心牆名言名句

A. 什麼非什麼所能羅晉說新語里的名言

《美人來製造》的第二單元源「我不是美人」主題曲《聽》。張傑哀婉動人的歌聲將永寧公主袁姍姍和狄將軍羅晉之間的凄美愛情更顯繾綣纏綿，一句「誰把紅塵一磚一瓦砌成牆，讓兩岸桃花盛開到心慌」的歌詞搭配姍姍和羅晉近在咫尺卻遠在天涯的虐戀，讓觀眾替兩人的愛情尤為感嘆，唏噓不已。《聽》歌詞 張傑 演唱誰把紅塵一磚一瓦砌成牆讓兩岸桃花盛開到心慌兩個世界望一輪月光我用手指無窮盡的探訪誰把紅豆一絲一縷磨成香讓相思從縫隙里溢成江驚鴻入耳溫柔了滄桑願喧囂塵世把我們遺忘聽你呼吸里的傷聽你心跳里的狂聽你懷抱的暖蔓延過山崗聽你眼睛裡的光聽愛在耳畔發燙聽我們在心牆的兩邊刻滿地老天荒

B. 現在最流行的話語是什麼

C. 百友們啊 幫幫忙 我女朋友要找 十句關於「心牆」的名言 大俠們幫幫忙 我 感激不盡 跪求

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D. 以德育人的名言警句

1、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
2、一切為了孩子，為了一切孩版子。
3、桃李滿園權競芳菲，碧血丹心寫未來!
4、老老實實做人，踏踏實實工作。
5、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。
6、教著，感受著;走著，快樂著！
7、投入心靈才能聞到生命的醇香!
8、用我們的辛勤勞動托起明天的希望。
9、教學是發現，是分享，是成長，是興奮和愛。
10、用愛心啟迪孩子的心靈，用激-情點燃孩子的智慧。
11、教師——黑夜中的明燈引領學生駛向成功的彼岸。
12、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
13、願我們的老師在創造性工作中理解教育的真諦，願我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。
14、給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
15、把機會讓給學生，把精彩留給學生，把掌聲送給學生，把愛心獻給學生，把希望帶給學生。
16、要想得到一年的收獲，就種穀子;希望得到十年的收獲，就去栽樹;要想得到一生的收獲，就去育人。
17、我們的學生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭;我們的生活因為學生而變得異常美麗;我們的教育由於關愛和賞識而充滿溫情，這是最珍貴的!

E. 求關於庭院趣味生活的名言

行知文獻
行是知之始
陶行知
陽明先生說:"知是行之始,行是積壓之成."我以為不對.應該是"行是知始,知是行之成."我們先從小孩子說起,他起初必定是燙了手才知道火是熱的,冰了手才知道雪是冷的,吃過糖才知道糖是甜的,碰過石頭才知道石頭是硬的.太陽地里曬過幾回,廚房裡燒飯時去過幾次,霜風吹過幾次,冰淇淋吃過幾杯,才知道抽象的冷.白糖,紅糖,芝麻糖,甘蔗,甘草吃過幾回,才知道抽象的甜.碰著鐵,碰著銅,碰著木頭,經過好幾回,才知道抽象的硬.才燙了手又了冰了臉,那末,冷與熱更能知道明白了.嘗過甘草接著吃了黃連,那末甜與苦更能知道明白了.碰著石頭之後就去拍棉花球,那末,硬與軟更能知道明白了.凡此種種,我們都看得清楚"行是知之始,知是行之成".佛蘭克林②放了風箏才知道電氣可以由一根線從天空引到地下.瓦特燒水,看見蒸汽推動壺蓋便知道蒸汽也能推動機器.加利里翁在畢撒斜塔③上將輕重不同的球落下,便知道不同輕重之球是同時落地的.在這些科學發明上,我們又可以看得出"行是知之始,知是行之成".
"墨辯"④提出三種知識:一是親知,二是聞知,三是說知.親知是親身得來的,就是從"行"中得來的.聞知是從旁人那兒得來的,或由師友口傳,或由書本傳達,都可以歸為這一類.說知是推想出來的知識.現在一般學校里所注重的知識,只是聞知,幾乎以聞知概括一切知識,親知是幾乎完全被揮於門外.說知也被忽略,最多也不過是些從聞知里推想出來的罷了.我們拿"行是知之始"來說明知識之來源,並不是否認聞知和說知,乃是承認親知為一切知識之根本.聞知與說知必須安根於親知裡面方能發生效力.
試取演講"三八主義"⑤來做個例子.我們對一群毫無機器工廠勞動經驗的青年演講八小時工作的道理,無異耳邊風.沒有親知做基礎,聞知實在接不上去.假使內中有一位青年曾在上海紗廠做過幾天工作或一整天工作,他對於這八小時工作的運動的意義,必有親切的了解.有人說:"為了要明白八小時工作就要這樣費力的去求經驗,未免小題大做,太不經濟."我以為天下最經濟的事無過這種親知之取得.近代的政治經濟問題便是集中在這種生活上.從過這種生活上得來的親知,無異於取得控政治經濟問題的鑰匙.
"親知"為了解"聞知"之必要條件已如上述,現再舉一例,證明"說知"也是要安根在"親知"裡面的.
白鼻福爾摩斯裡面有一個奇怪的案子.一位放高利貸的被人打死後,他的房裡白牆上有一個血手印,大得奇怪,從手腕到中指尖有二尺八寸長.白鼻福爾摩斯一看這個奇怪手印便斷定兇手是沒有手掌的,並且與手套輔是有關系的.他依據這個推想,果然找出住在一個手套鋪樓上的科爾斯人就是這案的兇手,所用的凶器便是掛在門口做招牌的大鐵手.他的推想力不能算小,但是假使他沒有鐵手招牌的親知,又如何推想得出來呢
這可見聞知,說知都是安根在親知裡面,便可見"行是知之始,知是行之成.

十六年六月三日
〔注釋〕
①本篇是1927年6月3日在曉庄師范寅會上的演講詞,第一段原載1928年1月15日《鄉教叢訊》第2卷第1期,題為《行是知之始,知是行之終》.
②佛蘭克林 通譯富蘭克林(1706—1790),美國科學家,避雷針的發明者.
③加利里 通譯伽利略(1564—1642),義大利物理學家,天文學家.畢撒,通譯比薩,義大利西部古城,著名的比薩斜塔坐落於此.
④墨辯 書名,指《墨子》中的《經》上下和《經說》上下四篇.
⑤三八主義 1886年5月1日,美國芝加哥等地工人舉行大罷工,提出每天工作八小時,學習八小時,休息八小學的要求,通稱"三八制".
創造的教育
陶行知
諸位同學:
我今天的講題是《創造的教育》.
什麼是創造的教育 先說明"創造"兩個字的意義.我舉兩個例子來說吧.魯濱孫漂流到荒島上去,口渴了,白天他走到海邊用手去捧水喝,到黑夜裡就沒有辦法了.他偶爾在灶的旁邊,看見經火燒過的泥土,硬得如石子一樣.他想到軟的土經火燒了,就成堅固且硬的東西,於是他把土做成三個瓶子,放入火中去燒,燒碎了一個,其餘的兩個可以滿滿的盛著水.於是他口渴的問題完全解決了.我們把這件事分析起來,可以發現三點:他把手捧水喝,到黑夜發生了困難,是他的行動;發現泥土經過火燒變成堅固且硬的東西,也是他的行動;把泥土塑成了瓶,希望同燒過的土一樣的堅固,是他的思想.結果,他瓶子盛水的計劃成功了,是新價值的產生.由行動而發生思想,由思想產生新價值,這就是創造的過程.這個例子是"物質的創造".再如《紅樓夢》上劉姥姥游大觀園,賈母請客,後來喚了二隻船來,賈母同媳婦人等在前船先行,寶玉同姊妹們在後船後行.河內氽滿著破殘荷葉,寶玉的船劃不快,追不上前船.寶玉心裡非常忿怒,馬上要鏟光破荷葉.薛寶釵說:"現在僕人們很忙碌,等他們空了,再叫他們鏟除吧!"林黛玉說:"我平生最不喜歡李義山②的詩,只有一句還可以."寶玉問她究竟是哪一句呢 黛玉說,"留得殘荷聽雨聲"一句.寶玉一想,覺得破荷葉很有用處,就不再要鏟荷葉了.這個例子中,船行到荷葉中去,是行動;破荷葉妨礙行船,是行動;林黛玉提出李義山的詩句,是思想;寶玉心中厭惡的破荷葉,一變而為可愛的天然樂器,是產生了新的價值.這種新觀念的成立,是"心理的創造".
我現在再講行動,關於教育上的行動.中國現在的教育是關門來乾的,只有思想,沒行動的.教員們教死書,死教書,教書死;學生們讀死書,死讀書,讀書死.所以那種教育是死的教育,不是行動的教育.我們知道王陽明先生是提倡"知行合一"說的,他說"知是行之始,行是知之成".他的意思是先要腦袋裡裝滿了學問,方才可以行動.所以大家都認為學校是求知的地方,社會是行動的地方,好像學校與社會是漠不相關的,以致造成一班只知而不行的書獃子.所以陽明先生的二句話,很可以代表中國數千年的傳統教育的思想.現在我要把他的話翻半個筋斗.如果翻一個筋斗,豈非仍是還原嗎,所以叫他翻半個筋斗,就是說:"行是知之始,知是行之成."例如愛迪生發明電燈,不是從前的人告訴他的,是玩把戲而偶然發現的.小孩子不敢碰洋燈泡,是他弄火燙痛的經驗;至於媽媽告訴他火是燙人的,不過使小孩子格外清楚一些.所以要有知識,是要從行動中去求來,不行動而求到的知識,是靠不住的.有人告訴你這是白的,那是黑的,你不行動,就不能知道哪個是真,哪個是假.有行動的勇敢,才有真知識的收獲.書本子的東西,不過告訴你別人得來的知識.有許多人著書,東抄西襲,這種抄襲成章的知識,不是自己知識的貢獻.你能行動,行動才生困難,想法解決了困難,才是真知識的獲得.我現在介紹杜威先生思想的反省(Reflectria of Thinking)中的五個步驟:(一)感覺困難;(二)審查困難所在;(三)設法去解決;(四)擇一去嘗試;(五)屢試屢驗,得到結論.我的意思,要在"感覺困難"上邊添一步:"行動".因為惟其行動,到行不通的時候,方才覺得困難,困難而求解決,於是有新價值的產生.所以我說行動是老子,思想是兒子,創造是孫子.你要有孫子,非先有老子,兒子不可,這是一貫下來的.但是我們知道,單獨的行動,也是不能創造的,如中國農夫耕種的方法,幾千年來,間有小小的改良外,其餘的都是墨守陳規,毫無創造.還有許多書獃子,書盡管讀得多,也不能創造.所以要創造,非你在用腦的時候,同時用手去實驗;用手的時候,非你用腦去想不可.手和腦在一塊兒干,是創造教育的開始;手腦雙全,是創造教育的目的.孟子說:"勞心者治人,勞力者治於人."這是孟子當時的教育思想.時至今日,這種傳統的思想已經起了一個極大的地震,漸漸的在那裡崩潰了.我最近讀了世界許多有名科學家的傳記,覺得發明的人,都是以頭腦指揮他的行動,以行動的經驗來充實他的頭腦.中國的所謂學者,他們擅長的是高談闊論,作空文章;而做勞工的人,又不讀書,不肯用腦.所以一輩子在這種傳統習尚下過生活,大科學家,大發明家哪裡會產生 現在我們知道了,勞工教育啦,平民教育啦,都是時見時聞的.但是情勢一變,"反動","嫌疑"等等名目都加上來,你就陷於四面碰壁的絕境.有許多教育界很有聲望的,無阻無礙的人,他們又不願去干,以致這種教育至今還尚在萌芽時代.
行動的教育,要從小的時候就干起.要解放小孩的自由,讓他做有意思的活動,開展他們的天才.至於我們一輩,從小是受傳統教育的熏陶,到現在覺悟起來,成為一個半路出家的和尚.和尚是半路出家,他往往會想起他的家來.例如不吃鴉片的人,一見鴉片就生厭惡,但吃過鴉片的人,雖然戒了,至少對它有相當的感情.我們小的時候,有天賦的行動本能,不過一切工作都被僕人們代做去了,被慈善的媽媽代做去了.稍長一些,我們到小學校去讀書,有閻羅王般的教師坐在上面,不許我們動一動.中學和大學的課程是獃獃的訂死在那裡,你要動亦不得動.到現在始費盡九牛二虎之力,掙扎著改變久受束縛的人生,還不能回復自然的行動本能.但是我們不要灰心,時機也並不算晚,佛蘭克林四十幾歲才發明了電呢!不過行動的教育,應當從小就要干起,因為小孩子還沒有斫喪他行動的本能,小小的孩子,就是將來小小的科學家.假使我們給小孩子自由行動,我相信千百孩子之中,一定有一個小孩是天才,是一個創造者,發明者.愛迪生小時候,是個很喜歡行動的小孩子.當時美國的教育,也同中國一樣,小學教員是禁止小孩子活動的.愛迪生違反了教師的訓條,就蒙受"壞蛋"的聲名,不到三個月,愛迪生被"壞蛋"的空氣逼走了.愛迪生的母親不服氣,她以為她的兒子並不是"壞蛋","蛋"並沒有"壞",她就教他先在地窖里研究化學,後來研究物理,結果成了一個聞名的科學家.所以愛迪生的成功,幸而有他的媽媽,否則老早就把他的天才犧牲了.牛頓生下來的時候,小到像小老鼠一隻,體重只有三磅.看護婦去請醫生的時候,很不高興的說:"這樣小老鼠一般大的東西,等到醫生來,早已一命歸天了."豈料上老鼠一般的東西,就是以後聞名的科學家,還活到八十多歲呢.據說牛頓小的時候,並不聰明.可見小孩子的時代,很難看得出哪一個是天才的兒童.
四月四號是世界兒童節,中華慈幼協會③請我編了四支兒童歌:
(一)小盤古
我是小盤古,我不怕吃苦.我要開辟新天地,看我手中雙斧.
(二)小孫文
我是小孫文,我有革命精神.我要打倒帝國主義,像個球兒打滾.
(三)小牛頓
我是小牛頓,讓人說我笨.我要用我的頭腦,向大自然追問.
(四)小工人
我是小工人,我有雙手萬能. 我要造富的社會,不造富的個人.
我們要打倒傳統的教育,同時要提倡創造的教育.他的辦法是怎樣呢 我們知道,傳統的教育,他們一個教室容納四五十人,試問教師的力量有多麼大,能夠完全去推動全級學生 所以就發生了教育方法上的錯誤.我們現在的辦法是教師教大徒弟,大徒弟再去教小徒弟,先生在上了幾堂課以後,鑒別了幾個較有天才,聰明的大徒弟.以後教師就專門去教大徒弟,所以他的精神容易去推動他們,學問也容易灌輸到他們頭腦中去.大徒弟再把他所得到的,分別的去教那些小徒弟.學生們很活動的去找尋知識,解釋困難,貢獻他所求得的知識,先生不過站在旁邊的地位略加指點而已.我們認為這種教育,是行動的教育.有行動才能得到知識,有知識才能創造,有創造才有熱烈的興趣.所以我們主張"行動"是中國教育的開始,"創造"是中國教育的完成.我曾經參觀過一個學校,這個學校是小孩子辦的.我問他們說:"你們是大小孩子教小小孩子嗎 "有一個小孩子回答說:"是的,不過有許多時候小小孩子也教大不孩子呢."我說:"你的話是對的,是真理,比我的意見更進一層."現在中國傳統教育下的知識階級,根本就看不起小孩子,看不起農人,工人.但是試問他們的力量有多麼大 倭奴侵佔我們的東三省,你有力量趕走他嗎 不可能!我們要啟發小孩子,啟發農人,工人,運用大我數人的力量,才能夠去創造,才能救國雪恥.我來舉一個例子,證明農人的力量並不弱.從前我辦一個學校,在校的旁邊鑿了一口井,專門供給學校用水的.有一年大旱,鄉村中旁的井水都汲幹了,所以鄉民都集中到校旁井內來汲.後來這口井也涸竭了,於是我們校里,因為水的恐慌開了一個會.當時有人主張,把井收回自用.我不以為然.我說:"我們的學校,是以社會作學校的,不應該把社會圈出於學校之外.假如這樣,我們將來推廣農事和民眾教育就不容易辦了.用水既是大眾的事,還不如請大眾共同來解決."於是請各村莊每家派一個代表,男的,女的,小孩子在十三歲以上的都可以,沒有多少時候,禮堂上已擠滿了代表.我們教員們,自覺居於孔明的地位,三個臭皮匠合做一個諸葛亮的地位,所以黃龍寶座的主席,推了一個十三歲的小孩子.我們略略講了幾條會場規則之後,就正式開會.那一天的會,非常有精彩,有力量,當時發言最多且最好者,要推老太婆!好!我們來聽有一個老太婆的宏論.她說人是要睡覺的,井也是要睡覺呢;井不讓它睡覺,一輩子就沒有水吃.所以當時一致議決井要睡覺.自下午七時起至翌晨五時止,不得喚醒井,違者罰大洋一元,作修井之用.當這個老太婆發言未完,另有一個老太婆,也想立起來發言,就有第三個老太婆牽牽她的及襟,制止她的發言,說:"不是方才先生說過的嗎 "你想他們非但能夠自治,而且還能管理他人,所以當時會場發言的人非常多,秩序還是一絲不亂的.他們討論了好久,還製成幾條議案:第二條就是汲水的程序,先到者先汲,後到者後汲,違者罰大洋五角,作修井之用;第三條就是再開鑿一井,把太平天國時留下淤塞的廢井加以開鑿,經費富者多捐,貧者不捐,茶店,豆腐店也多捐一些;其四,推舉奉天劉君世厚為監察委員,掌理罰款,調解糾紛.結果,一個大錢都沒有罰到,因為這是出於農人自動的議決,所以大家能遵守.你看農人的力量是多麼大,他們的話多麼的公正和有效,這種問題來的時候,豈是少數人所能幹得了嗎 不過他們的旁邊,還是需有孔明在那裡指示,否則恐怕到如今,井還沒有開鑿成功.所以創造的教育應該啟發農人,工人,學生,……,使他們得真的知識,才是真的創造.
其次我要講的:現在中國的教育組織,是不能創造的.我們可以分兩種來說:第一種是,學校是學校,社會是社會.他們認為學校是求知的地方,社會是行動的地方;他們說讀書不忘救國,救國不忘讀書.日本人的炮彈已經飛到他們面前,還是子曰讀他的書,這種教育是亡了中國還不夠的.第二種:他們已經覺得學校是離不開社會的,所以他們主張"學校社會化".他們想把社會的一切,都請到學校里來,所以學校里什麼都有:公安局啦,衛生局啦,市政廳啦 ,什麼都有.但是他們所做的與社會依舊是隔膜的.況且學校有多麼大,能夠包羅萬象 他們的學校好像大的鳥籠,把鳥兒捉到籠里來養;又好像一隻大缸,把魚兒捉到缸里來養.結果鳥兒過不來鳥籠的生活,死了;魚兒過不來魚缸的生活,死了.所以這種似是而非的教育是不自然的,虛偽的和無力量的,也不是創造的教育.創造的教育是怎樣呢 就是"以社會為學校","學校和社會打成一片",彼此之間,很難識別的.社會含有學校的意味,學校含有社會的意味.我們要把學校的圍牆拆去,那麼才可能與社會溝通.這種圍牆不是真圍牆,是各人心中的心牆.各人把他的感情,態度從以前傳統教育那邊改變過來,解放起來.實則這種教育,只要有決心去干,是很容易辦到的.例如大夏大學的附近有許多村莊,莊上的人,都是散漫的,無教育的.假使我們把學校與村莊溝通,大學生都負責去創造新村,村上的人,都接受到知識,形成活潑的有力量有生命的村莊,再把全中國所有的村莊聯合起來,構成一個有大生命的中國,民眾的力量可以集中,國難也可共卦.這樣做去,要普及教育,一年就可以成功.我們自近而後遠,先小而後大,著手辦去,把小孩子,農人,工人都培養起來,這才是創造教育的目的.中國現在的教育不是平等發展的,是畸形發展的,一方面有博士,碩士,一方面有一大群無知識的民眾,遲滯的表示不出多大貢獻.
現在我再要講,創造的教育是以生活為教育,就是生活中才可求到教育.教育是從生活中得來的,雖然書也是求知之一種工具,但生活中隨處是工具,都有教育.況且一個人有整個的生活,才可得整個的教育.舉個例來說吧,有一個兒子,他是喜歡賭博的,他的母親訓斥他.不過他的母親卻悄悄地到鄰捨去賭博了,他的窗內看見他的母親賭博,於是也到別處去賭博了.這個孩子過的是賭博生活,受的是賭博教育,不期而然而成賭博的人生.某學校反對我"生活即教育"的主張,我去參觀他們學校,適逢吃飯的時候.他們的菜,簡直壞之不堪.他們請我在先生一桌吃飯,我願意同學生一塊兒吃.學生的飯菜壞到怎樣呢 他們名為一碗肉,肉僅在碗面上有幾小塊,學生在未下箸的時候,目光炯炯地早已看準那最大的一塊,一下箸,一碗飯還沒有吃完工,而菜已吃得精光了.這種饕餮的狀態,無形中在飯堂里更造成了許多小軍閥.這個學校,是不把吃飯問題歸入教育范圍之內的.有許多學校對於男女學生的戀愛,他們是諱莫如深,但戀愛問題往往鬧遍在學校里.現在生活的教育是怎樣呢 我們知道戀愛,吃飯等問題都是非常重要的,所以,戀愛先生我怕你,請你進來;吃飯先生我怕我,請你進來,我們一塊兒干吧!我們的教育非但要教,並且要學要做.教而不學,學而不做,叫做"忘三".我們要能夠做,做的最高境界就是創造.我們要能夠學,學從生活中去學,只知學而不知做,就不是真的學.我們要能夠教,教要教是其所,要有整個的教育,平等的行動的教育,不要像現在畸形的教育.有人說我的創造教育,不成其為學校,我做了一首詩:"誰說非學校,就算非學校.依樣畫葫蘆,簡直太無聊."
〔注釋〕
①本篇系陶行積壓在上海大夏大學的演講記錄.記錄者:華煒生.原載1933年3月《教育建設》第5集.
②李義山(812—約858) 即李商隱,唐代詩人.
③中華慈幼協會 以完善幼兒保育為宗旨的慈善團體,為朱其慧籌創.
學陶論壇

F. 我喜歡的女孩與我好像隔著一面牆，一面心牆。

畢竟是你喜歡她的.她對你的印象跟你對她的印象不一樣.

感情應該培養起來才對.

試著去追她.搞清楚她喜歡誰.你告訴她你的決心.問她可以給你機會不.

在愛情面前.很多事情都必須在說清楚的條件下開始的.

G. 寫景抒情的名句

感受著藍藍的天，柔柔的雲，溫馨的陽光，暖暖的春風。屢屢的春風吹進小屋。輕輕的閉上眼睛，深深的呼吸，吸取新鮮的空氣。感受春風帶來的韻味。感受陽春三月處處洋溢著春的景色。仰望藍藍的天，雪白的雲。群群白鴿在藍天下飛翔，展現春的活力。

能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，彷彿不斷稀釋的茶。

——佚名

情感·心情·傷感·憂傷

我看著那一灣的溪水，那一彎的秋月，心弦舒展了些，面對此時的彎彎秋月，映照著這一灣碧水，心牆矮了些，思維的空間寬闊了些。我聽見了，那彎彎的皎月，在空明微波下怦怦的心跳；我看見了，那一汪灣灣秋水與秋月隔空對視，猶如情人彼此傾心深情的仰望。那清新婉約般的彎月，秀眉含羞，楚楚可人，像伊人含情，秋月長空，牽掛著秋水的萌動，溪水碧波，浩然一色。

冬天的山是銀白色的，像披上銀裝。山路很滑，好不容易才到半山腰。要是平時，我早在山頂驕傲的仰望天空啦。冬天的山上沒有好看的花，四周只是一片白。遠處，一團紅色映入我的眼簾——是臘梅。積雪快把紅色的花瓣掩蓋，卻也抵擋不住那鮮紅的奪目，只有臘梅喜歡冬天，願意在這時候開放。

讓酒杯斟滿甜蜜和溫馨，讓百合花開在生命的每一天，愛情在今天成為一句承若，直到一萬年

在不知不覺中秋味漸漸淡了寒意乘虛而入咄咄逼人涼爽的秋風如今已變成了刺骨的寒風。我很清楚這是冬季的來臨但我的心靈卻依然停留在那金秋的境域里。也許我喝了秋姑娘那淺斟慢酌的美酒真的醉了醉了……醉得很深很深……

向來緣淺，奈何情深。

——顧漫

古風·分手·文藝·傷感

牆角的蛐蛐兒最終還是耐不住寂寞，憂郁的曲調里，演繹著昨日的悲歡與離合 一個無言的結局！或許，那場風花雪月的往事！我想。那曲調不象是重唱，是清唱，緩慢、悠長……

—— 我是有底線的 ——

H. 最美孝心少年的名言警句

1、「呵護孩子」是父母的口頭禪；而「孝敬父母」何時能成為我們的座右銘。
2、「老」護「子」，構成「孝」字；「子」敬「老」，詮釋「孝」字。
3、「孝」是人生成功的資本。
4、「孝」字不只是「考」出來的，更是 敬 出來的。
5、愛讓世界不停旋轉，父母的愛比天高比海深，學會感恩是做人的基本准則。
6、愛也許僅僅一杯熱茶，一眼凝望，一句知心話，但卻有融化心頭冰雪的力量。
7、愛在左，心在右，在我生命道路的兩旁，隨時播種，隨時開花。
8、百善孝當先，孝是百善源。
9、百善孝為先，孝不僅僅應該掛在口頭，而是體現在行動上。
10、百善孝為先，孝為德之本。
11、百善孝為先。孝，老居上，幼居下。故子必擔贍養老者之義務。
12、播種小小的孝心，收獲濃濃的親情。
13、不孝不可成大器；大器往為孝心人。
14、不要吝嗇我們對於父母的愛，更不要把孝心當作有回報，而應是我們理所當然的。如果連孝心都有了利潤，人生也太可悲了點。
15、不要讓「每逢佳節倍思親」的事經常發生，因為父母在等著你回家。
16、不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。
17、彩虹都是由太陽孕育成的；我們要給父母送去美麗。
18、長輩是我們最親近的朋友，孝順是我們最成功的語言。
19、長大的路上，母親牽著我們的手抵禦失敗的失落與悲傷；長大的路上，我們趴在父親的肩上看到遠方；長大的路上，我們該學會用行動回報父母殷切的期望。
20、長大後，我們更像取款機，把本息般的愛回報父母。
21、傳承孝敬文化，構建和諧校園。
22、大孝治國、中孝治校、小孝治家。
23、大孝終身慕父母，唯孝順父母可以解憂。
24、當花兒落下，世界毀滅，我對父母的感激永久不變。
25、當你用一口木碗和冷漠對待你的父母時，你的孩子也在為你准備一口木碗和冷漠。
26、讀好書，勤當先；但是，做好人，孝應當在前。
27、兒女與父母的心牆太過於微妙，只要把愛寄託在藤蔓上，它就能慢慢爬上窗口探望，孝敬亦是如此。
28、兒時，我們就像存款機，將父母給予的愛積累。
29、兒時，小手牽大手；長大後，大手牽小手。
30、父愛如山，沉著穩重，給我無私的愛，我願做一個守山翁，一起走人生。
31、父母不是取款機，他們的愛只能用由我們的孝敬來回報。
32、父母的愛如星光，當它匯聚成銀河時，那光芒萬丈的力量，使黑暗的人生閃爍出燦爛的火花，愛——永不抹滅，我們也要以這銀河般的愛去點綴他們的人生。
33、父母的愛是黑暗中的明燈，照亮著我們；父母的愛是失意時的避風港，包容著我們；父母的愛是生命中的加油站，給我們奮發向上的動力。
34、父母的愛是我們的依靠，不要讓這種依靠離去的原因成為我們不夠成熟的借口與推脫。
35、父母的心中全是我們，我們的心中也得容納父母。
36、父母對我的愛像大海般寬闊，可我們生活在大陸上，看不見。
37、父母對我們的愛，有一種說不出的感覺。有愛才有了回報，感恩——孝敬。父母的愛，來之不易；學會孝敬，懂得感恩。
38、父母對我們的愛能融化北極的雪；而我們的不聽話卻可以凍傷父母的心。
39、父母給我們的愛不是驚天動地，它像四月的微風拂過水面，盪起層層漣漪；它似綿綿的細雨融入心間，喚起絲絲溫暖。不管你走到哪裡，請一定要銘記，父母曾經為我們付出的艱辛。
40、父母健壯之時，用密葉為我們遮陰避陽；父母衰老之後，用枯枝為我們提供營養；而小樹的健康成長，則帶給他們幸福和快樂。
41、父母培養我的人性，我便弘揚我的孝敬。
42、父母如大地，而我們則是大地上的樹苗，但是我們掉一片葉子，大地都會震盪。
43、父母是孩子心靈的依靠，孩子是父母希望的寄託。
44、父母是我們生命中的陽光，他們的真摯情愛是我們健康成長的養料。
45、父母為我們費心至少，半輩子，我們對父母孝敬也應，半輩子。
46、父母為我們托起一片成長的藍天，讓我們能在其中自由地翱翔；父母為我們開辟一片想像的草原，讓我們能夠無憂地奔跑，父母為我們打造一片學習的汪洋，讓我們能夠盡情的徜徉。
47、父母養育了我們十多年，但在這十多年間，我們還是學不會孝敬父母。

I. 哈哈，心牆不好怎麼辦

1. 過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠的遺憾!不要害怕過錯而錯過內……

2.寧可自己去原諒容別人，莫讓別人來原諒你。

3.世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但 非我所屬。

4.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

5.如果你准備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿

的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」

6.我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。