人生冬夏賞析
1. 春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪。若是心中無難事，便是人生好時節。這首詩是什麼意思
宋·無門和尚《頌》
原詩應該是：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛回心答頭，便是人間好時節。
一年四季,盡有其妙.
短短的幾行字，勾畫出的是多麼美妙的人生境界。人生的美景，真的是來自於心靈的感受，春的明媚，秋的浪漫，夏的愜意，冬的陶醉，人的一生多麼美好，重要的是你如何用心去感受，感受大自然帶給我們的享受。聆聽過花開的聲音嗎？誰說花兒只可以欣賞，花開的聲音才是世界上最美妙的音樂。在我的電腦中，我把我喜歡的歌曲放在一個文件夾中，我給文件夾起名為「美麗音樂」，就象聆聽花開的聲音一樣，我感受到的是音樂帶給我的一種美麗感悟。
生命是一種過程，這種過程是快快樂樂的過，還是憂心重重的過，這是你的選擇，也是你對待生命的態度。想想我們的生活，許多的煩惱憂愁，其實是自己憑添的。拋卻生命中的無奈與哀愁，珍惜我們的生命，無論你是忙碌抑或悠閑，無論你是富有還是貧窮，讓我們盡情的享受生活，用心去對待每一天，讓生命的過程快快樂樂的渡過。晨有清逸，暮有閑悠；夢隨心動，心隨夢求不是很好嗎？
2. 人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壯如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感覺變叛，其命
你好，很高興為你解答：
表現 身邊的朋友或父母經常提醒您行事要小心謹慎內，因為您對人過於率直坦容白，雖然您沒有害人之心，但說話容易傷害別人。情人對您也有著同樣的告誡，多點接受他人的勸告，對您有莫大的好處。 喜歡標新立異，特立獨行；擁有獨特的思想和見解，喜歡我行我素；行動力很強，敢打破成規。優點是具有創新精神和無比的勇氣，能夠從失敗中再站起來。缺點是行事風格與眾不同，歷經的困難和波折比較多。 謝謝。
滿意請採納！
3. 人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壯如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感覺變叛，其命
難得糊塗
4. 誰作的這首詩春賞百花秋望月，夏沐涼風冬聽雪，若無閑事掛心頭，便是人生好時節
這首詩出自黃龍慧開禪師的名著《無門關》的第十九則。
原文：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
飢來食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無造作，了無是非取捨，只管行住坐卧，應機接物。
意思就是一年四季，每個季節都有每個季節的美，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，如果能沒有閑事煩心，沒有憂思悲恐驚纏繞心田，那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。
(4)人生冬夏賞析擴展閱讀：
《無門關》：
慧開禪師因為苦參「無」字話頭而開悟，因此特別著重「無」字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為《無門關》一書，並自作序文道：「大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。」
並且把趙州禪師「狗子無佛性」的公案列為第一則，深得六祖慧能大師「無念、無相、無性」的思想要旨。
黃龍慧開世稱為無門和尚，傳記散見於《續傳燈錄》卷三十五（《大正藏》五一冊，七零八頁）、《增集續傳燈錄》卷二（《卍續藏》一四二冊，七七九頁）、《五燈會元續略》卷三（《卍續藏》一三八冊，九零六頁）、《五燈嚴統》卷二十二（《卍續藏》一三九冊，九六二頁）。
5. 春有百花，秋望月。夏有涼風，冬聽雪。心中若無煩惱事，便是人生好時節！
意思：來春天有百花盛源開，秋天能看到月亮，夏天吹著清爽的涼風，冬天聽雪落下的聲音。心中若沒有煩心事，便是人生的最幸福的時光。說明在不同時刻都能夠把握象徵著令人心境豁達之意的景物，便能夠得到內心嚮往的自由，也是一種頓悟的狀態。
借喻人生雖會不斷的面臨各種悲歡離合恩恩怨怨得失成敗，也會苦嘗生老病死的夢魘，但這些只不過是人生的一種過程而已，它推之不去，思之又來。然而，物不轉心轉，山不動人動，轉一念則萬事由苦變甜，煩惱盡去，此時就無所謂春夏秋冬，當然也沒有什麼陰晴圓缺，留下的只有超脫快樂豁達。
(5)人生冬夏賞析擴展閱讀：
1、出自宋朝無門慧開禪師的《頌》。原詩應該是：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
2、無門慧開禪師因為苦參「無」字話頭而開悟，因此特別著重「無」字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為「無門關」一書，並自作序文道：「大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。深得六祖慧能大師「無念、無相、無性」的思想要旨。
6. 春有百花，秋有月，夏有涼風，冬有雪，如無閑事掛心頭，便是人生好時景，這是誰寫的
這出自宋代禪宗「無門慧開禪師」的一首詩偈，《頌平常心是道》。
整首詩意思是說，春夏秋冬四季有百花、涼風、明月、白雪等美景，但只有心裡沒有掛礙，才算是人間的好時節。或者說，雖然世俗當中有各種各樣現而無自性的美麗對境，但只有心裡沒有掛礙才是真正的凈土。
所以，我們既要懂得世俗的世間法，還要懂得勝義的出世間法，即要通過積累福慧二種資糧來了解萬法在勝義當中是空性，在世俗當中是如夢如幻的道理。
(6)人生冬夏賞析擴展閱讀：
平常心是道
佛學術語，禪宗公案名。又作趙州平常心是道、平常是道。』泉雲：『道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。又頌雲（大四八·二九五中）：『春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
平常心，指行、住、坐、卧等四威儀之起居動作，而此四威儀乃為真實之禪。景德傳燈錄卷二十八舉江西大寂道一禪師之示眾語（大五一·四四○上）：『道不用修，但莫污染。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。
慧開（1183～1260）宋代臨濟宗楊岐派僧。杭州（浙江）錢塘人，俗姓梁。字無門，世稱無門慧開。幼年入道，廣習經論；年長，於南峰石室獨居禪思，積年六載，忽有省悟，乃出禮謁諸山尊宿，得法於江蘇萬壽寺月林師觀禪師座下。
嘉定十一年（1218），開法於安吉報國寺，次遷隆興天寧寺、黃龍翠岩寺、蘇州開元寺、靈岩寺、鎮江焦山寺、金陵保寧寺等剎。紹定二年（1229）為皇帝祝壽而編撰無門關一卷，該書系精選諸禪錄之著名公案四十八則，另加評唱與頌而成。
理宗淳祐六年（1246），奉旨入杭州護國仁王寺。晚年居於西湖邊，理宗曾詔至選德殿說法，為宮中祈雨得感應，遂敕賜金襕衣，及『佛眼禪師』之號。師形枯神朗，紺發蓬鬆，常著弊垢之衣，眾人奉其為開此道之先鋒。景定元年入寂，世壽七十八。其無門關一書，迄今仍盛行於世。
7. 春有百花，秋望月，夏有涼風，冬聽雪，心中若無煩惱事，便是人生好時節。願你；晨有清逸，暮有閑悠，夢隨
宋·無門和尚《復頌》
原詩應制該是：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。現在網路上版本眾多，但去佛學詩詞里能夠找得到原版。
無門和尚是個得道高僧,他認為人若是能夠拋開內心的煩惱,那麼心胸自然會寬廣起來,隨時都能欣賞美好風景.原詩常用來勸人放寬心懷,不要整天為瑣事牽掛,眼界一寬,萬事萬物也會變得美好起來.
8. 「生如夏花,逝如冬雪。人生如此,何悔何怨。」是誰寫的
生如夏花
印度泰戈爾《飛鳥集》第82首，英文原文:「Let life be beautiful like summer flower sanddeath like autume leaves."
鄭振鐸譯為「使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」
為什麼說「生如夏花」呢？台灣作家羅蘭曾在散文《夏天組曲》中寫道：「夏天的花和春花不同，夏天的花有濃烈的生命之力。如果說，春花開放是因為風的溫慰，那麼夏天的花就是由於太陽的激發了。」說「生如夏花」正是因為夏花具有絢麗繁榮的生命，它們在陽光最飽滿的季節綻放，如賓士、跳躍、飛翔著的生命的精靈，以此來詮釋生命的輝煌燦爛。
泰戈爾的另一句詩「死若秋葉之靜美」。我國古代大詩人屈原「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」，將秋葉之美已闡述得淋漓盡致了。台灣作家餘光中也曾這樣描述秋的風致：「秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普魯士藍的清澄，風起時，滿楓林的葉子滾動香熟的燦陽，彷彿打翻了一匣子的瑪瑙。」將原來可怖的死亡，比作沉靜的秋葉，可見詩人泰戈爾的寬厚情懷。
以夏花喻生命，以秋葉喻死亡，其實也是跨越時空的一種普遍的文化心理。生如夏花，死若秋葉，是用詩來闡述生命，也是將生命化作了一首優美的詩，能這樣理解詩和生命的人，無疑是有大智慧和大勇氣的。
你的這兩句估計是網民自編的玩藝
9. 「春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪。心中若無煩惱事，便是人生好時節。」的詳細解釋
詳解：
一年四季，每個季節都有每個季節的美，春天有百花盛開，秋天能看到月亮，夏天吹著清爽的涼風，冬天聽雪落下的聲音。
如果心中沒有閑事煩心，沒有憂思悲恐驚纏繞心田，那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。
說明在不同時刻都能夠把握象徵著令人心境豁達之意的景物，便能夠得到內心嚮往的自由，也是一種頓悟的狀態。
白話釋義：
一年四季，每個季節都有每個季節的美，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，如果能沒有閑事煩心，沒有憂思悲恐驚纏繞心田，那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。
出處：宋·無門和尚《頌平常心是道》，收錄於《無門慧開禪師語錄》。
原文：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
善似青松惡似花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只見青松不見花。
面上無嗔是供養，口裡無嗔出妙香，心中無嗔無價寶，不斷不滅是真常。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此生多業障，不見如來金色身。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心底清凈方為道，退步原來是向前。
千錘百煉出深山，烈火梵燒莫等閑，粉身碎骨都無怨，留得青白在人間。
三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。
(9)人生冬夏賞析擴展閱讀：
《無門慧開禪師語錄》簡介：
凡二卷。宋代僧無門慧開（1183～1260）撰，普敬、普通等編，理宗淳祐九年（1249）刊行。又作佛眼禪師語錄、無門開和尚語錄、無門和尚語錄。收於《萬續藏》第一二○冊。
卷上輯錄慧開於寧宗嘉定十一年（1218），自湖州報因禪寺開法以降，歷天寧寺、黃龍崇恩寺、顯親崇報寺、廣化寺等十會之上堂語；卷下輯錄告香普說、小參、贊佛祖、偈頌、真贊等。
卷末之「後記」一文，或系元代至元十六年（1279）重刊時所增錄。
10. 春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節 怎麼解釋
「春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪 ，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」為宋朝無門慧開禪師所作，錄入其評釋古代禪門公案的《無門關》一書。意思是：一年四季，每個季節都有每個季節的美，春天有百花秋天有明月，夏天有涼風冬天有瑞雪，如果能沒有閑事煩心，沒有憂思悲恐驚纏繞心田，那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。
原文：
無門關·平常是道（即《春歌》）
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
善是青松惡是花，看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，只見青松不見花。
面上無嗔是供養，口裡無嗔出妙香。
心中無嗔無價寶，不斷不滅是真常。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
(10)人生冬夏賞析擴展閱讀
無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。
慧開禪師因為苦參「無」字話頭而開悟，因此特別著重「無」字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為「無門關」一書，並自作序文道：「大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。」並且把趙州禪師「狗子無佛性」的公案列為第一則，深得六祖慧能大師「無念、無相、無性」的思想要旨。