左思詠史中的名句

1. 左思詠史詩的思想內容

左思的作品則是借古諷今，抒發個人懷抱，是詠史詩的一種新創，對後代詩人詠史之作提供了很好的范型，因而對中國詩歌的發展作出了貢獻。

2. 左思詠史中的名句是什麼

世胄躡高位,英俊沉下僚

3. 《詠史》左思賞析

賞析：

詠史·鬱郁澗底松「世胄躡高位」四句，寫當時的世家大族子弟占據高官之位，而出身寒微的士人卻沉沒在低下的官職上。這種現象就好像「澗底松」和「山上苗」一樣，是地勢使他們如此，由來已久，不是一朝一夕的事。至此，詩歌由隱至顯，比較明朗。

這里，以形象的語言，有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現象。從歷史上看，門閥制度在東漢末年已經有所發展，至曹魏推行「九品中正制」，對門閥統治起了鞏固作用。西晉時期，由於「九品中正制」的繼續實行，門閥統治有了進一步的加強，其弊病也日益明顯。

詠史·鬱郁澗底松「金張藉舊業」四句，緊承「由來非一朝」。內容由一般而至個別、更為具體。金，指金日磾家族。據《漢書·金日磾傳》載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有內侍。張，指張湯家族。

據《漢書·張湯傳》載，自漢宣帝、元帝以來，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十餘人。「功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚」。這是一方面。另一方面是馮公，即馮唐。他是漢文帝時人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。

這里以對比的方法，表現「世胄躡高位，英俊沉下僚」的具體內容。並且，緊扣《詠史》這一詩題。

(3)左思詠史中的名句擴展閱讀：

《詠史·鬱郁澗底松》，西晉詩人左思的一首五言詩。這首詩寫在門閥制度下，有才能的人，因為出身寒微而受到壓抑，不管有無才能的世家大族子弟占據要位，造成「上品無寒門，下品無勢族」（《晉書·劉毅傳》）的不平現象。

「鬱郁澗底松」四句，以比興手法表現了當時人間的不平。以「澗底松」比喻出身寒微的士人，以「山上苗」比喻世家大族子弟。僅有一寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長的大樹，從表面看來，寫的是自然景象，實際上詩人藉此隱喻人間的不平，包含了特定的社會內容。

形象鮮明，表現含蓄。中國古典詩歌常以松喻人，在此詩之前，如劉楨的《贈從弟》；在此詩之後，如吳均的《贈王桂陽》，皆以松喻人的高尚品格，其內涵是十分豐富的。

作者介紹：

左思，字太沖，是齊國臨淄人。他的祖先齊國的王族中有左、右公子，就以「左」為家族這一分支的姓。左思的家族世代學習儒學。父親左雍，小吏出身，憑借自己的才能被提拔為殿中侍御史。左思小時候學習鍾、胡書及鼓琴，都沒有學成。

父親左雍對朋友說：「思兒所知道懂得的，不如我小時候。」左思於是受到刺激，勤奮學習，同時擅長道家的陰陽術。左思相貌難看，不善言辭，但是寫的文章卻辭藻壯麗。他也不喜歡與人來往，有空就呆在家裡。左思寫《齊都賦》，寫了一年才寫成。

再想寫三都賦，恰逢妹妹左棻被召入宮中，左思全家搬到京城，於是就去拜見著作郎張載，向他討教四川的情況。於是構思十年，家門口，庭院里，廁所里，都擺放著筆和紙，偶爾想出一句，馬上就記錄下來。左思自己認為見識不廣，就要求擔任秘書郎一職。

等到《三都賦》寫成，當時的人並未重視它。左思認為自己的文章不比班固張衡遜色，左思擔心因為自己的地位低微會導致自己的文章被埋沒，安定的皇甫謐在洛陽有很高的聲譽，左思前往拜訪，把《三都賦》呈給皇甫看。皇甫謐稱贊賦寫得好，為他的賦寫了序。

張載為其中的《魏都賦》作了注釋，劉逵為其中的《吳都賦》《蜀都賦》作了注釋，並為之作序說：「觀戰國以來，作賦的人太多了，司馬相如的《子虛賦》在前代享有盛名，班固的《兩都賦》道理勝過文辭，張衡的《二京賦》文采超過立意。

至於這篇賦作，比擬諸家，或運用辭藻表現思想，或運用事實闡發意蘊，也頗有情致，不精研細審的人不能詳知這篇賦作中蘊含的深意遠旨，不通曉眾物的人不能統攝這篇賦作中涉及的殊物異聞。世人都崇尚古代的作品，看不起當世之人的創作，沒有人肯花心思了解作品實質。」

陳留人衛權又為左思此賦作了《略解》……從此以後，《三都賦》被時人稱譽推崇，文章太多，不一一記載。司空張華見到此賦，感嘆說：「左思是班固、張衡之流的人物，(此賦)能使誦讀的人感覺文已盡而意有餘，歷時越久，越有新意。」於是豪門貴族之家爭相傳閱抄寫。

京城洛陽的紙張供不應求，價格大漲。起初，陸機到了洛陽，想寫三都賦，聽說左思也在寫三都賦，就拍著手直笑，在給弟弟陸雲的信中說：「這里有一個粗鄙之人，想寫《三都賦》，等他寫成之後，我將用它來封蓋酒瓮呢。」等待左思的賦寫出，陸機從心底嘆服。

認為自己無法超過左思，就擱筆不寫了。秘書省長官賈謐請他主講《漢書》，賈謐（在「八王之亂」中）被誅殺後，左思退居宜春里，一門兒心思撲在典籍上。等到張方肆意暴虐，禍害京都洛陽，左思將全家人搬到冀州。幾年後，因病而死。

4. 左思詠史的歷史典故

左思是西晉文學家。字太沖。臨淄（今山東淄博）人。左思少年時以才氣自負，他在《詠史》詩中，表達自己的志向：
弱冠弄柔翰。卓犖觀群書。
著論准過秦。作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑。羽檄飛京都。
雖非甲胄士。疇昔覽穰苴。
長嘯激清風。志若無東吳。
鉛刀貴一割。夢想騁良圖。
式眄澄江湘。右盻定羌胡。
功成不受爵。長揖歸田廬。
左思認為自己文韜能與賈誼、司馬相如媲美，武略可堪與司馬穰苴並論，希望得到朝廷的重用，賓士天下。功成之日，不受封爵，隱退田園。但他的抱負落空了，西晉統治者認為他出身寒微，將他棄在一旁。
據《世說新語》記載，左思貌丑口訥。與左思同時代的潘岳是著名的美男子。《世說新語 容止篇》記載：「潘安仁夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之連壁。」「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」 與此相對應，《世說新語》描寫左思：「左太沖絕丑，亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」
左思雖貌丑，但極有才氣。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。
據《晉書》雲，左思少時學書與音樂不成，其父認為他笨，左思受到刺激，發奮勤學，歷十年而寫成《三都賦》。《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。洛陽紙貴這個成語就是由來於此！《文心雕龍 神思篇》稱「左思煉都以一紀」，把他列為古來文思遲緩的作者之一，評為：「雖有巨文，亦思之緩也。」同樣是劉勰，評潘岳則曰：「安仁輕敏，故鋒發而韻流。」

左思的《詠史八首》不專詠古人、古事，而是藉以寫自己的懷抱。本篇為第一首，乃是言志之作。晉武簾時羌胡、東吳和晉屢相攻伐，咸寧五年 (279)晉伐吳，詔書有 「 孫皓犯境，夷虜擾邊， …… 上下戮力以南夷句吳， 北威戎伙 」 等語，和此詩所詠情事相合。

本篇直抒胸臆，議論滔滔，筆墨淋漓，氣象開闊。然而，這些議論不是空泛的，詩人巧妙地將自己的壯志高標通過那些能夠激發人們想像的具體事物表達出來。比如詩人自述文才出眾，便說 「 著論准《過秦》，作賦擬《子虛》， 這就使人想到他具有賈誼和司馬相如那樣的才華。又如他自述武略過人，是借 邊城報警和自己嫻習兵法來表達的。他不空談志向的宏偉，而是寫道： 「 長嘯 清風，志若無東吳 」 ，以此見出其豪放高邁的胸襟。正因為詩中的議論都緊扣住具體意象，因此，全詩既有縱橫古今的氣勢，又有鮮明生動的形象。

此詩以情取勝，但並不疏於文辭。詩中多用對偶句，造句工穩，讀起來自然流暢。他也精幹煉字，象 「 弄柔翰 」 的 「 弄 」 字，生動地表明詩人運筆白如，得心應手； 「 長嘯激清風 」 的 「 激 」 字，寫出了詩人搏擊風雲的氣概；而 「 左眄 」 、 「 右盼 」 二詞，更是大有顧盼間橫掃千軍的氣勢。這些字詞都有傳神寫態之妙，正見出詩人駕馭文字的功力。

5. 左思《詠史》(其二) 中 的名句是

應該是這一句吧。。。

馮公豈不偉？白首不見招

6. 左思的《詠史》的主旨是什麼

「詠史」多局限於敘述史實，借古人古事以書寫自己的胸懷，揭露了門閥制度對人才的壓抑，抒寫詩人對高門權貴的蔑視之情。

7. 求左思的詠史.最好有注音. "鬱郁澗底松"那段.

鬱郁澗底松,離離山上苗.
以彼徑寸莖,蔭此百尺條.
世胄躡高位,英俊沉下僚.
地勢使之然,由來非一朝.
金張藉（jiè）舊業,七葉珥漢貂.
馮公豈不偉,白首不見招.

8. 詠史（其二）左思中名句是哪句

馮公豈不偉？白首不見招

9. 左思的《詠史》中的名句是

》中的名句是

10. 左思(詠史)有哪些意象，表達了詩人怎樣的感情

不知道是不是這篇，意象：有澗底松、山上苗、徑寸莖、百尺條。

這首詩針對魏晉以來「上品無寒門，下品無世族」的腐敗局面，以"世胄躡高位，英俊沉下僚。"的強烈對比，反映出寒門與士族的矛盾，暴露出門閥制度的腐朽與黑暗，又引用史實說明有才之士橫造壓抑乃古有之。這樣的詩歌所評論的就不止是現實，而且包容了歷史；所譴責的就不再是偶然的現象，而是社會的痼疾；所抒發的也不只是作者的個人怨恨，而是代表了古往今來寒士們的不平之鳴。

不用全部寫上，摘錄就行。