鄉愁賞析
『壹』 《鄉愁》賞析
鄉愁是一種綿延在心底的苦，就像愛情在某男某女間的生離死別一樣；鄉愁又是一種偉大的情愫，它佔領了我們心靈中最深邃的部分。
鄉愁是源於對往昔之物的特別緬懷，當夜雨響在耳邊，鄉愁也就如約而至在我們精神的海底。因為每次的歸去來兮，所以我們的鄉愁像西出陽關的旅人，充滿了驀然回首的美感。
我曾為鄉愁的純真浮想連翩，可一首童謠一段故事之後，我卻只能為鄉愁的解構而傷逝。鄉愁不是離我們越來越遠，就是被現代之物改造得面目全非。現實生活是物質的戰場，是沒有硝煙的金錢與道義的較量，是漸漸容不下鄉愁的避難所。精神性情愫的全面潰敗，工具主義的無往而不勝，我們的時代還有人類憩身休閑的後花園嗎？
也許存在的都是合理的，因此當海峽般的鄉愁被摩登高樓慢慢遮蔽的時候，當血緣般的鄉愁被流行文化一舉稀釋的時侯，當大陸般的鄉愁被感官享樂全盤擊敗的時侯，我們無聊的心底或許已經忘了回家的方向。鄉愁還能成為鄉愁嗎？返身回顧之間，鄉愁曾是一段塵封歷史的精神勾連，故紙堆中驚雷的聲聲訴說，已在川流不滯的文化長河中傳說著「故人、故事、故園」的雋永靈魂。
當落日夕陽帶走了生命中春天的記憶，薄暮的黃昏你還能迎來考古者挖堀史海鉤沉的快樂嗎？
也許鄉愁的解構是一個無奈的現實。當它不成其為藝術品，當它被說成是感情的奢侈，當它已成一段淡漠的回憶，鄉愁的刻骨銘心豈不成了彌天大謊。
事實上，我們也正處在一個沒有鄉愁的物質社會，支撐我們心性的那座精神紀念碑，就在一場沒有暴風雨的災難中轟然傾倒。我們喜愛陌生的城市，我們流連於酒後的街頭，我們欣賞新鮮的演出，我們歡呼青春的流浪。
四海為家、浪跡天涯是多麼美！鄉愁是否只會讓我舉步維艱？更讓我們尷尬的是，回眸中靚麗如花的故園早在漫天的風沙中逝了它的容顏。我們又怎麼可能在久別重逢的最新一次邂逅中，為它驕傲的寫下最真的言辭。
鄉愁被工業文明放逐之後，聊以告慰的情感替代品，只能是機器流水線上製造的後天物質，它有助於身體的肌肉強壯，卻絲毫不問心靈的溫暖與否？現代化的「鄉愁版本」竟然是這么的新潮與另類：鍵盤敲打的「雨夜寄北」以網上傳情的驚鴻一瞥，成就鄉愁的未來時；電話情思的無聊濫觴，以話語的盛宴多餘的傾倒後現代的情感垃圾；支票匯款信用卡的包打天下，以最經濟實惠的功利交換把愛的精神脂肪一口吸干。
鄉愁難道真的只剩下情感空殼，它的後花園還在桃花深處嗎？假如說外面的世界很精彩，鄉愁的苦味你就可以放到一邊讓別人自斟自飲嗎？緬懷鄉愁，讓一世情緣唱得美一點再美一點！「相見亦無事，不來常思君」，在遙遠的他鄉總有寂寞的時候，所以我們的筆端，我們的吟唱，我們的沉思，難免有鄉愁滿溢出來的芳香。那時候回不去的故鄉是那麼的可愛，像童年時母親在自己搖籃邊輕吟的那首兒歌。
我們會慢慢的懂得鄉愁是一本歷史的巨著，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄願鄉愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復甦，不要再讓我們人類丟失為數不多的幾畝夢田。
第一小節，此時的作者是「少小離家」為讀書，未經世事滄桑，略帶「少年不知愁滋味」的感覺，更多的是對母親的依戀；
第二小節，妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風景。朗讀時應注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情；
第三小節，恰當運用顫音，表達一種如泣如訴的深深的哀傷；
第四小節，文章最後，詩人由個人的悲歡離合升華到家國之思：此時猶如樂曲達到高潮!所以要讀得盪氣回腸，一波三折。特別是最後一句要一字一頓，語調上揚，「在——那——頭」要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。
A、四個時間序詞，代表了詩人四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉愁牽動了詩人的一生。
B、小時侯（少年）——母子分離、長大後（青年）——夫妻分離、後來（中年）——母子死別、 現在（老年）——遊子與大陸的分離
C、運用了獨特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，這是詩歌創作中常用的一種寫作技巧：托物寄情。在許多古典詩歌中，如李煜的《虞美人》中有「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」；李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》中有「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」。餘光中從親歷的生活中選取了「郵票」、「船票」、「墳墓」、「海峽」四個意象來寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿的詩情：
郵票——母子深情（濃烈） 船票——夫妻恩愛（熱烈）
墳墓——生離死別（悲痛） 海峽——思鄉念國（深沉）
小小的郵票」、「窄窄的船票」、「矮矮的墳墓」、「淺淺的海峽」， 並且用了「一枚、一張、一方、一彎」等量詞，是不是說明餘光中的鄉愁比較淡？
郵票雖小，牽系綿長母子情，船票雖窄，負載重重夫妻情，矮矮的墳墓載不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無盡的鄉思，落筆雖小，卻詩情飽滿。把鄉愁濃縮於四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內心深處濃烈的思鄉情感。
全詩以時間的變化組詩，以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特徵，詩情層層推進升華，最後將鄉愁上升到民族和國家的角度
『貳』 鄉愁 席慕容的賞析
內容上，按時間順序，從「幼子戀母」到「青年相思」，到成年後的「生死之隔」，再內到對祖國大陸的感情容，不斷發展的情感，逐漸上升，凝聚了詩人自幼及老的整個人生歷程中的滄桑體驗。
不同階段的鄉愁，凝聚兩端的分別是：我——母親；我——新娘；我（生）——母親（死）；我（遊子）——大陸（祖國）。鄉愁的對象，由具體的「鄉」，到抽象的民族的「鄉」，從地域之鄉，到歷史之鄉和文化之鄉。使「鄉愁」逐漸沉澱出豐富的內涵和表現力。
(2)鄉愁賞析擴展閱讀：
創作背景
該詩寫於1972年。餘光中的祖籍是福建永春，他於1949年離開大陸去台灣。[5]當時由於政治原因，台灣和大陸長時間的隔絕，致使餘光中多年沒有回過大陸。
他一直思念親人，渴望祖國的統一和親人的團聚。在強烈的思鄉之情中，詩人在台北廈門街的舊居內寫下了這首詩。
『叄』 席慕容的鄉愁的賞析
席慕容《鄉愁》賞析 故鄉的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上 響起 故鄉的面貌卻是一種模糊的悵望 彷彿霧里的揮手別離 離別後 鄉愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 「故鄉的歌是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上響起……」席慕容的《鄉愁》一詩，雖只教了一回，我想，自己恐怕是再也忘不了了。我很為此而慶幸。是的，沒有人會這樣用比喻，也沒有人用這樣的比喻：故鄉是一首歌，還是故鄉這首歌像清脆而渺遠的笛聲，抑或是兩者兼而有之？然後情不自禁地，那自渺遠而切近，由模糊到清脆，載著連同那清輝撒滿大地的月亮，一齊朝自己的心海劃來……「故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘/彷彿霧里的揮手別離」你聽到過這樣的比喻嗎？請你還是細細品一品吧，你就會發覺，這「模糊的悵惘」竟是如此傳神、又是如此貼切，將許多年以前故鄉的樣子在自己腦中的印象輕輕喚出：她模糊而又真切，真切卻又無法一一道出，無法一一道出，便在心靈深處生出一絲惆悵、一陣迷茫，正如那秋日早晨山間的濃濃霧氣籠罩，親人，雖在向將要遠行的自己揮手，然而，不斷為淚水充溢而變得迷濛的雙眼裡，如何又能清晰地去拍下親人也是自己依依難舍的那份衷腸，那聲聲祝願？也許，沒有人在認真品讀之後不為這連環扣般的精妙比喻喝彩。不僅如此，詩人心中對故鄉的思念已成為「一棵沒有年輪的樹，永不老去」。這不老的思念，又喚起了多少漂泊他鄉的人們濃濃的情思，綿綿的期待！元人馬致遠的《天凈沙 秋思》有「夕陽西下/斷腸人在天涯」之句，用的是直抒胸臆筆法，其感受在詩人席慕容筆下，竟化作了如此含蓄、如此雋永的詩行！……於是，童年的歡笑，小夥伴的追逐，其間忘情的嬉戲……多年前故鄉留給自己的一幕幕畫面，竟變得如此親切，那割捨不斷的情絲又一縷一縷重新連接……
『肆』 餘光中鄉愁賞析
鄉愁是一種綿延在心底的苦，就像愛情在某男某女間的生離死別一樣；鄉愁又是一種偉大的情愫，它佔領了我們心靈中最深邃的部分。
鄉愁是源於對往昔之物的特別緬懷，當夜雨響在耳邊，鄉愁也就如約而至在我們精神的海底。因為每次的歸去來兮，所以我們的鄉愁像西出陽關的旅人，充滿了驀然回首的美感。
我曾為鄉愁的純真浮想連翩，可一首童謠一段故事之後，我卻只能為鄉愁的解構而傷逝。鄉愁不是離我們越來越遠，就是被現代之物改造得面目全非。現實生活是物質的戰場，是沒有硝煙的金錢與道義的較量，是漸漸容不下鄉愁的避難所。精神性情愫的全面潰敗，工具主義的無往而不勝，我們的時代還有人類憩身休閑的後花園嗎？
也許存在的都是合理的，因此當海峽般的鄉愁被摩登高樓慢慢遮蔽的時候，當血緣般的鄉愁被流行文化一舉稀釋的時侯，當大陸般的鄉愁被感官享樂全盤擊敗的時侯，我們無聊的心底或許已經忘了回家的方向。鄉愁還能成為鄉愁嗎？返身回顧之間，鄉愁曾是一段塵封歷史的精神勾連，故紙堆中驚雷的聲聲訴說，已在川流不滯的文化長河中傳說著「故人、故事、故園」的雋永靈魂。
當落日夕陽帶走了生命中春天的記憶，薄暮的黃昏你還能迎來考古者挖堀史海鉤沉的快樂嗎？
也許鄉愁的解構是一個無奈的現實。當它不成其為藝術品，當它被說成是感情的奢侈，當它已成一段淡漠的回憶，鄉愁的刻骨銘心豈不成了彌天大謊。
事實上，我們也正處在一個沒有鄉愁的物質社會，支撐我們心性的那座精神紀念碑，就在一場沒有暴風雨的災難中轟然傾倒。我們喜愛陌生的城市，我們流連於酒後的街頭，我們欣賞新鮮的演出，我們歡呼青春的流浪。
四海為家、浪跡天涯是多麼美！鄉愁是否只會讓我舉步維艱？更讓我們尷尬的是，回眸中靚麗如花的故園早在漫天的風沙中逝了它的容顏。我們又怎麼可能在久別重逢的最新一次邂逅中，為它驕傲的寫下最真的言辭。
鄉愁被工業文明放逐之後，聊以告慰的情感替代品，只能是機器流水線上製造的後天物質，它有助於身體的肌肉強壯，卻絲毫不問心靈的溫暖與否？現代化的「鄉愁版本」竟然是這么的新潮與另類：鍵盤敲打的「雨夜寄北」以網上傳情的驚鴻一瞥，成就鄉愁的未來時；電話情思的無聊濫觴，以話語的盛宴多餘的傾倒後現代的情感垃圾；支票匯款信用卡的包打天下，以最經濟實惠的功利交換把愛的精神脂肪一口吸干。
鄉愁難道真的只剩下情感空殼，它的後花園還在桃花深處嗎？假如說外面的世界很精彩，鄉愁的苦味你就可以放到一邊讓別人自斟自飲嗎？緬懷鄉愁，讓一世情緣唱得美一點再美一點！「相見亦無事，不來常思君」，在遙遠的他鄉總有寂寞的時候，所以我們的筆端，我們的吟唱，我們的沉思，難免有鄉愁滿溢出來的芳香。那時候回不去的故鄉是那麼的可愛，像童年時母親在自己搖籃邊輕吟的那首兒歌。
我們會慢慢的懂得鄉愁是一本歷史的巨著，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄願鄉愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復甦，不要再讓我們人類丟失為數不多的幾畝夢田。
第一小節，此時的作者是「少小離家」為讀書，未經世事滄桑，略帶「少年不知愁滋味」的感覺，更多的是對母親的依戀；
第二小節，妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風景。朗讀時應注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情；
第三小節，恰當運用顫音，表達一種如泣如訴的深深的哀傷；
第四小節，文章最後，詩人由個人的悲歡離合升華到家國之思：此時猶如樂曲達到高潮!所以要讀得盪氣回腸，一波三折。特別是最後一句要一字一頓，語調上揚，「在——那——頭」要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。
『伍』 鄉愁賞析
該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，餘光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感。
同時，台灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷。
全詩共四節。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大後——後來——現在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特徵：小時候的母子分離——長大後的夫妻分離——後來的母子死別——現在的遊子與大陸的分離。
詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉愁的對應物：小時候的郵票——長大後的船票——後來的墳墓——現在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發，構思極為巧妙。
(5)鄉愁賞析擴展閱讀：
《鄉愁》是詩人餘光中所作的一首現代詩。詩歌表達了對故鄉戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。
餘光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒有回過大陸的餘光中思鄉情切，在台北廈門街的舊居內寫下《鄉愁》這首詩。
參考資料：網路-鄉愁
『陸』 鄉愁賞析100字
鄉愁賞析：
該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，餘光中雖然身居海島。
但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感。
同時，台灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷。餘光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。
《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外遊子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：「而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。」
有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。
正如詩人自己所說：「縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。」（《白玉苦瓜》序） 餘光中熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮贊「中國，最美最母親的國度」。
(6)鄉愁賞析擴展閱讀：
全詩共四節。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大後——後來——現在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特徵：小時候的母子分離——長大後的夫妻分離——後來的母子死別——現在的遊子與大陸的分離。
詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉愁的對應物：小時候的郵票——長大後的船票——後來的墳墓——現在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發，構思極為巧妙。
『柒』 鄉愁 餘光中 賞析
1、此詩選擇了郵票、船票、墳墓和海峽四個具有象徵性的意象,形象而濃烈地抒發了遊子思念故土的感情。
2、詩人藉助時空的變化來表達對往昔歲月的追憶,抒發內心一種思念親人、眷戀故土、渴望祖國統一的思鄉愛國情懷。
3、作者把無形的鄉愁比喻化為四種事物,可見作者愁思之重。
小時候,作者將鄉愁寄託在給家人的書信里,所以將鄉愁比喻為郵票;
長大後,作者和家人分居兩地,很難與家人相見,於是將鄉愁寄託在回家的船上,所以把鄉愁比喻為船票。
後來,母親去世,作者與母親再也不能見面,於是作者就將愁緒比喻為墳墓。
現在,由於人為的原因,海峽兩岸的同胞不能團聚,作者將自己的鄉愁比喻為台灣海峽,表達了他期盼祖國大同的強烈望。
4、最後一節中,作者在敘述自己思鄉的感情基礎上,將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中,將所有海外遊子,港澳台同胞們鄉愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現給了祖國同胞,將這種鄉愁的中華民族本性深深地紮根在人們心靈里。
5、詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯想、想像,塑造了四幅生活藝術形象,使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔於一爐,表達出渴望親人團聚、國家統一的「中國情結。
(7)鄉愁賞析擴展閱讀:
創作背景:
1937年抗日戰爭爆發後，10歲的餘光中隨父母輾轉於上海、重慶等地。
22歲時，餘光中隨家人到了台灣，並考取了台灣大學外文系。
雖然專業是外文，餘光中卻對中國傳統文化有濃厚的興趣。他在詩歌、散文、評論、翻譯都有大量著述，而其中成就最傑出的，當屬詩歌。人們評論，他的詩題材廣泛，風格屢變，技巧多姿，融匯了傳統與現代、中國與西方的筆法。因此，他被譽為台灣現代派「十大詩人」之一。
1971年，20多年沒有回過大陸的餘光中思鄉情切，在台北廈門街的舊居內賦詩一首。寫完後，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是後來被海外遊子不斷傳唱的《鄉愁》
『捌』 鄉愁 賞析
1、對母親的思念、對妻子的依戀、對母親的懷念、對故土的眷戀
3、母子分別、夫妻分別、母子訣別、遊子與大陸的分別
『玖』 關於鄉愁的賞析300-500字
鄉愁,是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題,餘光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇,《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲.
正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,餘光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人,他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統,具有深厚的歷史感與民族感,同時,台灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容.餘光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記.《鄉愁》一詩,側重寫個人在大陸的經歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳墓,都寄寓了詩人的也是萬千海外遊子的綿長鄉關之思,而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：「而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭.」有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經歷的傾訴,也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說：「縱的歷史感,橫的地域感.縱橫相交而成十字路口的現實感.」（《白玉苦瓜》序）這樣,詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度.