荷賞析
荷花的文化內涵
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人（蓮，戀，諧音，有留戀之意）的傳統。
荷花的象徵意義：荷花象徵君子、潔凈無染(高潔)；象徵友誼和使者；象徵吉祥如意。荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。
荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
荷花的花語：清白、堅貞、純潔
梅：處士（孤傲堅貞）
荷：君子（潔凈無染）
菊：隱士（淡泊無爭）
松：鬥士（堅韌不屈）
中國古代的文學家認為荷花聖潔高雅，所以在古代詩詞歌賦，經常會有歌頌荷花的篇章。比如曹植在《芙蓉賦》中說「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝；周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植；可遠觀而不可褻玩焉」，是對荷花最出名的贊譽。
荷花的別稱
出於對荷花的喜愛，文人給荷花取了很多不同的名字：蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等。
依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」(《本草綱目》)之意；另外還有，「未發為菡萏(hàn dàn)，已發為芙蓉」(《說文解字》)。依照親水的生長習性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝等。依照聖潔高雅的氣質，取名君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。荷花的果實蓮子又稱玉蛹、湖目。
關於荷花的詩詞賞析
青陽渡（樂府詩）
青荷蓋綠水，
芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，
上有並頭蓮。
采蓮曲 （南朝樂府詩）
晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風起湖難度，蓮多采未稀。
棹動芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。
賞析
《采蓮曲》是樂府詩舊題，內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。
此詩的起首二句中，用了兩個「晚」字，強調了一種特定時間背景：籠罩著軟和恬靜夕陽余輝的傍晚——一個最能引起人的情思，讓人沉浸的時刻。「風起」二句轉入采蓮的描寫，從「難度」中透露出采蓮女柔弱纖細的形象。「棹動」二名描繪的采蓮場面只有兩筆寫實的白描：采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著的只只白鷺，打破了它們的寧靜世界。末二句借物寫情，別有一種趣味：采蓮人慾歸了，可是荷絲纏繞著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。擬人手法運用十分巧妙，全詩情韻頓生。
江南 （漢樂府）
江南可采蓮，
蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
注釋
田田：荷葉茂盛的樣子。
可：在這里有「適宜」 、「 正好」的意思。
漢樂府：原是漢初採制樂的官署，後來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管採集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些採集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的詩歌即被後人稱為樂府詩。
《江南》賞析
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。
民歌以簡潔明快的語言，迴旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多麼秀麗的江南風光！多麼寧靜而又生動的場景！
詩中沒有一字是寫人的，但是我們又彷彿如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
《采蓮曲》（唐 王昌齡）
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
《采蓮曲》賞析
作者為唐代著名詩人王昌齡，因擅長寫七言絕句，因而被稱為「七絕聖手」。 這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異．手法的差別是南朝手法採用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
這首像一幅美妙的采蓮圖，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。
如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這畫面上出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境。這樣的藝術構思，是獨具匠心的。
藉助動詞，展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，表現出采蓮女天真爛漫、朝氣蓬勃的性格。
《古風·碧荷生幽泉》（唐 李白）
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色空絕世，馨香為誰傳。
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
評析
李白《古風》組共五十九首，這是其中的第二十六首。看詩意應該作於應詔前不久，四十來歲，或許已有些許的白發染鬢，從而感慨萬千。此詩借碧池芙蓉暗示自己的才高道潔，並希望舉薦給皇上。
此詩節奏輕快，一氣呵成。全詩以荷為喻，屬詠物詩。寫荷之美，綜以「艷」、「鮮」；分以「花」、「葉」、「色」、「香」；陪以「朝日」、「綠水」、「青煙」。寫荷之不遇，曰「空」、曰「凋」。「秋花冒綠水，密葉羅青煙」中「冒」與「羅」用字極其到位，冒尖而踴躍，收羅而無遺。「結根未得所，願托華池邊」：華池，芳華之池。末二句表達了積極用世的意願。
<<小 池>> 宋·楊萬里
泉眼無聲惜細流，
樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
楊萬里（1127—1206），字廷秀。他的詩意境鮮明，富有生活氣息，吉水（今江西省吉安市）人，南宋著名詩人。與尤袤、范成大、陸游並稱「南宋四大家」。
詩句簡析
此詩是一首清新的小品。一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風光，自然朴實，又真切感人。
這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一隻小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關系。
開頭「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔」兩句，把讀者帶入了一個小巧精緻、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個「惜」字，化無情為有情，彷彿泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個「愛」字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風光，才以水為鏡，展現自己的綽約風姿。
三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一隻小小的蜻蜓立在它的上頭。一個「才露」，一個「早立」，前後照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善於捕捉景物的特徵及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。
曉出凈慈寺送林子方（宋 楊萬里）
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
鑒賞
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，西湖荷花聞名天下，楊萬里的這首詠荷詩以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。
首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。
詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人深情的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質朴無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然後，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身於無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給讀者展現了令人回味的藝術境地。
《如夢令·常記溪亭日暮》
（宋 李清照）
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
作者李清照，這是一首憶昔詞。寥寥數語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。接著寫「興盡」歸家，又「誤入」荷塘深處，別有天地，更令人流連。最後一句，純潔天真，言盡而意不盡。 這首《 如夢令》以李清照特有的方式表達了她早期生活的情趣和心境，境界優美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。
一連兩個「爭渡 」，表達了主人公急於從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由於「 爭渡」，所以又「驚起一灘鷗鷺」，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞戛然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。 這首小令用詞簡練，只選取了幾個片斷，把移動著的風景和作者怡然的心情融合在一起，寫出了作者青春年少時的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢盪舟，沉醉不歸。正所謂「少年情懷自是得」，這首詩不事雕琢，富有一種自然之美。
一剪梅（宋 李清照）
紅藕香殘玉簟秋①，輕解羅裳，獨上蘭舟②。雲中誰寄錦書來③？雁字回時④，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
注釋
①紅藕：紅色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。
②裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。蘭舟：用木蘭木造的舟，詞中多隻泛用作舟的美稱。
③錦書：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩》，寄其夫竇滔，計八百四十字，縱橫反復，皆可誦讀，文詞凄婉。後人因稱妻寄夫為錦字，或稱錦書；亦泛為書信的美稱。
④雁字：群雁飛時常排成「一」字或「人」字，詩文中因以雁字稱群飛的大雁。
譯文
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白雲舒捲處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成「人」字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
鑒賞
上半句「紅藕香殘」寫戶外之景，下半句「玉簟秋」寫室內之物，對清秋季節起了點染作用，說明這是「已涼天氣未寒時」（韓偓《已涼》詩）。這一兼寫戶內外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開頭就顯示了這首詞的環境氣氛和它的感情色彩。
這首詞上闋的後三句，寫了竹席，寫了月光，寫了西樓，同樣表達了刻骨的相思。
詞的過片「花自飄零水自流」一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋「紅藕香殘」、「獨上蘭舟」兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，則給人以「無可奈何花落去」（晏殊《浣溪沙》）之感，以及「水流無限似儂愁」（劉禹錫《竹枝詞》）之恨。詞的下闋就從這一句自然過渡到後面的五句，轉為純抒情懷、直吐胸臆的獨白。
「一種相思，兩處閑愁」二句，在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時，由己身推想到對方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見兩心之相印。下句「此情無計可消除」，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當然難以排遣，而是「才下眉頭，卻上心頭」了。
這首詩的結拍三句，是歷來為人所稱道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》「都來此事，眉間心上，無計相迴避」脫胎而來，而明人俞彥《長相思》「輪到相思沒處辭，眉間露一絲」兩句，又是善於盜用李清照的詞句。這說明，詩詞創作雖忌模擬，但可以點化前人語句，使之呈現新貌，融人自己的作品之中。成功的點化總是青出於藍而勝於藍，不僅變化原句，而且高過原句。李清照的這一點化，就是一個成功的例子。
Ⅱ 國外的荷花賞析
因為國外的文化與中國文化不同，所以得了解國外文化，才能了解並欣賞荷花
Ⅲ 小古文（荷）賞析怎麼寫
荷
池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節，中有孔，斷之有絲。
這篇小古文讀起來，覺得艷麗而清新。從上到下，花、梗、葉、莖，有花有朵，有形有色。特別喜歡「荷梗直立。荷葉形圓。」一個「直立」，用得真好，把荷梗寫活了，好像那梗是荷的腰似的，腰挺得直直的，給人一種亭亭凈植的動態美。
「荷葉形圓」，這樣的表達方式讓人喜歡。為什麼喜歡？一比較就明白了。你看「荷葉形圓」與「荷葉圓形」，你更喜歡哪種表達？肯定是前者啊，前者無形中強調的是「圓」字，讀過之後，你會覺得荷葉圓圓的，大大的，惹人憐愛，讓人欣喜。另外，從朗讀的角度看，最後讀「圓」，口形是打開的，那種感覺彷彿心也打開了，變得開闊了。
還喜歡「莖橫泥中」的「橫」字，那種橫躺的感覺真是美妙。彷彿那油油的泥巴是藕溫軟的床。莖在泥中，躺得舒舒服服、自在逍遙。
還有一句不得不提，那就是最後一句，這一句，由前面的四字詞語變成三個字，句式變了，節奏變了，好像音樂的節拍一樣，到這兒有了起伏，有了變化。
這樣，語句就有了靈氣，就顯得不僵化，不教條。
文字的表達，語句的生動就在這里。
Ⅳ 眾荷喧嘩 賞析
作品鑒賞
「眾荷喧嘩而你是挨我最近最靜，最最溫婉的一朵要看，就看荷去吧，我就喜歡看你撐著一把碧油傘從水中升起。」 一個全景，然後特寫一朵，就是主題中的「你」。就象戀人一樣：你是眾芳中我最傾慕的一個。進一步擬人化，出水芙蓉，帶著嬌妍，如凌波仙子，有猶抱琵琶半遮面的唯美感。 「輕輕扔過去一拉石子，你的臉便嘩然紅了起來，」嘩然紅了，就說明和我「心有靈犀」。那是個表白的方式，一句令人心動的話語，勾起了無限遐想。而她，少女的羞澀完全寫在臉上。 「驚起的一隻水鳥如火焰般掠過對岸的柳枝。」詩的靈動，如禪宗的頓悟，電光火石間的一剎那便是永恆的美。如一個精美的特寫一下子切換到一個宏大激越的場面。這是個令人心潮澎湃的句子。「只要再靠我近一點，便可聽到水珠在你掌心滴溜溜地轉。」 從大畫面又歸入一個微觀的場景，彷彿聽得見心跳的聲音。 「你是喧嘩的荷池中一朵最最安靜的夕陽，蟬鳴依舊依舊如你獨立眾荷中時的寂寂。」 點題。此重復用於強調想表達的情感。也寫她性情的安靜，淑女的身姿，楚楚可憐。在夕陽的環境中分外的與眾不同。 「我走了，走了一半又停住，等你等你輕聲喚我。」 尾聲是依戀，戀戀不舍的去了，想等你開口說不要走。如此結尾韻味悠長。表面看是寫荷花，其實是愛情詩，從詩的意境到映射的人物感情都非常完美。細細讀來有力透紙背的感覺，我認為這個就是文字的功力。
詩歌賞析
一首好詩，即使我們初讀也好像是我們讀過的東西，再次捧讀，依舊如初讀那樣新鮮。初讀，再讀都讓我們感覺彷彿重溫生命中最美好的記憶，重溫曾經十分熟悉的內心律動，無法言喻的美好與新鮮。
一首好詩，就像和久別的老友在同一個月下訴說同一份思念，細訴別後風塵。
而這首「眾荷喧嘩」無疑符合了所有的特點，於簡單之處流淌著熟悉而雋永的旋律，給我們物質以外的靈性，一種流俗之上的清新，那份美麗，那份優雅，那份靜謐，讓我們已然置身荷塘，置身滿塘清香。
「眾荷喧嘩，而你是挨我最近，最靜，最最溫婉的一朵。」開篇，讀者便告訴了我們主角是誰，起筆點題。
「要看，就看荷去吧，我就喜歡看你撐著一把碧油傘，從水中升起。」百花眾多而我獨愛看荷，為什麼呢？荷，是從水中升起，暗含了一種潔凈本質。也暗示自己希望如荷品質高潔。
「我向池心，輕輕扔過去一粒石子，你的臉，便嘩然紅了起來。」至此，作者的意境和場景開始轉換，運用了擬人的手法。
「再靠近一些，只要再靠我近一點，便可聽到，水珠在你掌心滴溜溜地轉。」水珠也許就是眼淚，眼淚不是水珠嗎？隱喻。
「你是喧嘩的荷池中，一朵最最安靜的。」作者升華了詩歌的意境「獨立，寂寂」，喜歡荷，敬佩和欣賞那份獨特的坦然，純凈，在現今浮躁的社會中，讓自己也能獨處潔凈之地，不讓喧囂浮世帶走那顆原本純潔的心。
整段詩歌的詩眼——獨立，寂寂，精華所在。就這么簡單平常的一句話，便讓我們看到荷的脫俗與恬靜「出污泥而不染」。
荷的清新，典雅，美麗，讓作者愛不釋手，卻不敢觸摸，把它當作心中最神聖的東西，於是「我走了，走了一半又停住，等你，等你輕聲喚我。」內心渴望著美的接觸，卻不忍褻瀆它，把對美的嚮往表達的淋漓盡致。
Ⅳ 曲池荷賞析
1\「浮香繞曲岸 」，未見其形，先聞其香。曲折的池岸泛著陣陣清香，說明荷花回盛開，正值夏季。答「圓影覆華池」，寫月光籠罩著荷池。月影是圓的 ，花與影，影影綽綽，莫能分解。寫荷的詩作不在少數。而這首詩採取側面寫法，以香奪人，不著意描繪其優美的形態和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻 。
2\「常恐秋風早，飄零君不知」，是沿用屈原《離騷》「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」的句意，但又有所變化，含蓄地抒發了自己懷才不遇、早年零落的感慨。
Ⅵ 席慕容 荷花 賞析
席慕容曾說過：蓮的心事,無人能懂。
我是一朵出污泥而不染的荷花, 俏立在離你最近的小河邊。日復一日、年復一年，開了又謝、謝了又開, 生生世世等待著你愛我的那一天！
當燦爛的陽光點綴著美麗的夏日, 在如水的夜色中我被上銀裝,釀造一個個浪漫溫馨的夜晚,當你與朋友們來到有我的小河邊時；風兒輕輕吹起,讓我婀娜多姿, 牽引著你們關注的目光。有時天空飄揚著綿綿的細雨；在滋潤我寂寞的心靈, 啊...此時此刻！荷花帶雨也有動人的風情！
你看我佇立在水中央，你看我站在綠葉旁, 你看我有時爭齊斗艷,有時孤芳自賞,我心裡其實無限凄涼......我肝腸寸斷,淚珠常常滾落在身旁，我的心在吶喊,我的心在謗惶；因為你愛戀的眼睛裡始終沒有我的影子...... 別怪我出自污泥,別怨我美麗得讓大眾欣賞,但我總是暗然神傷,只能在鮮艷的外表掩飾下,深藏著我的根莖,來年再為你綻放！
無緣的你啊……不是來得太早、就是來得太遲。如何能讓你看見我最美麗的刻？我想,今年的夏天；我仍會盡力展示我的美麗,釋放我的芬芳。希望能留你的視線，因為我們也算是有緣的,天長日久, 相信總有一天, 你溫柔的目光會鎖定在我身上,你贊美的話語及愛戀的眼神；會讓我成為一個名為「蓮」的美麗女人,你會像童話中的王子吻醒沉睡的公主,我滿懷希望的期待著, 期待著某年某月的這一天！
我是一朵出污泥而不染的荷花， 俏立在離你最近的小河邊。日復一日、年復一年，開了又謝、謝了又開, 生生世世等待著你愛我的那一天！
Ⅶ 荷 趙文英 全文賞析
童鞋 你請把題目寫清楚一點啊~~
Ⅷ 張大千 金荷賞析
等等他