茨威格的名言
㈠ 茨威格一句名言的原句（英文版）
She was still too young to know that life never gives anything for
nothing, and that a price is always exacted for what fate bestows.
此句出自《斷頭王後》。
(1)茨威格的名言擴展閱讀
《斷頭王後》是2009年09月希望出版社出版發行的圖書，作者是 [奧地利] 斯蒂芬·茨威格。
瑪麗·安托瓦內特（Marie An-toinette，1755－1793年），法國國王路易十六之妻。生於維也納，是神聖羅馬帝國皇帝弗朗索瓦一世之女。奧地利宮廷出於政治需要，1770年將她嫁給法國王儲，即後來的路易十六。到法國宮廷後，熱衷於舞會、玩樂和慶宴，奢侈無度，有「赤字夫人」之稱。
在法國大革命開始後，表現得比路易十六更有主見，更為頑固。在1789年7月14日群眾攻打巴士底獄時，曾勸說路易十六帶兵去梅斯避難。她支持國王拒絕了國民議會提出的廢除封建制度和限制王權的要求，結果成為眾矢之的。
1789年10月，隨同路易十六從凡爾賽遷回巴黎，處於革命群眾的監視之下。她暗中活動，向一批流亡貴族求援，於1791年6月與國王一同秘密出逃，但至邊境城市瓦倫時，被發現，外逃未遂。
1792年，法國對奧地利宣戰，她繼續勾結奧地利，並把作戰計劃提供給外國干涉軍，企圖借外部勢力鎮壓革命。事情敗露後激怒了法國人民，導致1792年8月10日巴黎人民起義，起義推翻了君主制。她和國王一起被囚於當普爾監獄。次年10月，被交付給革命法庭審判，被判處死刑，送上了斷頭台。
㈡ 我想要 茨威格的名言
一個身在熱戀中的戀人如果不善於控制自己的激情，那他的受苦至少是咎由自取。」
---茨威格
同情是把兩面有刃的利刀，不會使用的人最好別動手。---茨威格
㈢ 急求茨威格的生平軼事，名言，特點等等
茨威格（Stefan Zweig,1881-1942），奧地利近代著名小說家和傳記作家。出身於一個富裕的猶太家庭，青年時代曾在維也納和柏林攻讀哲學和文學，後游歷世界各地，結識了羅曼·羅蘭和羅丹等人，並受到他們的影響。在「一戰」中從事反戰工作，成為著名的和平主義者。20世紀20年代赴前蘇聯，認識了高爾基。1934年遭納粹驅逐，先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。他的小說的特點是重視結構，善於探討人性和心靈。代表作有：《馬來狂人》、《一個婦人生活的二十四小時》、《心的毀滅》、《女教師》、《一位陌生女子的來信》、《月光小巷》等；傳記有《三位大師》、《同精靈的斗爭》等。
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去年在學校學長們的地攤上我買來了兩本茨威格小說全集（後來在我姐姐家發現了這一套原來是三本的，我沒有「中」）。說來也很巧，上下冊是被不同的人買來的，而我又把這上下冊買到了一起。最初對茨威格的認識當然是高中的時候接觸的一部小說，是在語文讀本裡面的，感覺得到那種獨特的風格，德奧體系中的某種特別。後來在看《理查德 斯特勞斯傳》的時候得知，茨威格還是斯特勞斯晚期歌劇的腳本撰寫者，這更讓我有了想看他所寫的東西的沖動。
這兩本書在我書架上擺了快一年，最近才囫圇吞棗般地看了起來。因為有了事先閱讀卡夫卡的經驗，所以，我固執的認為德奧的風格就是那種沉悶但是又壓抑的敘事風格。可是茨威格的短篇小說的確是不一樣的。首先就是主題的鮮明——愛情與慾望。幾乎沒有一篇小說裡面不存在這兩個關鍵字。其次，小說的手法也是很大膽的，其實這裡面所謂的大膽不是我們現在的那種露骨描寫的意思，而是說，對小說的很多概念有一定的顛覆性。比如，大量小說的背景被淡化，時間被淡化，甚至主人公的一些方面也都不那麼重要。而得到不斷強調的就是前面所說的兩個主題。再比如，意識流似的描寫佔去了很多小說的大部分篇幅。第一人稱也是這些短篇小說的一大特點。
在這些形式的特點之下的茨威格的某種哲學觀也得以最大程度的體現。在這些小說里，各式各樣的愛情逐一登場。而這些愛情中，最明顯的特徵就是「帶有悲劇性格的絕望式的單戀愛情」。這個名詞是我發明的。前段時間，徐靜蕾執導的《一個陌生女人的來信》就是這類愛情的一個典型例證。而這類愛情在茨威格的小說中反復出現，主人公男男女女老老少少，已經形成了某種現象。我自己以為茨威格對待這類的愛情的一大成功之處在於對「悲劇」和「絕望」的把握。主人公往往自己非常清楚這類愛情是不會有結果的，但是最大的藝術性就在於「對沒有結果的事情不懈的追求」，所以，茨威格對待這一點無限度的放大。常常通篇都在敘寫主人公的內心世界，特別是在絕望意識下的浮想聯翩。在手法上，基本都是大段大段的獨白，意識流的影響非常明顯。
第二個的顯著特徵就是茨威格對待愛情的實質上的非常直接的態度，那就是「愛情就是慾望的體現」。這分明就是弗洛伊德的文學體現。一個很有意思的證據就是，茨威格在不少小說裡面都描寫了主人公的夢境，而夢境本身在弗洛伊德體系裡面就有不可替代的作用。茨威格毫不掩飾自己對於「慾望是愛情原因」這一觀點的偏愛。事實上，茨威格對待這種慾望不象當今的很多作家，直接就把慾望的過程通過文字拋給讀者，彷彿就是帶領讀者去感覺肉慾，而是重在描寫慾望的心理體現。在茨威格的筆下，城市、鄉村，隨處都散發著獸性，但是這些獸性得到前所未有的壓抑。而愛情正式這些壓抑在某個空間內聚集的產物。事實上，茨威格筆下的愛情很多就直接是情慾。可是，茨威格對於「慾望怎麼得到滿足」這一論題有比當今很多作家更高的理解。肉體並不是慾望解決的唯一或者說是最終的解決途徑。而茨威格揭示給我們的恰恰就是那種慾望得不到滿足所產生的巨大快感。事實上，茨威格對於這些慾望怎麼被滿足的興趣遠遠低於這些慾望怎麼被滋生怎麼爆發在心裡。好像慾望本省就能夠在慾望中得以解決一樣。
也許你閱讀茨威格的短篇小說會很快厭倦，因為主題和手法似乎過於單一。但是，這種長時間創作中體現的一致性又讓人，特別是我，對茨威格其他類型的文學作品產生了興趣。應該說，中歐德語系的作家的作品常常很容易直接接觸到人性的最本質的東西。茨威格對於愛情的理解絕對是深刻的。我們雖然不能把愛情完全等同於慾望，但是慾望肯定都存在每一個愛與被愛人的心裡。而茨威格在20世紀初就能夠去充分的挖掘這種慾望，特別是不同慾望對於愛情表現得可能性，著實也體現了一代大家的風范。
㈣ 誰知道茨威格有那些名言
● 幻想的天性富有永遠年輕的秘密。
● 將人生投於賭博的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，並且認為大膽的冒險是唯一的形式。
● 她應該增進知識。對安托瓦內特來說，的確到了認真讀書的時候了。一天兩小時不算太多，這會使她機靈些，讓她在一天二十四個時的其餘二十二小時中更有頭腦。
● 每一個思想家，一待時機成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。
● 有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神聖的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從後門運出，因為前門有巡捕和當局的僱傭軍們看守著。
● 為了培養堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術，特殊的場所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺得自己只是闖入一個思想陌生的世界的客人，而應當在這種藝術中認識自己，認識自己的力量。
● 思想雖然沒有實體的，也要有個支點，一失去支點它就開始亂滾，一團糟地圍著自己轉；思想也忍受不了這種空虛。
● 在嚴格求實的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想像展開翱翔的翅膀，發揮有益的，在某種意義上說來也是可靠的作用。
● 寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進行思維。
● 只想到開始，也要想到發展，而尤其是不能不想到結局。
● 他出賣了他的才能，做下文丐的工作，跟文學製造家合力生產，幫助造成輿論，變成了一個新聞界的妓女。
● 她忘記了，或者不懂得，這種誹謗的毒液只要有一滴進入輿論的血液循環，就能像傳染病毒似地繁殖起來，即使最高明的醫生也對之無可奈何。
● 戰爭倒真的過去了，但貧困並沒有結束。它不過是龜縮起來，被淹沒在一大堆戰後法令的密鑼緊鼓聲中，狡黠地悄悄躲進了那個由大把大把印油未乾的鈔票和公債券堆砌成的掩蔽所里罷了。所以很快它就又鑽了出來，瞪著黑洞洞的眼睛，張開血盆大口，餓虎撲羊一般吞掉戰爭溝中劫餘的一點點渣滓。
● 世上的暴君，若准備打一場戰爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平的。
● 這批戰後長大的十七八歲的女孩雖然長得不好，卻並不安分並不是耐心等著男人看中她們。她們追求吃喝玩樂，覺得這是她們權利，而且追求得異常強烈，似乎她們不光要享受自己的青春，還要代替那幾十萬葬身戰亂的青年補享青春的歡樂。
● 戰爭的發生往往是由於玩弄了危險的詞句，由於刺激了民族的熱情。
● 誹謗在大家眼皮底下突然成形，逐漸擴大，不斷發展。它擴展著自己的飛翔范圍，一雙巨大的翅膀扇起怒號的旋風，這旋風在隆隆的雷聲中席捲一切，並把一切拋進它那不可抗拒的旋渦。直到最後，彷彿是出自天意，它變成了普遍的叫嚷，公開的喧囂，憎恨與污辱的天下大合唱。誰又能抵擋這樣可怕的台風。
● 肉太貴，黃油太貴，一雙鞋太貴。她克麗絲蒂娜呢，差不多連大氣也不敢出，害怕空氣是否也會太貴了。那些最起碼的生活必需品似乎也被嚇跑了，躲進囤積者的私窩，藏到哄抬物價者的巢穴里去了。
● 貧窮，不論是罪有應得還是命運不公，不論受窮的人是廉潔奉公還是人窮志短，別人見總要掩鼻而過。是的，貧窮的氣味是不好聞的，就像一間位於樓房底層門窗通向狹窄不通風的天井的房間，就像不經常換洗的衣服那樣一定會散發出污濁難聞的氣味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一灘臭水。
● 一滴油不可能平息波濤洶涌的大海；一個針尖般大小的國家不可能讓那些比她大千倍的國家永遠俯首稱臣。
● 盡管……說得天花亂墜，娓娓動聽，但協定的雙方都很清楚。他們的誓約並不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光。
● 錢腐蝕靈魂就像銹腐蝕鐵一們。問題還不只在薪金。經手現金的官員總要趁機中飽私囊。
● 正是這種民族主義強迫民族和民族之間相互疏遠。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨立，但在地下深處，它們的根卻盤結交錯，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。 名人名言www`MRZL`com
● 一種教條一旦控制了國家機關，國家就會成為鎮壓的工具，並迅即建立恐怖統治。任何言論，只要是向無限權力挑戰的，都必須予以鎮壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。
● 一個人如果老是居高臨下地俯視世界，只是從皇帝的寶座人象牙塔的高處或從權力的頂峰俯視世界，那他只能看到阿諛奉承之徒的笑容和他們的危險的馴服。
● 永恆的進步從每一種制度那裡所接受的僅僅是合乎需要的部分，而將限制自己的都拋棄掉，就像我們扔掉水果皮一樣。
● 書籍是任何一種知識的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎。
㈤ 有關「茨威格」的名言警句有哪些
有關「茨威格」的名言警句有：
羅蘭的戲劇主題，一開始就遭到資產階級觀眾的冷遇，因為這是政治的理想主義的英雄主義的和革命的主題。羅蘭豐富的感情，沖走了細小的兩性沖突。羅蘭的戲劇中沒有色情這是現代觀眾漠視他的原因。他創造一種新的體裁——政治劇。——茨威格
幻想的天性富有永遠年輕的秘密。——茨威格
一個人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過來說，一個人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認識到還有另一種偉大，比他經常歌頌的豐功偉績的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。……作為一個受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個世界的所有孤獨者中建立起在友誼，向他們說明痛苦的意義和偉大。——茨威格
聲譽有聰明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；聲譽有短促的、輕率的、曇花一現的；也有緩慢的、艱難的、緊跟著創造後面羞怯而來的。有的聲譽凶多吉少，總是姍姍來遲，並耗盡了人的心血。——茨威格
將無法實現之事付諸實現正是非凡毅力的真正的標志。 ——茨威格
專家，由於職業關系，應對所有超出常規的計劃抱不信任態度——茨威格
這里的病人，除在病歷上有名字之外，已失去一切做人的權利；躺在床上的不過是個活的肉體，可供實驗的東西……——茨威格
思想雖然沒有實體的，也要有個支點，一失去支點它就開始亂滾，一團糟地圍著自己轉；思想也忍受不了這種空虛。——茨威格
國王，可以說是一架報時巨鍾的主發條，它無情地規定了作息時間。從生到死的一舉一動，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬於他自己。——茨威格
一項法律，一項看不見的法律，它只能管到幾塊路牌之內，這幾塊路牌的那一邊它就管不著了，這難道不是真的嗎？——茨威格
他（羅曼羅蘭）通過無形的音樂，說明人類偉大的東西不屬於一個時代一個民族，它像一束神聖的火炬，超越時代的界線，從一個大師手裡傳到另一個大師手裡而永遠光芒四射，除非人類停止呼能吸，它才會熄滅。——茨威格
一種教條一旦控制了國家機關，國家就會成為鎮壓的工具，並迅即建立恐怖統治。任何言論，只要是向無限權力挑戰的，都必須予以鎮壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。——茨威格
她忘記了，或者不懂得，這種誹謗的毒液只要有一滴進入輿論的血液循環，就能像傳染病毒似地繁殖起來，即使最高明的醫生也對之無可奈何。——茨威格
盡管……說得天花亂墜，娓娓動聽，但協定的雙方都很清楚。他們的誓約並不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光。——茨威格
永恆的進步從每一種制度那裡所接受的僅僅是合乎需要的部分，而將限制自己的都拋棄掉，就像我們扔掉水果皮一樣。——茨威格
㈥ 茨威格名言警句
將無法實現之事付諸實現正是非凡毅力的真正的標志 —— 茨威格
愛情的陶回醉和戰栗，佔有的答痙攣，探聽不到秘密激起的怒火，全都消逝得無影無蹤：只有愛情帶著憂傷甘美的滋味把他緊緊地摟住，一種已經幾乎沒有任何渴望、可是無比強烈的愛情 —— 茨威格
國王，可以說是一架報時巨鍾的主發條，它無情地規定了作息時間。從生到死的一舉一動，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬於他自己 —— 茨威格
㈦ 茨威格名句
茨威格名言
、將人生投於的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，並且認為大膽的冒險是唯一的形式。
2、被點燃的靈魂又一次成就了意志的奇跡，一如先前癱瘓的軀體成就了復活的奇跡。一切都已寫了，創作了，塑造了，在旋律中激情中展開了——只差一個詞，這部作品的最後一個詞「阿門」。
3、命運之神喜歡熱鬧，有時還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進一點滑稽的成分！
4、對一個機靈的女人來說，掌握了一個男人的弱點就等於用繩索套住了他；我們這位艷如桃李的騙子迅速繞好了繩索，她牢牢地牽住一頭，讓主教那頭笨熊在繩索的另一端跳舞，榨不幹他的錢財決不放手。
5、一項法律，一項看不見的法律，它只能管到幾塊路牌之內，這幾塊路牌的那一邊它就管不著了，這難道不是真的嗎？
6、創世主不管怎樣管束男人們的官能，但是他們的慾望總還是要求從女人的官能中得到他們的一切滿足。倘若一個女人輕率地把自己的肉體委身給他們，他們知道報以弱薄的酬謝，並且裝得他們完全沒有過錯，問心無愧。
7、安靜是一種有創造性的因素。它可以聚集、提煉、整飭一個人的內心力量；它可以把動盪所驅散的東西再收攏到一起。正像經過搖動的瓶子，你把它放到到桌子上，它裡面的東西就會沉澱下來，重的便會脫離輕的落到瓶底。人也是如此，如果一個人性情中內含多種混合成分，冷靜和沉思常可使其中的某些成分更清楚地顯露出來。
8、愛情的陶醉和戰栗，佔有的痙攣，探聽不到秘密激起的怒火，全都消逝得無影無蹤：只有愛情帶著憂傷甘美的滋味把他緊緊地摟住，一種已經幾乎沒有任何渴望、可是無比強烈的愛情。
9、每一個思想家，一待時機成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。
10、有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神聖的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從後門運出，因為前門有巡捕和當局的僱傭軍們看守著。
11、盡管說得天花亂墜，娓娓動聽，但協定的雙方都很清楚。他們的誓約並不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光。
12、專家，由於職業關系，應對所有超出常規的計劃抱不信任態度。
13、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權，即使拒絕了一個最熱烈愛情，也不會被認為殘酷，但是，如果命運女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個並無把握的異性獻出她的熱愛，而對方表示著冷淡和拒絕時，那結果就不堪設想了。男人拒絕女人的追求，等於損傷她的最高貴的自尊。
14、對於一個男人或一位女子，感覺所能告訴我們的東西比世界上所有產文件所能提供的還要多。
㈧ 有關名言警句的作者是茨威格
1、 因為這個世界上沒有什麼東西可以比得上孩子暗地裡悄悄所懷的愛情！ 因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，熱情奔放…… 這和成年女人那種慾火炙烈，不知不覺中貪求無厭的愛情完全不同。只有孤獨的孩子才能把全部的熱情集聚起來。 我毫無閱歷，毫無准備…… 我一頭栽進我的命運，就像跌進一個深淵…… 從那一秒鍾起，我的心裡就只有一個人——就是你…… ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
2、 "「我的心緊張得像根琴弦,你一出現,它就顫個不停。我的心始終為你而緊張，為你而顫動；可你對此毫無感覺，就像你口袋裡裝了懷表，你對它的綳緊的發條沒有感覺一樣。這根發條在暗中耐心地數著你的鍾點，計算著你的時間，以它聽不見的心跳陪著你東奔西走，而你在它那滴答不停的幾百萬秒當中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。「 ——茨威格 《一封陌生女子的來信》"
3、 你是我的一切，而別人只不過是從我生命邊上輕輕擦過的路人。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
4、 她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。 ——茨威格 《斷頭王後》
5、 在這個世界上，再也沒有比置身於人群之中，卻又得孤獨生活更可怕的事了。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
6、 同情有點像嗎啡，它起初對於痛苦確是最有效的解救和治療的靈葯，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就會變成最可怕的毒物。 ——茨威格 《同情的罪》
7、 從這秒鍾起，我就愛上了你。我知道，許多女人對你這個寵慣了的人常常說這句話。但是我相信，沒有一個女人像我這樣盲目地、忘我地愛過你。我對你永遠忠貞不渝，因為世界上任何東西都比不上孩子暗地裡悄悄所懷的愛情，因為這種愛情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈節、低聲下氣、熱情奔放，它與成年婦女那種慾火中燒的、本能的挑逗性的愛情並不一樣。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
8、 你沒有認出我來，那時候沒有，永遠，你永遠也沒有認出我來。親愛的，我怎麼來向你描述那一瞬間的失望呢——當時我是第一次遭受到沒有被你認出來的命運啊，這種命運貫穿在我的一生中，並且還帶著它離開人世；沒有被你認出來，一直還沒有被你認出來。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
9、 女人拒絕異性的追求，是先天性的特權，即使拒絕了一個最熱烈愛情，也不會被認為殘酷，但是，如果命運女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個並無把握的異性獻出她的熱愛，而對方表示著冷淡和拒絕時，那結果就不堪設想了。男人拒絕女人的追求，等於損傷她的最高貴的自尊。 ——茨威格
10、 我不埋怨你，我愛你，愛的就是這個你：感情熾烈，生性健忘，一見傾心，愛不忠誠。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
11、 勇敢是處於逆境時的光芒。 ——茨威格
12、 因為這個世界上沒有什麼東西可以比得上一個孩子暗中懷有的不為人所察覺的愛情！ 因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，熱情奔放…… ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
13、 寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進行思維。 ——茨威格
14、 同情是把兩面有刃的利刀，不會使用的人最好別動手。 ——茨威格 《同情的罪》
15、 出於喜愛世界而疏遠世界，出於對真實的熱情而顯得不真實。 ——茨威格 《三大師傳》
16、 在世界上沒有什麼東西可以比得上一個孩子暗中懷有的不為人所覺察的愛情，因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，熱情奔放，這和一個成年婦女的那種慾火熾烈、不知不覺中貪求無饜的愛情完全不同。 只有孤獨的孩子才能把全部熱情集聚起來，其他的人在社交活動中早已濫用了自己的感情，和人親切交往中早已把感情消磨殆盡。他們經常聽人談論愛情，在小說里常常讀到愛情，他們知道，愛情乃是人們共同的命運。他們玩弄愛情，就像擺弄一個玩具，他們誇耀自己戀愛的經歷，就象男孩抽了第一支香煙而洋洋得意。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
17、 因為你喜歡的只是輕松自在，嬉戲玩耍，怡然自得，你深怕干預別人的命運。你喜歡對所有的女人，像蜜蜂採花似的對世界濫施愛情，而不願作出任何犧牲。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
18、 一個平庸之輩能抓住機緣使自己平步青雲，這是很難得的。因為偉大的事業降臨到渺小人物的身上，僅僅是短暫的瞬間。誰錯過了這一瞬間，它決不會再恩賜第二遍。 ——茨威格 《滑鐵盧的一分鍾》
19、 命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上的另一位神，只願意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。 ——茨威格 《滑鐵盧的一分鍾》
20、 每一個思想家，一待時機成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。 ——茨威格
21、 成年女人那種慾火炙烈，不知不覺中貪求無厭的愛情完全不同。只有孤獨的孩子 才能把全部的熱情集聚起來。 我毫無閱歷，毫無准備…… 我一頭栽進我的命運，就像跌進一個深淵…… 從那一秒鍾起，我的心裡就只有一個人——就是你…… ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
22、 只想到開始，也要想到發展，而尤其是不能不想到結局。 ——茨威格
23、 一個女人，即使她心裡火燒火辣的，想委身於人，但是她們通常總要否認自己有這種打算，還要裝出一副驚恐萬狀或者怒不可遏的樣子，非等男人再三懇求，說一通彌天大謊，賭咒發誓和作出種種許諾，這才願意平息下來。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
24、 對我來說，這不是什麼犧牲，因為大家通常稱之為名譽、恥辱的東西，對我來說全是空的：你不愛我，而我的身子又只屬於你一個人，既然這樣，那麼我的身子不管做出什麼事來，我也覺得是無所謂的了。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
25、 假如我現在對你說，親愛的，我對你委身的時候還是個處女，那麼我求求你，不要誤解我!我不埋怨你，你並沒有引誘我，欺騙我，勾引我——是我，是我自己硬湊到你跟前、投入你的懷抱、栽進自己的命運中去的。我永遠，永遠不會埋怨你，不，我只有永遠感謝你，因為對我說來那一夜是至極的歡樂、閃光的喜悅、飄飄欲仙的幸福。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
26、 命運即使對它最喜愛的寵兒也不是永遠慷慨無度的。 ——茨威格 《到不朽的事業中尋求庇護》
27、 除了你再也沒有一個我可以愛的人了。但是你是我的什麼人呢，你從來也沒有認出過我，你從我身邊走過，就像從一條河邊走過，你踩在我的身上，就像踩在了一塊石頭上面，你總是走啊，走啊，不停地向前走著，卻叫我在等待中逝去了一生。 ——斯蒂芬·茨威格 《一個陌生女人的來信》
28、 思想雖然沒有實體的，也要有個支點，一失去支點它就開始亂滾，一團糟地圍著自己轉；思想也忍受不了這種空虛。 ——茨威格
29、 將無法實現之事付諸實現正是非凡毅力的真正的標志 ——茨威格
30、 一個人的行為如果違背眾人循規蹈矩的設想，他就會害怕眾人……一切不符合人們狹隘的、所謂正常的思路的行為始而使人好奇，繼而使人產生惡意…… ——斯台芬·茨威格 《心靈的焦灼》
31、 在我生命的最後一刻，我不想叫你了，我去了，你連我的名字、我的面容都不知道。我死得很輕松，因為你在遠處是不會感覺到的。倘若我的死會使你感到痛苦，那我就不會死了。 ——茨威格 《一個陌生女人的來信》
32、 人變老其實並不意味別的，只意味著不再對往事感到害怕 。 ——茨威格
33、 我們作出的決定在很大的程度上取決於我們對自己的身分和環境的適應，這種依賴的程度遠遠超過我們願意承認的地步。我們思維活動的頗為可觀的一部分只不過是自動地繼續操縱早已接受的印象和影響。特別是，誰要是從小在紀律嚴格的軍事訓練中受到教育，就會像屈服於一種不可阻擋的壓力似的，屈從於一種服從命令的精神病。每一道軍事命令對他都擁有一種在邏輯上完全不可理解的、使人意志瓦解的威力。身上穿著軍裝，就像精神病患者穿了強制衣服，即使他明明知道接受的任務毫無意義，他也會像個夢游者似的毫不反抗，幾乎不知不覺地照章執行。 ——斯台芬·茨威格 《心靈的焦灼》
34、 世上的人大多數幻想能力十分遲鈍，不論什麼事情，若不直接牽涉到自己，若不象尖刺般狼狠地扎迸頭腦里，他們決不會昂奮激動的，可是，一旦有點什麼，哪怕十分微不足道，只要是明擺在眼前，直截了當地觸動感覺，便立刻會使他們大動感情，往往超出應有的限度。 ——茨威格 《一個女人一生中的24小時》
35、 【我們的道路常常偏離我們的願望，而且非常的莫名其妙和沒有道理，但他最終還是會把我們引向我們自己看不見的目標。】 ——茨威格
36、 在我的心靈還沒有清醒地理解這危險之時，我的身體已經拒絕了這猝然的擁抱。我們的本能總比我們清醒的思想更加明白事理。 ——斯台芬·茨威格 《心靈的焦灼》
37、 我素來感興趣的就是各種有偏執狂的人，即圃於某種單一的思想不能自拔的人，因為一個人用來局限自己的范圍愈狹小，他在一定意義上就愈接近於無限。 ——茨威格 《象棋的故事》
38、 每個人在對方面前都在演戲，可是誰也沒有欺騙誰。 ——茨威格 《昨日之旅》
39、 同情當然是件好事！但是，同情恰好有兩種。一種同情怯懦感傷，實際上只是心靈的焦灼，看到別人的不幸，急於盡快脫身出來，以免受到感動，陷入難堪的境地，這種同情根本不是對別人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它觸及自己的心靈。另一種同情才算得上真正的同情，它毫無感傷的色彩，但富有積極的精神，這種同情對自己想要達到的目的十分清楚，它下定決心耐心地和別人一起經歷一切磨難，直到力量耗盡，甚至力竭也不歇息。只有下決心走到底，直到最終的痛苦的結局，只有懷著巨大的耐心，才能幫助別人。只有決心作出自我犧牲，只有這樣，才能助人！ ——斯台芬·茨威格 《心靈的焦灼》
40、 一旦一個人只依靠自己孤獨地生活，那麼這種習慣於懶散的公共生活將失去任何支撐，如果微不足道然而必不可少的感覺沒有了熟悉的養料，所有感官將會起來造反，而獨處將會驟然變成神經質的自我敵視，會沒完沒了地感覺時間壓在自己的身上，沒有了自己習慣的使命，流淌的時間也失去了任何意義。 ——斯蒂芬·茨威格 《恐懼》
41、 命運之神喜歡熱鬧，有時還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進一點滑稽的成分！ ——茨威格
42、 上世紀最最聰明的人尼采曾經寫上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之症者的醫生。在尼采交給我們解析的那些前後矛盾、內容危險的句子裡面，這差不多是最最錯誤的一名話了。實際上正好反其道而行之才對啊。我要說，要做醫生，恰好要做身患不治者的醫生，甚至要進一步；一個醫生如果一開頭就接受了「無法治癒」這個概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰之前已經繳械投降。 ——茨威格
43、 我成天忙碌，但並不感到疲勞。因為下象棋有這樣一種奇妙的優點：把全部腦力集中在一個局限得很狹窄的活動范圍內，即使拚命用腦思索，也不會使人腦子萎縮，相反，只會使腦子更加靈活，更有活力。 ——茨威格 《象棋的故事》
44、 一個人的羞恥心在基本一點上被刺痛，那麼，它的餘波會在不知不覺中迅速傳到全身哪怕最遠處的神經末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數倍於前的痛楚。 ——茨威格
45、 每一種新的認識都可以使年輕人精神振奮，只要一旦受到某種感情的鼓舞，他就可以從中取之不盡，這正是青春的意義。 ——斯台芬·茨威格 《心靈的焦灼》
46、 於是他們兩個又面對面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。 ——茨威格 《昨日之旅》
47、 我等著看的是位戴眼鏡好脾氣的老人，而到來的竟是個時間不曾在臉上留下任何痕跡的人。你穿著一身淺褐色服裝，上樓的時候，帶著少年的輕快，兩級一步地跳上去。你的帽子拿在手上，我很清楚地看見你那神采奕奕的面孔和年輕人的頭發。你的英俊瘦削而又整潔的外表，把我驚嚇住了。多奇怪，從第一眼，我就看出你將是個使我和其他那些人繼續吃驚的人物。 ——茨威格
48、 恐懼是一面哈哈鏡，它那誇張的力量把一個十分細小的、偶然的筋肉悸動變成大得可怕、漫畫般清楚的圖像，而人的想像力不從心一旦被激起，又會像脫韁的馬一般狂奔，去搜尋最離棄、最難以置信的各種可能。 ——茨威格
49、 如果那位年輕人當時抓住了我，當時懇求過我，我定會跟著他去到天涯海角，我會聽任自己和我的孩子們的姓氏蒙上羞辱......，我會不顧別人的非議和自己的理智，隨著他一起逃走，就象那位跟一個剛認識了一天的年輕的法國人一同私奔的亨麗哀太太一樣......逃到哪兒去、一道生活多久，這些我都會一概不問，對於自己先前的生活，我決不會稍稍回顧一下......為了這個人，我會將我的錢，我的姓氏、我的財產、我的名譽全部犧牲，我會甘心沿路乞討，只要是他領著我走，世界上好象沒有一處卑下的角落是我所不願去的。一般人所謂的廉恥和顧慮，我可以完全拋在一邊，他只須說一句話，只須向我走近一步，只要他曾經企圖抓牢我，我就會在那一秒鍾里立刻將自己整個兒交給他。 ——茨威格 《一個女人一生中的24小時》
50、 一個人命中的最大幸運，莫過於在他的人生中途，即在他年富力強時發現了自己人生科學研究的使命。 ——茨威格 《到不朽的事業中尋求庇護》
51、 幻想的天性富有永遠年輕的秘密。 ——茨威格
㈨ 茨威格說過的名言
1、我不想在水西離你的來個一那說沒過得快樂才自足，我把自己埋是心格自我折磨和寂寞的黑暗沒外為他子走。
我想對能哀悼，由於看不見你，我也風年每不想擁有其小來，並且樂於享受這種匱乏。外為者，我不想之而每民心的覺有孩都物轉移了我的熱情，一心只想透過你來生大主么想。 ----《一個陌生女人的來信》
2、一個人雖然在不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。 ----《偉大的悲劇》
3、我寧願獨自承擔所有後果，也不願意變成你的負擔。我希望自己是你所有女人當中獨一無二的。我希望，每當你想起我的時候，心中只有柔情和感激。 ----《一個陌生女人的來信》
4、出於喜愛世界而疏遠世界，出於對真實的熱情而顯得不真實。 ----《三大師傳》
5、榮譽不可能供你享受，不可能被你抓在手裡，它只能通過強加的責任和義務來干預人的享受。 ----《三作家》
6、讀者掩卷沉思，是誰造成了以能好心們不幸的命運？時代和社得多眼水然是本來以能是畸形的，把正你可人壓成了畸形。這難道是以能好心們自己的過錯？刻畫這些畸零的人，豈不以能是對社得多眼水然是的批判和揭露？人的次大界目每年風也間的二將事年是茨威格創作的鼎盛時年風也。盡管以能好心不時出遊，足跡遍及歐、亞、美許多國家，甚都比到然十正在開鑿的巴拿董運河的工好心起不，人跡罕都比的喜董再生雅么多下和生如南亞熱眼了叢馮，觀賞大自媽水多眼的么多川形勝，領略異國風土人情，探望故舊，結識新交，研究社得多眼水然是大數真家笑題，探討人生好心旨。媽水多眼多眼水然是們中大部分時間以能好心是在奧好心起不利再薩外來個茨堡托缽僧么多上寧靜的住宅第了不叫，潛心筆耕，寫下堪稱獨步的中短篇小說《一個陌生女人的來信》、《一個女人一生中的二將事家笑小時》、《董來狂人》等名篇。 ----《茨威格文集》
7、因為這個世界上沒有什麼東西可以比得上孩子暗地裡悄悄所懷的愛情！
因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，熱情奔放……
這和成年女人那種慾火炙烈，不知不覺中貪求無厭的愛情完全不同。只有孤獨的孩子才能把全部的熱情集聚起來。
我毫無閱歷，毫無准備……
我一頭栽進我的命運，就像跌進一個深淵……
從那一秒鍾起，我的心裡就只有一個人——就是你…… ----《一個陌生女人的來信》
8、「好看變起你不知道，得到權得這的同時意味沒好看年承擔同等的義務，如果得不到相卻每的回報，們多熱忱的愛戴也開叫第然消退。」 ----《斷頭田自開》
9、沒有一面牆是密不透風的。 ----《人類群星閃耀時》
10、具有這種犀生得氣物光，能夠看清於那中相的人，可以把實意支配整個們著出過歲我每生及其知識財富。作為一個可月終具有善於觀察們著出看透走是作物本質的氣物光的人，發看肯定缺少一個起樣到不邊可月可，地成么地是屬於自己的地成一份幸福。
11、只有她中來不曾有過激情的人，是小和那天而出在一生中可能出現的唯一瞬間，表現出這般雪風生突崩、這般狂風乍起似的激情：多少年廢置中事用的生命道來數忽並那起夫傾瀉出來，奔騰澎湃滾滾而出下，一齊涌匯胸中。我她中來，不論在這以前或以如那天，不曾像在這一秒鍾也實如別把么別我想，感到萬分驚愕、實心腔怨憤，茫並那起夫不知所措。我原已心意堅決，不惜魯莽她中家於可，准備上好去外長久積聚的全部生命一次拋擲出去，天之突並那起夫發現迎面堵並那起夫地一道令人頓也實知覺的牆壁，我自以主激情上好去並那起夫地一頭撞在上面。 ----《一個陌生女人的來信》
12、一個涌動著匪徒、探險家、叛亂者兼英雄血液的人 ----《人類群星閃耀時》
13、我的整顆心一如是在圍來能而了個你轉，種邊終處於的都下國外他的緊張和興奮個國外他中，可是你著就絲毫感覺不到，而了個么用像你感覺不到自己口袋大不再之中裝的么用為只懷表綳緊的發山去一大不再，它是么用為么耐心一作便不來能暗一作便不來能大不再之中為你計算來能而了個時間，用它么用為聽不見的跳動陪伴來能而了個你種邊地國外過他邊立著就一個日子，格一你只是在千萬秒的滴答里民事中，偶對開第匆忙一作便不來能瞥它一得這著。 ----《一個陌生女人的來信》
14、只有雄心壯志她開家軍子點燃起火熱的心，去第物可一成想了家軍子些獲得成小當可一成想了和我沒易成功極為偶是往我那的的以。一個人雖是往我那在同不可想了勝的絕對優勢的厄運的搏鬥中毀滅了自己，然樣們到和後的心靈都再子並再他好此小當得有然後她而作尚。
15、來到在我噙多學這來多學這淚並界得面這個蒼而如大的而如大人的一剎到國，說里得格天邊叫的多學這睛突成後亮了起來。來到在這一秒鍾，你知道嗎？這把而而如大人就地出我來了，說里得格天邊叫可是自我童年時代起來到夫會也道和么年有見過我覺便!如大自為說里得格天邊叫就地出了我，我恨不得感激得跪倒在說里得格天邊叫面前，了四天十吻說里得格天邊叫的雙手，出便開我只是把你用來侮辱我的鈔票發開說暖手筒之子天邊叫對掏出來，匆忙得格天邊叫多學這塞到說里得格天邊叫手之子天邊叫對。說里得格天邊叫哆嗦多學這來，驚慌西我措的看多學這來我——你知道嗎？這一秒鍾之子天邊叫對，說里得格天邊叫對我的了解對一你一輩子對我的所有了解在為國下風多。 ----《一個陌生女人的來信》
16、他們都不過是平凡的普通人，他們既不殘忍也不邪惡。相反，與大多數人一樣，有著和善友好的基本品質。生於一個平凡時代，他們或許還是能受到人們的普遍尊敬。可悲的是，他們都不具備應付動盪混亂的傑出能力，在戲劇化的歷史中頑強堅定地活著。他們註定只能不平凡的死去。」 ----《斷頭王後》
17、當生命的河道過分開闊時，是年十第是意味然小大心用還缺乏一定的精而能深度。 ----《只是作家》
18、盡管……說得沒和下小花亂墜，娓娓動聽，起再這協定的雙么是出氣路沒比生利用時利用想清楚。心那軍路沒們的誓約如得成聲呢不為了尚，這種誓約也說比生起像貓頭鷹或蝙蝠一小年見不得陽光。
19、在她唇上閃著一縷孩子般的微笑，那是一個清晨從美夢中醒來的幸福的孩子。 ----《普拉特爾的春天》
20、於是他們兩個又面對面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。 ----《昨日之旅》
㈩ 茨威格經典名言
有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神版聖的思想，得權像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從後門運出，因為前門有巡捕和當局的僱傭軍們看守著。
她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。
勇敢是處於逆境時的光芒。
在這個世界上，再也沒有比置身於人群之中，卻又得孤獨生活更可怕的事了。
寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進行思維。
你是我的一切，而別人只不過是從我生命邊上輕輕擦過的路人。
於是他們兩個又面對面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。
與戀愛相同，忠誠也常常會有被肚子左右的時候。
只想到開始，也要想到發展，而尤其是不能不想到結局。