秋天的賞析

⑴ 顧城 秋天 賞析

黑夜是凝滯的歲月，
歲月是流動的黑夜。
你停在門口，
回過頭，遞給我短短的一瞥回。
這就是離別嗎答？
難道一切都將被忘卻？
像絢麗的秋天過去，
到處要蒙上冷漠的白雪。
我珍愛果實，
但也不畏懼這空曠的拒絕。
只要心靈飲著熱血，
未來就沒有凋殘的季節！
秋風搖盪繁星，
哦，那是永恆在天空書寫；
是的，一瞥就足夠了，
我已該深深把你感謝。 經歷過文革的童話詩人顧城，這首詩歌，樓主可以參考「一代人」來理解。我目前也沒有什麼可以幫到你的。只提供參考。經歷過生離死別，拒絕，冷漠，恐怖，但還充滿著熱情，內心溫暖。那會是什麼原因呢？是愛，還是其他？最後的「一瞥就足夠了」--有人還關心在意著，是要深深感謝的。沒有那「一瞥」，或許便沒有了繼續生活下去的理由。這就是經歷過文革年代的詩人啊。

⑵ 描寫秋天的詩與賞析

描寫秋天的詩：
《秋思》
張籍
洛陽城裡見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封
張籍這首《秋思》寓情於事，藉助日常生活中一個富於包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。

《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
本題屬樂府《雜曲歌辭》，是一首含蓄蘊藉的閨怨詩，結句尤其精妙。前兩句寫秋夜微涼，風物凄清；後兩句寫寂寞難寢，所以殷勤弄箏。所謂「心怯空房」，實在是無人臨幸的委婉說辭罷了。語極委婉，情極細膩，把兒女羞怯的感情遮蔽得結結實實。一經點破，怨情即躍然面前。
《子夜秋歌》【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
全寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免於離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。
《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公

這首詩，是唐玄宗天寶13年(754)，李白從金陵(現在的南京)再度來到宣城時寫的。宣城，現在屬安徽省。謝朓，宇玄暉，是六朝南齊的著名詩人，與宋代詩人謝靈運分別稱為小謝大謝。謝眺曾當過宣城太守，在宣城城外陵陽山上建了北樓，又名謝公樓，唐時改稱疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。李白在這首詩中，生動地刻畫了謝眺北樓的明麗景色，表達了他對前代詩人的緬懷之情以及政治上的苦悶仿徨之感。

⑶ 對秋天的賞析

秋天
拼音 qiū tiān
英文 英 autumn 美 fall
春夏秋冬，四季輪回，佇立於茫茫天地之間，感受著匆匆歲月無情，如果說春天帶來的是生機，夏季帶來的是躁動，冬季帶來的是蕭索，那麼秋天帶來的則是無奈了。喜歡一個人徜徉在落葉曼舞的小徑，或者是鋪滿青苔的空巷，任思緒被秋風漸吹漸遠，直到被若即若離的惆悵占個上峰，也只好隨宋玉同嘆一聲「悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰」了。
秋天裡秋風瑟瑟，落葉紛紛。每次讀起古人的詩句，總是會被濃濃的悲秋情緒緊緊包裹，卻又不欲掙脫，獨自啜飲慢慢膨脹的憂郁與失落，
也不知這到底是「愛上層樓，為賦新詞強說愁」呢，還是「欲說還休，卻道天涼好個秋」？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一個，且看看有多少敏感而又多情的詩人曾留下過懷秋舒懷的詩句吧。
《詩經》中的「秋日凄凄、百卉具腓」，「蒹葭蒼蒼、白露為霜」，「桑之落矣，其黃而隕」都是對秋發出的唏噓。范仲淹的「碧雲天, 黃葉地, 秋色連波, 波上寒煙翠」，所繪景色清微淡遠之致，情與景交融，引人深傷。到後來王實甫在《西廂記》「長亭送別」一折中將此詞稍加引發，改為「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚」，更是令人迷離惝恍、悵然若失。「多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節」是柳永的嘆息，凄凄柳下，再會無期，能帶走的似乎只有滿懷的秋風。周邦彥的「秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷，佇聽寒聲」，寫的是凄清旅途的寂寥無助。韋應物的《聞雁》：「故園眇何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來」寫的則是懷人思鄉的落寞情懷。相比以上對秋的無奈，李白在感慨之餘也盡顯了豪放詩人的本色：「棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓」。
總之秋天的景色大都凄涼，凄風苦雨，枯草落花，雨打殘荷，雁鳴長空……然而換了不同的心境，詩句也會大不相同。劉禹錫就在秋風中找到了寄託，從感時傷懷中解脫了出來：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」 杜牧也在《長安秋望》中望出了秋日的風清雲淡，別有洞天：「樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南山與秋色，氣勢兩相高」。
四季之一。
秋季
秋季的時候、自然景觀最明顯的變化在樹木上面，城市社會開始清掃大量的落葉，山區則涌進不少觀賞楓紅的遊客們。
秋季是由夏季到冬季的過度季節。陰歷為7至9月立秋到立冬，陽歷為9至11月，天文為秋分到冬至這一段時間。
氣象工作者研究的物候學標準是:炎熱過後，五天平均氣溫穩定在22度以下時就算進入了秋季 ，低於10度時秋季結束。
從我國秋始日期分布圖上可以看出，東北地區是我國東部秋始來得最早的地方。進入秋季，北方冷空氣不斷侵入，但勢力不是很強，常在我國北方形成秋高氣爽的天氣，華西常有綿綿秋雨出現。
秋季的主要氣象災害有:華西秋雨、南方寒露風、霜凍及低溫冷害。總體來講，進入秋季，太陽高度角漸低，溫度漸降；秋風送爽、炎暑頓消、碩果滿枝、田野金黃
描寫秋天的詩歌名句
秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲——未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
秋葉——夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
秋色——雨侵壞瓮新苔綠，秋入橫林數葉紅。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回盪。
秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
秋思——故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。
秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興——西風吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然。
秋懷——出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。
秋夢——清夢初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟——人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。
秋味——蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多。
希望我能有古人的曠達，到了下一個秋天，可以多去感受喧囂夏日後的清新寧靜，漫漫寒冬前的短暫芳香，多去體會「秋風之性勁且剛」的豪邁，少去喟嘆「秋風秋雨愁煞人」的無奈。也會被秋而「感」，卻不再為秋而「悲」了。
月光如水水如天
初秋的燥熱將盡未盡的日子，我是極為思念那一輪屬於中秋的明月的，只有那時候才能讓人感覺到一陣真正的清涼與寧靜。而明月很多時候都被我們忽略在了日常生活之外，只有快到這么一個特殊日子的時候，才讓人想起關於明月的一些東西。
夜是如此的寂靜，寂靜中又帶了點兒熱烈，使秋聲的喧囂在樹梢達到了高潮。月的光茫迷離閃爍而無依無附，營造出一種氤氳的氣息，不期然地便想起了秦觀的那一首《踏莎行》里的詞句：霧失樓台，月迷津渡。一個「迷」字便函攝住了月光的那種朦朧與迷離的氣息，在這樣的時候許多模模糊糊的往事便在朦朦朧朧之中，走進了你的心間。
其實有許多事是你不用去想它，它永遠在那裡的，好似多少年前的一輪明月，它總是在你的心裡懸掛著。月的光茫遮遮掩掩，影影綽綽，寧靜而悠遠。進入月光便彷彿進入一種朦朧的夢境，而且你縱然知道它只是一個夢境，也讓你就那樣的想投入而不願醒來。
在我們閩南話里頭，月亮有個很女性化的昵稱叫「月娘」，一直很喜歡這樣的稱呼，好像沒有太多的緣故，只是因為「月娘」裝飾了我們兒時的多少夢境。那時候一到夏天或者初秋的晚上，我們一般都睡在屋頂上，看著寧靜的夜空，伴著那樣的月光或者星光，在大人們一個個迷人的故事中睡去，在睡中難免還會做上一個坐著月亮的小船去採摘星星的美夢。
那時候老人們常常對小孩子說，不要用食指指著「月娘」，不然，晚上「月娘」會化作一把鐮刀來割去你的耳朵的。於是，孩子們便只好把自己的食指緊緊地握在自己的拳頭里，生怕一個不小心便會惹來被割去耳朵的禍端。好像也有那樣的小夥伴，竟還是把食指指向了月亮，最後只被嚇得一晚上都不敢睡覺，只怕一旦睡去，自己的耳朵就要被「月娘」偷偷的來割了去。秋季是由夏季到冬季的過度季節。陰歷為7至9月立秋到立冬，陽歷為9至11月，天文為秋分到冬至這一段時間。
氣象工作者研究的物候學標準是:炎熱過後，五天平均氣溫穩定在22度以下時就算進入了秋季 ，低於10度時秋季結束。
總體來講，進入秋季，太陽高度角漸低，溫度漸降；秋風送爽、炎暑頓消、碩果滿枝、田野金黃。
[編輯本段]秋季疾病的預防
秋季是指立秋至立冬之間的一段時間，其中有立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個重要節氣。秋季的氣候特點是初秋濕熱較甚；白露後雨水減少，氣候乾燥，晝熱夜涼；寒露後天氣很快變冷，一些人不適應秋季氣候的變化，導致疾病紛至沓來。為此，大家應根據秋季的氣候特點來進行防病。
◎薄衣防感冒：薄衣法就是在夏末秋初之時，以減少加衣來逐漸鍛煉抗寒能力的一種方法，當人們採用薄衣法之後，機體的毛孔就會處於關閉狀態，其抗寒能力就大大增強了，這對於預防感冒是很有益的。當然薄衣法有其原則，以穿衣不出汗也不著涼為度。人們在秋季可多備幾件衣服，按氣溫高低及時更換，避免活動後出汗。
◎精神需調攝：時至秋日，聽到秋風瑟瑟，望著枝枯葉落，常會使人有凄涼之感，但秋季也是金風送爽，碩果累累之季。人們應以哲人的眼光看待自然界的季節交替，可靜思收獲的喜悅，培養樂觀的情緒。秋季的精神調攝對提高人體抗病能力，減少冬季疾病有著重要的意義。
◎沐浴保肌膚： 初秋溫熱並重，更有「秋老虎「肆虐作惡，人們常常出汗過多，但秋季早晚涼爽，氣溫晝夜溫差加大，常出現濕熱並重的現象，這就容易使皮膚發生癤腫。為保持皮膚清潔就要勤洗澡，沐浴時可在浴盆內放一些花露水或祛痱水，使浴後皮膚清爽滑潤，避免癤腫的發生；洗澡不要用鹼性大的肥皂，秋季氣候漸趨乾燥，再使用鹼性大的肥皂容易使皮膚乾燥脫屑。尤其是老年人的皮脂腺萎縮，如再使用鹼性肥皂就會導致皮膚自身保護能力降低容易受細菌的侵襲了。
◎按摩通大便 秋季氣候乾燥，易導致大便干結，按摩是一種簡便易行的通便方法，這種方法可在晚上睡覺前或清晨起床前進行。具體操作方法是：身體仰卧，先將兩手掌心摩擦至熱，然後兩手疊放在右腹下部按順時針方向圍繞腹部旋轉，共按摩30圈，這個方向正好與糞便在大腸中的運行方向一致，有助於大便的運行。也可以在坐便時應用。
◎麥冬除秋燥 秋季氣候乾燥，常有「秋燥」之疾，人們常感到口渴、咽干、皮膚乾燥、大便干結等。中醫有滋陰清熱之法，可用麥冬30克，煎水代茶飲用。麥立甘寒，有養陰潤肺，清心除煩，益胃生津的功效，是秋季防治秋燥的良好保健飲品。常飲本品，可解秋燥，也可潤膚美容，其麥冬飲對老年人及心臟病、糖尿病患者也有保健作用。

⑷ 描寫秋天的詩句賞析

楓橋夜泊
唐代復：張繼
月落烏啼制霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
譯文
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲響的鍾聲傳到了我乘坐的客船。
這首七絕以一「愁」字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鍾聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子卧聞靜夜鍾聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
「江楓漁火對愁眠」。經霜後鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火，在霜天夜晚呈現出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風姿，繪景已達到美得無瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時，筆束一頓便繪出一個「愁」字來。
這首詩採用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鍾聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

⑸ 濟南的秋天賞析

老舍先生的《濟南的冬天》是一篇佳作， 在充滿詩情畫意的散文里，老舍先生把自己對濟南深深的喜愛、贊美之情淋漓盡致地流露在字里行間。

文中在如數家珍一一道來濟南的冬景時，處處都洋溢著對濟南的喜愛和贊美之情。他不加掩飾的喜愛源自他的經歷。老舍25歲以前一直在北京生活，1924年應邀去英國任教，在多霧的倫敦生活了六年，回國途中又在新加坡的毒日頭下居留了半年。

一回國，就定居濟南。和北京的風沙、倫敦的霧氣、新加坡的艷陽相比，濟南令他格外地陶醉、情不自禁地喜歡 。所以他愛濟南。就把那份真誠的情感傾注在了文章里。恰如莊子所言「不精不誠，不能感人」。唯有情真，方能動人。 本課的抒情藝術堪稱經典，可分為兩大類：直接抒情和間接抒情。

(5)秋天的賞析擴展閱讀

《濟南的秋天》的主要內容是：

濟南的秋天是詩境的。詩的境界中必須有山有水。濟南的山顏色不同，方向不同，無論是山頂、山腳、山腰，高矮不同的山，在秋色中也越發的不同。濟南的水，無論以量說，以質說，以形式說，哪兒的水能比不過濟南的水的清涼甘甜。在秋天，水和藍天一樣的清涼。

除了濟南的山水，濟南的天上微微有些白雲，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點桂花的香味。。山不動，水微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。

⑹ 秋天的作文+賞析

秋，隨著最後一陣夏風的消逝，靜悄悄地來到這座迷人的陽光之城。或許，秋也厭倦了每天的烈日，所以祈求上天帶來十月初的連續降雨，濕潤了燥熱的空氣。

輕柔的夜，透過窗戶，聽那孤寂的秋風低聲吟唱，看那昏暗的月光緩慢移行。殊不知，涼風的寂寞劃破浩瀚的夜空，落幕的時刻，總是比想像中來得匆忙。待到黑夜，習慣四處穿梭的風，也只剩下孤單的影子，陪伴著夜空中若隱若現的月。

曾經，香隨風散的淡淡記憶，猶如路邊迷失的落葉，怎不令人害怕？在這個秋風蔓延的時節，我用心聆聽每一場細雨的聲音，誠心收藏每一次落葉的畫面。秋雨滲透地面，帶走了陽光之城的過往溫柔，只剩下揮散不去的凄涼。

秋的腳步漸漸遠離落寞，若不是十字路口的瀟灑轉身，秋又怎會曉知另一個世界？

涼風帶走落葉的那一刻，已被時間無情地遺忘。歲月中的點點情意，終會在時間的河流里消逝。換不回那年春色，放不開那些孤葉。

秋涼時，風起，落葉飄飛……走過靜明湖，柳條兒依然婀娜，才發現秋有另一種美，美的那麼深不可測。
賞析：這是一篇文筆優美、抒情性極強的寫景散文。文章通篇帶著擬人的修辭手法，把秋當作人來寫，生動形象，極具美感。作者從秋夜、秋葉、秋風等多個角度寫秋天，又從秋天引申到了人生，充滿了哲學意味。作者彷彿在和秋天親切交談，談人生，談消逝的歲月，談轉身的路口。也許，作者想表達的，就是秋天這種仿若凋零卻依然生機的美麗吧。就像記憶，即使消逝，也會依然美好。

⑺ 秋天的作品賞析

「秋天」也是海子意象集群之一。 關於海子的秋天主題，很多。
海子的秋天，是孤獨的，蕭瑟的，悲傷的。那不是碩果累累的秋天。
本詩寫於1984年，這應該是海子最抒情的時期。這些流自靈魂的抒情，是海子多種美的最真摯的，最讓人悲傷的美。
「秋天紅色的膝蓋/跪在地上」，溫柔的秋天，跪在地上，祈禱或等候，或者在守候。一幅多麼美麗的畫面。
其實我們很容易發現海子的抒情詩中多是充滿矛盾的，正這種意象上的矛盾與沖突讓海子的一種真實的感情自然流露。其實我們所發現的美，大多源自這里。那種意象的美麗與痛苦的沖突。或者說是凄美。
「小花死在回家的路上」，此轉折。
「淚水」的意象永遠與悲傷有關。
「鴿子」，讓我們想起了《亞洲銅》那隻鴿子，對，愛飛翔愛幻想的鴿子，如此悲傷。
「一位少年去摘蘋果樹上的燈」，摘蘋果的少年，果實，燈，夢幻的 果實，夢幻的少年。又一幅美。
「植物沒有眼睛」，所以植物看不到這些，植物，只是靜靜的在守候。「冬天的身份牌」，植物在冬天的表徵，是乾枯啊，枯黃於蕭殺的氣息。
「乾枯的河」「最後情感」。我一直震驚於海子如此神奇的想像力。我只能乏力的將其歸結於他那顆純潔的靈魂，情感，河流，最後的，乾涸的，有些東西，只可意會。
總結來說此節的意象是蕭瑟的，是悲傷的，與第二節正好對應，又一沖突完結。
後兩節有了反復的跡象。「玻璃」的眼睛，晶瑩透徹的眼睛，看到的，卻不是深刻的。對，信念才是最深刻的啊，秋天，跪在地上的秋天「在努力忘記著」，忘記著什麼？夢幻般的收獲，晶瑩的果實？秋風「吹滅」，輕輕的吹滅，雲朵，夢幻的雲朵，輕輕的用嘴唇吹滅，努力忘記？
一位少年人去摘蘋果樹上的燈
此句反復出現，採摘理想（蘋果般的收獲的燈的理想）的少年，穿插在秋天的畫面之中，這是秋天唯一動的景象，動的，才是真實的。
其實賞析就像剖析自己，是一件很痛苦也很困難的事情，但是卻很真誠。我無法很清楚的表達自己的情感，只能排列這些情感片段，或者可以羅列出那份感動。
海子的抒情詩最美的部分在於意象以及意象的刻畫，此詩應該可以作為代表吧。

⑻ 秋天的佳句加賞析

1、金秋十月，樹上那稀稀拉拉的葉子，幹得像旱煙葉一樣。大地媽媽敞開寬闊的胸懷像是在迎接、擁抱歸來的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地跟泥土睡在一起。

2、金色的蝴蝶呀！你是在為誰而翩翩起舞呢？花兒沒有了笑容，青草失去了光澤。哦，我明白了，你是在為園子里那眨著眼睛的小雛菊。

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

4、九月一到，就有了秋意，秋意在一個多霧的黎明溜來，到了炎熱的下午便不見蹤影。它踮起腳尖掠過樹頂，染紅幾片葉子，然後乘著一簇飛掠過山谷離開。

5、金秋的陽光溫馨恬靜，金秋的微風和煦輕柔，金秋的藍天白雲飄逸，金秋的田野遍地金黃。

6、秋風吹，落葉飄，飄呀飄，撲進泥土的懷抱。

7、秋天，紅艷艷的蘋果扒開綠葉往外瞧；小紅燈籠似的棗子掛滿了枝頭；像紫瑪瑙的葡萄一串串地掛在葡萄架下，真迷人呀！

8、秋天到了，果子熟了。黃澄澄的是梨，紅通通的是蘋果，亮晶晶的是葡萄。

9、深秋的天空里，團團白雲像彈好的羊毛，慢慢地飄浮著。

10、雖說入秋已久，但今年盛夏酷暑那整天泡在臭汗中的滋味，那隨手一摸，一手滾燙的感覺卻刻骨銘心，似乎盛夏的餘威還遲遲不退卻。

11、天空變的如此寧靜，變得又高又藍。而白雲有如羊群，再細看，又有如棉花糖。天空彷彿被海水洗過了，如羽毛一般的輕盈。

12、秋風蕭瑟，層林盡染，一片金黃；陽光下，走在這密林之中，確有一番別樣味道。

13、秋天的美是成熟的——它不像春那麼羞澀，夏那麼坦露，冬那麼內向。秋天的美是理智的——它不像春那麼嫵媚，夏那麼火熱，冬那麼含蓄。

14、不知道從多久起，彷彿一場緊張的拼搏終於漸漸地透出了分曉，田野從它寬闊的胸膛里透過來一縷悠悠的氣息，斜坡上和壩子上有如水一般的清明在散開，四下里的樹木和莊稼也開始在微風里搖曳，樹葉變得從容而寬余。露水回來了，在清晨和傍晚潤濕了田埂，悄悄地掛上田間。露嵐也來到了壩子上，靜靜地浮著，不再回到山谷里去。陽光雖然依舊明亮，卻不再痛炙人的脊樑，變得寬懷、清澄，彷彿它終於乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天來了！

15、瑟瑟西風滿院栽 蕊寒香冷蝶難來 它年我欲為青帝 報與桃花一處開。

⑼ 有關秋天的古詩詞(帶點賞析的) 快呀!!!!!!!!!!!!!!!!!!

劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
憑空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄

《秋登蘭山寄張五》
作者：孟浩然
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。

《秋日登吳公台上寺遠眺》
作者：劉長卿
古台搖落後，秋入望鄉心。
野寺來人少，雲峰隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨自今。

《秋日赴闕題潼關驛樓》
作者：許渾
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。
殘雲歸太華，疏雨過中條。
樹色隨關迥，河聲入海遙。
帝鄉明日到，猶自夢漁樵。

《早秋》
作者：許渾
遙夜泛清瑟，西風生翠蘿。
殘螢棲玉露，早雁拂金河。
高樹曉還密，遠山晴更多。
淮南一葉下，自覺洞庭波。

描寫秋天的送詞

碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠
宋·范仲淹《蘇幕遮》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時
橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節。
宋·蘇軾《贈劉景文》

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁
明日黃花：指重陽過後菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰「愁」。
宋·蘇軾《九日次韻王鞏》

描寫秋天的元曲

《天凈沙·秋思 》
馬致遠
枯藤老樹昏鴉
小橋流水人家
古道西風瘦馬
夕陽西下
斷腸人在天涯

山居秋暝①

王 維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟②。

隨意春芳歇，王孫自可留③。

[注釋] ①秋暝：秋天的傍晚。②浣（huàn）女：洗衣物的女子。③「隨意」句：《楚辭·招隱士》中有「王孫游兮歸來，山中兮不可以久留。」這里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。歇：消歇，凋謝。

〔作者〕王維 （約692～761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居於蒲州（今山西永濟）。進士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維詩明凈清新，精美雅緻，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是傑出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創作之中。蘇軾謂其「詩中有畫」、「畫中有詩」，他是唐代山水田園詩派的著名代表。

〔賞析〕 這首詩是王維晚年隱居輞川時所作，寫秋晚山景，藉以表達作者對純朴安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過後清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機地構成了一幅明麗的畫圖。

歸嵩山作

王維

清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。

【注釋】：

閑閑：從容貌。
迢遞：遠貌。
且閉關：有閉門謝客意。

【賞析】：

這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。王維是唐代第一等高手。他擅長寫景，更善於寫情，寫恬靜的閑適之情。詩中只「流水如有意，暮禽相與還」兩句，就把這種境界寫得淋漓盡致。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情並舉，於寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。

秋登蘭山寄張五①

孟浩然

北山白雲里，隱者自怡悅②。

相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發③。

時見歸村人，沙行渡頭歇④。

天邊樹若薺，江畔舟如月⑤。

何當載酒來，共醉重陽節⑥。

孟浩然

（689～740），字浩然。襄州襄陽（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門山，四十八歲入長安趕考落第，失意東歸，自洛陽東游吳越。張九齡出鎮荊州，引為從事，後病疽卒。他不甘隱淪，卻以隱淪終老。其詩多寫山水田園的幽清境界，卻不時流露出一種失意情緒，詩歌淡雅而有壯逸之氣，為當時詩壇所推崇。在描寫山水田園上，孟浩然與王維齊名，世稱「王孟」。

[注釋]

①蘭山：應為萬山，在湖北襄陽，詩人的園廬在峴山附近，距萬山不遠，詩人在此度過了大半生。張五：名子容，排行第五，隱居襄陽峴山南邊的白鶴山。

②北山：當指萬山。隱者：指作者自己。

③薄暮：日將落之時。「薄暮」句：說憂愁由薄暮引起，其實是本身憂愁，見天色昏暗而觸景生情。興：秋興。

④「時見」句：由山下看，見歸村行人，有的還在沙道上行走，有的已在渡口休息。

⑤薺：一種野菜，形容遠望所見無邊樹木的細小。

⑥何當：何時能夠。重陽節：古代以陰歷九月九日為重陽節，有登高的風俗。

[賞析]

這首詩名為寄，實為隔山遙望，不能相見，由清秋登高，日暮歸雁，喚起愁心，來抒發詩人對朋友的思念之情，希望朋友重陽佳節攜酒登高而歡聚。語意親切自然，寄託了詩人對朋友真摯的懷念之情。孟浩然的山水田園詩，感情飄逸真摯、情景清淡優美、語言淳樸雋永。

秋夜將曉①出籬門②迎涼③有感

[宋] 陸游

三萬里河④東入海，

五千仞岳⑤上摩天。⑥

遺民⑦淚盡⑧胡塵⑨里

南望⑩王師(11)又一年。

【注釋】

①將曉——快要天亮。

②籬（l0）門——用樹枝、竹竿或蘆葦編成的門。

③迎涼——迎著涼風。

④三萬里河——這里是指黃河，說它「三萬里」是虛數，意思是極長。

⑤五千仞（r8n）岳——這里是指位於陝西省的華（hu2）山。說它「五千」也是虛數，意思是極高。古代以七尺或八尺為一仞。

⑥摩天——接觸到天了，形容極高。

⑦遺民——指淪陷區被金軍統治下的宋朝百姓。

⑧淚盡——流盡眼淚。

⑨胡塵——金兵入侵所揚起的沙塵，這里是指金軍的統治。胡，古代對北方少數民族的稱呼。

⑩南望——南宋的國都建在臨安（今天的浙江省杭州市），所以淪陷區的人民要「南望」。

(11)王師——國家的軍隊。

【解說】

浩浩盪盪的黃河水，從天邊流來，直向東奔去注入大海。連連綿綿的華山峰，挺立在西北高原，高接雲霄。陷入金軍統治下的老百姓流盡了悲苦的眼淚。他們張大眼睛向著南邊盼望著，盼望著國家的軍隊能北上抗敵，唉，這樣的情景啊，又是一年了！

【欣賞】

本詩的前兩句，寫了黃河，寫了華山，說黃河是「三萬里河」，說華山是「五千仞岳」，氣勢一開始就極大。特別是說黃河「東入海」，說華山「上摩天」，其中「入」和「摩」兩個動詞，把河與山表現得虎虎有生氣。但是這么美好壯麗的河山，卻已經落在金軍侵略者手中多年了！作者把祖國北半部的河山寫得越好，就越突出了對它落入敵手的憤慨。本詩的第三句寫老百姓在外敵統治下的悲苦，說他們是「淚盡」，一個「盡」字把無數的內容表達出來。第四句寫老百姓對宋王朝軍隊的盼望——盼望他們能揮師北上驅逐敵人，收復失地，洗雪恥辱！而「又一年」的「又」字，說明這種企望已經是一年又一年了，這其中更包含著對南宋朝廷的不滿。

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

作者簡介：王維（701-761），字摩潔，蒲州（今山西永濟縣）人。通音樂，工書畫。唐代著名詩人

注詞釋義
九月九日：即重陽節。古時在這一天，有佩插茱萸、登高飲菊花酒來避災的習俗。
山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉就在這一帶。
異鄉：他鄉。
倍：加倍，更加。
遙知：遠遠推想。
茱萸：又名越椒，是一種有濃烈香氣的植物，據說可以祛邪、避災。

古詩今譯
獨居他鄉是外來的客，每逢佳節更加懷念家鄉和親人。遙想弟兄們在登高的地方，都插上茱萸只少了我一個人。

名句賞析——「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」
這是王維的一篇思鄉懷親的名作。前兩句寫自己獨自漂泊在遙遠的他鄉，日夜思念著故鄉和親人，每逢佳節來臨，孤獨的感覺更加深刻，思鄉懷親之情也會倍加銘心刻骨。這里所說的「佳節」，雖然泛指一般的美好節日，但更是為本詩所寫的「九月九日」（即「重陽節」）作鋪墊。後兩句寫重陽節是親人們團聚的日子，古來就有登高飲酒、佩插茱萸的風俗。而今，詩人想像著兄弟們成群結伴、登高飲酒的情景，同時他也設想因為自己無法親臨盛會，共享歡樂，兄弟們也會感到一種無法團聚的缺憾。這首詩從對方著筆，展開想像，更加顯得情深意厚，並給人以無限的回味和遐想。

山行

杜牧

遠上寒山石徑斜，

白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅於二月花。

[注釋]

1. 山行：在山裡走。

2. 寒山：深秋時節的山。

3. 徑：小路。

4. 坐：因為、由於。

5. 於：比。

[簡析]

這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。

首句「遠上寒山石徑斜」，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深秋季節；「遠」字寫出山路的綿長；「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車游山。

次句「白雲生處有人家」，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個「生」字，形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」，因為這「石徑」便是山裡居民的通道。

第三句「停車坐愛楓林晚」的「坐」字解釋為「因為」。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的「晚」字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句「霜葉紅於二月花」這樣富有理趣的警句。

「霜葉紅於二月花」，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」？因為「紅如」不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。

這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

[作者簡介]

杜牧（803-852）唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安人）。精通兵法，有政治才能，詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱「小李杜」。

已涼

韓翎

碧闌干外綉簾垂，猩色屏風畫折枝。

八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。

[註解]：

1、龍須：屬燈心草科，莖可織席。

[韻譯]：

門外是碧綠的闌干，門上綉簾低垂；

狸紅色的屏風，描畫著曲折的花枝。

大床鋪著八尺龍須草席，錦被緞褥；

天色正當轉涼，卻還未到寒冷之時！

[評析]：

這是寫景寓情詩，詩人通過對一間華麗精緻的金閨綉戶和一年中最舒適的「已涼未寒之時」的描繪，點染了在深閨綉閣中的主人公，渴望愛情生活的情懷。布景種種，不僅寫出了卧室的華貴氣派，還增添了綺靡的氛圍，並點明這是在一年中「已涼未寒之時」，便把主人公一種閨情綺思推到極點。故蘅塘退士批曰：「此亦通首布景，並不露情思，而情愈深遠。」此論確有見地。

寄令狐郎中

李商隱

嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

【注釋】：
令狐郎中：指令狐綯，宣宗大中二年拜考功郎中，後累官至宰相。令狐，復姓。郎中，一部各司的主管，為尚書、侍郎，丞以下之高級部員。
嵩：中嶽嵩山，在今河南。
秦樹：借指長安。
雙鯉：指折成鯉魚形的書信。
茂陵：今陝西興平縣東北，以漢武帝陵墓而得名。

【賞析】：
李商隱曾受知於令狐綯之父令狐楚，又因令狐父子的推薦而登第。作者在收到令狐綯的來信後，以高妙的文筆，述說自己冷清與孤寂，希望令狐郎中別忘了他，卻無乞憐之意。
這首詩以感謝故人關心之名籍以修好，意在不言，但用典非常貼切。

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【注釋】：
寄北：寄給家住北方的妻子。李商隱系懷州河內（今河南沁陽縣）人。河內在巴蜀之北。
未有期：沒有確定的歸期。意指一時難以相聚。
巴山：在今四川省南江縣以北。
共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
卻話：重頭談起。

【賞析】：

⑽ 描寫秋天的詩句，有賞析

《秋涼晚步》
宋代：楊萬里
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻，荷葉內猶開最小錢。
賞析：
向來詩人容易悲愁，秋風颯颯，秋雨蕭蕭，一切都顯得那麼凄涼冷落。而楊萬里在《秋涼晚步》詩中卻說：「秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠容池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。」評：像這樣寫春天、寫秋天，就寫出了新意。
2、《秋夜曲》
唐代：王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
賞析：
此詩前兩句是寫景，寫得頗為悠閑，秋夜微涼，景物凄清；末兩句是寫情，主人公寂寞難寢，殷勤弄箏。此詩語極委婉，情極細膩，把兒女羞澀的情感遮掩得嚴嚴實實：少婦獨守空閨，沉浸於相思，不忍更衣；借彈箏自遣寂寞，又不忍回屋。
詩人借用女主人公心理活動來展示其獨守空房的哀怨，曲盡其妙；代寫思婦心境，抒發內心空虛的痛苦，更顯深刻細膩生動，流露出女主人公獨守空房、思念丈夫的怨情，表現出詩人詩藝的功力。