隻大瓮，又悄悄找來兩個做工的人，對他們說：「從明天下午開始，你們在後院作坊的廢園子里埋伏好，看到有動物進來，就上去把它們捉住，一共七個，一個都不能少。跑掉一個，當心挨一頓鞭子。」

那兩人就在廢園子里埋伏，到太陽落山時，果然不知哪兒來了一群豬竄進園子，兩人七手八腳把這些豬全捉住放入瓮中，正好七頭。一行用木板將瓮蓋好，以神泥封口，並用朱筆在上寫了一些誰也不認識的怪字。

第二天，皇帝李隆基急招一行上殿。一行一到，皇帝就問：「太史官來奏，昨夜天空中不見了北斗七星，這是什麼徵兆？」一行說：「過去後魏的時候，曾經發生火星不見的事。這次發生帝車不見的事，可是古來沒有的。一般來說，代表草民的星不在其位的話，可能會有水旱霜凍的災害；現在居然連帝車都不見了，恐怕於國家、於陛下您都非常不利。」

聽了這番鬼話，李隆基嚇得六神無主，忙問：「大師您有什麼辦法解救嗎？」

一行悠悠道出：「我相信，只要陛下做一件盛德的大事，終究是能夠感動星辰的。」

李隆基問：「怎樣盛德的事才夠感動星辰呢？」

一行說：「我們佛門是主張寬恕一切人的，要想作足盛德，莫如大赦天下。」

李隆基一拍大腿：「好！」於是宣布大赦天下。各種要砍頭剁腳充軍流邊的罪犯全都無罪釋放，王姥姥的兒子也得救了。

第二天傍晚，太史官奏說北斗星中的第一顆星出現了，以後一天出一顆，到第七天全部出齊。其實這也是一行一個個放出來的。

按這個故事來看，北斗星還是豬神，這也已經在遼寧紅山文化、山東大汶口文化、浙江河姆渡文化遺址中都找到了一些證據。

從這個故事還可看到，古代的那些天文精英是多麼厲害，把皇帝都敢玩弄於股掌之上。

5．魁星的故事

瞧，在古人眼中，北斗是帝王的寶車，是人們的司命大神，又是豬神，可是還沒完呢！朋友們一定聽說過「魁星」這個字眼，對！魁星就是北斗七星的前四顆星，它們是主宰世間功名祿位之神，正因為如此，古代文人拜魁星拜得最凶。

中國很多地方都建有「魁星樓」或「魁星閣」，其正殿塑著魁星造像。沒見過魁星像的人也許會想，既然魁星是主管功名科舉的，一定是一位文質彬彬的白面書生吧？其實恰恰相反，魁星面目猙獰，金身青面，赤發環眼，頭上還有兩只角，整個彷彿是鬼的造型。這魁星右手握一管大毛筆，稱朱筆，左手持一隻墨斗，右腳金雞獨立，腳下踩著海中的一條大鰲魚（一種大龜）的頭部，意為「獨占鰲頭」，左腳揚起後踢，腳上是北斗七星。

魁星的故事是這樣的：古代有一個秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可就是長相奇醜無比，所以屢屢面試時落第。他長得怎樣呢？據說本來就醜陋，又長了滿臉麻子，一隻還腳瘸了，走起路來一拐一拐的，但是他文章寫得太好了，終於被鄉試、會試步步錄取，一次次高中榜首。到了殿試時，皇帝親自面試他的文才，一看他的容貌和畫著圈上殿的走路姿勢，心中不悅，皇帝問：「你那臉是怎麼搞的？」他回答：「回聖上，這是『麻面映天象，捧摘星斗』。」皇帝覺得這人怪有趣的，又問：「那麼你的瘸腿呢？」他又回答：「回聖上，這是『一腳跳龍門，獨占鰲頭』。」皇帝很高興他的機敏，又問：「那朕問你一個問題，你要如實回答：你說，如今天下誰的文章寫得最好？」他想了想說：「天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉，吾鄉文章屬舍弟，舍弟請我改文章。」皇帝大喜，閱讀完他的文章後，更是拍案叫絕：「不愧天下第一！」於是欽點他為狀元。

這個丑文人的才學、智慧和發奮，使他後來升天成為魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位。「魁」字拆開來，一半是「鬼」，應魁星的面目醜陋，一半是「斗」，應魁星才高八斗、也應北斗星座。據說魁星手中的朱筆批你是什麼你就是什麼，文人中傳「任你文章高八斗，就怕朱筆不點頭」就來源於此。

據說從此開始，皇宮正殿台階正中的石板上雕有龍和鰲魚圖案，一隻魁斗放在旁邊，殿

試完畢發榜時，應試者都聚到皇宮門前，進士們站在台階下迎榜，狀元則一手持魁斗，一腳站在鰲頭上亮相，表示「一舉奪魁」、「獨占鰲頭」。

現在各地的魁星樓的香火依然十分旺盛，因為現代社會競爭更加激烈，家長個個望子成龍，學子無不企盼金榜題名，於是都來拜魁星，每個魁星樓都有當地歷年高考文、理狀元榜。不過就我所知，古今成就大學問者，沒有一個是拜魁星而成的。
七夕乞巧節的故事

和七月初七相連，還有個七夕乞巧節的故事。由於牛郎織女故事的深入人心，織女就被當成天神中巧婦的代表，婦女們希望通過祭拜織女星，使自己手巧。若選一個節日，最合適的日子當然是七月初七了，所以在牛郎織女故事形成後不久，七月初七就成了「乞巧節」，到唐代已經流傳到各地，盛極一時。

最早的乞巧方法是在七月初七這天晚上，姑娘媳婦們都把瓜果擺在院子里，第二天早起，如果發現有蜘蛛在上面結了網，說明乞巧成功。據《開元遺事》記載，前一章提到的皇帝李隆基，在七夕晚上就與兒媳婦楊玉環在華清宮共進晚餐，然後把瓜果列於庭院，望著頭頂上的牛郎織女，先感嘆牛郎織女不自由，一年才聚會一次，而得意自己的瀟灑，可以天天與心愛的人在一起；後指星發誓，願來世再作夫妻。接著就乞巧，讓人拿來蜘蛛，放在小盒裡，擱在瓜果邊，等天亮再來看，網織得越密，說明乞來的巧越多。李隆基發誓來世再作夫妻，是不是他已有了什麼預感？李商隱有詩句：「此時六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」正表現了李隆基在這個七夕和後來在馬嵬驛兩種境況的對比。

乞巧的花樣還有很多呢！有地方的人們認為織女是七仙女中最小的一個，故稱之為「七姐神」。七夕晚上年輕女子們穿上最漂亮的衣裳，聚在一起對著織女星唱：「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」這叫「拜七姐神」。她們還要用稻草扎一個草人，穿上花衣，取名「巧姑」，用瓜果供上，每個姑娘媳婦都從家裡端來一碗清水，把豆苗、青蔥剪碎放入水中，據說通過這樣看月亮在水中的投影，就知道主人的巧拙。

有的地方則用臉盆接七夕夜的露水，說這是牛郎織女相會時的眼淚，抹在眼上和手上，可使人眼明手快。當然最多的還是比賽穿針，女人們在初七朦朧的月光下，都用綵線摸著穿針，穿得過的，就是得巧了，特別受大家尊重。不過有個文人說得好：「織女盼與牛郎相會盼一年了，好不容易在七夕見面，短短的幾個時辰正忙，那有閑功夫到人間送巧。」

蜀人浮槎探銀河

前面鬥牛寶劍的故事裡我們提到了張華和他的《博物志》。這本書就講到一則蜀人上天訪問牛郎的故事。

古人認為，天上的銀河，一頭通著黃河，一頭通著大海。住在海邊的一些人經常注意到：年年八月，有一些大筏子（浮槎）在遠海駛過，而且還特別守時。蜀地有一個人想，這些大筏子到底是上哪兒的，我何不也探險一回？於是這人也做了一個大筏子，在筏子上蓋了個小屋以供遮風避雨，帶上足夠的糧食，就乘著這個筏子浮海而去。

走了十多天，他知道自己還在海上，因為可以看見日月星辰的出沒，能分辯白天黑夜，後來周圍就變得一片渾渾茫茫，看不出晝夜來了。又漂浮了十多天，忽然發現了新大陸：前邊是一處地面，遙望有一座城池，房屋整齊壯觀。

他想：這是人間還是仙境？我何不走近看個明白。走近後他發現，他航行的河流恰在城市中穿過，岸右是一座豪華宮殿，從窗口望去，許多女人在用織布機織布；再瞧岸左，有一名男子，手牽一頭牛，正在河邊給牛飲水。乘筏人上前正要搭話，牽牛人先驚訝地詢問這個遠方來客了：「你為什麼上這兒來？」乘筏人簡略地解釋了自己尋險探奇的志向和經歷，問：「這是什麼地方呀？」牽牛人避而不答，只說：「你回去後，問問你們蜀地的嚴君平，就知道了。」

乘筏人覺得這個地方有點詭秘和蹊蹺，便不敢上岸，也不再逗留。乘筏子踏上歸程，正好在次年八月，回到出發的海邊。為解開這個謎，他回到蜀地，幾經周折，終於找到了嚴君平，把這件事的經過說給他。嚴君平說：「我這兒有記錄：某年某月某日，有客星犯牽牛。」乘筏子一對日子，發現正是他和牽牛人說話的那一天。原來他到達的是天河，見到的是天庭、牛郎和織女，他自己那一刻也變成了「客星」。

現代有人把這個故事解釋成古代外星旅行的記錄：筏子（浮槎）即UFO，古宇航員從地球出發後，十多天間仍在太陽系中，所以可辨晝夜，飛出太陽系後就不分晝夜，渾茫一片了。它飛到牽牛星後，被地面上的學者嚴君平觀測到，所以說「有客星犯牽牛」。這有點現代神話的味道了。
張騫與支機石

在這個故事之後，又出現了一個張騫乘筏子到銀河的故事。

張騫是漢代的探險家，曾多次出使西域。據說他奉使去往西域的大夏時，也做了一個大筏子，沿黃河上溯，希望找到黃河的源頭，走了幾個月，不但沒找到黃河源，反而發現黃河

越來越寬，越來越清澈，後來也到達了一處城郭，樓台錯落，街道規整，河水從城中流過。

他好奇地劃了進去，見河岸有一男子牽一頭牛，牛正把頭探入河中飲水；對岸有一位婦女在洗衣服。張騫把筏子劃近那婦女，問：「大嫂，請問這是什麼地方？」這回這個婦女沒有賣關子，爽快地答道：「這是天河呀！你是從人間來的嗎？」張騫回答：「是呀，走了好幾個月，真不容易。」他見那婦女身邊有一塊石頭，那形狀和顏色都是人間沒有見過的，就問：「這是什麼石頭？」那婦女說：「這叫支機石，你喜歡，就送你好了。」張騫接過石頭一看，原來是織布機上壓布匹的石條，驚喜地說：「噢，我知道了，你是織女！」那婦女點點頭。

張騫在城中游歷了一圈之後，就尋原路，沿黃河水順流而下，返回中國。為了想搞清究竟，他也來到蜀地，想找嚴君平問問，但沒有找到，把支機石也留在了成都。唐代成都有個天寧觀，支機石就一直在觀里陳列，據說它「高與人齊，略帶青紫」（也許是一塊隕石），前面講文昌帝君時，曾提到過。現在成都還有「支機石街」。

看來，《博物志》里的乘筏人與這個張騫，一個是東渡大海探險，一個是西溯黃河尋奇，結果都到達了銀河，頗有東西兩面環球航行的味道。

關於後一個故事，有不少人在詩中提到。如唐代劉禹錫的《浪淘沙》寫道：

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

宋之問的《明河篇》說得更明白：「……明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣卜人。」「明河」即銀河，「成都賣卜人」指嚴君平。

李商隱《海客》寫得最有趣：「海客乘槎上紫氛，星娥罷織一相聞，只應不憚牽牛妒，聊用支機石贈君。」「紫氛」指天界，「星娥」是織女，她竟不怕牛郎嫉妒，與張騫聊了半天，還把支機石贈給人家了。

也有人這樣寫：「如何不覓天孫錦，止帶支機片石還。」意思是說，既然你見到天孫織女了，為什麼不帶點天上的織錦回來，只帶回一片破石頭呢？此人的見解有點西方探險家的味道。

看起來很多的樣子………………

Ⅳ 不斷努力前進的句子名言

.人生路長，速度並不重要，比拼的是耐力。我們所有的努力，只為了拒絕不喜歡的人生。沒人能夠叫醒一個裝睡的人，也沒人能夠拖動一個拒絕行動的人。此時的快樂或痛苦，緣自於我們此前的選擇。而我們現在的選擇，將決定此後的命運。

2.車子有油、手機有電、卡里有錢！這就是安全感！指望別人都是扯淡！再牛逼的副駕駛，都不如自己緊握方向盤！——致在奮斗的自己

3.忙碌的時候感覺特別好，覺得沒辜負早上化的妝，中午吃的兩碗飯，晚上犧牲的睡眠，所以人一定要前進啊。

4.不管做什麼都不要急於回報，因為播種和收獲不在同一個季節，中間隔著的一段時間，我們叫它為：堅持。

5.成功的路上沒人叫你起床，也沒人為你買單，你需要自我管理、自我約束，自我學習，自我成長，自我突破！人都是逼出來的，人的潛能無限。安於現狀，固步自封，你將逐步被淘汰！逼自己一把，突破自我，你將創造奇跡，放大格局，一切皆有可能！相信自己，加油！

6.世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能站起來的人。而世界上最牛逼的人，是那些站起來還能夠堅持走下去的人。

7.時間，抓住了就是黃金，虛度了就是流水；書，看了就是知識，沒看就是廢紙；理想，努力了才叫夢想，放棄了那隻是妄想。努力，雖然未必會收獲，但放棄，就一定一無所獲。再好的機會，也要靠人把握，而努力至關重要。如果你不相信努力和時光，那麼時光第一個就會辜負你。

8.寧可去碰壁，也不能只在家面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什麼是奮斗？奮斗就是每一天很難，可一年比一年容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年比一年難。能乾的人，不在情緒上計較，只在做事上認真。無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較！改變從今天開始！

Ⅳ 關於開拓與輔助的名言

●事常與人違，事總在人為。

●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。

●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。

●如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。

●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。

●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。

●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。

●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。

●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。

●只有登上山頂，才能看到那邊的風光。

●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船隻也航行。

●只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。

●敢於向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。

●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。

●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。

●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。

●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

●對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。

●奮斗者在汗水匯集的江河裡，將事業之舟駛到了理想的彼岸。

●忙於採集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。

●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。

●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。

●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。

●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。

●如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。

●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。

●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。

●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢......

●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.

●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.

●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.

●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.

●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗.

Ⅵ 四位珍惜時間的名人故事

1、齊白石

我國著名畫家齊白石，無論是畫蝦、蟹、小雞、牡丹、菊花、牽牛花，還是畫大白菜， 無不形神兼備，充韻生動，奧秘晚窮，據說他在八十五歲那年的一天上午，寫了四幅條幅，並在上面題詩：「昨日大風，心緒不安，不曾作畫，今朝特此補充之，不教一日閑過也。」

2、李四光

我國的地質學家李四光，在野外進行地質勘察時，經常用石頭做枕頭睡覺，一旦被石頭硌醒，馬上又開始工作。

3.魯迅

魯迅先生是十分珍惜時間的，他「把別人喝咖啡的工夫用在寫作上」，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。

4.陳景潤

著名數學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。

5.歌德

歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費時間。曾經說：「善於利用時間的人，永遠找到充裕的時間。」他終日刻苦讀書，不倦寫作。有位朋友曾問他有多少財產，他在紙上寫道：

我的產業多麼美，

多麼廣，多麼寬！

時間是我的財產，

我的田地是時間。

6.富蘭克林

美國科學家富蘭克林為自己制訂了一張作息時間表。五點起床，規劃一天事務，並自問：「我這一天做了什麼好事？」上午八點至十一點，下午二點至五點，工作；中午十二點至一點，閱讀，吃午飯；晚六點至九點，用晚飯，娛樂，考查一天的工作，並自問：「我今天做了什麼好事？」

朋友勸富蘭克林說：「天天如此，是不是過於辛苦……」

「你熱愛生命嗎？」富蘭克林擺擺手，打斷朋友的話說：「那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。」

Ⅶ 關於開拓與輔助的名言

危機孕育著變革。
〔法〕查理斯·H·塔威爾：《企業的生存戰略》
經濟活動是著眼於將來的。
〔美〕保·安·薩繆爾森：《經濟》
創新是經濟發展的原動力，企業家就是創新者。
〔奧〕熊彼得
不滿足是創新之母。
〔美〕勞倫斯·,人生語錄;M·米勒
革新——通向未來的鑰匙。
〔法〕查理斯·H·塔威爾：《企業的生存戰略》
一項大的革新也是許多小革新的必然結果。
〔法〕查理斯·H·塔威爾：《企業的生存戰略》
研究所是企業的珍寶，只有研究開發才能支撐企業的明天。
〔日〕《東洋經濟周刊》
在當代經濟中，主張自己不搞發明的人將發現他們自己處於不利的地位。他們從來不能保證自己的將來。
〔法〕查理斯·H·塔威爾：《企業的生存戰略》
在今天不斷變化的社會中，對革新縮手縮腳，自然會被淘汰。
〔日〕藤芳誠一：《經營管理論》
處亂世不用常法，要以開創精神開辟業務。
〔日〕磯田一郎，引自《日本47位企業家的經營訣竅》
所謂研究，應該是「破壞者」，目的在摧毀「今天」，創造一個不同的「明天」。
〔美〕彼得·德魯克：《有效的管理者》
研究要走在別人前面是非常重要的。
〔法〕查理斯·H·塔威爾：《企業的生存戰略》
不模仿別人，尊重理論和理想。
〔日〕本田宗一郎：《馳騁世界的企業家們》
任何時候，研究所都要向前看五年到十年。唯有這樣去做了，才能使我們的新產品應時對路。
〔日〕土光敏夫：《經營管理之道》
研究所應該掛上十年後的日歷。
〔日〕土光敏夫：《經營管理之道》
比別人先一步思考、創新和構想，才能享受最後的勝利的快樂。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助經營管理全集》
人無百年樂，但有千年憂。既要研究今天生產需要的技術，也要研究明天生產需要的技術，更要研究十年或二十年後生產所需要的技術。
〔日〕小平浪平，引自《日立經營的秘密》
要專心致志於研究和創造，經常走在時代潮流的前面。
〔日〕豐田佐吉，引自《豐田40年的歷程》
哪怕是基礎性研究，也要精心制定開發目標，緊緊掌握戰略，集中優勢力量加以猛攻，否則結局將是黯淡的。
〔日〕井深大，引自《現代日本經濟》
杜邦公司從來不將其有限的人力和資金，用來保衛昨天。
〔美〕彼得·德魯克：《有效的管理者》
研究和開發是最冒險的合作領域，而研究比開發更具有較大的冒險因素。
〔法〕查理斯·H·塔威爾：《企業的生存戰略》
歷史告訴我們沒有一個長盛不衰的公司。當一個公司看起來最強大的時候，也可能就是它最脆弱的時候。
〔英〕克里斯托弗·霍格
一個企業如果滿足於現狀傾向於享樂，它的末日大概也就指日可待了。
〔韓〕金宇中：《天生我才》
我樂於高瞻遠矚，但只以我的視線為界，決不妄作預測。
〔美〕雷·懷爾德：《管理大師如是說》
人都是想迴避危險的。但是，作為經營者需要有克服那種迴避承擔風險的弱點的勇氣，下決心開辟新事業和開發新產品。
〔日〕占部都美：《怎樣當企業領導》
開拓的本身就是風險，然而，企業近視的風險更大。
〔美〕巴克·羅傑斯，引自《現代企業經營名言》
只有在商業經營上敢於冒風險才有可能成功。
〔日〕松下幸之助：《馳騁世界的企業家們》
開拓的勇氣與韌性，才是企業發展的原動力。
〔日〕森戶孝雄，引自《現代企業經營名言》
在經營上，重要的是不能滿足於現狀，要一個接著一個地提出新目標。
〔日〕三井孝昭，引自《現代企業經營名言》
保持增長和佔領市場的唯一方法是盡可能多地提出革新成果。
〔法〕查理斯·H·塔威爾：《企業的生存戰略》
在國際競爭日趨激烈的形勢下，對公司來說，革新者是寶貴的人力資財。
〔日〕占部都美：《怎樣當企業領導》
在企業的創業時期或變革時期，要求經營者必須是創新的企業家，必須是憑銳敏的直觀和洞察力行動，並且具有強烈獨立精神的企業家。
〔日〕並木商免：《經營管理》
沒有支持系統就沒有革新迷，沒有革新迷也就沒有革新。
〔美〕托馬斯·彼得斯、小羅伯特·沃特曼：《尋求優勢》
「不發達國家」之所以不發達，與其說是由於缺乏資金，不如說是由於缺乏創新。
〔美〕迪克·卡爾森：《現代管理——怎樣做一個好經理》
要想別人未曾想到的，要注意別人容易忽視的。
〔美〕豪尼威爾儀器公司口號
在多變的社會環境中，一個領導者需要有防患未然、居安思危的觀念。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助經營管理全集》
危機孕育著變革。
〔法〕查理斯·H·塔威爾：《企業的生存戰略》
「生存發展」，在宇宙中，就是新陳代謝的變化;在公司內，就是要求每日都有新的進步。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助經營管理全集》
我們公司的信念從來就是爭取日新月異，就因我們持有符合「生存發展，每日都要更新」這條法則的經營觀念。生存發展的經營觀念，是千古不破的真理。
〔日〕松下幸之助
一手抓經營，一手抓技術。這兩手是菲利浦的傳統，它包括知識、技能和經驗，以及精心的組織和計劃。這樣才能在激烈的國際競爭中取得成功。
〔荷〕菲利浦
從廣義上說，發展企業的動力是技術革新、隨著企業競爭的中心從資本轉向技術，技術的競爭越來越激烈，因而推動技術革新就成為政府產業政策和經營企業戰略的一個中心課題。
〔日〕齋藤優：《日本企業成長的技術戰略》
即使是小企業，如果掌握著比其他企業更為先進的技術，它就能取得比大型企業更高的發展速度。
〔日〕齋藤優：《日本企業成長的技術戰略》冒險

Ⅷ 有那些有關學習的名言

● 青年時種下什麼，老年時就收獲什麼。

——易卜生

● 人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

——托爾斯泰

● 人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。

——達·芬奇

● 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

——雷鋒

● 人的天職在勇於探索真理。

——哥白尼

● 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。

——高爾基

● 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

——雨果

● 人們常覺得准備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。

——羅曼.羅蘭

● 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

——列夫·托爾斯泰

● 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

——蕭楚女

● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。

——高爾基

● 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。

——愛迪生

● 如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。

——愛迪生

● 如果是玫瑰，它總會開花的。

——歌德
● 如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。

——牛頓

● 善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。

——華羅庚

● 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向

● 生活便是尋求新的知識。

——門捷列夫

● 生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。

——盧梭

● 生活的理想，就是為了理想的生活。

——張聞天

● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。

——高爾基

● 生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。

——左拉

● 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。

——羅曼·羅蘭

● 生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。

——巴金

● 生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

——裴多菲

● 時間，就象海棉里的水，只要願擠，總還是有的。

——魯迅

● 時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。

——卓別林

● 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。

——赫胥黎

● 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。

——高爾基

● 世有伯樂，然後有千里馬。

——韓愈

● 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。

——伏爾泰

● 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。

——高爾基

● 書是人類進步的階梯。

——高爾基

● 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。

——雨果

● 誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異於行屍走肉，其眼睛是迷糊不清的。

——愛因斯坦

● 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

——歌德

● 我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。

——達爾文

● 我的成就，當歸功於精力的思索。

——牛頓

● 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，並以此為人類服務。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什麼比這種服務更好的了。

——愛迪生

● 我平生從來沒有做過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。

——愛迪生

● 我認為再沒有比那些只顧自己鼻子尖底下一點事情的人更可悲的了。

——盧瑟福

● 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。

——達爾文

● 我喜歡離開人們通行的小路，而走荊棘叢生的崎嶇山路。

——倫琴

● 我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。

——貝多芬

● 我一貫力求思想不受束縛。

——達爾文

● 信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。

——雨果

● 幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。

——魯迅

● 幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。

——培根

● 許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆的行為。

——肖伯納

● 學而不思則惘，思而不學則殆。

——孔子

● 學習——永遠不晚。

——高爾基

● 要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想像。

——愛因斯坦

● 要想一下子全知道，就意味著什麼也不會知道。

——巴甫洛夫

● 要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想。

——卡萊爾

● 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。

——卡耐基

● 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。

——巴爾扎克

● 一個人的價值，應當看他貢獻了什麼，而不應當看他取得了什麼。

——愛因斯坦

● 一個人的價值在於他的才華，而不在他的衣飾。

——雨果

● 一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。

——愛因斯坦

● 一個人就好象是一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數的值愈小。

——托爾斯泰

● 一個人要先經過困難，然後踏入順境，才覺得受用，舒服。

——愛迪生

● 一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。

——高爾基

● 一切假知識比無知更危險。

——肖伯納

● 一切真正的和偉大的東西，都是純朴而謙遜的。

——別林斯基

● 應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。

——茨巴爾

● 勇於探索真理是人的天職。

——哥白尼

● 有很多人是用青春的幸福作成功代價的。

——莫扎特

● 越學習，越發現自己的無知。

——笛卡爾

● 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

——巴斯德

● 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。

——愛因斯坦

● 在知識的山峰上登得越高，眼前展現的景色就越壯觀。

——拉吉舍夫

● 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。

——托爾斯泰

● 知識就是力量。

——培根

● 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。

——李大釗

● 只有不畏攀登的采葯者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰採得仙草，深入水底覓得驪珠。

——華羅庚

● 只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己底意志。

——高爾基

● 重要的不是知識的數量，而是知識的質量。有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。

——托爾斯泰

● 追求真理比佔有真理更加難能可貴。

——愛因斯坦

● 走你的路，讓別人去說罷！

——但丁

● 最有成就的科學家都具有狂熱者的熱情。

——貝弗里奇

● 昨天不能喚回來，明天還不確實，而能確有把握的就是今天。今日一天，當明日兩天。

——耶曼遜

● 只有天才和科學結了婚才能得到最好的結果。

——斯賓塞

● 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

——羅曼·羅蘭

● 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

——馬克思

● 人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。

——馬克思

● 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

——馬克思

● 人的價值蘊藏在人的才能之中。

——馬克思

● 萬事開頭難，每門科學都是如此。

——馬克思

● 一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。

——馬克思

● 利用時間是一個極其高級的規律。

——恩格斯

● 社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。

——恩格斯

● 在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業、對一般歷史發展產生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。

——恩格斯

● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。

——列寧

● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。

——高爾基

● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。

——伏爾泰

● 不要在已成的事業中逗留著！

——巴斯德

● 不知道並不可怕和有害。任何人都不可能什麼都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。

——托爾斯泰

● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。

——愛因斯坦

● 成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。

——貝弗里奇

● 當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。

——巴斯德

● 冬天已經到來，春天還會遠嗎？

——雪萊

● 讀書而不思考，等於吃飯而不消化。

——波爾克

● 讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。

——笛卡爾

● 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。

——愛因斯坦

● 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特徵之一。

——契訶夫

● 兒童游戲中常寓有深刻的思想。

——席勒

● 發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。

——巴而扎克

● 發明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

——愛迪生

● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。

——愛因斯坦

● 好動與不滿足是進步的第一必需品。

——愛迪生

● 好奇心造就科學家和詩人。

——法朗士

● 合理安排時間，就等於節約時間。

——培根

● 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人雲亦雲地知道全部真理還要好些。

——羅曼·羅蘭

● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。

——馬爾頓

● 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。

——諾貝爾

● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——歌德

● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。

——裴斯泰洛齊

● 具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。

——泰勒

● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。

——杜威

● 科學沒有國境，但科學家有祖國。

——巴斯德

● 科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。

——巴甫洛夫

● 科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。

——巴甫洛夫

● 浪費時間是一樁大罪過。

——盧梭

● 理想的書籍是智慧的鑰匙。

——托爾斯泰

● 立志、工作、成功，是人類活動的三大要素

——巴斯德

● 立志是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。

——巴斯德

● 靈感——這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。

——車爾尼雪夫斯基

● 沒有不可認識的東西，我們只能說還有尚未被認識的東西。

——高爾基

● 沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。

——牛頓

● 沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。

——巴爾扎克

● 沒有一種不幸可與失掉時間相比了。

——屠格涅夫

● 沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。

——托爾斯泰

● 哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

——魯迅

● 耐心和恆心總會得到報酬的。

——愛因斯坦

● 耐心是一切聰明才智的基礎。

——柏拉圖

● 你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。

——富蘭克林

● 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

——歌德

● 逆境是達到真理的一條通路。

——拜倫

● 平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。

——列別捷夫

● 奇跡多在厄運中出現。

——培根

● 完成工作的方法，是愛惜每一分鍾。

——達爾文

● 忘掉今天的人將被明天忘掉。

——歌德

● 為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。

——羅丹

● 為真理而斗爭是人生最大的樂趣。

——布魯諾

● 偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。

——易卜生

● 偉大人物最明顯的標志，就是他堅強的意志。

——愛迪生

● 我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

——愛因斯坦

● 我從來不記在辭典上已經印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。

——愛因斯坦

● 我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。 ——達爾文

● 無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。

——達·芬奇

● 無知是迷信之母。

——巴爾扎克

● 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

——范仲淹

● 先相信你自己，然後別人才會相信你。

——屠格涅夫

● 想一下子全知道，就意味著什麼也不知道。

——巴甫洛夫

● 辛苦是獲得一切的定律。

——牛頓

● 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。

——愛因斯坦

● 天才出於勤奮。

——高爾基

● 天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

——列夫·托爾斯泰

● 天才就是這樣，終身努力，便成天才。

——門捷列夫

● 天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。

——羅曼.羅蘭

● 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。

——愛迪生

● 天才是由於對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說，天才——就其本質而論——只不過是對事業，對工作的熱愛而已。

——高爾基

● 天生我材必有用。

——李白

● 天下興亡，匹夫有責。

——顧炎武

● 通過自己的努力即使知道一半真理，也比人雲亦雲地知道全部真理要好得多。

——羅曼·羅蘭

● 通向榮譽的路上，並不鋪滿鮮花。

——但丁

● 最聰明的人是最不願浪費時間的人。

——但丁

● 最好不要在西下的時候去幻想什麼，而要在旭日初升的時候即投入工作。

——謝覺哉
當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

Ⅸ 好詞佳句佳段

佳句1：只要還有希望，我們就能夠使美夢成真。

佳句2：行善的本身就是最好的回版報，它使我們在冥冥之權中留下一筆最好的紀錄。

佳句3：我們應該開放心胸，用各種不同角度來看事情。

佳句4：你可以學著由不同的角度來看生命，不要只沉溺在自己的困境中，反而容易有撥雲見日的機會。

佳句5：生命中有很多抉擇是很難下決定的，因為我們不知道未來等著我們的是什麼。

佳句6：只要你有強烈的想行善的心，宇宙上蒼就會以神奇的方法幫助你達成目的。

佳句7：傾聽自己內在的聲音，讓內在的本質作充分的發揮，你就是自己最好的指引者。

佳句8：今日的黑暗只是明日的光亮所播下的種子。

佳句9：基本上，只要是一種善念，就足以改變全世界。

佳句10：有時候只是一句關心的話或一個鼓舞人心的訊息，就能解救靈魂，舒展心情。

佳句11：真理之道是一條光亮寬敞的大道，它照亮了幽暗的角落，驅走了羞慚之心。

佳句12：人生如契約，有不可推脫的責任；生活像行舟，必須不斷的前進。

佳句13：創造是力量，模仿是死亡。

佳句14：多一番挫折，多一番見識；多一倍享受，減一分志氣。

佳句15：書是前人經驗的賬簿，查閱起來當然可以得到許多東西。